Tất nhiên, bây giờ nói đến việc gặt hái thành tựu thì vẫn còn quá sớm.

Họa mực quay đầu nhìn những tàn binh của các bộ lạc man rợ trước mắt mình và lắc đầu trong lòng.

Đại Hoang nổi loạn, Vương Đình đã điều quân, thu hút hết những chiến binh ưu tú từ ba ngàn bộ lạc để sử dụng.

Những gì còn lại cho mình chỉ là những “sản phẩm kém chất lượng”, những người có năng lực không tốt lắm.

Hơn nữa, hai trăm chiến binh này đến từ những bộ lạc khác nhau, với phong tục, tín ngưỡng và trang phục đều khác biệt; ngay cả về thể hình, họ cũng không giống nhau, trông giống như một đám “quân tạp phe”.

Mình đã sử dụng sức mạnh quân sự để buộc họ phải tuân theo mình. Tâm trí của họ không đồng nhất, và họ gần như không có khả năng chiến đấu phối hợp.

Còn về vũ khí và áo giáp thì càng tệ hơn nữa.

Khi ra trận, những Trận Pháp sử dụng hình ảnh thú dã của các bộ lạc man rợ cũng đều rất kém chất lượng, số lượng cũng rất ít; tất cả những Trận Pháp đó, khi tính cả tất cả các hoa văn, cũng không bằng số ngón tay của Họa mực.

Số lượng các tu sĩ Trúc Cơ chỉ có khoảng ba năm người, và tất cả đều ở cấp độ sơ cấp.

Phần còn lại đều là những người đang ở giai đoạn Luyện khí.

Xét về góc độ của các bộ lạc nhỏ ở Đại Hoang thì cũng được coi là tạm ổn, nhưng trong mắt Họa mực, họ chỉ là một đám quân yếu ớt mà thôi.

Tuy nhiên, việc khởi nghiệp mới bắt đầu, cũng không thể đòi hỏi quá nhiều.

Vẫn còn rất nhiều việc cần phải chuẩn bị.

Huấn luyện binh sĩ, đúc áo giáp, khắc Trận Pháp… tất cả những việc này đều cần phải tiến hành từng bước một.

Plán tiếp theo của Họa mực là tấn công bộ lạc Ngỗ Lu, nhằm thống nhất hoàn toàn các vùng núi ở đây.

Trong ba ngàn ngọn núi lớn này, không hề có khái niệm “ranh giới giữa các bang”, thay vào đó là “ranh giới núi non”.

Các vùng đất được phân chia dựa trên những ranh giới tự nhiên này.

Trong Chín Châu, các “ranh giới giữa các bang” đã có tên gọi cố định và được sử dụng từ xưa đến nay.

Nhưng ở Đại Hoang, các “ranh giới núi non” thì không thể cố định được.

Ban đầu, ranh giới núi non được đặt tên theo tên của bộ lạc nào mạnh mẽ nhất trong khu vực đó.

Tuy nhiên, do Đại Hoang luôn trong tình trạng hỗn loạn, các bộ lạc lớn nhỏ liên tục hợp nhất hay chia rẽ, xuất hiện rồi lại biến mất, nên tên gọi của các “ranh giới núi non” cũng thường xuyên thay đổi.

Thậm chí, có thể xảy ra tình huống một “ranh giới núi non” trong vài chục năm lại thay đổi hàng chục lần, khiến cho việc gọi t

Vì vậy, khái niệm “ranh giới núi rừng” cũng dần trở nên mờ nhạt đi.

Người ta kể rằng trước đây, khi Đạo Đình chiếm lĩnh Đại Hoang, họ cũng đã cố gắng đặt lại “ranh giới các châu” trong phạm vi 3.000 dặm Đại Hoang để phân chia các khu vực, nhưng đã bị các tộc man rợ mạnh mẽ phản đối.

Hơn nữa, việc này gặp phải rất nhiều khó khăn về ngôn ngữ, phong tục, việc xác định và đặt tên cho các ranh giới châu, nên hoàn toàn không thể thực hiện được.

Nếu cưỡng bức thúc đẩy, chỉ là lãng phí sức lực mà không mang lại ý nghĩa gì cả; hơn nữa, chính các tộc man rợ cũng không công nhận việc phân chia của Đạo Đình. Sau một thời gian, vấn đề này cũng bị bỏ qua mà thôi.

Tất cả những điều này đều do Trưởng lão Zhamu kể cho Họa mực biết.

Còn bộ lạc Ulu, chính là bộ lạc mạnh mẽ nhất trong khu vực ranh giới núi rừng mà Họa mực đang sống.

Trước đây, khi Họa mực đến bộ lạc Ulu để “đi săn” và ăn trộm thức ăn của thần man rợ của họ, anh cũng đã có ấn tượng sâu sắc về bộ lạc này.

Họ rất hiếu chiến, thích máu me, tàn ác và giết chóc một cách vô tình.

Hơn nữa, số lượng người trong bộ lạc rất đông, có gần 2.000 người thuộc tầng lớp man tu; trong đó, có ba người ở giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ và hai mươi người ở giai đoạn Giai đoạn chuẩn bị nền móng hoặc Trúc Cơ Trung Kỳ.

Xung quanh đây, họ thực sự được coi là một “gã khổng lồ”.

Và đây mới chỉ là sức mạnh còn lại của bộ lạc Ulu sau khi họ bị Vương Đình Đại Hoang triệu tập vào quân đội.

Nếu không, sức mạnh thực sự của bộ lạc Ulu chắc chắn sẽ còn mạnh hơn nữa.

Do đó, khi Họa mực bày tỏ ý định tấn công bộ lạc Ulu, tự nhiên, điều này đã vấp phải sự phản đối mạnh mẽ từ các trưởng lão man tu dưới quyền ông.

Mặc dù Họa mực có địa vị cao quý và sâu thẳm, nhưng sức mạnh của bộ lạc Ulu cũng thật sự đáng sợ.

Hơn nữa, bộ lạc Ulu có quá nhiều người và họ rất hiếu chiến.

Nếu chỉ dùng 200 người này để chinh phục bộ lạc Ulu, chắc chắn là tự rước họa vào thân.

Nếu thực sự xảy ra cuộc chiến, không ai biết được sẽ có bao nhiêu người sống sót trở về.

Chỉ vì sợ hãi trước uy nghiêm của Họa mực, những trưởng lão của các bộ lạc nhỏ đã quy phục ông cũng không dám phản đối một cách công khai, mà chỉ lén lút nói những lời phàn nàn, hy vọng có thể làm giảm bớt lòng tự tin mù quáng của vị Pháp Sư này.

Trưởng lão Zhamu cũng rất lo lắng và cảm thấy rằng không nên chọc giận b

Trưởng lão Zhamu nhìn chằm chằm vào Họa mực, suy nghĩ mãi rồi thở dài, cúi đầu nói một cách trang nghiêm:

“Bộ tộc Utu của tôi sẵn lòng vì Pháp Sư mà liều mạng, dù phải chết cũng không hối tiếc. Về việc tấn công bộ tộc Wulu, xin để Pháp Sư quyết định.”

Một khi đã buông cung thì không thể quay đầu lại được nữa.

Vì đã cam kết phục tùng Pháp Sư, ông ta tự nhiên phải ủng hộ mọi ý định của người này.

Càng có nhiều người phản đối, người “thân hữu” như ông ta lại càng phải đứng ra ủng hộ.

Họa mực gật đầu nhẹ, “Lời nói của Trưởng lão Zhamu rất hợp lý. Thì quyết định như vậy đi, ba ngày sau sẽ tấn công bộ tộc Wulu.”

Còn có một số trưởng lão khác muốn phản đối.

Nhưng Họa mực chỉ nhìn họ một cái.

Những trưởng lão đó lập tức cảm thấy run sợ và không dám nói thêm gì nữa.

Mọi người cũng chỉ biết cúi đầu nói: “Đúng vậy, Pháp Sư.”

“Chúng tôi sẽ tuân theo mệnh lệnh của Pháp Sư.”

Sau đó, các trưởng lão đều rời đi.

Trưởng lão Zhamu ở lại cuối cùng, nhìn Họa mực một lần nữa, nhưng cuối cùng không hỏi gì cả, chỉ cúi đầu chào lễ rồi rời đi.

Đêm hôm đó, tin tức về việc tấn công bộ tộc Wulu lan truyền ra ngoài và ngay lập tức gây ra xôn xao.

Có một trưởng lão của một bộ tộc nhỏ cùng với mười mấy kẻ man rợ đã bỏ trốn.

Họ sợ hãi trước bộ tộc Wulu.

Đồng thời, họ cũng không muốn theo Họa mực – kẻ ngu ngốc, tự cao tự đại, tự xưng là “Pháp Sư” – đi chết.

Họa mực không hề do dự, lập tức ra lệnh bắt giữ những kẻ bỏ trốn đó, chặt đầu họ và treo bên ngoài lều trại để cảnh báo mọi người.

Người hiền lành không thể cầm quân.

Nếu ở châuCửu Châu, ông ta có lẽ sẽ khoan dung hơn một chút.

Nhưng đây là Đại Hoang, nơi mà những kẻ man rợ sinh hoạt theo bản năng hoang dã; ông ta không hề nương tay chút nào.

Và những cái đầu của những kẻ bỏ trốn đó thực sự đã phát huy tác dụng cảnh báo rất rõ ràng; trong thời gian ngắn, không ai dám bỏ trốn nữa.

Tuy nhiên, điều này cũng khiến Họa mực nhận ra một điều.

Khi tâm trí mọi người không đồng thuận với nhau, việc dẫn dắt một đội ngũ thực sự rất khó khăn…

Việc hành động một mình, hoặc hợp tác với một vài người thông minh và giỏi giang, hoàn toàn khác với việc phải dẫn dắt một đội ngũ đầy những người yếu kém; độ khó cũng hoàn toàn khác nhau.

Hiện tại, chỉ là việc tấn công một bộ tộc nhỏ như Wulu mà đã có người bỏ trốn; nếu

Họa mực nhíu mày nhẹ.

Mặc dù tình hình hiện tại vẫn chưa đến lúc đó, nhưng việc chuẩn bị trước là điều không thể tránh khỏi.

Cần phải xây dựng uy tín.

Cần phải củng cố lòng tin của mọi người.

Đồng thời, cũng cần phải phát triển sức mạnh quân sự.

Vào lúc này, lực lượng của mình vẫn chỉ ở giai đoạn “bắt đầu”; cần phải giữ gìn lực lượng sống sót, những “binh sĩ tầm thường” này cũng không thể để họ hy sinh một cách vô ích được.

Họa mực lại suy nghĩ kỹ lưỡng về tình hình của bộ lạc Ngỗ Lỗ.

Nói một cách khách quan, lực lượng của bộ lạc Ngỗ Lỗ thực sự rất mạnh và không hề dễ đối phó.

Vấn đề nan giải nhất ở đây không phải là “giết chóc”, mà là “khuất phục”.

Nếu muốn tiêu diệt những kẻ tu luyện man rợ của bộ lạc Ngỗ Lỗ, dù có giết hết cả bộ lạc, đối với Họa mực mà nói, điều đó cũng không hề khó khăn.

Dù là sử dụng Trận Pháp để giết chóc hàng loạt, hay dành thời gian sử dụng Pháp Thuật để giết từng người một, cũng đều không phải là vấn đề.

Dù sao thì, ngay cả vị trưởng lão tu luyện cao nhất của bộ lạc Ngỗ Lỗ cũng chỉ ở giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ mà thôi; trong mắt Họa mực, họ hoàn toàn không đáng kể.

Nhưng vấn đề là, ông không thể tự do giết chóc, nếu không, khi “lực lượng ác” phát sinh, ông sẽ phải đối mặt với nguy cơ mất trí nhớ và sự xuất hiện của sư huynh mình.

Hơn nữa, nếu giết hết mọi người trong bộ lạc Ngỗ Lỗ, ông sẽ không còn ai để sử dụng nữa. Vùng đất này cũng sẽ trở nên vô ích.

Việc này cũng trái với ý định ban đầu của ông.

Làm thế nào để đe dọa được hơn hai nghìn kẻ tu luyện man rợ mà không cần phải giết chóc nhiều, lại trở thành một vấn đề rất nan giải.

Nếu không thể đe dọa được họ, bản thân ông sẽ không gặp nguy hiểm gì, nhưng các tu sĩ của bộ lạc U Đồ, trưởng lão Xác Mộc, cùng với hai trăm kẻ tu luyện man rợ mà ông đã thu thập từ các bộ lạc nhỏ khác, chắc chắn sẽ bị những kẻ tu luyện man rợ của bộ lạc Ngỗ Lỗ giết sạch.

Nhưng nếu không mang theo hai trăm binh sĩ tầm thường này, thì cũng không được. Nếu không dùng họ để chiến đấu, xây dựng uy tín và rèn luyện tinh thần đoàn kết, những người này chỉ là những kẻ lẻ loi và vô dụng mà thôi.

Nếu không có những người mình tự đào tạo ra, thì không thể xây dựng được lực lượng; mọi kế hoạch đều chỉ là lời nói suông mà thôi.

Dù sao thì, bây giờ ông là một người có “tham vọng” thay đổi tình hình và tạo dựng thành tựu.

Họa mực thở dài nhẹ nhàng, sau đó tập trung suy nghĩ về những vấn đề có thể gặp phải khi “tiến quân đánh bại” bộ lạc Ngột Lỗ, và tiến hành phân tích kỹ lưỡng để lên kế hoạch chu đáo nhất.

……

Ba ngày sau, hai trăm tu sĩ man rợ bắt đầu tiến quân, hướng về phía bộ lạc Ngột Lỗ hung ác kia.

Trên khuôn mặt mọi người đều hiện rõ vẻ u sầu.

Thậm chí có người trông còn mờ đục trong ánh mắt, tựa như sắp chết vậy.

Ngay cả lão già Xam Mộc – người luôn “trung thành” nhất với Họa mực – cũng có vẻ mặt nghiêm túc.

Chỉ có Tiểu Xát Đồ, người luôn đi theo sau Họa mực, là giương cao lá cờ của Pháp Sư, tự hào và hùng dũng.

Cách bộ lạc Ngột Lỗ khoảng mười dặm, đã có mùi máu tanh nồng nàn bay lên; hai bên đường đầy đầu người và thịt bị xé nát.

Một số tu sĩ man rợ trong đoàn quân liền ngã gục xuống đất, gần như không thể đi được nữa.

Những người còn lại cũng đều tỏ ra hoảng sợ và e ngại.

Có một tu sĩ man rợ, do sợ hãi quá mức, đã bỏ trốn; bị lão già Xam Mộc bắt lại và bị bắn chết ngay tại chỗ.

Không ai dám bỏ trốn nữa, nhưng tâm trạng trong đoàn quân lại trở nên căng thẳng một lần nữa.

Đúng lúc này, giọng nói bình tĩnh nhưng uy nghiêm của Họa mực vang lên bên tai mỗi người:

“Các ngươi được Pháp Sư triệu tập, chiến đấu vì Chủ Thần.”

“Dù có hy sinh mạng sống, các ngươi vẫn sẽ nhận được phước lành từ Chủ Thần.”

“Nhưng nếu bỏ trốn, coi như đã phản bội Chủ Thần; sau khi chết, các ngươi sẽ bị đẩy vào địa ngục lớn, chìm đắm mãi mãi.”

Giọng nói của Họa mực như mang theo một sức mạnh ma thuật, toát ra vẻ oai nghiêm không thể cưỡng lại được.

Khi những lời này vang lên, mọi người đều cảm thấy hoảng sợ và cúi đầu lạy, không dám nghĩ đến việc bỏ trốn nữa.

Họa mực gật đầu, sau đó mặc chiếc áo choàng đen, với vẻ mặt nghiêm túc và bước chân vững vàng, đi đầu đoàn quân.

Hai trăm tu sĩ man rợ thấy vậy, không khỏi theo sát phía sau Họa mực.

Tiếp tục tiến thêm mười dặm nữa, họ đã đến trước bộ lạc Ngột Lỗ.

Trước đó, đã có hàng chục tu sĩ man rợ của bộ lạc Ngột Lỗ phát hiện ra động thái này và đứng canh trước cổng thành.

Họa mực chỉ tay ra và nói: “Tấn công cổng thành!”

Hai trăm tu sĩ man rợ phía sau ông ta do dự một chút, sau đó đều cầm lên những con dao xương và khẩu súng xương, lao về phía cổng thành của bộ lạc Ngột Lỗ.

Cuộc giao tranh diễn ra khoảng một trăm hiệp.

Hai trăm tu sĩ man rợ có hai ba người thiệt mạng hoặc bị thương, nhưng cuối cùng họ đã phá vỡ cổng thành của bộ lạc Ngột

Bức tượng Thần sói màu đỏ thắm, oai vệ và dữ tợn, đứng sừng sững ở giữa quảng trường; xung quanh là những bộ phận cơ thể tan rã, thịt cái thối rữa, mùi hôi thối nồng nặc.

Vào lúc này, đại đa số các tu sĩ của bộ lạc Nguru đều đã tập trung lại ở quảng trường.

Ba người đứng đầu chính là ba tu sĩ cấp cao nhất của bộ lạc Nguru, thuộc giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ.

Một người là thủ lĩnh bộ lạc, hai người kia là các bậc trưởng lão cấp cao.

Phía sau Họa mực, cánh cổng của doanh trại Nguru từ từ được đóng lại.

Khoảng bảy, tám trăm tu sĩ Nguru cầm theo những vũ khí máu u ám, tập trung lại và bao vây hoàn toàn nhóm người của Họa mực.

Rõ ràng, bộ lạc Nguru đã biết trước rằng Họa mực sẽ đến trừng phạt họ, vì vậy họ cố tình để nhóm người này vào bên trong, để có thể “đóng cửa đánh chó”.

Trong chốc lát, không khí trở nên căng thẳng và nặng nề đến cực điểm.

Những tu sĩ Nguru cầm vũ khí máu u ám, với số lượng đông đảo, ánh mắt họ lấp lánh ánh sáng khát máu.

Còn những tu sĩ từ các bộ lạc khác đứng phía sau Họa mực, lòng dũng cảm và lòng trung thành của họ đã dần biến mất, tất cả đều tỏ ra lo lắng và hoang mang.

Chỉ có Họa mực, vẫn giữ vững thái độ bình tĩnh như mọi khi.

Thủ lĩnh bộ lạc Nguru, với thân hình cao lớn, người đầy những hình vẽ màu đỏ thắm, đôi mắt màu nâu như của con thú hoang dã, nhìn chằm chằm vào Họa mực một lúc lâu, rồi giọng nói trầm đục, nói lên:

“Ngươi chính là cái gọi là Pháp Sư đó sao?”

Họa mực với vẻ mặt thành kính, đáp:

“Theo lệnh của Chúa Tể, tôi đến đây để thu phục bộ lạc Nguru của ngài. Nếu ngài quỳ xuống phục tùng sớm hơn, sẽ tránh khỏi nỗi đau khổ của sự sa đọa.”

Thủ lĩnh bộ lạc Nguru cười một tiếng:

“Dám lừa đảo ta… Với vẻ ngoài non nớt như thế này, ngươi cũng dám tự xưng là Pháp Sư, cũng dám ca ngợi Chúa Tể? Thật là nghĩ rằng bộ lạc Nguru của ta là những kẻ ngu dốt à?”

Họa mực lắc đầu, chỉ vào thủ lĩnh bộ lạc Nguru và buộc tội:

“Ngài không thành kính.”

Thủ lĩnh bộ lạc Nguru vừa định chế giễu thêm vài câu, thì thấy đầu ngón tay của Họa mực bỗng nhiên phát ra ánh lửa.

Năng lượng linh hồn như chất lỏng, tụ lại ở đầu ngón tay và hóa thành những quả cầu lửa giống như dung nham.

Trên những quả cầu lửa đó, còn quấn quýt những luồng khí đen ám, khiến người ta run sợ.

Mặt thủ lĩnh bộ lạc Nguru đổi sắc, lập tức la lên, toàn thân xu

Những ngọn lửa dữ dội bùng nổ ra.

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru bị chấn động đến mức lùi lại ba bước; vai anh ta bị bỏng đen, vết thương đau rát kinh khủng, nhưng còn có một cảm giác lạnh lẽo, ớn áy khiến anh ta run sợ từ trong lòng.

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru nhìn chằm chằm vào Họa mực, cắn răng nói:

“Ngươi… rốt cuộc là ai?”

Họa mực vẫn giữ vẻ bình thản, trả lời:

“Ta là Pháp Sư được phái đi để truyền bá đạo thần, thay trời ban phước, cứu rỗi muôn dân.”

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru hoang mang, không biết lời nói của Họa mực có thật hay không.

Đúng lúc này, một vị trưởng lão cấp cao khác, đã từng trải qua giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ, nói với thủ lĩnh bộ tộc Nguru:

“Kẻ này tự xưng là do thánh linh sai phái, đáng bị xử tử.”

“Nếu hắn thực sự là Pháp Sư, thì danh phận của hắn chắc chắn rất quý trọng; làm sao có thể chỉ mang theo những tên lính tầm thường này?”

Một vị trưởng lão khác của bộ tộc Nguru cũng nói:

“Thủ lĩnh, thà rằng chúng ta giết hết những kẻ này, xé xác chúng thành từng mảnh, nghiền nát chúng thành thịt nát, dâng lên cho thần Nguru.”

“Bộ tộc Nguru của chúng ta có thần riêng của mình; không cần tin vào bất kỳ thánh linh nào cả.”

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru gật đầu, ánh mắt anh ta tràn đầy ý đồ giết chóc. Thậm chí, ánh mắt anh ta nhìn về phía Họa mực còn lấp lánh một tia ham muốn. Anh ta đã “ăn” qua nhiều người; thấy Họa mực da trắng mịn, không khỏi thèm thuồng, nghĩ rằng: “Không biết khi ‘ăn’ thằng nhóc tự xưng là Pháp Sư này, sẽ có hương vị như thế nào…”

Ánh mắt Họa mực lạnh lùng như băng.

Đúng lúc này, những kẻ tu luyện man rợ khác của bộ tộc Nguru đã không thể kiềm chế được nữa, và họ lao về phía Họa mực cùng với hai trăm tên lính man rợ khác phía sau anh ta. Những kẻ này say máu, một khi ý định giết chóc trỗi dậy, họ không thể kiểm soát được bản thân nữa.

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru cùng hai vị trưởng lão nhìn nhau một cái. Sau đó, thủ lĩnh bộ tộc Nguru, hai vị trưởng lão cấp cao, cùng với khoảng bảy tám vị trưởng lão cấp thường khác, đều lao về phía Họa mục.

Họa mực sử dụng các pháp thuật Ngũ Hành với tốc độ chóng mặt để đối đầu với nhóm người này. Đồng thời, anh ta quay đầu nhìn lại và thấy vị trưởng lão Zhamu cùng với hai trăm tên lính man rợ khác đang bị những kẻ thuộc bộ tộc Nguru tấn công dữ dội, đến nỗi họ không thể thở nổi; có lẽ chỉ vài phút nữa, sẽ

Tạm thời cũng chẳng có cách nào khác, chỉ có thể chờ đợi thêm nữa thôi.

  “Hiện tại vẫn phải dựa vào bản thân mình…”

  Vì vậy, Họa mực không còn tiếc lực nữa.

  Thủ lĩnh bộ lạc Ngỗ Lù và một số trưởng lão đang đối đầu với các pháp thuật của Họa mực; họ càng chiến đấu càng cảm thấy sợ hãi.

  Chỉ với sức mình, nhưng nhờ vào pháp thuật, người này đã có thể sánh ngang với thủ lĩnh và các trưởng lão mạnh nhất của bộ lạc Ngỗ Lù.

  Trình độ pháp thuật như vậy, chắc chắn không phải đến từ một bộ lạc bình thường trong Đại Hoang.

  Người thanh niên tự xưng là Pháp Sư này, quả thực có nguồn gốc không bình thường chút nào.

  “Hãy bắt giữ thằng nhóc này, dùng dao lọc xương để hành quyết nó, rồi tra hỏi nguồn gốc của nó. Nếu thực sự là Pháp Sư, thì chiếm lấy di sản của hắn; nếu không phải, thì giết chết nó để ăn thịt.” Thủ lĩnh bộ lạc Ngỗ Lù nói với giọng nghiêm túc.

  “Được!”

  Ba chiến binh mạnh nhất của bộ lạc Ngỗ Lù, những người đã đạt đến giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ, đều dồn toàn bộ sức mạnh của mình để tấn công Họa mực.

  Nhưng ngay lập tức sau đó, khi ánh mắt Họa mực trở nên sắc bén và toàn bộ linh lực trong cơ thể được kích hoạt, thủ lĩnh và hai trưởng lão của bộ lạc Ngỗ Lù lập tức phải đối mặt với những pháp thuật mạnh mẽ hơn, nhanh hơn và chính xác hơn.

  Các pháp thuật liên tục xuất hiện, biến hóa không ngừng, khiến họ gần như không thể thở nổi.

  “Không tốt… Di sản pháp thuật của thằng nhóc này có điều gì đó kỳ lạ…” Một trưởng lão biến sắc.

  “Chúng ta không thể chống đỡ nổi!”

  “Nhanh lên! Dùng Chú Khuyển Huyết Thần!” Thủ lĩnh bộ lạc Ngỗ Lù quyết đoán.

  Nói xong, ông ta lập tức rút lui, tạo ra khoảng cách an toàn, cắt móng tay và vẽ một dấu ấn hình sói máu trên trán mình.

  Màu máu thấm vào tâm trí ông, đôi mắt ông cũng dần chuyển sang màu đỏ thẫm, toàn thân toát ra một khí chất hung ác; có vẻ như không giết người thì không thể giải tỏa được cơn giận dữ trong lòng.

  Hai trưởng lão khác cũng làm theo, lông trên người họ dài ra, trong mắt họ xuất hiện bóng dáng con sói màu đỏ.

  Sau khi ba người kích hoạt Chú Khuyển Huyết Thần, họ cùng la lên một tiếng.

  Một sóng rung động khó có thể nhìn thấy bằng mắt thường, chỉ tồn tại ở cấp độ tâm trí, lập tức lan truy

“Thật thú vị…”

Nhưng nhờ vậy mà mọi chuyện trở nên đơn giản hơn.

Họa mực ánh lên ánh Kim Quang, nhìn về phía thủ lĩnh bộ tộc Nguru rồi chỉ vào một điểm và thốt lên:

“Phá!”

Một thanh kiếm kinh hoàng lập tức được phóng ra.

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru đang muốn dùng ý chí sát nhân trong lòng để tăng cường sức mạnh của mình, tiến hành cuộc tấn công mãnh liệt… Nhưng chỉ trong chốc lát, sau khi bị Họa mực nhìn thẳng vào mắt, anh ta cảm thấy một tia Kim Quang xuyên thủng đôi mắt mình; linh hồn anh ta bị giam cầm bởi thanh kiếm ấy, và anh ta trở nên hoảng sợ. Lời nguyền “Thần Huyết” mà anh ta tự hào đã bị phá vỡ ngay lập tức. Khi lời nguyền này tan biến, những tu sĩ khác của bộ tộc Nguru cũng buộc phải thoát khỏi trạng thái “được Thần Huyết ban phước”, và họ đều phải chịu những hậu quả nặng nề; khuôn mặt họ tái nhợt đi.

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru phun ra một ngụm máu tươi, và trán anh ta cũng bị nứt toạc. Trong quá khứ, điều này là điều không thể xảy ra được… Lời phước của Thần Dã không thể bị phá vỡ. Tất cả các tu sĩ dã man của bộ tộc Nguru đều trở nên hoảng loạn.

Thủ lĩnh bộ tộc Nguru nhìn Họa mực với vẻ không thể tin được và hỏi:

“Ngươi… rốt cuộc là ai?”

Giọng nói của Họa mực lạnh lùng:

“Hoặc là phục tùng, hoặc là chết.”

Khuôn mặt thủ lĩnh bộ tộc Nguru biến dạng, nhưng sau một lúc, anh ta cười lạnh và nói:

“Ngươi có thể phá vỡ lời nguyền ‘Thần Huyết’ của ta, quả thật là có tài năng. Nhưng có lẽ ngươi không biết rằng, vị Thần Dã của bộ tộc Nguru chúng ta… là một vị thần hung ác. Chỉ cần vị Thần Dã đó còn tồn tại, bộ tộc Nguru của chúng ta…”

Họa mực nói một cách bình thản:

“Ngươi đoán xem, tại sao ta có thể phá vỡ lời nguyền ‘Thần Huyết’ của ngươi?”

Vẻ mặt thủ lĩnh bộ tộc Nguru dường như nhớ ra điều gì đó, và khuôn mặt anh ta thay đổi.

Họa mục cười lạnh, sau đó chỉ vào bức tượng ở giữa quảng trường và ra lệnh:

“Quỳ xuống!”

Ngay khi lời nói vang lên, đôi đầu gối của bức tượng Thần Huyết Màu Đỏ của bộ tộc Nguru đã vỡ tung. Bức tượng khổng lồ đó đổ sập xuống, như thể đang quỳ gối trước mặt Họa mực.

Họa mực đứng trên đầu bức tượng Thần Dã của bộ tộc Nguru, nhìn xuống từ trên cao và nói một cách oai nghiêm:

“Ta theo lệnh của Chúa Thần, đại diện cho Thiên Địa để mang lại sự bình yên cho vùng đất này. Ba ngàn vị Thần Dã, lớn nhỏ, đều phải phục tùng. Bộ tộc của các ngươi cũng không ngoại lệ; nếu ai d