Không ai ngờ rằng chính Thủ lĩnh đại tộc sẽ ra tay giết chết người vệ sĩ đó.

Trên khuôn mặt mọi người trong bộ lạc Dan Quạ, đều hiện rõ vẻ kinh ngạc.

Họ không thể hiểu nổi tại sao mọi chuyện lại phát triển theo hướng này.

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ hơn, họ dần nhận ra nguyên nhân của cuộc tranh cãi này: chính danh tính “Pháp Sư” của cậu bé kỳ quặc kia đã gây ra mâu thuẫn này.

Đây là cuộc đấu tranh về việc xác định ai mới là Pháp Sư thật sự.

Nhưng thực chất, điều mà mọi người đang tranh luận không phải là danh tính ấy, mà là thái độ của Thủ lĩnh đại tộc.

Ánh mắt mọi người đều đổ dồn về hai anh em Dan Biệt và Dan Chu, nhưng không ai lên tiếng.

Một số người thông minh hơn đã liếc nhìn Họa mực và thầm nghĩ:

“Thật may mắn cho cậu bé này…”

Dù “lời tiên tri” của Họa mực có trở thành sự thật, họ cũng không thực sự tin rằng Họa mực chính là Pháp Sư.

Lời tiên tri đó thực chất là do Thủ lĩnh đại tộc cố ý thực hiện.

Nói cách khác, đó là Thủ lĩnh đại tộc đang “thương xót” mạng sống của Họa mực.

Xét từ góc độ này, Họa mực thực sự may mắn được hưởng lợi từ Dan Chu, người con trai út của Thủ lĩnh đại tộc.

Vì Thủ lĩnh đại tộc yêu thích Dan Chu và không muốn hai người con trai của mình tiếp tục tranh cãi, nên ông ta đã tự mình ra tay, dùng mạng sống của một người vệ sĩ để kết thúc cuộc tranh chấp này và “kiểm chứng” lời tiên tri của Họa mực.

Bất kỳ người có đầu óc nào cũng có thể nhận ra rằng Họa mực chỉ là “tình cờ gặp may” mà thôi.

Đó thực sự là Thủ lĩnh đại tộc đang tạo điều kiện cho cậu ta.

Những gì được gọi là “lời tiên tri” của vị thần chủ cũng chỉ là cách ông ta tự tôn mình mà thôi.

Hơn nữa, một chàng trai trẻ tuổi, non nớt như Họa mực, làm sao có thể là Pháp Sư? Làm sao có thể là người phục vụ các vị thần?

Dù sao đi nữa, giờ đây danh tính của Họa mực đã được Thủ lĩnh đại tộc công nhận.

Dù không ai trong số những người có mặt ở đó thực sự tin rằng Họa mực là Pháp Sư, nhưng chỉ cần có sự cho phép của Thủ lĩnh đại tộc, ít nhất trong bộ lạc Dan Quạ, trước mặt mọi người, Họa mực chính là Pháp Sư thực sự và được hưởng những đặc quyền đặc biệt; không ai dám phủ nhận điều đó.

Cuộc cá cược này đã kết thúc.

Bữa tiệc cũng tan dần.

Một số người hầu lên và kéo xác người vệ sĩ đã chết xuống.

Trên khuôn mặt người vệ sĩ vẫn còn hiện rõ vẻ hoảng sợ; có vẻ như anh ta không biết mình đã chết như thế nào, nhưng cũng có thể, anh ta đã biết trước rằng ngày

Chỉ là anh ta không ngờ rằng ngày đó sẽ đến nhanh đến thế.

Trên bục cao, người thiếu nữ xinh đẹp kia có khuôn mặt nhợt nhạt như giấy, cố gắng hết sức kiềm chế sự run rẩy của đôi vai mình, thậm chí không dám ngước đầu lên nhìn người vệ sĩ đã chết.

Nhìn từ bên ngoài, mọi người chỉ nghĩ rằng cô ấy hoảng sợ trước máu me mà mới trở nên tái nhợt như vậy.

Nhưng trong lòng, cô ấy hiểu rõ hơn bất kỳ ai về những gì đang xảy ra.

Vẻ hoảng sợ của cô ấy đã được vị tù trưởng lớn nhìn thấy rõ ràng.

Vị tù trưởng lớn không hề biểu lộ cảm xúc gì, nhưng có vẻ khá hài lòng với điều đó.

Họa mực thì nhìn mọi việc diễn ra với ánh mắt bình tĩnh và sâu sắc.

……

Buổi yến tiệc kết thúc, trở về phòng, trời đã tối muộn.

Họa mực ngồi xếp chân trên chiếc giường bằng da thú mềm mại, suy nghĩ về những gì đã xảy ra trong ngày hôm đó và không khỏi cảm thán.

Vị tù trưởng lớn của bộ lạc Dan Què này, dù trông có vẻ mạnh mẽ và săn chắc, nhưng lại rất khôn ngoan.

Hơn nữa, ông ta hành động rất quyết liệt, khi nào cần giết thì giết không chút do dự.

Tuy nhiên, thái độ của ông ta đối với các thiếu nữ hầu gái khiến Họa mực cảm thấy khá lạ, không giống những gì cô ấy từng tưởng tượng trước đây.

Ông ta là tù trưởng, nếu các thiếu nữ hầu gái và vệ sĩ có quan hệ tình cảm bất chính, theo lý thuyết thì họ nên bị giết cùng một lúc chứ?

Tại sao lại phải giết một người để răn đe những người khác?

Ở nơi này, quan niệm có khác biệt so với nơi khác không?

Hơn nữa, Họa mực cũng không rõ lắm, việc vị tù trưởng lớn này thừa nhận mình là “Pháp Sư” có ý nghĩa gì.

Liệu ông ta thực sự tin rằng mình có năng lực của một “Pháp Sư” hay chỉ đang lợi dụng danh nghĩa đó cho mục đích riêng?

Rốt cuộc, liệu việc ông ta giết người vệ sĩ có phải là do Họa mực đã dự đoán trước, hay là do những lời tiên tri của cô ấy đã khiến ông ta quyết định làm vậy?

Những mối quan hệ phức tạp giữa con người và những quy luật nhân quả, những logic giống như “con rắn đuôi chạm đầu”, khiến Họa mực bắt đầu suy ngẫm sâu sắc hơn về khái niệm “nhân quả”.

Liệu nhân quả có phải là điều khách quan, hay chỉ là biểu hiện của tâm trí con người?

Nếu là điều khách quan, thì theo lý thuyết, dù thế nào đi nữa, vị tù trưởng lớn cũng sẽ giết người vệ sĩ đó.

Còn nếu là do tâm trí con người chi phối, thì có nghĩa là nếu Họa mực không nói ra những lời tiên tri đó, không làm d

Trong khi nghiên cứu về quy luật nhân quả của trời đất, chúng ta không thể bỏ qua tâm lý con người. Thậm chí chính quy luật nhân quả ấy cũng chứa đựng rất nhiều biến số liên quan đến tâm lý con người. Bởi vì tâm lý con người khó có thể lường trước được, nên quy luật nhân quả mới có thể thay đổi đủ mọi hình thức. Và trong bộ lạc Dan Quạ này, rất nhiều người đều có những ý đồ sâu xa. Lý do tại sao vị Đại Tù trưởng lại có thể trở thành Đại Tù trưởng, chắc chắn không chỉ đơn giản là vì ông ta “ham mê tình dục” hay “mạnh mẽ”. Anh trai thứ ba của Dan Chu, Dan Biệt, cũng không hề đơn giản chút nào. Ít nhất là trong buổi yến tiệc, ông ta đã nhanh chóng nắm bắt cơ hội và cố gắng loại bỏ mình bằng cáo buộc “xâm phạm quyền lực của Pháp Sư”. Mặc dù kế hoạch này không hề tinh vi lắm, nhưng Họa mực vừa mới đến đây và đây là lần đầu tiên cô ấy gặp Dan Biệt. Chỉ trong vài phút ăn uống, Dan Biệt đã bắt đầu lập kế hoạch nhằm vào cô ấy một cách có hệ thống. Và những lý do mà ông ta đưa ra thực sự rất hợp lý. Chẳng hạn như việc tự xưng mình là “kẻ lừa đảo”, là “Pháp Sư giả mạo”, đang lừa gạt Dan Chu… Dan Biệt có khả năng tính toán, quyết đoán, dám nghĩ, dám làm, và biết cách nắm bắt thời cơ một cách chính xác; những lời nói của ông ta cũng có cơ sở. Mặc dù cuối cùng ông ta không đạt được mục đích, nhưng nếu xét về bản thân kế hoạch đó, Dan Biệt quả thực là một “nhân tài”. Hơn nữa, thái độ của Dan Biệt đối với em trai mình là Dan Chu cũng rất đáng suy ngẫm. Nếu nói rằng ông ta không quan tâm đến Dan Chu, thì chắc chắn là sai. Ông ta lớn hơn Dan Chu gần một trăm tuổi và đã chứng kiến Dan Chu lớn lên từ nhỏ. Dan Chu lại là một người hiền lành và đẹp trai; với tư cách là anh trai, Dan Biệt chắc chắn không thể không cảm thấy thương yêu em mình. Nhưng nếu nói rằng ông ta không e ngại hay ghét bỏ Dan Chu, thì cũng chắc chắn là không đúng. Dù có thương yêu đến đâu đi nữa, đó cũng chỉ là trong thời thơ ấu mà thôi; một khi Dan Chu trưởng thành, với tài năng phi thường và sự yêu mến của cả bộ lạc, Dan Biệt chắc chắn không thể không cảm thấy ghen tị. Có những điều mà ông ta hoàn toàn không thể kiểm soát được. Hai loại cảm xúc này đều tồn tại trong lòng Dan Biệt; đôi khi, ông ta cũng rõ ràng không thể kiểm soát được những mâu thuẫn nội tâm của mình. Chỉ là, sự “do dự” này cuối cùng cũng sẽ có một hạn chót. Khi đó, Dan Biệt chắc chắn cũng sẽ bị tình hình buộc phải đưa ra quyết định… Trướ

Tất cả, cuối cùng vẫn phải được xem xét từ góc độ của “tâm trí con người”, lấy tâm trí con người làm trung tâm.

Sự vận hành của những quy luật nhân quả trong thế giới này cũng nằm trong sự thay đổi không ngừng của “tâm trí con người”.

Và tâm trí con người lại hòa nhập với thần linh.

Tâm trí hòa quyện vào linh hồn; linh hồn tồn tại trong…

Ý thức thần linh?!

Như một tiếng sấm bất chợt vang lên, đôi mắt của Họa mực rung lên, và anh ta bỗng nhiên hiểu ra điều gì đó.

Cứ như thể anh ta đã mơ hồ nhận ra rằng, tất cả những kiến thức và hiểu biết mà mình đã tích lũy suốt đời về các quy luật thiên cơ, ý thức thần linh và tâm trí con người – những thứ dường như thuộc về những hệ thống riêng biệt và khó hiểu trong việc tu luyện – giờ đây đã được kết nối lại với nhau, tạo thành một hệ thống lớn, dựa trên ý thức thần linh.

Ý tưởng này thật sự rất vĩ đại.

Nhưng chính vì nó quá vĩ đại, khi Họa mực suy ngẫm kỹ lưỡng, anh ta lại cảm thấy như mình đang lao vào dòng nước mênh mông và hoang vu, và trở nên bối rối.

Anh ta chỉ nắm bắt được một manh mối nhỏ, nhưng không thể triển khai nó thành công.

Họa mực mơ hồ đoán rằng, “ý tưởng” của mình về con đường tu luyện có lẽ là đúng.

Nhưng vấn đề là, hiện tại, trình độ tu luyện, kinh nghiệm sống và kiến thức về các phương pháp tu luyện của anh ta vẫn còn quá non nớt.

Nền tảng cuộc sống của anh ta vẫn chưa đủ để thực hiện “con đường tu luyện” ấy.

Kinh nghiệm thực tế mà anh ta có cũng chưa đủ để minh chứng cho con đường đó.

“Vẫn phải đọc nhiều hơn, học hỏi nhiều hơn, tu luyện nhiều hơn…”

“Phải tiếp xúc nhiều hơn với những con người và sự việc thực tế, suy ngẫm về những quy luật nhân quả trong thế giới này, cảm nhận tâm trí con người, phân tích những mâu thuẫn, thay đổi những quy luật nhân quả ảnh hưởng đến con người, thực hiện sự thống nhất giữa tri thức và hành động… Cuối cùng, hãy kết nối tất cả những điều đó lại với nhau, để tạo thành ‘quy luật đạo lớn’ của riêng mình…”

Rất nhiều nguyên lý trước đây, Họa mực chỉ mới suy nghĩ trong đầu mình mà thôi.

Nhưng những suy nghĩ đó đều mang tính chất ảo tưởng.

Chỉ sau khi bước vào vùng hoang dã, truyền đạo và trải qua nhiều sự kiện, chứng kiến những thay đổi của thiên cơ và sự hiện thực hóa của các quy luật nhân quả và tâm trí con người trong “thực tế”, Họa mực mới có được cái nhìn rõ ràng hơn về con đường tu luyện của mình.

Thậm chí, anh ta cũng có được sự hiểu biết sâu sắc hơn về sự khác biệt giữa “thực

“Tri thức và hành động, thực tế và ảo tưởng…”

Những khái niệm này, hiện tại Họa mực vẫn chỉ mới hiểu một cách sơ lược, nhưng rồi sẽ có một ngày nào đó, anh ta sẽ dung hợp tất cả chúng lại với nhau, tạo thành một hệ thống hoàn chỉnh, để tiến gần hơn tới con đường chân chính.

…

Trong những ngày tiếp theo, cuộc sống của Họa mực tại bộ lạc Dan Quạ đã trở nên ổn định hơn. Với sự công nhận của thủ lĩnh bộ lạc, với tư cách là một Pháp Sư quý tộc, Họa mực tự nhiên được đối xử một cách trang trọng. Người dân trong bộ lạc Dan Quạ cũng rất kính trọng Họa mực.

Tất nhiên, sự kính trọng đó chỉ là bề ngoài mà thôi. Những người này chỉ không dám phản đối quyền lực của thủ lĩnh bộ lạc, nên mới coi Họa mục là một Pháp Sư và đối xử với anh ta một cách lễ nghi.

Tuy nhiên, trong lòng họ, đa số chỉ xem Họa mực là một “kẻ lừa đảo có khuôn mặt trẻ trung”. Ngay cả những vị trưởng lão và lính canh dưới quyền của Đan Chu, trong thâm tâm cũng nghi ngờ rằng Họa mực có thể là một kẻ lừa đảo liêm miệng. Chỉ có Đan Chu là người thực sự tin tưởng vào Họa mực và thấy rằng anh ta có những điểm đặc biệt.

Trong những ngày sau đó, Họa mực cũng đã có nhiều cuộc trò chuyện với Đan Chu. Tuy nhiên, trong những cuộc trò chuyện đó, Họa mực không còn đề cập đến những vấn đề nhạy cảm nữa. Anh ta cũng không nhắc đến việc sự thống nhất giữa các bộ lạc Man Di thực chất chỉ là sự nô dịch lẫn nhau, và rằng sự phân biệt đẳng cấp trong bộ lạc vẫn là hình thức áp bức và bóc lột. Những điều mâu thuẫn từ gốc rễ – như việc bạn ăn thịt tôi, uống máu tôi – thì mãi mãi không thể mang lại một tương lai giàu mạnh và thịnh vượng. Việc đề cập đến những điều này chỉ cần một lần là đủ. Quan trọng là gieo vào lòng Đan Chu một hạt giống, để anh ta tự mình suy nghĩ, dần dần chấp nhận và tiêu hóa những ý tưởng đó, cho đến khi chúng trở thành một phần sâu sắc trong tâm hồn anh ta. Ngoài ra, nói nhiều hơn cũng vô ích.

Vì vậy, trong những ngày tiếp theo, Họa mực đã trở nên “nhẹ nhàng” hơn nhiều, và những lời nói của anh ta cũng dễ dàng được Đan Chu tiếp nhận hơn. Những cuộc trò chuyện về duyên phận và nhân quả, về tình hình chung của bộ lạc, về sinh kế của người dân, về việc cải thiện Trận Pháp, về việc giáo dục con người… tất cả đều giúp Đan Chu rất nhiều. Tất nhiên, ngoại trừ về mặt tu luyện. Dù sao thì Họa mực chỉ mới đạt đến cấp độ Trúc Cơ, trong khi Đan Chu

Thỉnh thoảng khi nhắc đến Kim đan, Họa mực lại im lặng không nói gì thêm, chỉ nhìn Dan Chu bằng ánh mắt đầy bí ẩn.

Dan Chu cảm thấy hơi xấu hổ khi bị Họa mực nhìn như vậy. Anh tự nhủ rằng ông Pháp Sư này là một người sùng đạo và quan tâm đến việc lớn của chúng sinh. Nếu nói với ông ấy về những “chuyện nhỏ” như tu luyện hay việc chế tạo Kim đan – những điều dễ dàng thôi – thì quả thật có phần hạn hẹp.

Vì vậy, Dan Chu không còn nhắc đến chuyện Kim đan trước mặt Họa mực nữa. Và với kiến thức sâu rộng, kinh nghiệm dày dặn, tính cách phức tạp và khôn ngoan, cùng sự nhạy bén trong tâm trí của Họa mực, thì việc ông ấy giữ vai trò là “thầy” của Dan Chu quả thực là hoàn toàn xứng đáng.

Dan Chu cũng rất thông minh; hầu như những gì Họa mực nói, anh đều hiểu được và thậm chí có thể suy luận ra những điều khác từ đó. Mối quan hệ giữa hai người trở nên rất hòa thuận, giống như “vừa là thầy vừa là bạn”.

Tuy nhiên, sau một thời gian sống cùng nhau, Họa mực bất ngờ nhận ra rằng những gì mình biết về Dan Chu thực ra cũng có phần thiên vị. Dan Chu là một người trong sáng và tốt bụng… Nhưng nếu nói một cách nghiêm túc, thì Dan Chu không hề “đơn giản” như vậy. Anh ta thông minh, nhạy cảm, và đối với nhiều việc, Dan Chu hiểu rõ hơn bất kỳ ai khác – bao gồm cả sự đánh giá cao và sự không hài lòng của cha mình đối với anh, sự yêu thương xen lẫn khoảng cách giữa anh và anh trai mình, cũng như sự ngưỡng mộ và ghen tị của người dân trong bộ lạc đối với anh.

Những điều này, Dan Chu đều hiểu rõ trong lòng… Nhưng vì sự “tốt bụng”, anh không muốn, cũng không dám suy nghĩ về chúng. Thật lòng mà nói, anh vẫn hy vọng rằng thế giới này đầy những người tốt, mọi người đều có thể sống hòa bình với nhau. Anh không muốn đoán xét lòng xấu của người khác, cũng không muốn coi họ là “kẻ xấu”. Thậm chí, Họa mục còn nhận ra rằng sâu thẳm trong lòng Dan Chu, anh cũng đang hoài nghi về “ông Pháp Sư” này của mình… Những việc như gặp gỡ trong giấc mơ, những cuộc gặp gỡ tình cờ, những lời tiên tri từ thần linh… Tất cả đều quá trùng hợp. Dan Chu chắc hẳn đã cảm nhận được điều gì đó không ổn.

Nhưng có lẽ ngay từ lần gặp đầu tiên, Dan Zhu đã cảm thấy mình là một “người tốt”, và có thể trở thành “bạn bè”.

Vì tin tưởng vào “người bạn” này của mình, anh ta vô thức không muốn nghĩ đến điều này, không muốn tin rằng tất cả những gì xảy ra đều là do ông chủ pháp sư kia “có âm mưu” lừa dối mình.

Những điều này, người khác không thể nhận ra được.

Nhưng với trí tuệ sâu sắc, tâm hồn tinh tế và nhạy bén, cùng với việc suy ngẫm về quan hệ nhân quả, Họa mực dần hiểu rõ bản chất con người, và cũng nhìn thấu hơn vào tâm hồn của Dan Zhu.

Họa mực cảm thấy đau lòng.

Dan Zhu thực sự là một “chàng trai tốt”…

Nhưng tại nơi này, kết cục của anh ta có lẽ sẽ không mấy tốt đẹp.

Lần này, Họa mực không cần dùng đến phép thuật hay công nghệ đặc biệt nào, mà chỉ dựa vào những suy luận về nhân quả để đưa ra kết luận.

Con người quyết định số phận của mình.

Về người đứng đầu bộ lạc này, Họa mực không hiểu rõ lắm, nhưng có thể đoán được rằng, với tư cách là người đứng đầu, ông ta hành động chắc chắn là vì lợi ích của bộ lạc Dan Quạ.

Nếu ông ta qua đời, các con trai của mình sẽ tranh giành quyền thừa kế.

Dù ông ta có không nỡ lòng, cũng không thể ngăn cản điều đó.

Những lời nói hoa mỹ, tử tế dù có nhiều đến đâu cũng chỉ là lời nói suông.

Quyền thừa kế chỉ có duy nhất một người, đó là sự thật khắc nghiệt.

Ông ta cũng không thể phân chia đất đai và bộ lạc cho mỗi người con của mình một cách công bằng.

Nếu làm vậy, bộ lạc Dan Quạ sẽ bị chia cắt thành ba phần, và sẽ tan rã ngay lập tức.

Dù sao thì cuộc chiến giữa Đạo Đình và Đại Hoang vẫn đang diễn ra.

Bất cứ lúc nào, ngọn lửa chiến tranh cũng có thể lan đến đây.

Việc “chia gia đình” vào lúc này chính là tự tìm cái chết.

Vì vậy, ông ta cần phải chọn một trong những người con trai của mình – người có tu luyện cao, tâm tính vững vàng và có khả năng lãnh đạo – để đảm nhận vai trò người đứng đầu bộ lạc Dan Quạ.

Nếu không, trong tình hình chiến loạn hiện nay, sự tồn tại của bộ lạc Dan Quạ thực sự rất đáng lo ngại.

Ở nơi này, không có quy tắc kế thừa theo thứ tự sinh ra; mọi thứ đều dựa vào sức mạnh và khả năng lãnh đạo của người đó.

Trong số ba người con trai của người đứng đầu bộ lạc Dan Quạ, người con trai cả gan dũng, người con trai thứ ba thông minh, và người con trai thứ tư có tài năng phi thường – tất cả đều là những người xuất sắc, nhưng cũng đều có những điểm yếu riêng.

Người con trai cả rất dũng cảm, thường xuyên ra trận chiến đấu và có nhiều công lao lớn, nhưng tính tình hung hãn, không thích những việc vụn vặt.

Người con trai thứ ba thông minh, giỏi trong việc xử lý các vấn đề nội bộ, có khả năng cân bằng lợi ích của các phe phái, nhưng quá mưu mô và khó có thể nhìn nhận được tổng thể.

Người con trai thứ tư sở hữu tài năng đặc biệt, được mọi người yêu mến, nhưng lại quá hiền lành.

Chọn ai cũng được… Nhưng không chọn ai cũng không sao cả.

Tất cả các con đều là ruột thịt của mình; khi đứng ở vị trí người đầu lĩnh bộ lạc, thật sự rất khó để đưa ra quyết định. Nếu chọn sai lầm, chắc chắn sẽ gây ra nhiều tranh chấp. Nhưng nếu kéo dài không chọn ai, thì lại càng gây ra nhiều hỗn loạn lớn hơn.

Nếu ông ta không chọn ai, ba người con trai kia sẽ tự giết lẫn nhau cho đến khi chỉ còn một người sống; lúc đó, dù không muốn chọn ai, ông ta cũng buộc phải làm vậy.

Có vẻ như điều này rất tàn nhẫn, nhưng đó chính là sự thật. Con người không thể chống lại sức mạnh của quyền lực.

Theo suy luận của Họa mực dựa trên tình hình hiện tại, kết quả cũng chắc chắn sẽ như vậy.

Người con trai cả, Dan Hè, thường xuyên ra trận chiến đấu; Họa mực chưa từng gặp anh ta, nên không biết tâm trạng của anh ta ra sao. Nhưng người con trai thứ ba, Dan Biệt, thì Họa mực đã từng gặp và cũng hiểu phần nào về suy nghĩ của anh ta.

Hiện tại, Dan Biệt đang do dự giữa “tình anh em” và “cuộc đấu tranh vì quyền lực”. Anh ta không dễ dàng đưa ra quyết định, nhưng tình hình sẽ thúc đẩy anh ta tiếp tục bước đi, cho đến khi phải đưa ra quyết định lạnh lùng nhất.

Nếu anh ta không chọn ai, những người già, thuộc hạ, người hầu cận và vệ sĩ bên cạnh anh ta cũng sẽ ép anh ta phải chọn một người.

Số phận của anh ta gần như đã được định sẵn. Tâm hồn anh ta cũng sẽ thúc đẩy anh ta đi theo con đường của riêng mình.

Và người đau khổ nhất chính là Dan Chu.

Dan Chu rất thông minh và hiền lành. Trước mắt anh ta, cũng chỉ có hai con đường:

Một là giữ gìn lòng hiền lành của mình, nhưng cuối cùng sẽ thua trong cuộc đấu tranh vì quyền lực, và hoặc phải phục tùng hoặc sẽ chết.

Với tài năng tu luyện phi thường của mình, ngay cả khi chọn phục tùng, cuối cùng anh ta cũng sẽ chết.

Hai người anh trai của anh ta, vì tình cảm lẫn lý lẽ, đều không thể để sót một “thiên tài” như anh ta.

Nhưng nếu anh ta chọn con đường khác, anh ta sẽ phải từ bỏ hoàn toàn lòng hiền lành của mình và đối đầu trực tiếp với hai người anh trai mình.

Với trí thông minh và khả năng của mình, nếu anh