Ý thức của Họa mực ngày càng tiến gần hơn tới mức 15 vân.

Khoảng cách giữa 14 vân và 16 vân thuộc giai đoạn Trúc Cơ Trung Kỳ; việc vượt qua rào cản này không quá khó khăn, chỉ cần một chút thời gian mà thôi.

Trong khoảng thời gian này, Họa mực dần ổn định cuộc sống tại Thái Hư Môn. Cuộc sống của anh ấy ở đây yên bình, không có gì phức tạp; ngoài việc học tập và luyện tập hàng ngày để vẽ các trận pháp, anh ấy không làm gì khác.

Thái Hư Môn có rất nhiều khóa học. Ngoài việc học về trận pháp, Họa mực cũng rất chăm chỉ tham gia các khóa học tu luyện khác.

Người giảng dạy là lão sư Công Tôn – một vị lão sư thuộc phe nội môn Thái Hư, đã đạt đến cấp độ Ngọc Hoàn Cảnh; ông ấy có kiến thức sâu rộng và phương pháp giảng dạy rất hiệu quả. Những kiến thức cơ bản được truyền lại bởi các đệ tử chính thống của lão sư Công Tôn, những người hiện đang giảng dạy trong nội môn, cũng sẽ bổ sung thêm cho Họa mực.

Những phương pháp tu luyện này là thành quả của nhiều thế hệ lão sư tại Thái Hư Môn, tích lũy từ kinh nghiệm và hiểu biết về con đường tu luyện của người xưa. Nhờ đó, Họa mực cũng dần hiểu rõ hơn về quá trình tu luyện trong giai đoạn Trúc cơ kỳ.

Tuy nhiên, mức độ tu luyện của anh ấy vẫn còn ở mức thấp so với những người khác. Lý do là vì anh ấy là người duy nhất trong số tất cả các đệ tử tại Thái Hư Môn sở hữu linh gốc loại trung-bình-kém. Hơn nữa, phương pháp tu luyện mà anh ấy áp dụng là “dùng ý thức để chứng minh con đường”, mặc dù ý thức của anh ấy rất mạnh mẽ, nhưng cấp độ tu luyện vẫn chưa được cải thiện đáng kể; nền tảng về linh lực của anh ấy cũng rất yếu.

Linh gốc loại trung-bình-kém có nghĩa là giới hạn về lượng linh lực có thể tu luyện hàng ngày là thấp, và tốc độ tu luyện cũng chỉ ở mức trung bình. Điều này càng rõ ràng khi so sánh với những đệ tử khác – những người đều sở hữu linh gốc loại cao cấp và có năng khiếu xuất chúng. Vì vậy, trong số tất cả các đệ tử, lượng linh lực mà Họa mực có thể tu luyện hàng ngày là ít nhất.

Tương tự, do nền tảng yếu kém, kiến thức và kỹ năng tu luyện của Họa mực cũng không được vững chắc. Dù anh ấy rất chăm chỉ trong việc tu luyện, nhưng vẫn chỉ có thể theo kịp tốc độ tu luyện của những người khác một cách gượng ép mà thôi. May mắn thay, lão sư Công Tôn luôn giảng dạy một cách công bằng và không quá khắt khe. Miễn là bạn chăm chỉ và nghiêm túc trong việc tu luyện, lão sư Công Tôn cũng không đặt ra những yêu

Dù Linh Gốc tốt hay xấu, đó đều là những sự thật đã định sẵn. Thay vì tự ti và lãng phí thời gian, tốt hơn hết là dành hết tâm trí vào việc tu luyện.

  Ngoài các khóa học tu luyện thông thường, trong Thái Hư Môn còn có nhiều khóa học về các lĩnh vực tu đạo khác nhau.

  Trong số đó, ba lĩnh vực chính là luyện đan, luyện khí cụ và luyện phù lục.

  Không ngạc nhiên khi Họa mực học rất kém trong những lĩnh vực này.

  Ngày xưa ở Thăng Thiên Môn đã vậy, và bây giờ ở Thái Hư Môn, tình hình càng rõ ràng hơn nữa.

  Các loại thảo dược dùng để luyện đan quá đắt đỏ; anh ta không thể sử dụng búa để luyện khí cụ; còn việc luyện phù lục lại tiêu tốn quá nhiều linh lực.

  Đối với Họa mực, chi phí cho mực và giấy dùng để vẽ trận pháp đã là một con số khá lớn rồi.

  Nhưng bản chất của Trận Pháp thực chất là sự hiểu biết sâu sắc của ý thức về Đại Đạo.

  Thứ tiêu tốn nhiều nhất thực sự là ý thức.

  Trái ngược với luyện đan, các loại thảo dược cao cấp, lò luyện đan chất lượng tốt, công thức luyện đan, cùng với các nguyên liệu quý hiếm, tất cả đều khiến Họa mực cảm thấy “không thể với tới”.

  Càng cấp độ cao, giá thành càng đắt đỏ.

  Chỉ những gia tộc có điều kiện, không thiếu linh thạch hay linh vật quý, mới có thể “tiêu tốn tiền của” để học luyện đan…

  So với luyện đan, luyện phù lục không chỉ đắt đỏ mà còn tiêu tốn nhiều linh lực hơn nữa.

  Họa mực đã từng nghe thầy luyện khí cụ ở Thành Thăng Thiên, ông Chén, nói về phù lục; sau khi vào Thái Hư Môn, anh ta càng hiểu rõ hơn nữa.

  Phù lục là một lĩnh vực tu đạo phát triển từ việc luyện khí cụ và vẽ trận pháp, nhưng lại hoàn toàn độc lập với hai lĩnh vực đó.

  Ban đầu, phù lục được vẽ trên giấy, hơi giống với Trận Pháp.

  Tuy nhiên, loại phù lục này sử dụng giấy làm phương tiện trung gian, nên khó bảo quản, dễ xảy ra tình trạng “phát nổ”; thời hạn bảo quản cũng ngắn, dễ bị mất hiệu lực;

 
Linh lực được lưu trữ trong phù lục cũng hạn chế, và sức mạnh của chúng cũng không mạnh lắm.

  Theo sự phát triển của giới tu đạo, loại phù lục cũ này dần bị loại bỏ.

  Hiện nay, phù lục đều được làm từ ngọc, sử dụng ngọc làm phương tiện trung gian, kết hợp với các kỹ thuật luyện khí cụ đặc biệt và trận pháp, để tạo ra những phù lục có số lần sử dụng giới hạn.

  Quá trình này đòi hỏi phải tiêu tốn r

Vì vậy, họ dùng búa lớn để rèn đúc những vật dụng linh thiêng cũng không gặp vấn đề gì cả.

Nhưng Họa mực thì khác.

Anh ấy còn phải vất vả mới có thể cầm được cái búa.

Trong giờ học, Họa mực dùng hết sức lực nhưng vẫn không thể nâng cái búa sắt lên được; khuôn mặt anh ấy đỏ bừng vì mệt, thậm chí còn nghĩ đến việc tháo rời cái búa ra, vẽ Trận Pháp bên trong nó và “đổi mới” nó một cách triệt để…

Người giảng dạy về việc luyện tạo vật dụng linh thiêng vội vàng ngăn anh ấy lại:

“Thôi đi, đừng làm phiền cái búa ấy nữa… Nó cũng không muốn vậy đâu…”

“Anh bạn không thể cầm được búa, đó không phải lỗi của nó đâu…”

Họa mực liền hỏi: “Vậy tôi có cần tiếp tục học về việc luyện tạo vật dụng linh thiêng không?”

Người giảng dạy cau mày, không biết phải làm sao.

Ông đã giảng dạy tại Thái Hư Môn từ lâu rồi, nhưng đây là lần đầu tiên ông gặp một học trò không thể nâng được cái búa sắt.

Nếu không thể rèn sắt, thì tự nhiên cũng không thể luyện tạo vật dụng linh thiêng được.

Người giảng dạy chỉ có thể nói: “Cứ tùy ý bạn thôi… Học bao nhiêu tùy bạn, đừng ép bản thân, và càng không được làm tổn thương bản thân…”

Ông biết rằng Họa mực rất giỏi về Trận Pháp và được Hàn Sư Giáo yêu mến; nếu trong quá trình luyện tạo vật dụng linh thiêng mà anh ấy bị thương tay và không thể vẽ Trận Pháp được, chắc chắn Hàn Sư Giáo sẽ nhìn anh ấy bằng ánh mắt lạnh lùng.

Họa mực thở dài.

Anh ấy cũng cảm thấy bất lực.

Luyện tạo vật dụng linh thiêng cần sức mạnh thể chất, luyện tạo Phù lục cần năng lượng linh hồn, còn luyện đan dược thì cần có tài chính.

Tất cả những điều này, anh ấy đều không có.

Quả thật, chỉ có Trận Pháp – loại phụ thuộc vào việc tiêu hao ý thức linh hồn – mới thực sự phù hợp với anh ấy.

Họa mực lại bắt đầu dành ít thời gian hơn cho ba môn học “luyện tạo vật dụng linh thiêng”, “luyện đan dược” và “luyện tạo Phù lục”, và chuyển sang dành nhiều thời gian hơn cho việc vẽ Trận Pháp.

Nhưng ba môn học này vẫn cần phải học.

Vẫn là câu nói đó: “Có thể không biết cũng được, nhưng không thể không hiểu…”

Anh ấy không cần phải tự mình học cách luyện đan dược, luyện tạo vật dụng linh thiêng hay luyện tạo Phù lục, nhưng những nguyên lý cơ bản của việc luyện chế, các loại vật dụng linh thiêng, Phù lục và đan dược thông dụng, cùng với công dụng và những điểm cần lưu ý của chúng… Những kiến thức này là điều cần thiết phải biết.

Điều này giúp anh ấy tránh

Nhưng anh ta nhận ra rằng, các bài học tu luyện tâm linh của Tông Môn Thái Hư, cùng những Pháp Thuật và nguyên lý sử dụng chúng, hoàn toàn khác biệt so với con đường tu luyện của mình.

Phương thức tu luyện tâm linh của Tông Môn Thái Hư, hay nói chung là phương thức tu luyện phổ biến hiện nay, chủ yếu tập trung vào việc sử dụng những chiêu thức mạnh mẽ để quyết định thắng thua.

Người có Linh Gốc cao cấp, luyện Công pháp cấp cao và học những Pháp Thuật tối thượng, sẽ dựa vào nền tảng tu luyện vững chắc để tập trung toàn bộ năng lượng tâm linh, kích hoạt những chiêu thức mạnh mẽ.

Sau đó, họ sử dụng những chiêu thức quyết định này để đảo ngược tình thế.

Giống như ông chủ Jiang kia, ông ta tích tụ năng lượng tâm linh, kích hoạt “Kỹ thuật điều khiển kiếm”, tạo ra luồng kiếm khí màu vàng ròng, và sau đó chỉ cần một đòn kiếm là có thể quyết định thắng thua, sinh tử.

Mặc dù cuối cùng ông ta đã bị tiêu diệt, nhưng Họa mực biết rằng đó không phải lỗi của ông ta.

Đòn kiếm của ông ta thực sự rất uy lực và mạnh mẽ.

Nếu là người khác, có lẽ họ cũng sẽ bị giết chết bởi đòn kiếm đó.

Thật đáng tiếc là ông ta không may gặp phải mình, và kết quả là ông ta qua đời khi còn trẻ.

Họa mực cảm thấy thật đáng tiếc cho ông chủ Jiang.

Tuy nhiên, loại chiêu thức này có sức mạnh lớn, cần thời gian dài để chuẩn bị, và tiêu hao nhiều năng lượng tâm linh; trong quá trình chuẩn bị, chúng rất dễ bị gián đoạn, hoặc người sử dụng sẽ phải chịu đựng những đòn tấn công.

Họa mực nhớ lại lớp Kim Quang mà ông chủ Jiang đã sử dụng trước khi thi triển “Kỹ thuật điều khiển kiếm”.

Chính nhờ lớp Kim Quang đó mà Kỹ thuật ngục nước của mình không thể gián đoạn được ông ta.

Thậm chí, sức mạnh của Pháp Thuật quả cầu lửa cũng bị giảm bớt.

“Lớp Kim Quang đó… rốt cuộc là cái gì?”

Họa mực liền đi hỏi người giáo huấn của Tông Môn về điều này.

Người giáo huấn trả lời Họa mực:

“Đó là ‘Kỹ thuật Kim Thân’.”

“Kỹ thuật Kim Thân?”

Họa mực ngạc nhiên; đây là lần đầu tiên anh ta nghe về loại Pháp Thuật này.

Người giáo huấn tiếp tục giải thích:

“Kỹ thuật Kim Thân là một loại Pháp Thuật đặc biệt, chủ yếu dùng để phòng thủ, nhưng khác với những Pháp Thuật bảo vệ cơ thể thông thường như ‘Kim Chung Chảo’.”

“Hiệu quả của Kỹ thuật Kim Thân là sử dụng ánh sáng vàng để bảo vệ cơ thể, bảo vệ các mạch linh hồn, từ đó giảm bớt một phần tỷ lệ tổn thương do Pháp Thuật gây ra…”

“Đồng thời, nó cũng giúp cho dòng chảy năng lượng t

“Đó chính là con đường mà những người tu luyện tâm linh hướng tới – sử dụng những pháp thuật tối thượng để tạo ra sức mạnh vô song…”

……

Họa mực nghe xong mà lòng trào dâng cảm hứng.

Nhưng nghĩ kỹ lại, có vẻ như điều này không liên quan gì đến bản thân anh ta cả.

Anh ta không biết bất kỳ loại pháp thuật cao cấp nào.

Ngay cả khi biết, vì Linh Gốc yếu ớt và khí hải mỏng manh, anh ta cũng không chắc đã có đủ sức mạnh để thi triển chúng.

Và ngay cả khi có thể thi triển được, cũng chẳng có ích gì… Trong số những người tu luyện cùng cấp, thể xác của anh ta rất yếu; ngay cả khi sử dụng “Kỹ năng Thân Kim”, rất có thể anh ta cũng không đủ sức để thi triển những chiêu thức mạnh mẽ.

Họa mực biết rõ, mình không thể chịu đựng nổi những đòn đánh mạnh mẽ. Dù có Kỹ năng Thân Kim giúp tăng sức chống đỡ, thì cũng chỉ làm cho bản thân mình trở nên “mạnh hơn một chút” mà thôi, vẫn chẳng có ích lắm.

Tuy nhiên, anh ta vẫn học được rất nhiều điều từ những kiến thức này. Quả thật, Càn Học Châu Giới có một truyền thống lâu đời và sâu sắc. Những kỹ năng như “Thân Kim Điều Kiếm” hay “Thân Kim Thi Triển Pháp Thuật”… đó là những logic chiến đấu hoàn toàn mới mẻ đối với anh ta, khác biệt hoàn toàn so với những phương pháp tu luyện mà anh ta đã học trước đây.

Thật đáng tiếc là anh ta không thể áp dụng chúng… Anh ta theo con đường mà ông Ngỗi đã dạy: “Trong thế giới này, chỉ có tốc độ mới là không thể bị phá vỡ”; cùng với sức mạnh ý thức mạnh mẽ và khả năng luân chuyển linh lực nhanh chóng, những pháp thuật cơ bản như “Pháo Hoa” mới thực sự phát huy được hiệu quả.

“Những pháp thuật cao cấp…”

Bỗng nhiên, Họa mực nhớ ra điều gì đó và hỏi: “Thầy dạy, những pháp thuật mạnh mẽ như vậy, có cần phải sử dụng ý thức để “khóa định” chúng không ạ?”

Thầy dạy có vẻ ngạc nhiên: “Con cũng biết về “khóa định bằng ý thức” à?”

Họa mực tự tin trả lời: “Cũng hiểu một chút.”

Vì vậy, thầy dạy ngưỡng mộ Họa mực hơn. Mặc dù Linh Gốc yếu, sức mạnh linh lực kém, biết rất ít pháp thuật, và hầu như không thể thi triển những pháp thuật cao cấp, nhưng ít ra anh ta cũng có những hiểu biết đáng kể. Thật là hiếm có…

Anh ta thậm chí còn biết về việc “khóa định bằng ý thức”…

Thầy dạy an ủi: “Điều đó là điều hiển nhiên. Thế giới này đầy rẫy những hiện tượng kỳ lạ; những gì mắt thấy không chắc đã là “sự thật”, và những gì không thấy c

Họa mực gật đầu và cũng cảm thấy yên tâm hơn.

  Đúng là như vậy rồi.

  Dù sức mạnh có lớn đến đâu, nếu không trúng đích thì cũng vô ích thôi.

  Ý thức của mình khá mạnh mẽ.

  Tuy nhiên, dù vậy vẫn cần phải suy nghĩ trước, chuẩn bị kỹ lưỡng từ sớm.

  Cần phải nghĩ xem làm thế nào để đối phó với những người có Linh Gốc tốt, Công pháp giỏi, tu vi sâu rộng, đã học được những Trận Pháp cao cấp hay những phép thuật kiếm mạnh mẽ...

  Không thể chỉ dựa vào ý thức mạnh mẽ mà quá tin tưởng vào nó.

  Nên chuẩn bị thêm nhiều biện pháp phòng thủ nữa.

  Vì vậy, Họa mực không chỉ tham gia các lớp học về tu luyện linh hồn mà còn tham gia cả các lớp học về thể chất và kiếm thuật nữa.

  Anh ta không hề muốn luyện thể chất hay học kiếm thuật, mà chủ yếu muốn “biết mình biết người”, tìm hiểu xem các phương pháp tấn công, phòng thủ, và điểm yếu của những người này là gì...

  Như vậy, sau này khi đối mặt với họ, anh ta sẽ có chiến lược cụ thể.

  Đây cũng là một hình thức “học tập theo hướng ngược lại”, là một cách “ứng dụng kiến thức vào thực tiễn”.

  Trong số các lĩnh vực học tập, chỉ có Trận Pháp là lĩnh vực mà Họa mực học được tốt nhất.

  Ngoài ra, về mọi khía cạnh khác, bao gồm tu vi, luyện đan, luyện khí cụ, luyện phù, Họa mực đều không thể so sánh được với các đệ tử khác trong môn phái.

  Vì vậy, trong số các đệ tử cùng môn phái, Họa mực được coi là một “kẻ lạc loài”.

  Trận Pháp càng giỏi thì các lĩnh vực khác càng kém.

  Sau khi quen biết lâu dài, các đệ tử khác cũng dần chấp nhận Họa mực – một đệ tử có Linh Gốc ở mức trung bình-kém, xuất thân từ gia đình bình thường, tu luyện chăm chỉ nhưng lại thiếu sót ở nhiều lĩnh vực.

  Nhưng cũng chỉ có vậy mà thôi.

  Trên bề mặt, Họa mực chỉ là một đệ tử có đôi chút đặc biệt, nhưng không hề nổi bật.

  Tuy nhiên, anh ta cũng khá được mọi người yêu mến.

  Hầu hết các đệ tử tại Đạo tựa Thái Dương đều đối xử với anh ta rất tốt.

  Chỉ có một vài người xuất thân quý tộc, tính cách kiêu ngạo và khó gần, Họa mực để tránh rắc rối cũng tránh xa họ.

  Tại Môn phái Thái Hư cũng có khá nhiều nữ đệ tử.

  Hầu hết họ đều xuất thân danh giá, da trắng mặt đẹp; mặc dù mặc chung áo đạo của Môn phái Thái Hư, họ vẫn rất xinh đ

Họa mực thở dài một hồi, rồi cuối cùng vẫn lắc đầu, giấu kín suy nghĩ về người chị nhỏ trong lòng mình, và tiếp tục cố gắng tu luyện, chăm chỉ học Trận Pháp…

……

Cảnh quan của Thái Hư Môn thật cổ kính và yên bình.

Hàng nghìn đệ tử đang tu luyện tại đây.

Ngoài Thái Dương Cư, còn có rất nhiều thiên tài khác; Họa mực không quá quen biết với họ, thậm chí chưa từng gặp mặt.

Trong số đó, có những người xuất thân cao quý, những thiên tài nổi bật, và cũng có những nữ đệ tử xinh đẹp…

Những đệ tử này tập trung lại với nhau, cạnh tranh lẫn nhau.

Thỉnh thoảng, họ cũng xảy ra những tranh cãi, gây ra sóng gió.

Nhưng tất cả những điều đó đều không liên quan đến Họa mực.

Việc cố gắng nâng cao tu vi, tăng cường thần thông, và học những Trận Pháp sâu hơn mới là điều anh ấy cần làm!

Những chuyện khác, anh ấy không quá quan tâm.

Và Họa mực cứ thế, hàng ngày tiếp tục tu luyện và học Trận Pháp một cách âm thầm.

Và cuối cùng, thần thông của anh ấy đã vô thức vượt qua rào cản của mười bốn vân, đạt đến mười lăm vân…

Mười lăm vân – đó là thần thông của những người tu luyện đến Trúc Cơ Trung Kỳ, đã đạt được thành tựu nhỏ.

Còn nếu có mười sáu vân thần thông, thì có thể học những Trận Pháp cấp hai trung giai được.

Chỉ còn một vân nữa là đạt đến mười sáu vân!

Họa mực cảm thấy hào hứng, anh ấy suy nghĩ một lát, rồi đến gặp Hàn Sư Giáo để hỏi:

“Thầy ơi, con có thể học… những Trận Pháp mười lăm vân được không ạ?”

Hàn Sư Giáo có phút giây ngẩn ngơ.

Trước đó, ông ấy dự đoán rằng mười bốn vân Trận Pháp sẽ đủ cho Họa mực học trong một thời gian, nhưng không ngờ rằng thời gian đó thực sự quá ngắn…

Thậm chí, ông ấy cảm thấy như mới chỉ dạy Họa mực mười bốn vân Trận Pháp cách đây không lâu.

Chớp mắt một cái, Họa mực đã muốn học mười lăm vân rồi…

Hàn Sư Giáo im lặng một lúc lâu, sau đó từ từ gật đầu: “Được, nhưng trước hết hãy cố gắng ổn định tu vi của mình đã.”

“Vâng!” Họa mực gật đầu.

Sau khi Họa mực rời đi, vẻ mặt của Hàn Sư Giáo trở nên nghiêm túc hơn.

Ông ấy cảm thấy rằng đứa bé này… thật sự đã đáng sợ rồi…

Điều này không còn là vấn đề về tốc độ hay khả năng học Trận Pháp nữa.

Tốc độ phát triển thần thông như vậy, nhanh đến mức không thể tin được, chưa từng có tiền lệ…

Nếu để nó tiếp tục học như vậy, e rằng trên con đường Trận Pháp, sẽ xuất hiện một “tiểu yêu tinh” chưa từng có tiền lệ…

“Nhưng…”

Hàn Sư Giáo nhíu mày.

Việc học nhanh đến thế này chắc chắn không phải là điều tốt.

Cây nào sừng sữa giữa rừng, gió sẽ thổi đổ nó.

Nhưng bây giờ, Họa mực có lẽ đã không còn là “cây nào sừng sữa giữa rừng” nữa. Nếu để anh ta tiếp tục phát triển theo cách này, những cành của anh ta sẽ vượt qua đỉnh núi, chạm tới bầu trời.

Quá nổi bật rồi…

Nếu cứ thế này, đứa trẻ này chắc chắn sẽ bị các gia tộc e ngại, bị đồng môn ghen tị, và bị các phe ma quỷ dòm ngó.

Một khi anh ta thực sự sa vào con đường ác, những kẻ điên rồ kia sẽ tìm ra hàng vạn cách để thúc đẩy sự phát triển của anh ta, biến anh ta thành một “tiểu ma oai” hoàn toàn điên cuồng…

Đã có những ví dụ trước đây về điều này…

Những người thiết lập Trận Pháp có ý thức mạnh mẽ, một khi sa vào con đường ác, thực sự rất đáng sợ…

Và một khi đã sa vào con đường ác, chắc chắn họ sẽ phá hủy nền tảng đạo đức của mình.

Dù vẻ ngoài có mạnh mẽ, nhưng họ sẽ mất đi con đường chân chính và suốt đời trở thành những con bù nhìn cho ma quỷ.

Còn về các gia tộc…

Bản thân Họa mực không có dòng máu nào thuộc về các gia tộc.

Anh ta chỉ có hai lựa chọn: hoặc trở thành tay sai của các gia tộc, trở thành công cụ kiếm lợi cho họ; hoặc sẽ bị các gia tộc loại bỏ.

Nếu anh ta có tính cách chính trực, lòng khoan dung và làm những việc trái với lợi ích của các gia tộc, thậm chí có thể sẽ bị các gia tộc ở Càn Châu liên kết lại để giết chết anh ta.

Tông Môn…

Tông Môn có thể trở thành nơi dựa dẫm cho anh ta.

Nhưng nền tảng của Tông Môn cũng là con người.

Vấn đề với Họa mực là, hiện tại anh ta mới nhập môn, nền tảng vẫn còn yếu. Dù có một số tình bạn với đồng môn, nhưng vẫn còn quá mong manh.

Chỉ có sau thời gian dài sống chung, trải qua khó khăn cùng nhau, mới có thể xây dựng được tình bạn thực sự.

Với mối quan hệ hiện tại, khi đối mặt với nguy cơ sinh tử, chắc chắn không có đồng môn nào sẵn lòng mạo hiểm để giúp đỡ anh ta…

Nếu cứ thế này, Họa mực rất dễ trở thành kẻ không ai quan tâm đến, trở thành con cờ trong các cuộc tranh đấu giữa các gia tộc hay phe ma quỷ…

Lông mày của Hàn Sư Giáo càng ngày càng nhíu lại.

“Phải tìm cách gì đó…”

Nhưng lúc này, ông cũng không nghĩ ra được ý tưởng nào hay cả.

Ngày hôm sau, khi lên lớp học Trận Pháp, Hàn Sư Giáo nhìn thấy Họa mực – đứa trẻ ngây thơ, ngoan ngoãn và chăm chỉ – và không khỏi cảm thấy tiếc nuối, đau lòng và không nỡ lòng.

“Đứa trẻ này… phải làm thế nào mới tốt đây…”

Biểu c

Nhưng Họa mực lại cảm thấy bối rối, trông có vẻ không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Mãi cho đến khi bắt đầu buổi học, Hàn Sư Giáo mới rời ánh mắt khỏi Họa mực, mở giáo án ra và tập trung vào việc giảng dạy Trận Pháp.

Bỗng nhiên, có một vị trưởng lão thuộc phe nội môn đến gõ cửa bên ngoài.

Thấy Hàn Sư Giáo nhíu mày nhìn mình, vị trưởng lão đó cảm thấy áp lực rất lớn; ông biết rằng Hàn Sư Giáo rất ghét bị gián đoạn khi đang giảng dạy.

Nhưng ông vẫn phải nói:

“Hàn Sư Giáo, ở sau núi… có chuyện quan trọng cần bàn bạc.”

“Sau núi?”

Hàn Sư Giáo ngẩn ngơ một chút, sau đó gật đầu: “Tôi biết rồi.”

Vị trưởng lão như được giải tỏa gánh nặng, cúi chào rồi rời đi.

Lúc đó, Hàn Sư Giáo muốn tạm dừng buổi học và giao cho các đệ tử bài tập để tự học, nhưng khi lời đó sắp thoát ra khỏi miệng, ông bỗng nghĩ ngợi một chút, ánh mắt sáng lên và gọi Họa mực:

“Họa mực, cậu hãy dạy họ đi!”

Họa mực sững sờ.

Các đệ tử khác cũng đều mở to miệng, trông như thể vừa thấy ma vậy.

Xin cảm ơn mọi người đã ủng hộ tôi trong quá trình viết truyện này: Sang Chen, PYHuang, Độ Phong Thích, Thiên Sinh Ngự Thú Sư, Vương Thủy Lâm Lâm, Tống Tử, new_new…

Tôi đã viết hơi dài hơn dự kiến, xin lỗi nhé!

Thông thường, tôi sẽ hoàn thành bài viết vào lúc 6 giờ tối; nếu gặp khó khăn trong việc viết hoặc viết quá nhiều, thì sẽ muộn hơn một chút. (.).