Trận Pháp của Nhị kinh Đào Diệt Linh này dựa trên mười hai đường kinh chính trong cơ thể tu sĩ – bao gồm Thái âm, Quyết âm, Thiếu âm ở tay và chân, cùng với Dương quang, Dương minh, Thiếu dương – làm khung cơ bản.

Các mạch máu trong những đường kinh này được coi là các điểm, các hệ thống mạch máu là các đường nối, linh khí là năng lượng sống, huyết dịch là nguyên liệu cơ bản, còn các cơ quan nội tạng là những “dụng cụ” để vận hành toàn bộ cơ thể. Từ da thịt cho đến xương cốt, tất cả được kết nối một cách phức tạp nhưng lại hoàn hảo tự nhiên, tạo thành một thể thống nhất.

Cơ thể con người được tạo ra từ thiên nhiên giờ đây giống như một “cỗ máy bằng thịt người” được xây dựng theo những quy luật vũ trụ.

Và vào lúc này, “trận pháp hình phạt” do Họa mực thiết kế riêng cho mình đang được thực hiện theo đúng quy trình đã được lập trước. Những chiếc kim bạc mảnh mai được đâm vào các huyệt đạo trên tay chân anh ta, xuyên qua các đường kinh chính trong cơ thể. Những chiếc kim này cũng được kết nối với mười hai đường kinh chính đó.

Tinh chất của cây Mộc Bạch và tinh hoa của vàng ngọc, hai loại tài nguyên quý giá, cũng theo sự sắp xếp trước của Họa mực, thấm vào các mạch máu của anh ta thông qua những chiếc kim bạc này.

Đầu tiên thấm vào là tinh hoa của vàng ngọc. Loại tinh chất này thuộc hành Kim, có dạng lỏng như ngọc; khi vào cơ thể, nó sẽ thấm xuống từ da thịt và đọng lại trên xương cốt của Họa mực. Xương cốt của anh ta đã được nuôi dưỡng sẵn để tiếp nhận tinh hoa này. Vào lúc này, tinh hoa của vàng ngọc đã hoàn thành bước cuối cùng của quá trình hợp nhất, bao phủ lấy xương cốt của Họa mực, như thể đang “phủ vàng” cho chúng vậy.

Sau khi “phủ vàng”, tinh hoa của vàng ngọc sẽ không đông cứng trong vài giờ đồng hồ. Đây chính là thời điểm duy nhất để thực hiện công việc “khắc trận”.

Tiếp theo, tinh chất Mộc Bạch – loại chất có màu trắng ngà, chứa đựng sức sống và tan chảy ngay khi tiếp xúc với máu – cũng sẽ từ từ thấm vào cơ thể Họa mực thông qua những chiếc kim bạc. Vì không thể cảm nhận được sự hiện diện của nó, Họa mực đã trộn thêm một ít “độc tố máu” từ vùng Đại Hoang vào tinh chất Mộc Bạch. Những độc tố này cũng sẽ tan chảy trong máu và gây ra cảm giác đau rõ rệt. Chỉ cần có sự khác biệt về cảm giác đau, Họa mực mới có thể cảm nhận được. Khi có thể cảm nhận được, ông ta có thể sử dụng ý thức của mình để kiểm soát những tinh chất này, biến chúng thành “linh mực” và dùng chúng để khắc trận Pháp lên xương cốt của mình.

Những độc tố này cũng có tính ăn mòn nhất định, có thể làm hỏ

Đây chính là phương pháp “độc khắc” mà Họa mực đã suy nghĩ rất lâu mới tìm ra được.

Không cần phải cắt da thịt, không cần phải giải phẫu các chi, không cần phải sử dụng những biện pháp quá “trắng trợn”, người ta vẫn có thể vẽ các hoa văn trên xương của bản thân mình, thông qua việc điều khiển mực bằng ý thức.

Về những độc tố trong máu này, mặc dù chúng có thể “ăn mòn” xương, nhưng độc tính của chúng không mạnh lắm, nên không gây ra nhiều tổn hại.

Những gì bị ăn mòn chủ yếu chỉ là lớp bề mặt xương được “phủ vàng”.

Sau đó, tinh hoa của Mộc Bạch sẽ tự nhiên liền lại và loại bỏ những độc tố này một cách triệt để, không để lại dấu vết gì.

Tất cả các quy trình này đều nằm trong “kế hoạch” của Họa mực, và sau hàng ngàn lần suy luận, anh ta mới chắc chắn rằng mọi thứ đều ổn thỏa trước khi thực hiện.

Kim bạc được đâm vào mười hai kinh mạch, và tinh hoa của Mộc Bạch hòa nhập vào máu. Tuy nhiên, do có sự hiện diện của “độc tố”, nên cảm giác đau đớn xuất hiện, và điều này giúp ý thức của Họa mục dễ dàng “nhận biết” được chúng.

Họa mực bắt đầu điều khiển những tinh hoa này, theo đúng bố cục của Trận Hồn Xác Dã Thực, bắt đầu từ kinh Phổi thuộc hệ Thái Âm, từ máu vào kinh mạch, từ kinh mạch vào mạch lạc… Sau khi kết nối các kinh mạch xong, anh ta bắt đầu vẽ nét đầu tiên của hoa văn Trận Hồn Xác Dã Thực trên mặt bên ngoài ngón cái.

Tinh hoa của Mộc Bạch hòa quyện với máu thành mực, và rơi xuống lớp xương được “phủ vàng” bằng tinh hoa Kim Ngọc.

Nét đầu tiên của hoa văn hung ác được vẽ nên.

Ngay khi nét đầu tiên này được vẽ xong, cảm giác đau đớn như thể có một con thú dữ đang cắn vào xương ngón cái, đau đớn xuyên thấu tận tủy xương.

Mặc dù Họa mực đã uống “Cỏ Ma Thần” và sử dụng tinh hoa Kim Ngọc để phủ lên xương, nhưng cảm giác đau đớn vẫn như thể có những con giun đang xâm nhập vào xương, xuyên qua cả Cỏ Ma Thần và xương được phủ vàng, in sâu vào ý thức của anh ta.

Loại đau đớn này không phải là đau từ da thịt hay xương cốt, mà giống như một loại đau xuất phát từ “quy luật”.

Đó là nỗi đau mà những “con người phàm tục” dám dùng thân xác mình để chịu đựng những quy luật hung ác của Thái Dã, và phải gánh chịu hậu quả khôn lường từ điều đó.

Loại đau này có thể xuyên qua mọi lớp phòng thủ bên ngoài, tác động trực tiếp lên “linh hồn” con người.

Họa mực cảm thấy như thể có một con thú dữ vô danh đang xé nát cơ thể mình, đau đớn không thể chịu đựng nổi; xương cốt, kinh mạch và da thịt của anh ta đều bắt đầu run rẩy.

Đây là nỗi đau của thể xác, nhưng cũng chẳng quan trọng lắm.

Điều thực sự đau đớn, chính là những khổ đau do quy luật “Đào Đài” mang lại.

Và những nỗi đau ấy, vẫn đang ngày càng tăng lên.

Những vết xé rách do “Đào Đài” gây ra, vẫn đang ngày càng sâu hơn.

Những tổn thương mà những đường Trận Pháp này gây ra, vượt xa giới hạn mà bất kỳ tu sĩ nào cũng có thể chịu đựng được.

Ngay cả Họa mực, cũng không thể chịu đựng nổi nữa; ông buộc phải sử dụng sức mạnh thần thánh để kiềm chế bản năng con người của mình.

Ông phải gạt bỏ tất cả những điều liên quan đến sinh mệnh, máu thịt, tâm trí… và tất cả những nỗi đau của mình sang một bên.

Bằng sức mạnh thần thánh, ông nhìn xuống từ trên cao, nhận thức rõ ràng về mọi khổ đau của mình với tư cách là một con người.

Thần linh thì vô tình, coi loài người như những con chó vô giá trị.

Họa mực cũng chỉ là một trong số những con người ấy.

Ông tự xem mình như một “con chó vô giá trị”, gửi gắm tất cả nỗi buồn vào thân xác ấy.

Đồng thời, ông cũng tự xem mình như một “thần linh”, để có thể lạnh lùng, thờ ơ trước chính bản thân mình.

Dưới sự chi phối của sức mạnh thần thánh mạnh mẽ, lạnh lùng và tỉnh táo ấy, bản năng con người của Họa mực đã bị kìm nén đến mức gần như không còn gì nữa.

Và sự yếu ớt của bản năng con người ấy, cũng khiến cho những nỗi đau trong tâm trí ông giảm bớt đi rất nhiều.

Trong quan niệm về ý thức, nếu không bị ràng buộc bởi danh tính con người hay những vấn đề liên quan đến sự sống, cái chết, danh tiếng hay lợi ích, thì con người sẽ càng gần gũi hơn với thần thánh.

Đôi mắt của Họa mực, gần như hoàn toàn biến thành màu vàng.

Nhiều cảm xúc con người, cùng với những nỗi đau đi kèm, đều bị phai nhạt đi.

Chỉ có như vậy, ông mới có thể cố gắng tiếp tục vẽ, tiếp tục khắc họa những đường Trận Pháp trên xương cốt của mình…

Sau đó, chất lỏng màu trắng đục đã được hòa lẫn với độc tố máu, theo dòng máu và khí trong cơ thể Họa mực, dưới sự điều khiển tinh tế của ông, tiếp tục uốn lượn trên những xương cốt ấy, hình thành nên đường Trận Pháp thứ hai.

Lần này, nỗi đau đã giảm bớt đi rất nhiều.

Và Họa mực cũng có thể tiếp tục vẽ tiếp.

Tâm trí ông tiếp tục chuyển động, chất lỏng màu trắng đục như “mực thiêng” ấy, tiếp tục chảy trôi, vẽ nên những đường nét tiếp theo…

Đường thứ ba, đường thứ tư…

Hoa văn thứ nhất của Trận Hồn Xác Dã Thực đã hình thành.

  Gần như đồng thời với đó, cảm giác đau đớn do những vết rách do Trận Pháp gây ra bỗng nhiên trở nên dữ dội hơn.

  Họa mực chỉ có thể tiếp tục sử dụng sức mạnh thiêng liêng của mình, dựa vào lý trí tuyệt đối và sự nhận thức lạnh lùng để kiềm chế nỗi đau trong tâm trí mình.

  Đây là một quá trình vô cùng khắc nghiệt.

  Nó không chỉ là sự thử thách đối với linh hồn Họa mực, mà còn là sự kiểm tra đối với tâm huyết tu luyện của anh ta.

  Họa mực cố gắng chịu đựng những cơn đau dữ dội ấy.

  Cuối cùng, sau một thời gian không biết bao lâu, khi cơn đau dần giảm bớt, Họa mực với ánh mắt kiên định, tiếp tục vẽ hoa văn thứ hai của Trận Hồn Xác Dã Thực.

  Hai phẩm, hai mươi bốn hoa văn – đó chính là Trận Hồn Xác Dã Thực.

  Hiện tại, anh ta mới chỉ vẽ được một hoa văn; vẫn còn phải vẽ thêm hai mươi ba hoa văn nữa, và chỉ khi tất cả chúng được kết nối lại với nhau, Trận Hồn Xác Dã Thực cuối cùng mới có thể hình thành.

  Quá trình này vô cùng đau đớn và kéo dài, đến nỗi gần như không thấy ánh sáng của hy vọng.

  Trong bóng tối u ám đầy đau đớn ấy, Họa mực không hề biết mình đã vẽ được bao lâu, hay đã phải chịu đựng bao nhiêu nỗi đau.

  Anh ta cũng không biết rằng mình đã phải sử dụng sức mạnh thiêng liêng của mình bao nhiêu lần… để kiềm chế bản năng con người của mình.

  Họa mực chỉ có thể dựa vào lý trí lạnh lùng, giống như một “cỗ máy vĩ đại” được điều khiển bởi “đạo”, theo đúng những ký ức về Trận Pháp mà anh ta đã luyện tập hàng ngàn lần trước đó, kiên nhẫn và chịu đựng mọi khó khăn để tiếp tục vẽ từng nét, từng hoa văn…

  Chỉ có bằng cách kiên trì, tập trung tâm trí một cách tuyệt đối, không để bất kỳ suy nghĩ nào xâm nhập, anh ta mới có thể tiếp tục công việc này.

  Khi hoàn thành, Họa mục thậm chí còn cảm thấy mình có một “sự chắc chắn” nào đó.

  Xương cốt của anh ta chỉ là những tảng đá khô cằn.

  Thân xác của anh ta chỉ là đất sét.

  Anh ta không còn cảm nhận được khái niệm “bản thân” nữa.

  Anh ta cũng không phải đang vẽ Trận Hồn Xác Dã Thực trên cơ thể mình… mà là đang vẽ nó lên những tảng đá và đất đai tự nhiên này.

  Họa mực đã hoàn toàn loại bỏ “bản ngã nhỏ bé” của mình, vượt qua mọi nỗi đau, và tiến gần hơn tới sự thi

Cuối cùng, khi ý chí của Họa mực gần như cạn kiệt, anh ta đã hoàn thành nét vẽ cuối cùng của Trận Pháp Nhị kinh Đào Diệt Linh trên bộ xương của mình.

Anh ta cũng đã thành công trong việc khắc họa trọn vẹn bức tranh này – bức tranh mà anh ta đã luyện tập và suy ngẫm không biết bao nhiêu lần – lên trên bộ xương của mình.

Vào khoảnh khắc đó, ánh sáng xanh lam chói lọi bừng lên.

Những hình vẽ dữ tợn của Trận Pháp bắt đầu xuất hiện trên làn da của Họa mực.

Một luồng ánh sáng cổ xưa từ Trận Pháp bắt đầu phát sáng bên trong cơ thể anh ta, đi theo các mạch máu: từ Tâm kinh Phế, qua Thủy kinh Tiểu Dương, đến Thổ kinh Vị… và cuối cùng quay trở lại Tâm kinh Phế, tạo thành một chu trình hoàn chỉnh của Mười Hai Kinh.

Trên con đường tuần hoàn này, có tổng cộng hai mươi bốn hình vẽ của Trận Pháp.

Những hình vẽ này, lúc sáng lúc tối, liên tục xuất hiện, như thể chúng đã sống động trở lại. Chúng cuộn tròn, hòa nhập vào bộ xương, nội tạng, mạch máu và thịt da của Họa mực, cho đến khi chúng hợp nhất thành một thể thống nhất.

Trận Pháp Nhị kinh Đào Diệt Linh đã hòa quyện hoàn toàn với cơ thể Họa mực.

Những quy luật của Trận Pháp dường như cũng đã tan chảy vào bên trong anh ta.

Trên làn da của Họa mực, những hình vẽ dữ tợn của Trận Pháp liên tục xuất hiện, phát ra ánh sáng xanh kỳ lạ, khiến cho toàn bộ con người anh ta trông giống như một “con quái vật Nhân hình Đào Diệt”.

Dường như bên trong cơ thể con người này, có một con Đào Diệt đang tồn tại; hoặc ngược lại, con Đào Diệt đó đã hóa thành hình dạng con người.

Đây chính là Trận Pháp Nhị kinh Đào Diệt Linh – bí thuật được tạo ra bởi vị Pháp Sư huyền bí và được lưu giữ bên trong hộp sọ của thần ác.

Nó được coi là bí mật tuyệt vời nhất của nhân loại, là phép thuật hung ác nhưng cực kỳ mạnh mẽ.

Họa mực từ từ mở mắt.

Khi đôi mắt anh ta mở ra, dường như những “quái vật linh hồn” cổ xưa đã thức giấc và nhìn thế giới này lần đầu tiên.

“Thành công rồi…”

Dù tính chất thần thánh của Họa mực đã đạt đến đỉnh cao và tính cách con người của anh ta đã trở nên mờ nhạt, nhưng trong lòng anh ta vẫn không thể kiềm chế được niềm vui.

Đây không chỉ là niềm vui xuất phát từ “bản chất con người”, do sự hình thành của Trận Pháp Bản mệnh và con đường tạo thành Kim Đan mà còn là niềm vui đến từ khát vọng về Đạo và Quy luật trong “tính chất thần thánh” của anh ta.

Họa mực có thể cảm nhận được rằng, khi Trận Pháp Bản mệnh được hình thành, thông qua Trận Pháp, những quy luật của Đào Diệt đang bắt đầu phát triển và sinh sôi bên trong cơ thể anh ta.

Loại niềm vui này đối với những “quy tắc” cổ xưa thì ngay cả các vị thần cũng khó có thể từ chối được.

Và đến lúc này, phần khó khăn nhất, nguy hiểm nhất, cũng là phần quan trọng nhất trong việc thiết lập Trận Pháp bản mệnh của Họa mực đã được hoàn thành.

Họa mực từ từ thở phào nhẹ nhõm.

Sau đó, chỉ còn lại việc sử dụng “Ất Mộc Hoàn Xuân Trận” để giữ gìn máu trong cơ thể mình.

Ngoài việc khắc phục những tổn thương về huyết khí do quá trình khắc xương gây ra, Trận Ất Mộc này còn có vai trò nền tảng và bảo vệ tính mạng con người.

Trận Hồn Xác Dã Thực là một trận pháp hung ác và cực kỳ nguy hiểm.

Nếu Trận Hồn Xác Dã Thực mất kiểm soát, bị quá tải, hoặc xảy ra rối loạn, gây ra tình trạng “phát điên”, thì các mạch máu, xương cốt, nội tạng bên trong cơ thể Họa mực sẽ bị tổn thương nghiêm trọng, và việc khắc phục sẽ rất khó khăn.

Nếu không có những biện pháp “giữ gìn máu” và “bổ sung sinh khí” phù hợp, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi.

Do đó, anh ta cần phải xây dựng thêm một Trận Pháp loại “sinh khí” bên trong cơ thể mình để bổ sung huyết khí, và đến một mức độ nào đó, giảm bớt rủi ro khi Trận Hồn Xác Dã Thực “mất kiểm soát” và gây tổn thương cho cơ thể mình.

Chỉ có “Ất Mộc Hoàn Xuân Trận” mới đáp ứng được những yêu cầu này.

Đây cũng gần như là lựa chọn tốt nhất, duy nhất của anh ta.

May mắn thay, cấu trúc của Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận không quá phức tạp; ít nhất thì nó đơn giản hơn nhiều so với Trận Hồn Xác Dã Thực với 24 hoa văn phức tạp.

Họa mực sử dụng tinh chất của cây mộc trắng làm nguyên liệu để khắc Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận ngay gần các mạch chính trong cơ thể mình, tức là ngay bên cạnh Trận Hồn Xác Dã Thực.

Trên cơ thể anh ta thực sự có khá nhiều xương.

Ở những vị trí chính, anh ta khắc Trận Hồn Xác Dã Thực; còn những khoảng trống còn lại, anh ta sử dụng Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận để bổ sung.

Nhưng việc bổ sung này lại gây ra một số vấn đề.

Không biết là do vấn đề với nguyên liệu “mực” làm từ tinh chất cây mộc trắng, hay do phương pháp rèn xương bằng vàng ngọc mộc trắng, hoặc là do những “quy tắc” cổ xưa ẩn chứa trong Trận Hồn Xác Dã Thực…

Khi Họa mực khắc Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận lên xương cốt của mình, bỗng nhiên xuất hiện một số “phản ứng” bất thường.

Các hoa văn của Trận Ất Mộc bắt đầu biến dạng, như thể một “ảo ảnh” nào đó đang vỡ vụn và trở nên khác biệt.

Mờ ảo trong ánh mắt, Họ

Cùng lúc đó, một cảm giác cổ xưa và mênh mông bỗng nhiên trào dâng trong tâm hồn của Họa mực.

Họa mực cảm thấy như mình đang đứng ở một ranh giới nào đó trên con đường vĩnh hằng này; trong cuộc sống bất diệt này, mọi thứ dường như vừa tồn tại vừa không tồn tại, vừa là thực vừa là ảo, giống như đang trong một giấc mơ.

Nhưng sau đó, tất cả lại biến mất.

Họa mực không còn cảm nhận được gì nữa.

Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận đã được Họa mực vẽ lên cơ thể mình, hòa quyện vào xương cốt, chuyển hóa thành sức sống và âm thầm phục hồi những tổn thương do việc vẽ trận pháp này gây ra bên trong cơ thể anh.

Mỗi khi những vết thương của anh được chữa lành, Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận lại cung cấp thêm sức sống cho anh, và sự kết hợp giữa nó với cơ thể anh ngày càng sâu sắc hơn...

Lông mày Họa mực từ từ nhíu lại.

“Đây là… cái gì vậy… đã hòa quyện vào cơ thể tôi rồi…”

Anh muốn tìm hiểu thêm, nhưng đã không còn khả năng làm vậy nữa.

Thậm chí, những hoa văn của Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận cũng đã hòa quyện vào xương cốt, và anh “không thể” nhìn thấy chúng nữa.

Những hoa văn của Trận Hồn Xác Dã Thực vẫn phát sáng, nên anh vẫn có thể nhìn thấy chúng một cách mờ ảo.

Nhưng Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận lại là một trận pháp ẩn chứa bên trong các mạch máu chính của cơ thể anh; một khi đã được vẽ lên, nó hoạt động một cách âm thầm và không hề gây tiếng động, đến nỗi chính anh cũng không thể nhìn thấy nó.

Chỉ có khi anh cắt open da thịt, lấy xương ra mới có thể nhìn thấy những gì được khắc trên xương đó.

Chỉ có như vậy, anh mới có thể biết Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận đã thay đổi như thế nào.

Nhưng điều đó chỉ có thể xảy ra khi anh “chết” đi, sau đó mới có thể kiểm tra được.

Họa mực tiếp tục quan sát bên trong cơ thể mình, kiểm tra dòng chảy của linh lực và hoạt động của trận pháp.

Sau khi kiểm tra hàng chục lần, anh vẫn không phát hiện ra bất kỳ vấn đề nào.

Xương cốt được làm từ gỗ trắng và vàng ngọc đang dần hồi phục.

Trận Hồn Xác Dã Thực cũng đang hoạt động, từ từ hòa quyện vào cơ thể.

Trận Ất Mộc Hoàn Xuân Trận cũng đang âm thầm cung cấp sức sống cho cơ thể anh.

Tất cả đều trông rất “hòa bình”.

“Không có vấn đề gì cả…”

Họa mực suy nghĩ thêm một lúc, nhưng vẫn không phát hiện ra bất cứ điều bất thường nào, nên anh quyết định không tiếp tục bận tâm đến vấn đề này nữa.

Bộ trận pháp này vốn dĩ không phải là di sản truyền thống; nó là thứ được H

Dù thật sự có vấn đề gì đi nữa, cũng chỉ có thể coi như không có vấn đề. Dù thực sự phải chết, thì cũng chỉ có thể chờ đợi cái chết mà thôi. Họa mực quyết tâm, không quan tâm đến những điều khác nữa, lại kiểm tra lại bên trong một lần nữa và phát hiện ra rằng các đường trận Pháp đều ổn, Trận Pháp đang hoạt động; độc tố trong máu, tinh chất của Mộc Bạch và Kim Ngọc, cùng với những nguyên liệu linh lực và dược tính còn sót lại, đều không còn tồn tại trong cơ thể mình nữa. Vậy là anh ta bắt đầu sử dụng ý thức để cắt đứt mối liên kết giữa bên ngoài và mười hai kinh mạch trong cơ thể mình, sau đó kiểm soát Trận Pháp bản mệnh bằng ý chí, kích thích sức sống của Mộc Thủy để làm lành vết thương trên cơ thể. Như vậy, Trận Pháp bản mệnh của anh ta đã được hoàn thiện một cách triệt để. Hệ thống Trận Pháp bản mệnh này, với cốt lõi là Trận Pháp Hài Cốt Đào Diệt Linh dựa trên mười hai kinh mạch của Đại Hoang, với xương cốt là Mộc Bạch và Kim Ngọc, và được hỗ trợ bởi sức sống của Mộc Thủy, đã hoàn toàn được hình thành… Suốt quá trình đó, không xảy ra bất kỳ sự cố nào nữa. ……Nhưng, không biết cách xa bao nhiêu dặm, tại Đạo Châu, trong một căn viện hẻo lánh nào đó, vị lão gia đang ngồi bên bờ suối, nhắm mắt ngủ gật và câu cá bỗng nhiên mở mắt, trông rất ngạc nhiên: “Trận Pháp của tôi đâu rồi… Trận Pháp mà tôi đã truyền cho anh ta kia đâu rồi?”