Trong những ngày tiếp theo, Họa mực vẫn tiếp tục luyện tập các thức Trận Pháp theo lời khuyên của Giáo Sư Chuang.

Luyện khí lò của Thầy Chen và lò chế thuốc của Ông Phùng đều đã từng được Họa mực sử dụng để thử nghiệm các phép thuật.

Xung quanh khu phố, gần như không còn thứ gì có thể giúp Họa mực “thể hiện tài năng” của mình nữa.

Vì vậy, Họa mực chỉ có thể chọn những thức Trận Pháp đơn giản hơn để luyện tập, như trận pháp hai ổ khóa trên cửa, trận pháp đất đá trên tường, hoặc trận pháp liên quan đến ngọn đèn, v.v.

Trong Tu Đạo Giới, Trận Pháp được ứng dụng rất rộng rãi – từ những vật linh dùng cho chiến đấu, đến áo giáp phòng thủ, và thậm chí trong mọi aspekt cuộc sống hàng ngày như ăn uống, sinh hoạt, v.v.

Tuy nhiên, đối với những tu sĩ cấp thấp, việc sử dụng Trận Pháp thường rất sơ sài và đơn giản; một số thậm chí chỉ sử dụng vài đường vẽ đơn giản, cũng không thể coi là Trận Pháp đúng nghĩa.

So với đó, luyện khí lò của Thầy Chen và lò chế thuốc của Ông Phùng đã được coi là “đồ cao cấp” rồi.

Đặc biệt là lò chế thuốc của Ông Phùng, nơi người ta đã sử dụng đến ba thức Trận Pháp kết hợp với nhau để điều hòa năng lượng của nguyên tố Mộc và Hỏa. Trong toàn thành phố Thăng thiên, có lẽ không nhiều người có thể vẽ ra loại Trận Pháp phức tạp như vậy.

Họa mực đã giúp một số người trong khu phố sửa chữa cửa, tường, đèn… Những công việc này không thể thể hiện được tài năng thực sự của anh trong lĩnh vực Trận Pháp, nhưng những tu sĩ hàng xóm vẫn rất biết ơn Họa mực.

Vì họ không có nhiều linh thạch, nên họ chỉ có thể tặng Họa mực những loại trái cây và rau củ do chính họ trồng để bày tỏ lòng biết ơn. Dù quà tặng không đắt tiền, nhưng tấm lòng của họ thì rất quý báu.

Gia đình Họa mực không phải là giàu có, và trong thành phố Thăng thiên, còn rất nhiều tu sĩ còn nghèo khó hơn anh nữa. Những tu sĩ bình thường thường cố gắng tiết kiệm mọi thứ; khi đồ đạc hỏng, họ cũng không bao giờ mời người chuyên về Trận Pháp đến sửa chữa.

Đôi khi, chi phí để mời người chuyên về Trận Pháp sửa chữa còn đắt đỏ hơn cả việc mua đồ mới.

Người chuyên về Trận Pháp rất hiếm; sau khi học xong, hầu hết họ đều phục vụ cho các gia tộc, Tông Môn hoặc những thế lực lớn trong lĩnh vực tu luyện – vừa để kiếm thêm linh thạch, vừa để tiến bộ hơn trong nghề nghiệp của mình.

“Học xong văn võ, phục vụ cho hoàng gia.” Đây là một câu nói từ ký ức của Họa mực ở kiếp trước.

Khi bước vào những gia tộc hoặc Tông Môn quyền lực,

Hầu hết những Trận Pháp mà Mạc Họa luyện tập đều là loại cấp thấp, chỉ bao gồm hai ba đường vân trận pháp, nhưng việc luyện tập này cũng giúp anh ấy ôn lại kiến thức một cách kỹ lưỡng hơn, và ký ức về chúng giờ đây đã sâu sắc hơn rất nhiều so với trước đây.

  Trước đây, khi vẽ Trận Pháp trên giấy, giấy được coi là phương tiện trung gian để triển khai các đường vân trận pháp; nhưng trong thực tế, bất kỳ vật liệu nào như gạch, đá, hay cây cối cũng có thể được sử dụng làm phương tiện trung gian đó.

  Những Trận Pháp được vẽ trên giấy dù vẫn có thể hoạt động được, nhưng vẫn mang tính chất “nói suông không làm được”. Hơn nữa, những Trận Pháp này thường chỉ có thể sử dụng một lần duy nhất, không thể được tái sử dụng lâu dài.

  Chỉ khi thực sự vẽ Trận Pháp lên các vật thể trong thiên nhiên – như đất đá, cây cối, hay các vật linh – và để chúng hoạt động lâu dài, mới có thể coi đó là việc thực sự hiểu được quy luật của thiên đạo và tuân theo nó.

  Việc vẽ Trận Pháp trên những phương tiện trung gian khác nhau đòi hỏi nhiều tinh thần và năng lượng linh hơn, đồng thời yêu cầu kỹ thuật vẽ cao hơn và quá trình vẽ cũng khó khăn hơn.

  Tuy nhiên, chỉ cần luyện tập chăm chỉ, sự hiểu biết về Trận Pháp sẽ ngày càng sâu sắc hơn.

  Sau một thời gian luyện tập Họa mực, khi nhìn vào các đường vân trận pháp, Mạc Họa cảm thấy như mọi thứ đều trở nên rõ ràng hơn. Những đường vân trận pháp không còn là những hình ảnh mơ hồ và trừu tượng nữa, mà giống như những đường nét sống động, thể hiện quá trình vận hành của năng lượng linh hồn trong vũ trụ.

  Khi Mạc Họa huy động tâm thức xuống biển tâm thức và quan sát những bí mật được tạo ra từ năng lượng linh hồn ở đó, anh ấy không còn cảm thấy bối rối như trước nữa. Dòng chảy của năng lượng linh hồn trên những bí mật đó trở nên rõ ràng hơn rất nhiều.

  Một ngày nọ, Mạc Họa áp dụng những quy luật về sự tương sinh tương khắc của năng lượng linh hồn mà Giáo Sư Chuang đã dạy để giải mã những Trận Pháp đó.

  Khi những đường vân trận pháp được vẽ ra bởi đôi bàn tay nhỏ bé trắng muốt của Mạc Họa, chúng liên tục hình thành rồi lại tan biến, giống như những sợi tơ được kéo ra từ con tằm, từ từ mở rộng và sau đó hòa nhập vào biển tâm thức.

  Mạc Họa cảm nhận được rằng, mỗi khi giải mã được một đường vân trận pháp, mối liên kết giữa tâm thức và năng lượng linh hồn của mình càng trở nên chặt chẽ hơn.

  Khi Mạ

“Đã đến tầng bốn của giai đoạn Luyện khí rồi!”

Họa mực vô cùng vui mừng, nằm trên giường nhưng không thể ngủ được. Anh đứng dậy, thắp đèn, chuẩn bị giấy và mực, rồi vẽ ra một bức tranh Trận Pháp Tam Tài.

Trận Pháp Tam Tài gồm sáu đường vân cấp một. Trước đây, do hạn chế về ý thức thiêng liêng, mặc dù có thể vẽ được, nhưng Họa mực vẫn cảm thấy khó khăn. Nhưng giờ đây, khi tu vi tiến bộ và ý thức thiêng liêng mạnh mẽ hơn, anh đã vẽ Trận Pháp Tam Tài một cách dễ dàng.

Sau khi vẽ xong, Họa mực mới nhớ ra rằng đã quá giờ Tý, lúc này anh có thể vẽ Trận Pháp trên bia đá trong biển ý thức, thật là lãng phí giấy và mực. Dù muỗi nhỏ đến đâu thì vẫn là thịt… Họa mực cảm thấy hơi tiếc, sau đó lại huy động ý thức thiêng liêng xuống biển ý thức và bắt đầu vẽ Trận Pháp một cách thoải mái.

Những Trận Pháp trước đây từng khiến anh cảm thấy khó khăn, nhưng giờ đây, nhờ vào sự tiến bộ về tu vi và ý thức thiêng liêng, chúng trở nên dễ dàng hơn nhiều. Thật không ngạc nhiên khi người ta thường nói rằng cấp độ tu luyện chính là nền tảng của một tu sĩ.

Họa mực tiếp tục vẽ Trận Pháp cho đến sáng hôm sau, rồi không thể chờ đợi được mà ngay lập tức kể tin vui này cho cha mẹ mình biết.

Mò Sơn vừa trở về nhà sau khi đi săn vài con quái vật bò hoang cùng bạn bè, và dành vài ngày để nghỉ ngơi. Nghe tin con trai mình đạt tầng bốn của giai đoạn Luyện khí, vợ chồng ông rất vui mừng và lập tức chuẩn bị tiệc để mời hàng xóm và bạn bè quen biết.

Từ tầng ba lên tầng bốn của giai đoạn Luyện khí là bước từ giai đoạn đầu tiên sang giai đoạn giữa, coi như là một bước tiến lớn. Theo thông lệ, người ta sẽ tổ chức tiệc để ăn mừng. Khi Ba Hu và hai người bạn khác đạt tầng bốn, họ cũng đã tổ chức tiệc; tuy nhiên, do gia đình Mạnh không giàu có, nên ba đứa trẻ chỉ tổ chức tiệc một lần.

Sau một ngày nghỉ ngơi, Mò Sơn nhờ người mang về nhà một con quái vật bò hoang mà họ vừa săn được, sau đó bóc da và chế biến thịt. Liễu Như Hoạ thêm các loại gia vị và hầm chín, rồi tổ chức bữa tiệc ngay tại quán ăn. Thầy đầu bếp Trần cùng các đệ tử của ông đều đến dự, Ba Hu và hai người bạn cũng không ngoại lệ. Một số người không quen biết lắm nhưng từng nhận được sự giúp đỡ của Họa mực cũng mang theo quà nhỏ, nhưng họ không ở lại ăn uống; Liễu Như Hoạ liền chuẩn bị thịt bò làm quà đáp lễ.

Dù là tiệc, nhưng thức ăn cũng chỉ đơn giản hơn một chút so với bình