Người già Ngô Cự, dù bị mũi tên của chim Chu Tước đâm trúng nhưng vẫn không chết; với thân xác tàn tạ, ông vẫn giữ vững ý chí kiên cường và ngước nhìn lên bàn thờ với ánh mắt đầy khao khát. Dưới sự thiêu đốt của ngọn lửa Chu Tước, ông từng bước tiến lên cao hơn nữa.

“Giết hắn đi! Không được để hắn kêu gọi thần linh xuống đây!” Thủ lĩnh Dan Lệ quát lớn.

Mũi tên vừa rồi đã làm cạn kiệt phần lớn công lực tu luyện của ông.

Lúc này, giọng nói của Thủ lĩnh Dan Lệ dù vẫn bình tĩnh, nhưng đã hiện rõ sự yếu đuối và nỗi sợ hãi trước việc thần linh Ngô Cự sẽ xuất hiện.

Các thủ lĩnh khác như Lục Cốt cũng nhận ra tình hình nguy cấp; nếu thần Ngô Cự xuất hiện, mọi thứ sẽ coi như hỏng hoàn toàn, không còn cơ hội nào để cứu vãn.

Tuy nhiên, dù họ có công lực đạt đến giai đoạn Kim đan Hậu Kỳ, nhưng ý thức thần thông của họ bình thường, không thể chịu đựng được sự thiêu đốt của ngọn lửa Chu Tước, nên không thể tiếp cận bàn thờ.

Hơn nữa, họ đều thuộc loại chiến binh cơ bản của các bộ lạc man rợ; họ mạnh trong chiến đấu cận chiến, nhưng yếu trong tấn công từ xa.

Một số biện pháp tấn công từ xa có thể hiệu quả khi đối phó với những người có công lực Kim đan cấp thấp, nhưng trước mặt chủ nhân bộ lạc Ngô Cử và đám tướng lĩnh, việc muốn giết hại Pháp Sư của họ chỉ là ảo tưởng mà thôi.

Đúng lúc này, Diễn Chú bước ra và nói:

“Các vị, hãy giúp tôi lên bàn thờ.”

Trong cuộc chiến này, dù đã chiến đấu rất lâu, nhưng với tư cách là Pháp Sư của Vương Đình, Diễn Chú vẫn chưa thể làm được gì nổi.

Nói cách khác, ông vẫn đang “dưỡng sức”.

Những trận chiến thực sự không phải là sở trường của Pháp Sư; cuộc đối đầu trên bàn thờ mới là nhiệm vụ chính của họ.

Thanh Chú cũng bước ra và nói: “Chúng ta hãy đi giết người già Ngô Cự kia, ngăn chặn việc thần linh xuất hiện.”

Thủ lĩnh Dan Lệ cúi đầu, nói với giọng biết ơn: “Xin nhờ hai vị.”

Diễn Chú không nói thêm gì nữa, lập tức biến thành một luồng lửa và lao lên bàn thờ.

Thanh Chú, người được bao quanh bởi ánh sáng xanh, cũng theo sau ngay lập tức.

Khi hai người đang bay về phía trước, chủ nhân bộ lạc Ngô Cử cười lạnh một tiếng, nói “Tìm cái chết à”, rồi kích hoạt huyền pháp Long Vân, một lượng lực đen như biển ập đến tấn công Diễn Chú và Thanh Chú.

Các tướng lĩnh khác của bộ lạc Ngô Cử cũng vây quanh và tấn công họ.

Dan Lệ cùng các thủ lĩnh khác đều vào cuộc chiến, cùng các tướng l

Đây chính là chiêu thức mà hắn đã từng sử dụng với Họa mực trước đây.

Ngô Cự – vị tướng lĩnh của bộ lạc Ngô Cự – cảm thấy đôi mắt mình bị đốt cháy, và tâm trí của hắn như đang bị thiêu rụi trong biển lửa dữ dội.

Khi chiêu thức này được áp dụng lên Họa mực, người đã ở giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ, thì hiệu quả của nó chỉ là nhẹ nhàng, không gây đau đớn gì. Nhưng khi được sử dụng lên Ngô Cự – người đã ở giai đoạn Kim đan Hậu Kỳ – thì sức mạnh của nó trở nên vô cùng kinh hoàng.

Hơn nữa, cuộc chiến này diễn ra ngay trên Quảng trường Thần Đàn, nơi mà lửa Chu Tước bao phủ khắp nơi. Mặc dù lửa Chu Tước ở đây không mãnh liệt như trên Thần Đàn, nhưng sức mạnh của nó cũng không thể xem thường.

Với sức mạnh của linh tri và phép thuật của Yên Chú, hàng rào bảo vệ tâm trí của Ngô Cự đã bị phá vỡ, và khi lửa Chu Tước xâm nhập vào não hắn, hai loại lực lượng tâm linh này đã cùng nhau tăng cường sức mạnh, khiến ý thức của Ngô Cự bị tiêu diệt trong chốc lát.

Ngô Cự ôm lấy đầu mình, quỳ gối xuống đất, và chết trong đau đớn. Với một đòn tấn công duy nhất, Yên Chú đã giết chết một vị tướng lĩnh quan trọng của bộ lạc Ngô Cự.

Trong khi đó, ở phía bên kia, Thanh Chú cũng không hề kém cạnh. Bóng dáng cô ấy, được phủ trong bộ áo màu xanh lam, bỗng nhiên trở nên vô cùng quyến rũ, khiến ai nhìn thấy cũng không thể rời mắt. Đồng thời, khuôn mặt cô ấy cũng bắt đầu thay đổi, xuất hiện lớp “bóng ma cáo” mỏng manh, khiến vẻ đẹp của cô ấy trở nên càng thêm tinh tế và quyến rũ hơn; đôi mắt cô ấy còn phát ra ánh sáng hồng nhạt.

Chỉ cần nhìn vào đôi mắt đó, bất kỳ ai cũng sẽ bị ham muốn chi phối tâm trí mình. Tất cả các vị tướng lĩnh của bộ lạc Ngô Cự đều nhận thấy nguy hiểm, nhưng không dám nhìn vào khuôn mặt của Thanh Chú.

Tuy nhiên, ham muốn luôn tự sinh ra trong lòng con người; bất kỳ ai nhìn thấy thân hình quyến rũ của Thanh Chú đều không thể kiềm chế được mong muốn nhìn thấy khuôn mặt của cô ấy. Họ đều cố gắng hết sức để kiềm chế những cảm xúc dục vọng trong lòng mình.

Một vị tướng lĩnh Ngô Cự, người vốn thích rượu và phụ nữ, cuối cùng cũng không thể kiềm chế được và nhìn thẳng vào mắt Thanh Chú. Tự nhiên, anh ta cũng bị đôi mắt đó cuốn hút. Đó là đôi mắt đầy tình cảm, quyến rũ đến mức khiến người đàn ông không thể kiềm chế được bản thân. Đôi mắt đó dường như đang thì thầm những lời yêu thương và ham muốn mãnh li

Ngô Cự Đại Tướng mất đi kiểm soát tâm trí, không thể kìm lòng mà bước về phía Thanh Chú, muốn dùng tay chạm vào cơ thể nàng, muốn sờ lên khuôn mặt nàng.

Nhưng biển tâm trí của ông lại đang phải chịu sự thiêu đốt từ cả ngọn lửa dục vọng của Thanh Kiều lẫn ngọn lửa thần của Chu Tước; chỉ vài bước đi, ông đã ngã gục xuống đất, suy nhược đến mức gần như chết.

Ngay cả khi chết đi, khuôn mặt tái nhợt của ông vẫn đầy ắp khao khát dục vọng.

Chỉ trong thời gian ngắn ngủi, hai người thuộc phe Ngô Cự đã qua đời.

Thiếu chủ Ngô Cự lúc này trở nên lạnh lùng đến cực điểm.

Còn Yên Chú và Thanh Chú, sau khi tiếp thu được công phu này, cuối cùng cũng hóa thành ánh sáng và bước lên bàn thờ thần linh.

Bước lên bàn thờ thần linh, có nghĩa là bước vào lãnh địa cấm kỵ của “phàm nhân”.

Đối với những người tu luyện một cách man rợ, đây chính là “địa ngục”.

Nhưng đối với Yên Chú và Thanh Chú – những người là Pháp Sư, tin tưởng vào thần linh và chuyên sâu nghiên cứu pháp thuật – đây mới chính là “lĩnh vực” của họ.

Trong trận chiến tiếp theo, chỉ có họ mới có thể kiểm soát tình hình.

Dù các tu sĩ phàm tục có tu luyện cao đến đâu, thân xác mạnh mẽ đến đâu, dòng máu quý tộc đến đâu, họ cũng không thể xâm phạm vào lãnh địa của thần linh.

Sau khi lên bàn thờ thần linh, Yên Chú và Thanh Chú không hề do dự, mà lao thẳng về phía lão già Hắc Cự.

Nếu giết được lão già Hắc Cự, họ sẽ có thể ngăn chặn hoàn toàn sự xuất hiện của Thần Ngô Cự.

Nếu nỗ lực này thất bại, tham vọng của phe Ngô Cự cũng sẽ bị phá hủy hoàn toàn.

Và như vậy, trận chiến lớn này sẽ kết thúc.

Vì vậy, Yên Chú và Thanh Chú không hề kiêng nể gì, mà sử dụng hết sức mạnh của mình.

Hai người đều triệu hồi đến mức tối đa con đường thần linh mà họ tin tưởng: một người toàn thân đầy vệt lửa, năng lượng tâm linh dữ dội như ngọn lửa; người kia ánh mắt lấp lánh, năng lượng tâm linh mềm mại như sợi tơ, quyến rũ lòng người.

Một người tấn công trực diện, một người gây rối phía sau.

Hai người cùng nhau lao về phía lão già Hắc Cự.

Lão già Hắc Cự có vẻ mặt u ám, biết rằng thành bại của mình phụ thuộc vào trận chiến này.

Nếu thắng, họ sẽ có thể khai hỏa bàn thờ và mời Thần Ngô Cự đến; mọi việc sẽ thành công.

Nếu thua, mọi thứ sẽ tan thành tro bụi, tất cả công sức bỏ ra sẽ đổ xuống sông.

Lúc này, họ gần như không còn lựa chọn nào khác ngoài việc chiến đấu đến cùng.

Lão già Hắc Cự hét lên vang dội,

Anh ta đang cố gắng vượt quá giới hạn của bản thân để chịu đựng sức mạnh thiêng liêng từ Thần Ngô Cự, trong nỗ lực cuối cùng này.

Nhìn thấy tình hình như vậy, Yên Trú và Thanh Trú càng không dám lơ là, họ đã phát huy hết sức mạnh của ý chí và phép thuật.

Ba người đều ở cấp độ Kim đan Hậu Kỳ, sở hữu sức mạnh của các Pháp Sư, họ đã bắt đầu trận chiến sinh tử ác liệt trên cái bàn thờ cổ xưa này.

Ý chí của Yên Trú, theo đạo lý của Đại Hoang Vương Đình, có khả năng tiêu diệt ý chí của kẻ đối thủ, mang lại sức mạnh cực kỳ lớn.

Ý chí của Thanh Trú, được ban cho bởi Thần Xanh Kiều, có thể quyến rũ con người, hút đi ý thức của họ, khiến người ta không thể phòng bị.

Còn ý chí của lão già Hắc Cự, được lấy từ Thần Ngô Cự, chứa đựng sức mạnh hủy diệt, giống như độc tố cực kỳ nguy hiểm; chỉ cần chạm vào là khiến tâm trí con người bị hủy hoại.

Ba người này, dựa vào tu vi và thể xác của mình, đánh nhau, nhưng những đòn tấn công thực sự chính là những luồng ý chí ẩn sau từng động tác đó.

Cuộc đối đầu ở cấp độ “ý chí thiêng liêng” này mới chính là điều thực sự nguy hiểm nhất.

Chỉ cần một chút sơ suất, tâm trí con người sẽ bị tổn thương không thể phục hồi, thậm chí có thể mất mạng.

Hơn nữa, trên bàn thờ, lửa thần Châu Tước luôn tỏa ra một cách mãnh liệt.

Trận chiến giữa ba vị Pháp Sư này giống như việc đánh nhau trên mép vực thẳm, mỗi động tác đều đầy rủi ro và nguy hiểm.

Những người lãnh đạo và tướng lĩnh dưới bàn thờ cũng đều rất lo lắng.

Họ không thể bước lên bàn thờ, cũng không thể can thiệp vào trận chiến này.

Kết quả của trận chiến này, sự thắng thua giữa các Pháp Sư, cũng gần như quyết định hướng đi cuối cùng của cuộc chiến tranh kéo dài này.

Không ai có thể không cảm thấy lo lắng và bất an.

Ba vị Pháp Sư này cũng đã dùng hết mọi thủ đoạn, không hề giữ lại bất cứ điều gì, dường như muốn đánh bay não bộ của đối thủ.

Cảnh tượng lúc đó thật sự rất máu me và khốc liệt.

Tuy nhiên, sau một thời gian chiến đấu, lão già Hắc Cự cuối cùng cũng rơi vào thế yếu.

Ban đầu, ông ta có tu vi cao nhất, đạo lý sâu sắc nhất, và ý chí mạnh mẽ nhất, nhưng sau khi bị mũi tên của Đan Liệt gây thương tích nặng, lại phải đối mặt với tình huống hai đối một, và còn phải sử dụng sức mạnh thiêng liêng để duy trì sức sống, vì vậy ông ta rất khó có thể chịu đựng lâu được.

Trong trận chiến ác liệt này, lão già Hắc Cự cuối cùng cũng bộc lộ điểm yếu, bị ý chí của Yên Trú làm tổn thương tâm trí.

Sau đó, ánh mắt

Thanh Chú dùng năng lượng tâm linh để kiềm chế lão nhân Đen Diều, và trong cơ hội hiếm có này, cô định bảo Viêm Chú phối hợp thực hiện “đòn quyết định”.

  Nhưng khi quay đầu lại, cô phát hiện ra rằng Viêm Chú không hề tấn công lão nhân mà lại tận dụng lúc cả hai đang vướng mắc với nhau, không thể thoát ra được, để tự mình trèo lên cao của bàn thờ Thần.

  Thanh Chú lập tức hiểu ý đồ của Viêm Chú và trong lòng tức giận, chửi lớn:

  “Con đĩ khốn nạn!”

  Viêm Chú chỉ cười lạnh, không hề quan tâm đến lời chửi của cô, mà tiếp tục tập trung năng lượng tâm linh, vừa chống đỡ ngọn lửa Thần Chu Tước ở trên bàn thờ, vừa từng bước đi lên phía bệ thờ.

  Trong mắt anh ta, chỉ có bức tượng Thần Chu Tước kia.

  Và chiếc bệ thờ cổ xưa dưới chân bức tượng đó.

  Thanh Chú căm ghét đến cực điểm, năng lượng tâm linh của cô không khỏi yếu đi một chút.

  Lão nhân Đen Diều đã hồi tỉnh lại một chút, nhìn Thanh Chú và nói bằng giọng nghẹn ngào: “Hãy buông tôi ra, tôi sẽ đi chặn anh ta.”

  Thanh Chú tự nhiên không muốn buông tay, nhưng cô cũng không muốn trở thành công cụ cho người khác. Thấy Viêm Chú càng lúc càng trèo cao, Thanh Chú cắn răng và giải phóng năng lượng tâm linh của mình.

  Khi năng lượng dục vọng của lão nhân Đen Diều tan biến, ông ta lập tức tỉnh táo hoàn toàn và không do dự gì nữa, biến thành đôi cánh đen để bảo vệ bản thân, lao về phía Viêm Chú.

  Ánh mắt Thanh Chú lạnh lùng lại, cô cũng theo đuổi Viêm Chú.

  Nhưng hai người đã lãng phí khá nhiều thời gian, và trong khoảng thời gian đó, Viêm Chú đã trèo lên càng cao.

  Chưa kịp cho lão nhân Đen Diều và Thanh Chú theo kịp, Viêm Chú đã leo lên đỉnh, vượt qua những bậc thang dài, đến được bàn thờ Thần.

  Bức tượng Thần Chu Tước sống động như lửa, hiện ra ngay trước mắt.

  Chiếc bệ thờ vàng óng ánh, phát ra vẻ đẹp cổ xưa, cũng chỉ cách đó vài bước chân.

  Trên miệng bức tượng Thần Chu Tước có một vòng vàng; dưới vòng vàng là một cây vàng, và bên dưới cây vàng là một cái đĩa vàng trống rỗng.

  Đó là một cái đĩa thông thường, dùng để đặt lễ vật.

  Nhưng cái đĩa vàng này khác, nó dùng để đặt “vật thiêng liêng” của Thần.

  Nếu đặt “vật tin” của Thần vào cái đĩa này, thì bức tượng Thần Chu Tước sẽ được thắp sáng, và Thần sẽ xuất hiện.

  Đây cũng được coi là một “bí mật” giữa các Pháp Sư.

  Viêm Chú bắt đầu đi về phía cái đĩa vàng

“Tôi… có thể…”

Đôi mắt của Viêm Trú bắt đầu đỏ lên; khát vọng dữ dội trong lòng ông tràn ngập cả ngực, khiến trái tim và máu trong người ông như sắp sôi trào.

Ông gần như không thể kiểm soát bản thân, bước về phía bục thờ thần.

Nhưng mới đi được hai bước, còn khoảng chín trượng nữa mới tới bục thờ, thì bỗng nhiên tiếng sấm ầm ỹ vang lên, như thể các vị thần trên chín tầng mây đang tức giận.

Sức mạnh của thần linh quá lớn, khiến con người phải tan thành mây khói.

Viêm Trú lập tức quỳ xuống đất, run rẩy không dám ngẩng đầu lên.

Khát vọng của ông cũng như máu trong người, đều trở nên lạnh lẽo.

Trong khoảnh khắc đó, ông chỉ cảm thấy mình là một “con kiến nhỏ”, một con giun hèn mọn, dám ngông cuồng muốn chiếm đoạt vị trí của thần linh… Thật là xứng đáng bị trừng phạt…

“Tôi xứng đáng chết… Tôi xứng đáng chết… Tôi xứng đáng chết…”

Trái tim của Viêm Trú dường như cũng đang từng chút một chết đi dưới áp lực của sức mạnh thần linh.

Chính lúc này, những vệt lửa trên người ông bỗng nhiên lóe lên. Vị thần Lửa mà ông tin tưởng đã giúp ông giảm bớt một phần sức mạnh đó.

Trái tim của Viêm Trú dần dần hồi sinh trở lại.

“Đúng vậy… Tôi phải tin vào thần của mình, tôi phải đi theo con đường của mình… Tôi không thể phản bội niềm tin của mình… Chỉ có niềm tin mới có thể cứu rỗi tôi…”

Viêm Trú lẩm bẩm.

Ông lại cố gắng đứng dậy, nhưng lần này ông không dám nhìn về phía bục thờ thần nữa, mà quay đầu đi về phía cái bát vàng dưới vòng vàng Chu Tước.

Ông muốn đặt vật thiêng liêng của vị thần mình tin tưởng lên trên cái bát vàng đó.

Bộ lạc Ngô Cự muốn sử dụng đền thờ Chu Tước để thu hút sự xuất hiện của Đại Thần Ngô Cự.

Còn Viêm Trú, với tư cách là một Pháp Sư của đạo Lửa, cũng mong muốn vị thần mình tin tưởng sẽ xuất hiện trên mảnh đất hoang dã này.

Nếu không, ông sẽ không bao giờ quan tâm đến số phận của núi Chu Tước.

Chỉ có thể là chăm sóc bộ lạc Hạc Đỏ một chút, để đổi lấy viên ngọc “Dan Linh” kia mà thôi.

Như vậy, sau này khi ép Dan Linh phải trả ơn bằng cơ thể mình, ông sẽ có lý do chính đáng.

Nhưng cuối cùng, tất cả đều vì thần linh, vì con đường của mình.

Vì khao khát chiếm đoạt vị trí của thần linh mà bị sức mạnh thần linh dọa dập, Viêm Trú run rẩy tiến về phía tượng thần Chu Tước, với nỗi sợ hãi và e ngại, ông dùng tay mình mổ open lồng ngực mình, và lấy ra một viên kim thạch màu đỏ thắm, trên đó có những dòng lửa đang chảy tràn.

Chính vào lúc này, cơn gió đen bất ngờ nổi dậy, một mùi hôi thối xộc thẳng vào mặt họ.

Yan Zhu vội vàng ôm lấy tinh thể nến vào lòng, lăn khắp mặt đất để tránh khỏi cơn gió đen ấy.

Khi ngẩng đầu lên, anh ta thấy người đàn ông già mang khuôn mặt u ám – Ngô Cự – đã xuất hiện trước mặt mình.

Trong lòng Yan Zhu, sự oán hận trào dâng.

Nếu lúc nãy anh ta không tham lam, không cố gắng chiếm đoạt vật phẩm tín ngưỡng của thần linh, thì bây giờ đã có thể đốt lửa thần Chu Tước, khiến vị thần của ngọn nến xuất hiện trên núi Chu Tước rồi.

Nhưng vì sự kiêu ngạo và tham lam của mình, anh ta đã làm lỡ thời cơ, và đó chính là lý do khiến Ngô Cự có cơ hội đuổi kịp mình.

Và rất nhanh sau đó, bóng dáng thanh tú của Qing Zhu cũng xuất hiện trên bệ thờ.

Khi nhìn thấy Yan Zhu, Qing Zhu tràn đầy giận dữ: “Người hèn nhát như ngươi, còn xứng đáng được gọi là Pháp Sư sao?”

Yan Zhu cười lạnh: “Tất cả chỉ vì thần linh mà thôi, làm sao có thể gọi là hèn nhát được?”

Ánh mắt lạnh lùng của Qing Zhu nhìn chằm chằm vào Yan Zhu, nhưng trong khoảnh khắc tiếp theo, đôi mắt ấy lại trở nên ấm áp, đầy tình cảm sâu đậm.

Yan Zhu hoảng sợ, biết rằng tâm hồn mình đã bị quyến rũ, và không kìm được mà chửi thề:

“Con đĩ này!”

Nhưng một khi ham muốn nổi lên, lý trí sẽ yếu đi.

Đúng lúc này, Ngô Cự cũng giương cao đôi tay như móng vuốt của Ngô Cự, phóng ra những ý nghĩ độc ác, lao về phía Yan Zhu.

Yan Zhu chỉ có thể cắn răng chống đỡ lại Ngô Cự.

Hai người chiến đấu hàng chục hiệp, và Yan Zhu bỗng cảm thấy có điều gì đó không ổn. Khi quay đầu lại, anh ta thấy mình đang bị Ngô Cự đẩy lùi liên tục, trong khi Qing Zhu đã đứng dưới gốc cây vàng Chu Tước.

Cô ấy đã cắt một luồng tóc xanh óng của mình, giấu nó ở điểm Bách Hội, rồi đặt nó lên cái đĩa vàng.

Đó chính là “Tóc của Thần Xanh”.

Đây cũng là vật phẩm tín ngưỡng của cô ấy.

Yan Zhu tức giận đến mức chửi thề: “Con đĩ này! Chẳng lẽ nó cũng đang có ý đồ giống như ta sao?!”

Ngô Cự và Yan Zhu ngừng chiến đấu, thay vào đó hợp tác lại với nhau để tấn công Qing Zhu.

Nghi lễ của Qing Zhu bị gián đoạn, cô ấy tức giận và chỉ có thể cố gắng đối phó với hai người đó hết sức mình.

Vì cả hai đều ghét bỏ nhau, nên cuộc chiến diễn ra càng trở nên ác liệt.

Nhưng trong lúc chiến đấu, họ phát hiện ra rằng Ngô Cự đã biến mất. Khi quay đầu lại, họ thấy Ngô Cự cũng đang đứng trước gốc cây vàng, và đã tự mình lấy đi con mắt duy nhất còn lại của mình, chuẩn bị đ

Đây cũng chính là vật thiêng của lão nhân Hắc Đại Bàng, và đồng thời cũng là dấu hiệu báo trước sự xuất hiện của thần Ngô Cự.

Yan Zhu và Qing Zhu đều đổ mồ hôi lạnh, không kịp suy nghĩ gì nữa, liền lại cùng nhau tấn công lão nhân Hắc Đại Bàng.

Trong số ba vị thần này, người mà không được phép xuất hiện nhất chính là thần Ngô Cự. Một khi thần Ngô Cự xuất hiện, đó sẽ là ngày tận thế của bộ lạc Núi Chu Tước.

Nghi lễ của lão nhân Hắc Đại Bàng cũng bị gián đoạn, ông buộc phải quay lại chiến đấu cùng Yan Zhu và Qing Zhu.

Như vậy, ba vị Pháp Sư mạnh nhất lại rơi vào cuộc chiến tử thương khốc liệt, tình hình trở nên hỗn loạn đến cực điểm.

Trong cuộc chiến hỗn loạn này, ai cũng muốn đặt vật thiêng của mình lên bàn thờ thần Chu Tước, trong khi đó lại coi thường vật thiêng của người khác như rác rưởi.

Ngọc Thủy Nến vừa mới được Yan Zhu đặt lên đĩa vàng, đã bị Qing Zhu tát bay.

Khi Yan Zhu đi nhặt Ngọc Thủy Nến, Qing Zhu lại đặt “Tơ Xanh Khuê” lên đĩa vàng.

Nhưng ngay lập tức sau đó, cơn gió đen bất ngờ nổi lên, thổi bay “Tơ Xanh Khuê”.

Qing Zhu đi nhặt, thì lão nhân Hắc Đại Bàng lại tranh thủ đặt “Mắt Ngô Cự” của mình lên đĩa vàng.

Và vào lúc này, Yan Zhu vừa nhặt được Ngọc Thủy Nến cũng đã quay trở lại, tiếp tục lao vào chiến đấu với lão nhân Hắc Đại Bàng…

Cứ thế lặp đi lặp lại.

Trên bàn thờ, ba vị “Pháp Sư Vĩ Đại” cao quý kia, không còn quan tâm đến danh dự hay phẩm giá nữa, họ dốc hết sức lực để chiến đấu với nhau, vừa ngăn chặn các vị Pháp Sư khác, vừa hy vọng có thể thu hút thần linh của mình xuất hiện.

Mỗi lần chiến đấu, họ đều dùng hết sức lực, trong tình trạng thảm hại và khốc liệt.

Mỗi lần chiến đấu như vậy, đều có thể quyết định kết quả của cuộc chiến, quyết định số phận của toàn bộ thế giới Núi Chu Tước.

Các tu sĩ từ các bộ lạc dưới chân bàn thờ đều nhìn thấy cảnh tượng này, lòng họ căng thẳng đến cực điểm, sợ hãi và lo lắng đến mức thở cũng trở nên khó khăn.

Cuộc chiến giữa các Pháp Sư này kéo dài lâu và đầy đau khổ.

Và cuối cùng, Yan Zhu, Qing Zhu và lão nhân Hắc Đại Bàng đều kiệt sức hoàn toàn.

Họ đã dùng hết sức lực trong khí hải, dùng hết sức lực trong cơ thể, thậm chí ý chí cũng gần như cạn kiệt.

Không gian tâm trí mạnh mẽ của họ cũng bị lửa Chu Tước thiêu đốt trong thời gian dài, đang trên bờ vực cạn kiệt.

Các vật thiêng của họ đều rơi rụng khắp nơi trên mặt đất.

Còn bản thân họ, trong tình trạng kiệt sức tột độ, gần như không thể nhúc nhích được.

Cả ba đề