Đây là lần đầu tiên Họa mực chứng kiến một Trận Pháp có vẻ như “sống dậy”, mang tính sống động như thế này.

Trước đó, anh chỉ từng thấy các Trận Pháp của sư phụ mình cũng có hiệu ứng tương tự.

Nhưng những hoa văn kỳ lạ trên những Trận Pháp đó lại tự phân chia, phát triển, thậm chí xâm nhập vào các Trận Pháp khác.

Không giống như những hoa văn Đào Thái mà chính Họa mực đã vẽ ra – những hoa văn này có thể “nuốt chửng” các Trận Pháp khác như những con quái vật vậy.

Ngay cả bản thân Họa mực cũng cảm thấy những hoa văn này thật “kỳ lạ”.

Anh không biết nếu tiếp tục học theo cách này, mình cuối cùng sẽ trở thành một “chuyên gia Trận Pháp” như thế nào…

Nhưng bây giờ, cũng không phải lúc để suy nghĩ về những điều đó.

Bất cứ khi nào có Trận Pháp nào xuất hiện, anh đều tìm cách học hỏi; bất cứ khi nào có nguyên lý nào liên quan đến Trận Pháp, anh đều cố gắng hiểu rõ hơn.

Đó chính là mong muốn tìm hiểu sâu rộng trong lòng Họa mực, là khao khát mãnh liệt của anh đối với những quy luật và đạo lý vũ trụ.

“Trái tim Đào Thái” dần dần in sâu vào tâm hồn Họa mực.

Họa mực tiếp tục kích hoạt Trận Pháp Đào Thái Thôn Hóa để “nuốt chửng” Trận Pháp Uyên Cốt Hóa Long.

Những hoa văn Đào Thái trong Trận Pháp Đào Thái Thôn Hóa, như những con quái vật, vươn ra những “xúc tu” hình thành từ những hoa văn đó, biến thành những cái miệng hổng sâu thẳm, nuốt chửng Trận Pháp Uyên Cốt Hóa Long.

Những quy luật của Đào Thái đang hoành hành một cách áp đảo.

Trận Pháp Uyên Cốt Hóa Long đang cố gắng chống trả.

Đây là cuộc chiến giữa các Trận Pháp, là sự xâm lược của các quy luật.

Với 23 hoa văn, Trận Pháp Đào Thái Thôn Hóa, về cả mức độ cao cấp của Trận Pháp lẫn nội dung các quy luật bên trong, đều rõ ràng mạnh mẽ hơn nhiều so với Trận Pháp Uyên Cốt Hóa Long chỉ có 20 hoa văn.

Trận Pháp Uyên Cốt Hóa Long, yếu thế hơn rõ ràng, nhanh chóng bị nuốt chửng, bị “nghiền nát”, bị “hòa nhập”…

Khi những hoa văn Đào Thái màu đen thui tan biến mất,

Trận Pháp Uyên Cốt Hóa Long trở nên “vỡ vụn”, như thể đã bị một Trận Pháp hung dữ “nghiền nát” vậy; những xương cốt của nó bị đứt gãy, chỉ còn lại những “hoa văn vụn nát”。

Họa mực nhìn những thứ đó và cảm thấy vừa “tàn nhẫn” vừa kỳ diệu.

Và những “hoa văn vụn nát” đó, thực sự cũng mang một loại “đồng nhất” nào đó.

Loại đồng nhất đó chính là nh

Đây mới thực sự là ý nghĩa đích thực của việc “ăn”.

Nhưng tình hình hiện tại giống như việc một con quái vật tham ăn nuốt chửng một Trận Pháp được coi là “thức ăn”, nhai nát nó, nước bọt dính vào, rồi lại “nhả” ra nguyên vẹn như cũ.

Điều này không giống như việc “ăn”, mà giống như việc “phân tích” các Trận Pháp thuộc loại Tứ Tượng Dã Văn Trận Pháp hơn.

Nói cách khác, đó là hành động “nuốt và phân hủy”.

Sau khi nuốt chửng, trận pháp ban đầu bị phân thành từng thành phần riêng lẻ.

Họa mực suy nghĩ một lúc và nhận ra có hai khả năng có thể xảy ra.

“Một khả năng là bởi vì trận pháp này chỉ chứa một phần sức mạnh của con quái vật tham ăn, nên chỉ có thể nuốt chửng và phân hủy nó, nhưng không thể ‘hóa’ nó.”

“Khả năng thứ hai là bởi vì bản thân mình chưa hiểu sâu sắc về quy luật của con quái vật tham ăn này, và kiến thức về Trận Pháp Nuốt Hóa cũng chưa đủ, nên trận pháp mà mình đang sử dụng hiện tại chỉ có thể được “nhai” qua mà thôi, không thể thực sự “ăn” được.”

Họa mực không thể xác định chính xác là khả năng nào.

Trận Pháp Tham ăn khác với những Trận Pháp tuyệt thế thông thường.

Những Trận Pháp tuyệt thế mà Họa mực đã học trước đây thường chứa những quy luật đơn lẻ, liên quan đến những nguyên lý cụ thể và duy nhất.

Nhưng con quái vật tham ăn là một sinh vật hung ác của thiên địa, có khả năng nuốt chửng mọi thứ, thậm chí cả những quy luật của vũ trụ.

Vì vậy, những quy luật mà nó chứa trong người chắc chắn không thể chỉ là một quy luật đơn lẻ nào đó.

Có thể, kể từ khi nó được sinh ra, nó liên tục nuốt chửng và luyện hóa chúng, cho đến khi hình thành nên một “chuỗi quy luật” hoàn chỉnh, tuần hoàn và nhất quán bên trong cơ thể nó.

Chính vì vậy, những Trận Pháp mang sức mạnh của con quái vật tham ăn mới có nhiều loại khác nhau.

Mỗi Trận Pháp Tham ăn khác nhau đều có logic và biểu hiện khác nhau; thậm chí công dụng của chúng cũng hoàn toàn khác biệt.

Trước đây, Họa mực chỉ đoán được điều này một cách mơ hồ.

Nhưng bây giờ, sau khi hiểu được quy luật nuốt hóa của con quái vật tham ăn và sở hữu “trái tim của con quái vật tham ăn”, theo một nghĩa nào đó, anh ta cũng đã có được bản năng của nó.

Vì vậy, gần như anh ta có thể hiểu được cách thức hành động của con quái vật tham ăn một cách trực tiếp, thông qua bản năng của mình.

Anh ta cũng có thể khẳng định rằng giả thuyết này là đúng.

Nếu vậy, để thực sự hiểu được quy luật của con quái vật tham ăn, anh ta cần phải

Trong Trận Pháp này, không chứa đựng toàn bộ sức mạnh của Đào Thái.

Những gì mình đã hiểu được, chỉ là một phần trong quy luật của Đào Thái mà thôi, chưa phải là chuỗi quy luật hoàn chỉnh.

Ở giai đoạn hiện tại, Trận Pháp của mình chỉ có thể “nuốt chửng”, chứ không thể “hóa thấu”.

Họa mực cảm thấy hơi tiếc.

Nhưng xét về lúc này, việc sở hữu khả năng “nuốt chửng” như vậy, cũng đã đủ rồi.

Đủ để Họa mực dùng nó làm quy luật nền tảng, để hiểu rõ bí mật của “hóa long”.

Đào Thái nuốt chửng các Yêu thú, và sau đó, hàng vạn Yêu thú ấy hóa thành rồng.

Bây giờ, Trận Pháp Đào Thái có thể “nuốt chửng” các Trận Pháp Yêu thú.

Sau đó, sẽ dùng những dấu vết còn sót lại sau khi Đào Thái “nuốt chửng” và “nhai nát” chúng, để cố gắng tái tổ hợp lại Trận Pháp.

Nói cách khác, trước tiên sử dụng Trận Pháp Đào Thái để “ăn” qua Trận Pháp Nguyên Cốt.

Sau đó, dùng những tàn dư của Trận Pháp Nguyên Cốt để tái tạo lại nó, từ đó hiểu rõ quy luật bên trong của Trận Pháp này.

Và quy luật được kết hợp trong quá trình này, chính là quy luật của “vạn yêu hóa rồng”.

Tuy nhiên, đây không phải là “hóa rồng” thực sự.

Những dấu vết mà Trận Pháp Nguyên Cốt tạo ra, cũng không phải là “hình rồng” thực sự.

Mà chỉ là một bộ áo giáp kỳ lạ, cứng rắn, được tạo ra từ các dấu vết xương khổng lồ trong vùng đất sâu thẳm, dùng để phòng thủ mà thôi.

Dù hình thức bên ngoài của Trận Pháp có khác nhau, nhưng bản chất bên trong thì giống nhau.

Nghĩ đến đây, Họa mực bỗng nhiên ngập tràn suy nghĩ.

“Cứng rắn không thể xuyên thủng”, “dùng để phòng thủ”, “bộ áo giáp kỳ lạ…”

Nghe có vẻ như…

Huyền Vũ?

Một trong bốn linh vật của bầu trời – Huyền Vũ?

Trong lòng Họa mực bỗng nhiên chấn động, không khỏi suy nghĩ.

Rồng Xanh của Đại Hoang, cũng được tạo ra từ những dấu vết của hàng vạn Yêu thú.

Vậy còn bốn linh vật khác thì sao?

Hổ Trắng, Chim Chuông Đỏ, Huyền Vũ…

Chẳng lẽ tất cả chúng cũng đều được tạo ra theo cách này… bằng cách ghép nối những tàn dư của Yêu thú sao?

Vậy thì, bốn con thú thiêng liêng của Đại Hoang, tất cả đều là…

“Thú thiêng nhân tạo?!”

Chính ý nghĩ “điên rồ” này đã làm Họa mực giật mình.

Nhưng càng suy nghĩ, anh càng thấy điều đó có vẻ hợp lý.

Nếu Trận Pháp Rồng Xanh có thể được tạo ra từ những dấu vết của Yêu thú, thì điều đó có nghĩa là Rồng Xanh… ít nhất là Rồng Xanh của Đại Hoang, quy luật bên trong nó, được rút ra và hóa thấu từ “vạn y

– Rồng Xanh thì được, vậy chim Chu Tước, hổ Trắng, rùa Xám, làm sao lại không thể được chứ?

– Chim Chu Tước chính là sự biến đổi của các loài yêu thú thuộc nhóm chim.

– Hổ Trắng là sự biến đổi của các loài yêu thú thuộc nhóm hổ.

– Rùa Xám thì là sự biến đổi của các loài yêu thú có bộ giáp bằng mai rùa.

– Tất cả những điều này… đều là kết quả của “sự biến đổi do con người tạo ra” à?

– Họa mực hít một hơi lạnh.

– Lý thuyết này, lẽ ra anh ấy đã nên nghĩ đến khi chứng kiến thí nghiệm “hóa rồng trong Vạn Dão Cốc” của ông Thú.

– Nhưng suy đoán này quá “không tưởng”, đến nỗi chính Họa mực cũng không dám nghĩ đến điều đó.

– Nhưng… ai lại có khả năng tạo ra những sinh vật thần thoại như vậy chứ?!

– Chẳng lẽ…

– Họa mực lại nghĩ đến đôi mắt kia, và sự rung chuyển kỳ lạ của bia mộ đạo, lòng anh ta bỗng nhiên cảm thấy lạnh lẽo.

– Không khí trong phòng trở nên lạnh hơn, mang theo một cảm giác áp bức.

– Sau một lúc lâu, Họa mực lại nhăn mày.

– “Có lẽ mình đang suy nghĩ quá nhiều rồi…”

– Kể từ khi hàng ngày nghiên cứu các quy luật và tìm hiểu cách chúng vận hành, đầu óc anh ấy luôn đầy những suy nghĩ “siêu hình”, phức tạp và trừu tượng.

– Họa mực cảm thấy mình có lẽ đang suy nghĩ lung tung quá mức.

– Anh ấy đang liên kết những điều hoàn toàn vô lý với nhau một cách vụng về.

– Nhưng liệu đây thực sự chỉ là những suy nghĩ vô lý hay không?

– Họa mực lại chìm vào suy tư, nhưng sau một lát anh ấy lắc đầu và quyết định không nghĩ tiếp nữa.

– Người thông minh thường suy nghĩ quá nhanh, và khi bắt đầu suy luận, họ thường khó có thể tự giải thoát mình ra khỏi những suy nghĩ đó.

– Nhưng ý tưởng này vẫn ẩn sâu trong tâm trí Họa mực.

– Sau đó, anh ấy tập trung tinh thần, chuyển sự chú ý sang Trận Pháp trước mắt mình.

– Theo những gì mình suy nghĩ, anh tiếp tục phân tích và tái tạo lại cấu trúc của “Trận Pháp Uyên Cốt Tuyệt” – trận pháp từng bị Đào Thái ăn mất – để hiểu rõ hơn về quy luật “hóa rồng”.

– Những họa tiết của các loài yêu thú khác nhau vốn dĩ không thể hòa nhập với nhau.

– Nhưng sau khi chúng bị Đào Thái ăn mất và bị hấp thụ, những phần còn sót lại cùng với những họa tiết đó sẽ trở nên giống nhau theo quy luật, và từ đó có khả năng hòa nhập và được tái tạo lại.

– Có lẽ đây chính là một trong những đặc điểm “ hung ác và bá đạo” của quy luật của Đào Thái.

– Nó có thể “ăn” bất cứ thứ gì,

Bây giờ, ngược lại, việc nghiên cứu về Trận Pháp gồm hai mươi hoa văn thì trở nên dễ dàng hơn rất nhiều.

Hơn nữa, đối với “Vạn Dã Hoá Long”, Họa mực trước đó đã thử nghiệm đi nghiệm lại nhiều lần. Mặc dù thiếu những quy tắc cơ bản và đi theo con đường sai lầm, nhưng anh ta cũng tích lũy được rất nhiều kinh nghiệm.

Do đó, không lâu sau, Trận Pháp “Uyên Cốt Hoá Long” trên bộ áo giáp nặng của bộ phận Thuật Cốt đã được Họa mực sử dụng sức mạnh tiêu hóa của Thao Đài để tái “hợp nhất”.

Sự hiểu biết của Họa mực về trận pháp này cũng sâu sắc hơn nhiều.

Sau đó, Họa mực tiếp tục áp dụng cách làm tương tự, cho Thao Đài tiêu hóa Trận Pháp “Uyên Cốt Hoá Long”, sau đó phân tích các hoa văn còn sót lại và tái tổ hợp chúng thành Trận Pháp “Uyên Cốt” mới.

Anh ta thử nghiệm như vậy khoảng mười lần.

Quy tắc “hoá long” cũng được Họa mực hiểu rõ hơn một chút.

Đến lúc này, Trận Pháp “Uyên Cốt Tuyệt Pháp” trên bộ áo giáp nặng của bộ phận Thuật Cốt cuối cùng cũng được anh ta nắm vững thực sự.

Như vậy, Họa mực đã thành công trong việc chiếm đoạt di sản trận pháp cổ xưa của tổ tiên bộ phận Thuật Cốt.

Trong lòng Họa mực, niềm vui tràn ngập.

Nhưng anh ta chưa kịp vui mừng lâu, thì lại nhận ra một vấn đề khác.

Họa mực vẽ Trận Pháp “Uyên Cốt Tuyệt Pháp” mà mình đã học được lên giấy, sau đó so sánh với bản đồ gốc của Trận Pháp “Uyên Cốt Hoá Long” của bộ phận Thuật Cốt.

Khi so sánh hai bản đồ này với nhau, Họa mực nhận ra rằng chúng khác nhau.

Trận pháp mà mình nắm giữ dù có cùng quy tắc như trận pháp của tổ tiên bộ phận Thuật Cốt, nhưng các hoa văn cụ thể lại có nhiều điểm khác biệt.

Chúng “giống nhau về bản chất”, nhưng hình thức lại khác nhau; chỉ là tương đồng mà thôi.

Giống như… những phiên bản “bản sao” của trận pháp vậy.

Sau khi suy nghĩ một lát, Họa mực liền nhận ra lý do.

Tổ tiên bộ phận Thuật Cốt, vào thời kỳ cổ đại, khi “hợp nhất” Trận Pháp “Uyên Cốt” này, đã sử dụng những hoa văn khá nguyên thủy.

Còn Họa mực thì tương đương với việc sử dụng Trận Pháp của Thao Đài để “phân tích” những hoa văn nguyên thủy đó, sau đó lại tự mình ghép chúng lại với nhau.

Phương pháp thực hiện ở đây chắc chắn có nhiều điểm khác biệt, bởi vì đã trải qua quá nhiều năm.

Không ai biết được tổ tiên bộ phận Thuật Cốt đã sử dụng phương pháp nào để hợp nhất Trận Pháp “Uyên Cốt” này.

Họa mực cũng hoàn toàn không thể tái tạo lại quá trình h

“Việc sao chép bất hợp pháp các Trận Pháp như vậy là không được…”

Họa mực cau mày, “Phải tìm cách để giữ nguyên trạng thái ban đầu của các Trận Pháp này… phục hồi chúng một cách hoàn chỉnh…”

Nhưng dù suy nghĩ mãi, Họa mực cũng không nghĩ ra bất kỳ phương pháp nào có thể làm điều đó một cách hoàn hảo.

Trừ khi các tổ tiên thuộc bộ lạc Thủ Cốt sống lại và tự tay vẽ lại các Trận Pháp trước mặt ông… Nhưng điều đó là hoàn toàn không thể xảy ra.

“Không thể phục hồi chúng một cách hoàn chỉnh được…”

Họa mực suy nghĩ một lát rồi bỗng nhiên nhận ra: “Tại sao lại phải phục hồi chúng một cách hoàn hảo đến thế?”

Tại sao lại phải giống hệt những gì các tổ tiên đã vẽ?

Mình đâu phải là những kẻ ngu ngốc, cứ khăng khăng cho rằng pháp luật của tổ tiên không thể thay đổi, từng nét vẽ trong Trận Pháp đều không được sửa đổi.

Chỉ cần nguyên lý bên trong giống nhau, công năng giống nhau thôi, phải không?

Hơn nữa, việc này cũng không phải là “sao chép bất hợp pháp” đâu.

Công nghệ cốt lõi bên trong thì giống hệt nhau; chỉ là cấu trúc bên ngoài của các Trận Pháp có chút khác biệt thôi, thì có gì đáng lo lắng đâu?

Họa mực cảm thấy điều này rất hợp lý.

Sau đó, ông không khỏi mở rộng suy nghĩ:

Nếu bộ lạc Thủ Cốt có những bộ áo giáp huyền bí của tổ tiên, thì chắc chắn các bộ lạc lớn khác cũng vậy… Trong những bộ áo giáp ấy, chắc chắn cũng ẩn chứa những Trận Pháp bí mật.

Nếu mình đã hiểu được nguyên lý của “Đào Điêu Thôn Hóa” và “Vạn Dã Hoá Long”, liệu có nghĩa là sau này khi gặp phải bất kỳ Trận Pháp bí mật nào của các bộ lạc khác, mình cũng có thể áp dụng cùng cách này không?

Tính toán ra bản đồ Trận Pháp, sử dụng “Đào Điêu Trận” để nuốt chửng chúng, sau đó mới tiến hành phục hồi… Như vậy, tất cả các Trận Pháp bí mật của các bộ lạc khác, mình đều có thể “bắt chước” được phải không?

Mặc áo giáp của kẻ thù để đánh bại chính họ ư?

Họa mực bỗng cảm thấy tim mình đập nhanh hơn.

Nhìn như vậy, “Đào Điêu Thôn Hóa Trận” quả thực có phần giống với “Tiểu Vô Tượng Công” trong bộ Trận Pháp Tứ Tượng phải không?

Nuốt chửng những Trận Pháp bí mật của các bộ lạc khác, sau đó tự mình “kết hợp” lại thành phiên bản “sao chép”?

Họa mực ngẩn ngơ một lát, rồi lập tức không thể kiềm chế được sự háo hức, muốn thử ngay lập tức.

Ông rời khỏi căn phòng ẩn dật mà mình đã ở trong thời gian dài, vừa bước ra ngoài thì gặp Xiao

Họa mực xoa đầu cậu bé và nói: “Dẫn tôi đi xem thử.”

  “Được ạ!”

  Cậu bé nhỏ Zatu dẫn Họa mực gặp Dan Chu và những người khác.

  Khi thấy Họa mực đã kết thúc thời gian ẩn dật để nghiên cứu Trận Pháp, mọi người đều thở phào nhẹ nhõm.

  Trước tình hình kẻ thù bên ngoài đang đe dọa, Họa mực đã tự mình ẩn dật, chìm đắm trong nghiên cứu Trận Pháp đến mức không biết trời đất đã thay đổi như thế nào.

  Mọi người đều rất lo lắng về điều này.

  Thậm chí trong bộ lạc Đan Quạ và liên minh U Tu, cũng có không ít người bắt đầu nghi ngờ liệu Pháp Sư có gặp phải chuyện gì không, hoặc là ông ấy đã bỏ rơi họ.

  Trái tim của Dan Chu cuối cùng cũng bắt đầu yên tâm trở lại.

  Anh ngẩng đầu nhìn Họa mực và bỗng nhiên ngập ngừng.

  Anh luôn cảm thấy rằng trên người “Ông Pháp Sư” ấy, dường như xuất hiện thêm một loại khí chất mới… Loại khí chất đó mang theo sự hung ác và tham lam khó tả, khiến anh cảm thấy lạnh lẽo ở trong lòng.

  “Ông Pháp Sư ẩn dật suốt thời gian đó, rốt cuộc đã hiểu được điều gì…”

  Họa mực sau một lúc thích nghi với không khí bên ngoài, đã thoát ra khỏi trạng thái nghiên cứu Trận Pháp và suy ngẫm về những điều đã học được, rồi hỏi về tình hình hiện tại.

  Khi được hỏi, anh mới biết rằng thời gian ẩn dật nghiên cứu Trận Pháp của mình đã kéo dài gần hai tháng rồi.

  Trong suốt hai tháng đó, Dan Chu cùng với Chí Phiêng và những người khác đã phải chiến đấu gian khổ chống lại quân đội của Lục Cốt Tổng Lĩnh.

  Hiện tại, phần lớn lãnh thổ của dãy núi Ngạo Xác đã bị mất.

 
Lực lượng quân sự cũng đã phải rút lui về phía biên giới dãy núi Ngạo Xác.

 
Lục Cốt đang dẫn quân đóng giữ ở ngoài kia, nhìn chằm chằm vào lãnh thổ của họ.

  Tình hình thực sự rất nghiêm trọng.

  Không có sự chỉ đạo của Họa mực – người được mệnh danh là “Nhà Tiên Tri Trước Thời Đại” – Dan Chu cảm thấy rất bối rối. Nhưng trong thời gian qua, dưới áp lực lớn, anh vẫn cố gắng duy trì sự ổn định cho lãnh thổ Ngạo Xác, và dù gặp nhiều khó khăn, anh cũng đã trưởng thành rất nhiều, và không để lãnh thổ này bị mất hoàn toàn.

  Họa mực cảm thấy rất mãn nguyện.

  Quả thực, những người tài năng thực sự là những người tài năng; chỉ cần được rèn luyện một chút, họ sẽ tiếp tục phát triển.

  Trong lòng Họa mực, cảm giác “nuôi dưỡng”

Nhưng đối với vị “Pháp Sư huyền thoại” như Họa mực, họ vẫn tin tưởng vào ông ta. Vì thế, Dan Chu cùng các người khác liên tục rút lui, cho đến khi cuối cùng phải trở về lãnh thổ núi U Tu. Lãnh thổ núi U Tu là một khu vực núi nhỏ, địa hình phức tạp, dễ phòng thủ nhưng khó tấn công. Lục Cốt ban đầu muốn tiếp tục truy quét để giành chiến thắng, nhưng sau vài lần tấn công không thành công, lại thêm vào đó là sự kiệt sức của binh lính man rợ thuộc bộ lạc Thủ Cốt sau nhiều ngày giao tranh, nên Lục Cốt đã ra lệnh dừng chiến và thiết lập doanh trại để nghỉ ngơi, phục hồi lực lượng. Khi lực lượng được củng cố, họ sẽ tiếp tục tấn công lãnh thổ núi U Tu và bắt gọn Dan Chu cùng các người khác. Như vậy, lãnh thổ núi Ngỗ Sát đã hoàn toàn bị bộ lạc Thủ Cốt chiếm đoạt. Bộ lạc Đan Quách và những người trong liên minh U Tu bị đẩy vào tình thế bí bất lực, ai nấy đều có vẻ lo lắng và u ám trong lòng. Họ đã không còn chỗ để rút lui nữa; nếu Lục Cốt tiếp tục tấn công, họ chỉ còn cách chiến đấu đến cùng. Hoặc sống, hoặc chết… Tâm trạng mọi người lúc này rất bất ổn; thậm chí một số bộ lạc còn nảy sinh ý định nổi loạn. Họa mực đã yêu cầu Giác Lệ dẫn người xử tử những kẻ phản bội, nhằm bảo vệ sự đoàn kết và thống nhất của bộ lạc và liên minh. Trong những lúc như thế này, việc giữ vững tinh thần đoàn kết càng trở nên quan trọng. Và Họa mực bắt đầu dành nhiều công sức để chế tạo áo giáp bằng kim loại. Nguyên liệu để chế tạo áo giáp đã được ông ta có được từ bộ lạc Thủ Cốt; nhân lực để thực hiện công việc này cũng đã được ông ta lựa chọn cẩn thận. Quy trình chế tạo áo giáp chủ yếu dựa trên truyền thống của bộ lạc Đan Quách, đồng thời còn có sự tham khảo ý kiến của “Đầu Xương Kiếm” – một người từng là thợ rèn kiếm. Bản thân Họa mực cũng đã “phục hồi” được trận Pháp cốt lõi cho quá trình chế tạo áo giáp. Tất cả những việc này đều được thực hiện một cách bí mật. Nơi chế tạo áo giáp được bao phủ hoàn toàn; tất cả các thợ rèn và các bậc trưởng lão đều không được phép rời khỏi đó. Họa mực cũng không nói với bất kỳ ai rằng ông ta đang chế tạo loại áo giáp nào. Trong quá trình rèn luyện bằng sắt, lửa, xương và trận Pháp, thời gian trôi qua rất nhanh. Một tháng sau, Lục Cốt đã hoàn tất việc phục hồi lực lượng và tiếp tục dẫn quân tiến công, nhằm tiêu diệt Dan Chu và bộ lạc U Tu. Dan Chu cùng Chí Phiên đã dẫn quân đi chống đỡ. Hai bên giao tranh mãnh liệt không ngừng. Dan

Chiếc hộp được mở ra, một tia sáng u ám lóe lên trong chốc lát, khiến mọi người đều choáng váng.

Trong khoảnh khắc ấy, Dan Zhu và những người khác gần như không dám tin vào mắt mình.

Họ thực sự đã nhìn thấy…

Những bộ giáp nặng Yên Cốt do tổ tiên của phái Thủ Cốt truyền lại?!

Và số lượng chúng lên đến… năm mươi bộ!

Con số này còn nhiều hơn cả số lượng giáp nặng mà phái Thủ Cốt chính thức truyền lại.

Không khí trong căn phòng dường như đóng băng lại.

Dan Zhu và những người khác quên mất việc thở; sau một lúc lâu, họ mới nhìn về phía Họa mực và run rẩy nói: “Thầy Vũ, đây là…”

Họa mực nói một cách nghiêm túc: “Đây là những bộ giáp thiêng liêng ban tặng.”

Anh nhìn những người xung quanh, khuôn mặt anh lấp lánh ánh sáng như thể một vị thần vậy, và nói tiếp: “Chọn năm mươi người tinh nhuệ nhất, mặc những bộ giáp này, ngày mai chúng ta sẽ xuất quân để đối đầu với Lục Cốt.”

Dan Zhu hít một hơi thật sâu và gật đầu: “Được!”

Vào ngày hôm sau, vị tướng lớn Lục Cốt – người đang chuẩn bị dồn toàn lực tiêu diệt phe của Dan Zhu – vừa gặp Dan Zhu thì đã thấy phía sau ông ta có đến năm mươi bộ giáp nặng Yên Cốt, tất cả đều mang hình dạng hung ác và đáng sợ.

Dưới ánh nắng mặt trời, Lục Cốt cũng nghĩ rằng mình đang mơ.

Anh lại nhìn kỹ lưỡng lần nữa.

Một cảm giác hoang đường và khó tin bỗng nhiên ập đến, khiến ông gần như mất đi lý trí.

Cuối cùng, Lục Cốt không thể kiềm chế được mà la lên:

“Chết tiệt! Giáp nặng của tổ tiên chúng tôi, làm sao lại có thể thuộc về người của phái Đan Quạ được?!”