Dù vậy thì bây giờ, anh ta vẫn chỉ là một đệ tử nhỏ bé, bình thường của Ngã Thái Hư Môn; tốt hơn hết vẫn nên tiếp tục tu luyện âm thầm mà thôi.

Nhưng điều đó lại là tốt nhất.

Sư phụ đã dạy tôi rằng, con người sợ nổi tiếng, lợn sợ mập mạp.

Những cây xào nổi bật thường sẽ bị hỏng trước tiên.

Làm ăn giàu có một cách kín đáo, tu luyện âm thầm để nâng cao bản thân mới chính là lựa chọn tốt nhất.

Ngày hôm sau, Họa mực đã luyện Trận Pháp trên bia đá suốt đêm, sau đó dậy sớm và đến lớp học với tinh thần phấn chấn.

Theo thông báo từ Ngã Thái Hư Môn, buổi học đầu tiên của anh ta chính là lớp học về tu luyện.

Người giảng dạy buổi học này là một vị trưởng lão thuộc phe nội môn, người mặc áo đạo rực rỡ và được mọi người kính trọng.

Tuy nhiên, vì đây chỉ là buổi học đầu tiên, ông ấy không nói quá nhiều, chỉ đưa ra vài lời giải thích ngắn gọn về nội dung buổi học.

“Thành tựu tu luyện chính là nền tảng của một người tu hành.”

“Mọi loại Trận Pháp, Kim đan hay phép thuật đều dựa trên thành tựu tu luyện; ngay cả các vật phẩm pháp thuật cũng được xác định chất lượng dựa trên mức độ tu luyện của người sử dụng.”

“Chỉ khi thành tựu tu luyện được nâng cao, cấp độ của bạn mới có thể tiến triển, từng bước một leo lên cao hơn.”

“Vì vậy, thành tựu tu luyện chính là con đường dẫn đến việc thành tiên.”

“Đối với những gia đình quý tộc, việc Luyện khí chỉ là bước khởi đầu; Trúc Cơ mới là giai đoạn thực sự bắt đầu con đường tu luyện. Chỉ khi Trúc Cơ vững chắc, linh lực dồi dào, bạn mới có thể tạo ra một Kim đan chất lượng cao…”

“Chỉ khi có được Kim đan chất lượng cao, bạn mới có thể bước vào những tầng cao hơn của con đường tu luyện…”

“Bước đi từng bước một, nền tảng càng vững chắc, bạn sẽ càng đi xa trong con đường tu hành…”

“Việc tạo ra Kim đan vẫn còn lâu nữa; biết một số kiến thức cơ bản là đủ. Hiện tại, các bạn mới chỉ ở giai đoạn Trúc Cơ Sơ Kỳ; ưu tiên hàng đầu hiện nay là phải tu luyện cho vững vàng, hoàn thiện quá trình Trúc Cơ…”

“Dù con đường tu luyện có khác nhau, nhưng vẫn có những phương pháp chung mà các bạn nên học hỏi kỹ lưỡng.”

“Làm thế nào để linh lực trở nên thuần khiết hơn, làm thế nào để cân bằng năng lượng trong cơ thể một cách hoàn hảo, làm thế nào để nền tảng tu luyện trở nên vững chắc hơn…”

“Làm thế nào để trong quá trình Trúc Cơ, không gặp phải sai lầm, không làm tổn thương đến các mạch linh hồn, không làm giảm sút lượng khí trong cơ thể…”

“Làm thế nào để nâng cao thành tựu tu luyện một c

“Dù các bạn trước đây có xuất thân như thế nào, có di sản gì đi nữa, sau khi học các khóa học về tu luyện, tầm nhìn của các bạn trong việc tu luyện sẽ được mở rộng, và các bạn sẽ có cái nhìn rõ ràng hơn về con đường tu đạo phía trước…”

“Tiếp theo, tôi sẽ giải thích một cách ngắn gọn về cách thức tu luyện để đạt đến cấp độ Trúc Cơ…”

“Đối với những người tu luyện Luyện khí, linh lực là dạng khí được luyện hóa. Khi đạt đến cấp độ Trúc Cơ, chất lượng của linh lực sẽ thay đổi, trở nên đặc quánh như thủy ngân…”

“Linh lực dạng thủy ngân này cần được tiếp tục tinh lọc, luyện chế và kết tụ lại với nhau, cho đến khi hình thành thành dạng tinh thể, và cuối cùng biến thành Kim đan…”

“Quá trình này không thể thực hiện một cách nhanh chóng; nó đòi hỏi sự tu luyện lâu dài và sự kiên trì bền bỉ…”

“Ngoài ra, để tu luyện đến cấp độ Trúc Cơ, cũng cần phải thanh lọc máu và khí, củng cố kinh mạch, mở rộng khí hải…”

“Trong quá khứ, quá trình này được gọi là ‘rửa gân đập tủy’, nhưng hiện nay, do các phương pháp tu luyện đã được cải tiến qua nhiều thế hệ, hiệu quả của nó không còn rõ rệt như trước nữa…”

“Các phương pháp tu luyện ngày nay, sau nhiều lần cải tiến, đã chú trọng hơn đến việc nuôi dưỡng cơ thể từ từ, tiến triển một cách có kế hoạch, và cũng giảm thiểu được nguy cơ sai lầm trong quá trình tu luyện…”

……

Vị trưởng lão thuộc phe Nội môn này có kiến thức sâu rộng và giọng nói điềm đạm, trình bày một cách rất dễ hiểu.

Họa mực lắng nghe rất chăm chỉ và thu được nhiều kiến thức bổ ích.

Kể từ khi đạt đến cấp độ Trúc Cơ, anh ta luôn tự mình tu luyện theo phương pháp Thiên Diễn Chú, chỉ cần hấp thụ linh thạch là linh lực sẽ tăng lên.

Anh ta hoàn toàn không ngờ rằng, trong việc tu luyện, còn có nhiều chi tiết quan trọng như vậy.

Để có thể tạo ra Kim đan, và tiếp tục tiến lên những cấp độ cao hơn nữa, cần phải “nhìn xa trông rộng”, tiến hành tu luyện một cách có kế hoạch…

Mặc dù vị trưởng lão chỉ nói rất ít, nhưng Họa mực vẫn cảm thấy rất xúc động sau khi nghe.

Đây chính là di sản của một Đại Tông môn!

Đây là kết quả của hàng ngàn năm kinh nghiệm tu luyện được tích lũy bởi vô số thế hệ các cao thủ thuộc Tông Môn Thái Hư…

Tuy nhiên, Họa mực cũng cảm thấy băn khoăn.

Những gì vị trưởng lão nói dường như chỉ áp dụng được đối với những người tu luyện thông qua việc tinh lọc máu và khí, luyện chế linh lực, để hoàn thiện nền tảng tu luyện của mình…

Còn bản thân anh ta, thì lại theo con đường chứng

Có vẻ như mình chỉ có thể bắt đầu học tập trước đã, sau này rảnh rỗi sẽ nghiên cứu kỹ lưỡng hơn…

Dù sao thì mình mới chỉ là người mới bắt đầu, thời gian vẫn còn khá dồi dào.

Những ngày tiếp theo, Họa mực tiếp tục luyện tập, vẽ Trận Pháp, đi học…

Nhưng vài ngày sau, Họa mực bỗng nhận ra một vấn đề:

Mình vẫn còn rất xa lạ với Thái Hư Môn, chưa hiểu biết nhiều về nơi này.

Điều này không hề tốt chút nào…

Trong vài năm, thậm chí là vài thập kỷ tới, mình sẽ phải sống và hoạt động trong Thái Hư Môn, vì vậy cần phải quen thuộc với môi trường ở đây.

Đây là điều cơ bản đối với một thợ săn Yêu thú.

Khi đến một nơi lạ, việc quen thuộc với môi trường xung quanh là điều cực kỳ quan trọng.

Lần đầu tiên anh ta vào Đại Hắc Sơn, cha mình – Mò Sơn – đã dẫn dắt anh ta đi khắp các ngọn núi trong và ngoài, giúp anh ta hiểu rõ về địa hình, dấu vết của Yêu thú, cũng như vị trí của các loại thảo dược và khoáng sản… Chính nhờ vậy mà anh ta mới có thể hoạt động một cách thuận lợi trên Đại Hắc Sơn.

Mặc dù Thái Hư Môn không phải là Đại Hắc Sơn, và các bậc trưởng lão cũng không phải là Yêu thú, nhưng những nguyên tắc cơ bản vẫn giống nhau.

Việc chuẩn bị kỹ lưỡng sẽ giúp công việc được thực hiện hiệu quả hơn.

Họa mực quyết định nghiên cứu kỹ hơn, tìm hiểu rõ hơn về Thái Hư Môn trước.

Chỉ như vậy, sau này mới có thể “hoạt động” một cách thuận lợi được…

Vì mới bắt đầu học tập, lịch trình học tập không quá nhiều, thời gian rảnh rỗi cũng khá dồi dào, nên Họa mực bắt đầu đi khắp nơi trong Thái Hư Môn để tìm hiểu.

Sau đó, anh ta cũng hỏi Thượng Quan Húc cùng một số anh chị em khác về những thông tin cần biết.

Vì anh ta trông dễ thương, nói chuyện duyên dáng, và những câu hỏi anh ta đặt ra đều là những điều mà những học viên mới nhập môn chưa biết, đồng thời cũng thực sự khiến người khác tò mò, nên hầu như mọi thứ anh ta muốn biết đều được trả lời.

Chỉ sau một tháng, Họa mực đã hiểu được khá nhiều về Thái Hư Môn.

Đầu tiên là về môi trường xung quanh.

Thái Hư Môn nằm trên ngọn núi Thái Hư uy nghi, cổ kính.

Giữa hai ngọn núi là những bậc thang bằng đá ngọc dài, nối liền phần ngoài và phần trong của núi.

Phía trước là núi ngoài, phía sau là núi trong.

Bên ngoài Thái Hư Môn, khu vực núi ngoài dành cho các học viên ngoại môn, các giáo viên được mời từ bên ngoài, và các bậc trưởng lão khách mời sinh sống và luyện tập

Phía sau núi ngoài là núi trong.

Núi trong có chỗ ở của người đứng đầu Tông Môn, các bậc trưởng lão, cũng như chỗ ở của các đệ tử nội môn, cùng với một số công trình dùng để truyền đạo.

Và phía sau núi trong, còn có núi sau.

Núi sau là khu vực cấm, không ai biết bên trong ẩn chứa những gì.

Họa mực là một đệ tử ngoại môn, thậm chí còn không được phép vào núi trong, huống chi là núi sau; có lẽ bên trong chỉ toàn những con quái vật hay tổ tiên cổ xưa, vì vậy ông ta cũng không hề tìm hiểu gì về nó.

Còn Tông Môn Thái Hư, cũng sở hữu một trận pháp nổi tiếng, có tên là:

“Trận Pháp Bảo Vệ Núi Thái Hư Hỗn Nguyên!”

Trận pháp này vượt xa sự tưởng tượng của Họa mực; đó là một trận pháp cấp năm!

Một trận pháp cấp năm được xây dựng tại Càn Học Châu Giới...

Họa mực, người đã từng tự mình xây dựng những trận pháp nhỏ, cảm thấy vô cùng kinh ngạc và thậm chí cho rằng điều này thật khó tin.

Chỉ có những bậc thầy cấp cao mới có thể sáng tạo ra một trận pháp như vậy...

Ông ta muốn tìm hiểu thêm, nhưng lại nghe nói rằng trận pháp này đã không được sử dụng hàng vạn năm nay; không ai biết liệu nó còn hoạt động được không, hay thực sự chỉ là một trận pháp cấp ba, cấp bốn mà thôi... Vì vậy, hầu hết các đệ tử đều đã quên mất về nó...

Thậm chí còn có người nói rằng trận pháp cấp năm của Tông Môn Thái Hư chỉ là lời đồn đại, thực tế chỉ là một trận pháp cấp ba, cấp bốn mà thôi...

Họa mực không tin điều đó; ông ta quyết định tự mình đi tìm hiểu, nên đã đến rìa bức tường của Tông Môn để thăm dò.

Nhưng thật không may, ông ta không thể đục phá được bức tường, và cũng không thể suy luận ra bất kỳ dấu vết nào liên quan đến trận pháp đó...

Một trận pháp cấp cao như vậy, từ nguyên liệu sử dụng cho việc xây dựng đến cách sắp xếp các đường trận pháp, đã vượt xa khả năng và kiến thức về trận pháp của Họa mực.

Dù cố gắng đến mấy, ông ta cũng không thể làm gì được.

Nhưng Họa mực không nản lòng.

“Khi tu luyện đủ cao, tôi nhất định sẽ quay trở lại Tông Môn để thử đục phá bức tường và xác định xem liệu trận pháp đó có thực sự là cấp năm hay không!”

Họa mực gật đầu và lặng lẽ đặt ra “lòng mong ước lớn lao” đó trong lòng mình.

Ngoài ra, còn có vấn đề liên quan đến việc phân chia đệ tử thành nội môn và ngoại môn.

Ban đầu, tại Thành Thăng Thiên, Tông Môn Thái Hư cũng phân chia đệ tử thành nội môn và ngoại môn, nhưng cách phân chia này khác với cách phân chia tại các Tông Môn cấp năm như Càn Học Châu Giới của Tông Môn Th

Cũng có thể chọn ở lại Tông Môn và thông qua các kỳ kiểm tra để gia nhập bộ phận nội môn.

Bộ phận ngoại môn chủ yếu nhận đệ tử và thu tiền học phí.

Bộ phận nội môn thì ở lại Tông Môn để giảng dạy, quản lý Tông Môn và truyền đạo giáo lý.

Hầu hết các đệ tử của bộ phận nội môn đều sẽ đảm nhận vai trò “giáo huấn viên”.

Vị trí “giáo huấn viên” tại Thái Hư Môn là một chức vụ, ám chỉ những tu sĩ có trách nhiệm truyền đạo giảng dạy; họ có thể là đệ tử nội môn ở cấp độ Kim đan, hoặc là các bậc trưởng lão, thậm chí là người đứng đầu Tông Môn.

Giáo huấn viên được chia thành hai loại:

Một loại là những người được mời từ bên ngoài, sống tại bộ phận ngoại môn, có cấp độ từ Kim đan trở lên, thậm chí là Ngọc Hoàn Cảnh; họ có thể là các bậc trưởng lão khách mời.

Những người này không thuộc về bộ phận nội môn, mà chỉ được mời đến giảng dạy.

Loại còn lại là những đệ tử đã gia nhập bộ phận nội môn và nhận được di sản truyền thống của Tông Môn, cũng như những bậc trưởng lão được thăng chức từ đệ tử.

Đệ tử và trưởng lão của bộ phận nội môn lại được chia thành hai loại: bình thường và chân truyền.

Đệ tử bình thường của bộ phận nội môn sẽ theo học các bậc trưởng lão bình thường và học những di sản quan trọng của Tông Môn.

Chỉ những đệ tử chân truyền mới được theo học các bậc trưởng lão chân truyền và có cơ hội tiếp cận những di sản cốt lõi, quan trọng nhất của Tông Môn.

Đây cũng là hai con đường thăng tiến khác nhau.

Đệ tử bình thường, khi tu luyện tiến bộ, sẽ được thăng chức thành trưởng lão bình thường.

Đệ tử chân truyền, khi tu luyện đạt đến cấp độ Ngọc Hoàn Cảnh, sẽ được thăng chức thành trưởng lão chân truyền.

Các vị trí cốt lõi trong Tông Môn, bao gồm phó người đứng đầu và người đứng đầu, đều chỉ được bổ nhiệm từ số các trưởng lão chân truyền.

Đệ tử bình thường → Trưởng lão bình thường;

Đệ tử chân truyền → Trưởng lão chân truyền, sau đó có thể trở thành phó người đứng đầu hoặc người đứng đầu.

Đây là hai con đường thăng tiến có vẻ tương tự nhưng thực ra rất khác biệt.

Họa mực phải suy nghĩ rất lâu mới hiểu rõ được sự khác biệt giữa bộ phận nội môn và ngoại môn, giữa giáo huấn viên được mời từ bên ngoài và giáo huấn viên nội môn, giữa các bậc trưởng lão khách mời và trưởng lão nội môn, giữa đệ tử bình thường và đệ tử chân truyền, giữa trưởng lão bình thường và trưởng lão chân truyền...

“Ngay cả trong một Tông Môn, các tầng lớp cũng rất rõ ràng và phức tạp...” Họa mực thở dài.

Sau khi hiểu rõ tất cả những điều này, Họa mực mới nhận ra danh tính thực sự của vị tu sĩ trước đây đã dạy m

Vị giáo viên ở cấp độ Kim đan này là đệ tử trực tiếp của Trưởng lão Công Tôn, đồng thời cũng là đệ tử chính thức của bên nội môn.

Tuy nhiên, đối với những khóa học khác, chủ yếu tập trung vào kỹ năng tu luyện, thì không quá nghiêm ngặt như vậy. Chẳng hạn, người dạy phép thuật là một giáo viên Kim đan được mời từ bên ngoài; người dạy việc chế tạo đan dược lại là một trưởng lão cấp Ngọc Hoàn Cảnh; người dạy về các loại công cụ tu luyện thì là những trưởng lão bình thường trong bên nội môn; còn có những giáo viên dạy về các tin tức thường thấy trong giới tu luyện, sách vở lịch sử, hoặc những người dù không có tu vi cao nhưng đã đi du lịch nhiều năm và có kiến thức rộng lớn; dù tuổi tác đã cao, nhưng họ vẫn chỉ là những giáo viên được mời từ bên ngoài, ở cấp độ Kim đan mà thôi.

Nếu không hiểu những điều này, thì ai cũng không thể biết được rằng người đang giảng bài trong phòng truyền đạo kia thực sự là ai. Thậm chí, ngay cả khi hiểu rõ, đôi khi cũng khó có thể nhận ra họ là ai.

Điều khiến Họa mực càng không hiểu chính là “vị trưởng lão già” mà anh trai Thượng Quan Húc đã đề cập đến.

“Người dạy Trận Pháp thì rất già, tính tình kỳ quặc và cực kỳ nghiêm khắc; ông ta không chịu đựng được bất kỳ sự sai sót nào, càng không cho phép đệ tử bất cứ sự lơ là nào…” Những đệ tử đều gọi vị trưởng lão này là Hàn Sư Giáo.

Hàn Sư Giáo mặc bộ áo đạo của môn phái Thái Hư, rất giản dị, không có họa tiết hay kim khắc gì trên áo; kiểu dáng cũng rất cổ xưa, không biết đã là bộ áo của bao nhiêu thế hệ trước đây.

Ông ta già yếu, khí chất yếu ớt, và trông có vẻ như tu vi cũng không cao lắm. Điểm ấn tượng duy nhất về ông ta chính là… sự già nua.

Khuôn mặt đầy nếp nhăn, người hơi còng queo; tóc và râu đều đã bạc trắng; chỉ có đôi mắt vẫn sáng ngời, toát lên vẻ kiên quyết và nghiêm khắc.

Ông ta còn nghiêm khắc hơn cả Nghiêm Giáo Tập nữa.

Hàn Sư Giáo dạy Họa mực về Trận Pháp. Ban đầu, Họa mực rất chăm chỉ trong các buổi học của ông ta, ngồi thẳng tắp, lắng nghe rất chú ý.

Nhưng sau vài lần, cậu bé bắt đầu lơ là. Bởi vì cậu nhận ra rằng những bài học nhập môn về Trận Pháp ở giai đoạn Trúc Cơ Sơ Kỳ của môn phái Thái Hư chỉ dạy về những loại Trận Pháp cấp độ một mà thôi…

Ở giai đoạn Trúc Cơ Sơ Kỳ, việc học những loại Trận Pháp cấp độ một cũng coi là bình thường. Hơn nữa, một số đệ tử vốn dĩ không giỏi về Trận Pháp; việc học những loại này th

“Bất kỳ loại Trận Pháp cơ bản nào cũng cần được ghi nhớ kỹ lưỡng, vẽ đi vẽ lại hàng ngàn lần, rèn luyện không ngừng để nâng cao trình độ…”

Họa mực thấy rằng điều này rất đúng, nhưng tất cả những điều đó anh ấy đã từng thực hành rồi…

Ban đầu, các bài giảng của Hàn Sư Giáo vẫn còn chứa nhiều điều mới mẻ; việc hiểu biết về Nhất phẩm trận pháp cũng rất sâu sắc, nên Họa mực vẫn có thể tiếp tục lắng nghe.

Nhưng dù sao thì đó cũng chỉ là Nhất phẩm trận pháp mà thôi; những ví dụ được sử dụng đều là Phép trận Ngũ hành thông dụng.

Họa mực nghe vài lần là đã hiểu được phần lớn nội dung, sau đó thì chỉ còn là những lời giảng lặp đi lặp lại một cách nhàm chán mà thôi.

Vì vậy, Họa mực bắt đầu lơ là trong việc học.

Anh ấy không có việc gì khác để làm, nên trong giờ học, anh ấy chỉ có thể tự học những thứ mình muốn.

Bề ngoài thì có vẻ đang lắng nghe giảng, nhưng thực ra trong đầu anh ấy đang tính toán và vẽ lại Nhị phẩm trận pháp; đôi khi anh ấy còn tự ôn trước những bài học về Trận Pháp khó hơn, xem liệu có kiến thức nào mà mình chưa học qua hay không.

Tuy nhiên, việc tính toán như vậy rất tốn sức tinh thần.

Một ngày nọ, trong giờ học, Họa mục tính toán mãi mà không để ý, khiến sức tinh thần của mình bị tiêu hao gần hết.

Vì đang trong giờ học, anh ấy không thể thiền định để phục hồi sức tinh thần, nên cảm thấy rất mệt mỏi; mí mắt anh ấy liên tục muốn nhắm lại.

Họa mực chỉ có thể cố gắng chịu đựng.

Nhưng vào lúc này, giọng nói nhàm chán và cứng nhắc của Hàn Sư Giáo lại vang lên bên tai anh ấy, như thể đang thôi miên anh ấy vậy:

“Trận Pháp cần dựa trên nền tảng vững chắc; nếu nền tảng không vững chắc…”

Không biết từ lúc nào, Họa mực đã lặng lẽ ngủ thiếp đi.

Khi anh ấy mở mắt lại, phòng học trở nên yên tĩnh đến mức đáng sợ.

Họa mực ngẩng đầu lên và thấy Hàn Sư Giáo đang đứng trước mặt mình với vẻ mặt nghiêm nghị, rõ ràng đang kiềm chế cơn giận.

Họa mực cảm thấy hơi có lỗi.

Nhưng Hàn Sư Giáo không trách móc anh ấy ngay lập tức, mà chỉ nói theo thói quen:

“Cậu lên đó và vẽ lại bộ Trận Pháp mà tôi vừa nói.”

Điều này coi như là một cơ hội cho anh ấy.

Nếu vẽ được thì tốt, còn nếu không vẽ được thì sẽ rất phiền toái…

Họa mực thở phào nhẹ nhõm.

Việc vẽ Trận Pháp thì không thành vấn đề…

Phía trước phòng học có một tấm bảng lớn; Hàn Sư Giáo thường vẽ Trận Pháp trên tấm bảng đó và giải thích

“Hãy vẽ ra bức Trận Pháp mà Hàn Sư Giáo vừa nói...”

Bức Trận Pháp nào mà Hàn Sư Giáo vừa đề cập nhỉ?

Mộc Họa đang buồn ngủ; làm sao anh ta có thể biết được…

Nắm cây bút trong tay, Mộc Họa do dự không biết phải làm gì, chỉ đứng đó ngớ ngác.

Các đệ tử phía dưới cũng lo lắng không yên, thì thầm với nhau:

“Không ổn rồi…”

“Dám buồn ngủ trong giờ học của Hàn Sư Giáo…”

“Anh ta chẳng biết vẽ đâu… Chắc hỏng lớn rồi…”

“Thật không được… Tôi nhìn mà còn thấy căng thẳng nữa…”

“Chết tiệt, tôi vừa rồi cũng mất tập trung… Chắc Hàn Sư Giáo cũng phát hiện ra rồi… Lần sau chắc sẽ đến lượt tôi phải vẽ đấy… Cầu mong tổ tiên nhà Trình phù hộ, đừng để tôi phải làm điều đó… Tôi cũng không biết vẽ đâu…”

…

Trong lúc Mộc Họa vẫn đang do dự, bỗng nhiên anh ta cảm thấy lưng mình se lại lạnh lẽo.

Đây là… ý niệm của Hàn Sư Giáo à?

Mộc Họa giật mình, tim đập thình thịch.

Chết tiệt, Hàn Sư Giáo thật sự đã tức giận rồi…

“Thôi kệ, vẽ một cái bừa đi…”

Mộc Họa nhắm mắt lại, chọn một bức Trận Pháp khó nhất, cầm bút và vẽ nhanh như chớp… Chỉ trong vài phút, bức tranh đã hoàn thành.

Khi bức tranh được vẽ xong, căn phòng truyền đạo bỗng trở nên yên tĩnh hoàn toàn… Cảm giác lạnh lẽo trên lưng Mộc Họa cũng dần tan biến.

“Vẽ đúng rồi…”

Mộc Họa thở phào nhẹ nhõm.

Nhưng bỗng nhiên, tiếng thì thầm lại vang lên; các đệ tử lại bàn tán:

“Lúc nãy… Anh ta vẽ nhanh quá, tôi còn chẳng kịp nhìn rõ nữa…”

“Vẽ nhanh thật đấy!”

“Sao anh ta lại thành thục đến thế nhỉ…”

“…Nhưng chắc là anh ta vẽ sai rồi… Không phải bức này đâu…”

Mộc Họa có thính giác nhạy bén, nghe rõ mọi thứ và trong lòng tự trách:

“Không phải bức này… Vậy thì là bức nào đây?”

Không còn cách nào khác, Mộc Họa lại chọn một bức Trận Pháp khác và vẽ nhanh gọn. Lại một lần nữa, căn phòng trở nên yên tĩnh đến mức có thể nghe thấy tiếng kim đồng hồ tích tắc.

Chưa kịp thở phào nhẹ nhõm, các đệ tử lại bắt đầu thì thầm:

“Lần này còn nhanh hơn nữa…”

“Đây là tốc độ vẽ của một tu sĩ mới bắt đầu học Trúc Cơ sao…?”

“Chắc cậu ta lớn lên cùng những bản trận pháp này chứ?”

“Tu sĩ của gia tộc nào vậy? Vẽ trận pháp nhanh và đẹp thế này… Gia tộc Minh à? Hay gia tộc Trịnh…?”

“Thật ghen tị! Nếu được đôi tay này để vẽ trận pháp cho mình thì tốt biết mấy…”

……

“Nhưng Hàn Sư Giáo đã nói rằng không phải bản này đâu…”

Họa mực lặng lẽ hít một hơi dài.

Không phải à?!

Trong lòng anh ta cảm thấy bất lực và bắt đầu tức giận.

Không phải à!!!

Vậy thì tôi đã lừa mọi người rồi… Tôi đã vẽ hết cả rồi!

Bốn bản trận pháp đều đã được vẽ xong… Chắc chắn không thể sai được chứ?

Họa mực vung tay nhẹ, các nét bút bay nhanh như gió, nhẹ nhàng như mây, uốn lượn như dòng nước… Chỉ trong chốc lát, hai bản trận pháp khác cũng đã được hoàn thành…

Lúc này, căn phòng truyền đạo trở nên yên tĩnh đến kinh ngạc.

Các đệ tử dưới lầu đều há hốc miệng, không thể nói ra lời nào, ánh mắt họ nhìn Họa mực như đang nhìn một “thiên tài trận pháp” ẩn sau lớp da người vậy…

Sau khi vẽ xong bốn bản trận pháp, Họa mực đặt cây bút xuống một bên, cúi đầu đứng yên một cách ngoan ngoãn.

Ánh mắt Hàn Sư Giáo mờ đục, nhìn Họa mực trong lặng một hồi lâu, không biết đang suy nghĩ gì… Cuối cùng, ông nói với giọng nghiêm khắc nhưng ẩn chứa chút run rẩy:

“Dù có tài năng đi nữa, cũng không được kiêu ngạo hay tự mãn, càng không được lơ là công việc…”

“Lần này chỉ là ngoại lệ!”

Mặc dù giọng nói rất nghiêm khắc, nhưng ông vẫn nói rằng đây chỉ là “ngoại lệ”.

Họa mực biết mình may mắn thoát nạn, thở phào nhẹ nhõm và nói một cách kính trọng:

“Lời dạy của lão sư, đệ tử sẽ ghi nhớ kỹ!”

Hàn Sư Giáo gật đầu nhẹ, “Buổi học hôm nay kết thúc ở đây, các ngươi có thể rời đi.”

Các đệ tử khác cũng như được ân xá, đứng dậy và cúi đầu chào: “Đệ tử xin phép rời đi!” Sau đó, họ lặng lẽ rời khỏi căn phòng truyền đạo.

Họa mực cũng lẻn vào đám đông và rời đi một cách kín đáo.

Hàn Sư Giáo không nói gì cả.

Cho đến khi tất cả các đệ tử đều rời đi, ông mới nhìn lại những bản trận pháp mà Họa mực đã vẽ – những bản trận pháp phức tạp, chi tiết đến từng milimét, thuộc hàng nhất.

Ánh mắt mờ đục của Hàn Sư Giáo bỗng nhiên sáng lên một tia.