Độc Cô Lão Tổ nhíu mày nhẹ, “Tu luyện kiếm phải từ tốn tiến bộ, không được quá tham vọng.”

Họa mực gật đầu nói: “Lão tổ nói đúng, nhưng ngài cũng đã từng nói rằng con đường kiếm thuật phải có điểm khởi đầu và điểm kết thúc; chỉ khi biết rõ điểm đến thì mới có hướng phát triển.”

“Bây giờ tôi hàng ngày tu luyện khí kiếm, đó là điểm khởi đầu trên con đường kiếm thuật; còn các chiêu thức của Thần niệm hóa kiếm chính là điểm kết thúc. Khi có điểm khởi đầu và điểm kết thúc rõ ràng, tôi mới có hướng để cố gắng học kiếm.”

Độc Cô Lão Tổ ngạc nhiên.

Đứa bé này nói chuyện rất thông minh, luôn có những lý lẽ sắc bén.

Khác hẳn so với tất cả các đệ tử kiếm thuật mà ông từng dạy trước đây.

Đứa bé này tâm hồn trong sáng, thành thật với mọi người, phong thái tự nhiên; dù rất kính trọng ông, nhưng hoàn toàn không giống những đệ tử khác – những người luôn e ngại và rụt rè trong việc giao tiếp.

Ngay cả Xuân Nhi, một trong những đệ tử trước đây, cũng luôn e dè trước mặt ông; khi được dạy đạo, họ không dám nói nhiều.

Chưa kể đến Họa mực – người luôn đặt ra những câu hỏi kỳ lạ và thỉnh thoảng đưa ra những yêu cầu nhỏ…

Nhưng những gì đứa bé này nói cũng đúng; dù việc xây dựng nền tảng vững chắc rất quan trọng trong việc tu luyện kiếm thuật, nhưng mục tiêu và hướng đi cũng không kém phần quan trọng.

Dù sao thì cũng phải cho đứa bé này hiểu rõ lý do tại sao nó lại học kiếm.

Độc Cô Lão Tổ gật đầu, “Được, tôi sẽ giải thích một cách ngắn gọn cho em.”

Họa mực vui mừng, vội vàng nói: “Cảm ơn lão tổ!”

Sau đó, cậu ta ngồi thẳng lưng, lắng nghe chăm chú.

Độc Cô Lão Tổ suy nghĩ một lúc, rồi từ từ nói: “Từ việc sử dụng kiếm, tu luyện khí kiếm, hình thành ý kiếm, sau đó mới đến các chiêu thức Thần niệm kiếm.”

“Hiện nay, có bốn chiêu thức Thần niệm hóa kiếm: Hóa Kiếm, Kinh Thần, Phá Thần và Chặt Thần. Bốn chiêu thức này không hề độc lập với nhau, mà được sắp xếp theo thứ tự từ dễ đến khó…”

“Chiêu Hóa Kiếm là nền tảng, là bước đầu tiên; nó giúp biểu hiện ý kiếm thành hình thức cụ thể, từ thực chuyển sang ảo, và từ ảo trở lại thực.”

“Chiêu này có vẻ đơn giản, nhưng lại chứa đựng nhiều ý nghĩa sâu sắc về kiếm thuật; từ đây, ‘ý kiếm’ ảo mới có thể hóa thành ‘hình thức kiếm’ thực.”

“Nhưng ‘hình thức kiếm’ thực này, về bản chất vẫn là ‘ý kiếm’ ảo.”

“Sự kết hợp

Nhưng khi anh ta quay đầu lại, thì thấy Họa mực đang nghe với ánh mắt sáng lấp lánh, có vẻ rất hứng thú. Không biết là anh ta thực sự hiểu hay chỉ giả vờ như hiểu mà thôi.

“Những điều này… sau này khi tu vi của bạn đạt đến một mức nhất định, bạn sẽ hiểu được.”

Sau đó, Độc Cô Lão Tổ tiếp tục nói:

“Thần niệm hóa kiếm là nền tảng, là bước khởi đầu, nhưng dù sao thì cũng còn quá yếu ớt. Ngay cả khi đã hóa kiếm thành công, vẫn phải chăm sóc cẩn thận, không được sử dụng một cách tùy tiện, huống chi là để đánh người…”

“Vì vậy, nếu muốn sử dụng Thần niệm hóa kiếm trong chiến đấu thực tế, thì cần phải sử dụng thêm một bài kiếm ở cấp độ cao hơn, đó là ‘Kinh Thần Thức’.”

Nghe đến đây, Họa mực bỗng nhiên ngập tràn suy nghĩ.

Lúc ban đầu, khi anh ta mới hiểu được “Thần niệm hóa kiếm”, anh ta đã vui mừng và sử dụng nó để chiến đấu một cách hăng hái.

Cho đến nay, với “Thần niệm hóa kiếm”, anh ta đã giết không biết bao nhiêu yêu ma, quỷ dữ, thậm chí cả các thần xấu xa cũng từng bị anh ta đánh bại.

Nhưng bây giờ, Lão Tổ mới nói với anh ta rằng, “Thần niệm hóa kiếm” thực ra không phải dùng để đánh người…

Thứ này, hóa ra chỉ là một “bản gốc”, cần phải được chăm sóc cẩn thận…

Tâm trạng của Họa mực bỗng nhiên trở nên rất phức tạp.

Độc Cô Lão Tổ không biết Họa mực đang nghĩ gì, vẫn tiếp tục giải thích cho anh ta:

“Kinh Thần Thức là việc kết hợp ý chí kiếm đã được rèn luyện hàng chục thậm chí hàng trăm năm vào ‘Thần niệm hóa kiếm’, sau đó thông qua linh hồn, cố gắng đưa ý chí kiếm đó ra ngoài.”

“Chỉ cần ý chí kiếm của bạn đủ mạnh mẽ, được rèn luyện đủ sắc bén, thì khi ý chí kiếm đó xuất hiện, sức uy hiếp đối với đối thủ sẽ càng lớn.”

“Ngay cả những người tu luyện đến mức tâm hồn kiếm trong sáng, khi sử dụng ‘Kinh Thần Kiếm’ đến mức tối thượng, chỉ cần họ thể hiện một chút ý chí kiếm, cũng đủ khiến kẻ địch sợ hãi đến mức không dám đối đầu.”

“Kiếm thu gọn ý chí sát nhân, kiếm xuất hiện khiến quỷ thần cũng phải run sợ.”

……

Đây chính là phương pháp tu luyện chính thức của Kinh Thần Kiếm.

Họa mực gật đầu.

Tu luyện kiếm bằng ý chí thần, mặc dù có chứa từ “thần niệm”, nhưng về cơ bản, tất cả các phương pháp đều bắt đầu từ “kiếm”, từ kiếm mà tiến lên con đường tu luyện, và sử dụng ý chí kiếm mạnh mẽ để đe dọa đối thủ.

Còn “Kinh Thần Kiếm” của mình thì có vẻ như là “lợi dụng những thủ đoạn không chính thống”.

Bản thân mình không giỏi

Tất cả những gì có thể học được, đều đã học hết rồi; không thể nào bỏ dở giữa chừng được.

  Hơn nữa, “Thần niệm hóa kiếm” thuật pháp chính thống này cũng không xung đột với kỹ năng “Kiếm Thịt” của bản thân mình.

  Ngược lại, nếu học tốt “Thần niệm hóa kiếm”, thì kỹ năng “Kiếm Thịt” của mình sẽ càng mạnh mẽ hơn.

  Về sau, khi tiến triển thêm trong việc luyện “Thần niệm hóa kiếm”, trong lòng Họa mực cũng đã có khái niệm rõ ràng rồi.

  Về các thức biến kiếm và thức “Thần niệm hóa kiếm”, Độc Cô Lão Tổ đã giải thích rõ ràng, nên Họa mực cũng hiểu khá rõ. Sau đó, anh ta lại hỏi: “Lão tổ ơi, còn thức ‘Phá Thần’ thì sao ạ?”

  Độc Cô Lão Tổ trầm giọng nói: “‘Phá Thần’ và ‘Chặt Thần’ thì hoàn toàn khác nhau. ‘Biến Kiếm Thức’ là bước nhập môn, ‘Thần Niệm Hóa Kiếm’ là bước mở mang trí tuệ; còn khi luyện đến ‘Phá Thần’, thì ‘Thần niệm hóa kiếm’ mới chỉ thành công ở mức độ nhỏ; phải luyện đến ‘Chặt Thần’ thì mới thực sự thành tựu, có thể ra đi chiến đấu, tiêu diệt yêu ma quỷ.”

  “Ôi!...” Họa mực ngưỡng mộ.

  Độc Cô Lão Tổ nhìn anh ta chăm chú và nói tiếp: “‘Phá Kiếm Thức’ là kỹ thuật tập trung ý chí kiếm vào một điểm duy nhất; sức sát thương không lớn lắm, nhưng khả năng xuyên thủng rất mạnh.”

  “Trên thế giới này, có một số yêu ma quỷ sử dụng những phép thuật bẩm sinh, tâm trí chúng đầy ác ý; những bộ áo giáp do ác ý tạo ra khiến da thịt chúng cứng như sắt.”

  “Chỉ khi phá vỡ được lớp áo giáp đó, mới có thể làm tổn thương được linh hồn của chúng.”

  “Ngược lại, nếu không thể phá vỡ được lớp áo giáp đó, dù có bao nhiêu khí kiếm cũng không thể làm tổn thương chúng được…”

  “Khi luyện ‘Phá Kiếm Thức’ đến mức cao, có thể phá vỡ mọi loại áo giáp của yêu ma quỷ.”

  Họa mực ngẩn người.

  “Phá Kiếm Thức… phá vỡ áo giáp ư?”

  Trên người yêu ma quỷ… có áo giáp à?

  Anh ta suy nghĩ một chút, rồi mới nhớ ra rằng, trong số những con yêu ma quỷ mà mình đã giết, có một số thực sự mặc “áo giáp”.

  Loại “áo giáp” này trông rất nguyên thủy.

  Có những cái giống như thép thô thông thường, còn có những cái lại giống như lông hay vảy của chính yêu ma quỷ đó.

  Khi anh ta bóp chết những con yêu ma quỷ đó, cảm giác của những “áo giáp” đó thực sự rất cứng.

  Nhưng trong con đường của Thần niệm, anh ta có thể

Họa mực bỗng nhiên tỉnh táo hẳn lên, đôi tai cũng dựng thẳng lên.

Độc Cô Lão Tổ tiếp tục nói: “…Phương pháp này có sức mạnh lớn nhất, nhưng cũng khó học nhất.”

“Kiếm Chặt Thần – nếu muốn dùng nó để chặt người, chặt yêu quái, chặt ma quỷ, và cuối cùng là chặt cả chính Thần, trước hết phải chặt bỏ chính mình.”

“Dùng ý chí của kiếm để liên tục rèn luyện linh hồn của mình, cho đến khi chúng hòa nhập thành một.”

“Kiếm chính là mạng sống, cũng chính là linh hồn.”

“Như vậy, linh hồn sẽ mang hình dạng của kiếm, và có thể chặt đứt mọi thứ được tạo ra từ Thần niệm.”

“Đây chính là quá trình mà một người tu luyện kiếm, hòa nhập hoàn toàn kiếm của mình, con đường của mình, mạng sống của mình, và linh hồn của mình thành một thể.”

“Quá trình này rất đau khổ, và phải cực kỳ thận trọng.”

“Đặc biệt là trong quá trình dùng kiếm để rèn luyện linh hồn, ý chí của kiếm gây ra tổn thương rất lớn cho linh hồn; chỉ cần một sai sót nhỏ, thay vì thành công trong việc ‘chặt Thần’, người tu luyện có thể sẽ tự hủy diệt linh hồn của mình…”

Độc Cô Lão Tổ có vẻ rất nghiêm túc.

Rõ ràng, những trường hợp tu luyện kiểu này nhưng lại tự gây hại cho bản thân không phải là điều hiếm gặp trong lịch sử của Thái Hư Môn.

Nhưng Họa mực lại cảm thấy hứng thú và không nhịn được mà hỏi:

“Lão Tổ ơi, việc dùng kiếm để rèn luyện linh hồn, tự gây tổn thương cho linh hồn, thì phải tu luyện như thế nào?”

Độc Cô Lão Tổ im lặng một lát, rồi nói:

“Đây là bí mật cao cấp nhất của phương pháp Thần niệm hóa kiếm; bây giờ tôi vẫn không thể nói cho bạn biết, và nếu nói bây giờ, thì chỉ có hại cho bạn mà thôi.”

Họa mực không muốn từ bỏ, suy nghĩ một lát rồi hỏi lại:

“Vậy sau này Lão Tổ sẽ dạy tôi chứ?”

Độc Cô Lão Tổ suy nghĩ một lúc, rồi từ từ gật đầu.

Một khi đã hứa sẽ dạy Họa mực phương pháp Thần niệm hóa kiếm, ông ta tự nhiên sẽ không phụ lòng.

Nếu điều kiện cho phép, ông ta chắc chắn sẽ dạy.

Ngay cả khi bây giờ, phương pháp này đã được coi là bí thuật cấm của Thái Hư Môn.

Và phương pháp “dùng kiếm để rèn luyện linh hồn” này, chính là pháp môn “cấm kỵ” nhất trong số các bí thuật đó.

“Nghĩa là, cuối cùng Lão Tổ cũng sẽ dạy tôi chứ?” Họa mực lại hỏi.

Độc Cô Lão Tổ suy nghĩ một lát, rồi gật đầu: “Đúng vậy.”

“Nếu vậy,” Họa mực nói, “vì dù sao thì cuối cùng Lão Tổ cũng sẽ dạy tôi, thì tốt hơn là bây giờ Lão Tổ

Đứa bé này, chưa biết bò mà đã muốn bay lên trời rồi.

  “Khí kiếm của cậu quá yếu, nền tảng cũng kém xa, còn lâu mới đủ điều kiện học Thần niệm hóa kiếm được, bây giờ không thể dạy cậu.” Độc Cô Lão Tổ vẫn từ chối.

  Họa mực cố gắng thuyết phục mãi, nhưng dù nói thế nào, Độc Cô Lão Tổ vẫn không lay chuyển.

  Họa mực thở dài, trông có vẻ thất vọng.

  Nhìn thấy Họa mực thiếu hứng thú, Độc Cô Lão Tổ bỗng cảm thấy áy náy trong lòng.

  Dù tài năng võ công của Họa mực kém, nhưng cậu ấy rất chăm chỉ và ham học hỏi; trong Thiên Hư Môn, hiện tại chỉ có mình cậu ấy đang tu luyện Thần niệm hóa kiếm mà thôi.

  Không thể cứ tiếp tục làm giảm sự nhiệt tình của cậu ấy được.

  Giọng nói của Độc Cô Lão Tổ trở nên ôn hòa hơn, một cách mà chính ông cũng không nhận ra:

  “Cậu còn nhỏ, học cái này vẫn còn sớm, không cần vội vàng. Việc rèn luyện khí kiếm để củng cố tâm hồn rất nguy hiểm và phức tạp, không phải thứ cậu có thể học ngay bây giờ.”

  Thấy giọng nói của Độc Cô Lão Tổ dịu đi, Họa mực lập tức nói: “Nếu không học, thì ít nhất cũng nghiên cứu xem sao.”

  “Nghiên cứu?” Độc Cô Lão Tổ ngạc nhiên.

  “Ừm,” Họa mực gật đầu, “Tốc độ học khí kiếm của tôi quá chậm, theo tiến độ này, chắc phải mất rất lâu mới có thể học được Thần niệm hóa kiếm thực sự… Nhưng việc học kiếm không thể thành công trong một sớm một chiều được. Tuy nhiên…”

  “Dù nền tảng võ công của tôi yếu, nhưng nền tảng Thần niệm lại rất mạnh.”

  “Vậy thì, có lẽ nên bắt đầu từ góc độ Thần thức để nghiên cứu, tìm hiểu nguyên lý của Thần niệm hóa kiếm ở cấp độ Thần thức trước. Như vậy, khí kiếm và Thần niệm sẽ cùng tiến triển, không làm phiền lẫn nhau.”

  “Khi khí kiếm của tôi đã đủ mạnh, và tôi cũng đã nghiên cứu kỹ lưỡng về những thay đổi của Thần niệm hóa kiếm trong Thần thức, việc học sẽ chắc chắn hiệu quả hơn nhiều…” Họa mực nói một cách quyết tâm.

  Độc Cô Lão Tổ im lặng.

  Lời nói của Họa mực cũng không hoàn toàn vô lý…

  Và điều này cũng khiến ông nhận ra một điều.

  Lý do chính mà ông sẵn lòng dạy Họa mực Thần niệm hóa kiếm, ngoài yếu tố duyên phận liên quan đến Xuân Nhi, thì chủ yếu là vì nền tảng Thần niệm của Họa mực rất mạnh, và cậu ấy đang đi con đường “Chứng đạo

Chỉ là…

Độc Cô Lão Tổ nhìn Họa mực và hỏi: “Cậu thực sự chỉ muốn nghiên cứu mà không định luyện tập sao?”

Họa mực gật đầu liên tục: “Chắc chắn rồi! Tôi đâu phải kẻ ngốc, làm sao có thể bắt đầu luyện tập ngay bây giờ được.”

“Hơn nữa, tôi vẫn chưa thể tu luyện thành công ‘kiếm ý’, cũng không biết các chiêu thức cơ bản của ‘hóa kiếm pháp’. Ngay cả khi muốn học những chiêu thức cao cấp hơn, tôi cũng không thể nào hiểu được…”

Ánh mắt Họa mực có vẻ lúng túng.

Độc Cô Lão Tổ lập tức nhíu mày. Bằng trực giác, ông cảm thấy lời nói của Họa mực có điều gì đó không ổn. Nhưng điểm không ổn ở đâu? Nếu những lời này là dối trá, thì có nghĩa là Họa mực đã tu luyện thành công ‘kiếm ý’ và học được ‘hóa kiếm pháp’; vậy thì những chiêu thức kiếm thuật cao cấp hơn cũng có thể học được sao? Điều đó thật sự là không thể.

Độc Cô Lão Tổ nhìn Họa mực, cuối cùng cũng gật đầu từ tốn: “Được thôi, nếu cậu chỉ muốn nghiên cứu, tôi có thể cho cậu bộ bí điển ‘Phá Thần Pháp’ trước.”

“Còn ‘Chặt Thần Pháp’ thì sao?”

“Chỉ có ‘Phá Thần Pháp’ thôi, ‘Chặt Thần Pháp’ thì không được.”

Nó quá khó, lại còn mang sức mạnh lớn và tính sát thương cao.

Họa mực hỏi nhỏ: “Tôi có thể lấy cả hai không?”

Độc Cô Lão Tổ suýt nữa bật cười.

“Cậu đang nghĩ gì vậy?”

“Vậy thì tôi muốn ‘Chặt Thần Pháp’!” Họa mực kiên quyết nói.

Những chiêu thức ‘bất ngờ đánh bại đối thủ’ như ‘Phá Thần Pháp’, thực ra không cần thiết lắm trong con đường tu luyện kiếm thuật của ông. Ông cần một chiêu kiếm duy nhất có thể tiêu diệt mọi thứ – bất kỳ yêu ma quỷ quái hay ác linh nào cũng phải bị tiêu diệt bằng một kiếm!

Khi Lão Tổ đã đồng ý, ông sẽ không ngại mạo hiểm để đạt được điều mình muốn. Nếu bỏ lỡ cơ hội này, có lẽ sẽ không bao giờ có cơ hội nào khác nữa. Ông nhất định phải có được ‘Chặt Thần Kiếm’!

Thấy Họa mục quá kiên định, Độc Cô Lão Tổ cũng không còn cách nào khác, cuối cùng đành đồng ý: “Được thôi, vậy thì cậu cứ lấy ‘Chặt Thần Pháp’ đi…” Dù sao thì cũng đã đưa cho rồi, ‘Phá Thần’ hay ‘Chặt Thần’ cũng chẳng khác biệt gì.

Họa mực vô cùng vui mừng.

Độc Cô Lão Tổ vẽ một cái gì đó bằng ngón tay, khiến không gian phía trước bị xé toạc, và từ đó lấy ra ba tấm tre; nhưng sau đó ông lại nghĩ lại và quăng hai tấm trở lại, chỉ gi

“”

  Độc Cô Lão Tổ chỉ nói: “Con đường chặt đứt thần tính, chính ở đây. Cậu tự mình suy ngẫm đi. Nếu hiểu được, thì có nghĩa là cậu đã thông suốt; còn nếu không hiểu, thì chứng tỏ cậu vẫn chưa nắm bắt được.”

  Mạch Hoạ mực cảm thấy da đầu mình tê rần.

  Thật xứng đáng là Lão Tổ… Cách nói này giống như chẳng nói gì cả…

  Nhưng khi suy nghĩ kỹ lại, anh ta cũng thấy có lý.

  Nếu mình có thể hiểu được, thì dù Lão Tổ không nói ra, mình cũng sẽ tự nhận ra. Còn nếu không hiểu, thì chứng tỏ trình độ của mình vẫn còn yếu, chưa đủ sâu sắc; lúc đó đừng mơ tưởng đến việc “phá vỡ thần tính” hay “chặt đứt thần tính” nữa, hãy kiên nhẫn bắt đầu từ những bước cơ bản nhất trong việc luyện tập kiếm khí.

  Tuy nhiên…

  Mạch Hoạ mực lại hỏi: “Lão Tổ ơi, phải không có ba tấm thiếp tre?”

  Lúc nãy, anh ta để ý thấy Lão Tổ lấy ra ba tấm thiếp tre từ đâu đó trong không gian hư vô.

  Độc Cô Lão Tổ cau mày: “Chỉ có một tấm thôi.”

  Mạch Hoạ mục quan nhìn ông.

  Khuôn mặt Độc Cô Lão Tổ trở nên nghiêm nghị.

  Thôi thì, một tấm cũng được… Dù sao thì được cho một tấm cũng đã là ân huệ lớn lao rồi; không thể đòi hỏi thêm được nữa.

  “Cảm ơn Lão Tổ!” Mạch Hoạ mực nói với lòng biết ơn.

  Không hiểu sao, Độc Cô Lão Tổ lại thở phào nhẹ nhõm.

  “Hãy nhớ những lời tôi nói: Cậu có thể đọc, có thể suy ngẫm, nhưng đừng thử luyện tập.”

 › Rồi Độc Cô Lão Tổ lại dặn dò: “Ngoài ra, hãy cất giữ cẩn thận tấm thiếp tre này, đừng để người ngoài thấy, và càng không được làm mất; sau khi đọc xong, hãy trả lại đây…”

  Mạch Hoạ mực gật đầu lia lịa: “Lão Tổ yên tâm, con đã nhớ hết rồi!”

  Thời gian đã muộn, sau đó Độc Cô Lão Tổ đã đưa Mạch Hoạ mực trở về nơi ở của các đệ tử.

  Về đến nơi ở, Mạch Hoạ mực hoàn toàn không thể ngủ được; ngay lập tức, anh ta lấy ra tấm thiếp tre mà Độc Cô Lão Tổ tạm thời cho mượn.

  Tấm thiếp tre rất thô sơ, giống như ai đó vừa nhặt một thanh tre rồi vội vàng gọt thành hình.

  Nhưng trong sự giản dị đó, lại toát lên vẻ đẹp của sự tự nhiên và trở về với bản chất thuần khiết.

  Trên tấm thiếp tre, có hình ảnh một thanh kiếm, những đường khắc cổ xưa và đầy ý nghĩa.

  Mạch Hoạ mực nhìn chăm chú vào

Và chỉ cần liên quan đến ý thức tâm linh, Họa mực đã có đủ kiên định và kinh nghiệm để từng bước suy luận và nghiên cứu.

Bỏ qua ăn ngủ, anh ta đã suy nghĩ liên tục trong hai ngày, và cuối cùng cũng tìm ra được manh mối.

Tấm trúc bằng tre này về bản chất giống như “Hộp Cấm Thủy Ngục” của Quý Thủy Môn – cả hai đều sử dụng hình ảnh để lưu trữ và truyền đạt tri thức.

Đây là loại “bản đồ tưởng tượng”.

Mặc dù không phải là bản đồ tưởng tượng thông thường, nhưng nó lại dựa vào hình ảnh để ghi chép và truyền đạt tri thức; các tu sĩ thông qua việc tưởng tượng để tiếp nhận những kiến thức đó.

“Có nên học thử không?” Họa mực có chút do dự.

Phương pháp “Chém Thần” rất mạnh mẽ, nhưng việc sử dụng kiếm để rèn luyện tâm hồn, khiến cho linh hồn bị tự thiêu, cũng mang lại rất nhiều rủi ro.

Hơn nữa, hiện tại anh ta đang “bỏ qua các giai đoạn chuẩn bị” mà đi thẳng vào học phương pháp “Chém Thần”.

Anh ta đã bỏ qua “Kiếm Kinh Hoàng” thuộc trường phái chính thống của Thái Hư, bỏ qua “Kiếm Phá Ma” và “Kiếm Đánh Thần”, và trực tiếp bắt đầu học “Chém Thần”.

Nhưng nếu không học, dường như cũng không thể làm gì khác được.

Con quỷ ác đang ẩn náu trong linh hồn anh ta, khiến anh ta cảm thấy bất an và khó chịu.

“Thử xem đã…” Họa mực quyết định.

Đến nửa đêm, Họa mực thắp hương, tắm rửa sạch sẽ, thiền định để tĩnh tâm, sau đó lấy ra tấm trúc bằng tre và chuẩn bị sử dụng kiếm để rèn luyện tâm hồn, luyện tập phương pháp “Chém Thần”.

Anh ta nhìn chằm chằm vào tấm trúc bằng tre, tưởng tượng những vết kiếm cổ xưa trên đó.

Ban đầu, không có gì xảy ra cả.

Họa mực cũng không cảm thấy gì cả.

Nhưng dần dần, khi tâm trạng anh ta trở nên yên bình hơn và thời gian tưởng tượng kéo dài hơn, những vết kiếm trên tấm trúc bằng tre cũng bắt đầu thay đổi.

Những vết kiếm đó dường như đang dần biến thành một thanh kiếm.

Thanh kiếm này vô hình vô hạt, nhưng chứa đựng một nguồn năng lượng kiếm cổ xưa và mạnh mẽ; trong chốc lát, có thể cảm nhận được sự phân chia âm dương và sức mạnh của vòng luân hồi Thái Hư.

Và ý thức tâm linh của Họa mực đã kết nối với thanh kiếm đó.

Mũi kiếm của thanh kiếm cũng hướng về phía Họa mực.

Họa mực ngạc nhiên một chút, sau đó đột nhiên hiểu ra.

Ánh mắt anh ta trở nên lạnh lùng, anh ta cắn răng và quyết tâm trong lòng:

“Chém!”

Năng lượng kiếm lập tức xuyên qua không gian, đi qua đôi mắt Họa mực và trực tiếp xâm nhập vào tâm trí anh ta, tấn công vào linh hồn anh ta.