lore

Chương 66: So sánh nền tảng cơ bản giữa Nhật Bản và Pháp

7,308 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

“Anh suy nghĩ quá nhiều rồi, Martin.” Koman lên tiếng ngắt lời những suy đoán vô căn cứ của Martin. Mặc dù ông ấy cũng nghĩ như vậy, nhưng tuyệt đối không thể thừa nhận điều đó.

Chắc chắn rằng, một khi những đứa trẻ này được quân đội nuôi dưỡng thành công, chúng sẽ trở thành lực lượng chủ chốt của quân đội Pháp trong thời gian tới.

Nếu là chính phủ quân sự, những đứa trẻ này cũng sẽ là những người ủng hộ trung thành nhất, bởi vì thiếu đi cha mẹ, chính nhà nước đã giải cứu chúng khỏi sự kỳ thị của xã hội.

Nhưng bây giờ không phải là lúc để suy nghĩ về những đứa trẻ này. Nếu theo mô hình của Liên Xô, mọi việc sau này sẽ diễn ra một cách tự nhiên.

Tuy nhiên, Pháp là một quốc gia theo hệ thống nghị viện, vì vậy quyền nuôi dưỡng những đứa trẻ này vẫn chưa thể được quyết định. Sau chiến tranh, nếu có cơ hội, có thể tìm cách giành lại quyền nuôi dưỡng chúng; hiện tại chỉ có thể giao chúng cho Ủy ban Cứu trợ Trẻ em Pháp.

Ngăn chặn những suy đoán vô căn cứ của đồng đội, Koman vẫn tiếp tục nói: “Tuy nhiên, chúng ta hoàn toàn có thể theo dõi hoạt động của Ủy ban Cứu trợ Trẻ em này. Nếu tỷ lệ tử vong của các em vượt quá mức trung bình của xã hội, điều đó chứng tỏ ủy ban này không hoàn thành trách nhiệm của mình, và lúc đó chúng ta sẽ dễ dàng thương lượng được.”

Khi nhân viên phục vụ nữ của nhà hàng Stroganov mang thức ăn đến, Koman đã dùng vài câu tiếng Nga học được để khen ngợi vẻ đẹp của cô ấy. Quận 16 của Paris là khu vực sinh sống chính của các quý tộc Nga lưu vong; những người dân thường lưu vong từ Nga không sống ở đây, vì vậy vẻ đẹp của các cô gái ở đây thật sự rất đáng yêu.

“Sau này tôi muốn mua một căn nhà ở đây.” Koman nhìn mãi không rời đôi mông uyển chuyển của cô gái đó, nói với vẻ lưu luyến.

Martin và Alain nhìn nhau, không phải vì họ ngạc nhiên về việc Koman quan tâm đến phụ nữ, mà là họ tự hỏi liệu lời nói của Koman có phản ánh xu hướng sùng ngoại hay không? Lúc nào cũng nói về lòng trung thành với nước Pháp, nhưng cuối cùng lại như vậy sao?

Hai người đồng đội không nghĩ xa hơn nữa; việc luôn nói ra điều đó chẳng lẽ không phải là minh chứng rõ ràng sao?

Trong những khoảnh khắc yên bình cuối cùng, ngoài việc huấn luyện và tiếp nhận vũ khí chiến đấu, Sư đoàn thanh niên Pháp còn phải lo liệu cho những phụ nữ mang thai cuối cùng trong đội. Koman đã làm việc rất nghiêm túc; ông không ở lại Paris lâu, và chỉ qua lời kể của Alain, họ mới bi

Tuy nhiên, Comman cho rằng tình hình này vẫn có thể được khắc phục. Những kẻ phạm tội và người thân của họ chỉ là thiểu số mà thôi; hiện tại cuộc bầu cử lớn vẫn chưa bắt đầu, nên không cần lo ngại về việc các đảng phái sẽ đưa ra những lời lẽ khoan dung để thu hút phiếu bầu.

Bằng cách ân xá những phụ nữ đang mang thai và giải quyết ổn thỏa vấn đề về những đứa trẻ sinh ra ngoài hôn nhân ở Đức, những lời lẽ ác ý trước đây sẽ được xoa dịu đi.

Comman còn đến các trung tâm chăm sóc phụ nữ đang mang thai ở Paris để quan sát tình trạng tinh thần của họ từ gần; tình hình khá tốt. Comman tin rằng những phụ nữ này cũng biết rằng họ đã được ân xá nhờ đứa trẻ trong bụng mình.

“Vẫn cần phải có một lệnh từ Tướng Duval… Tôi e rằng các đồng đội của chúng ta có thể mang theo những phong tục tiêu cực từ Trung Đông về đây.”

Comman thì thầm với Alain bên cạnh mình. Các tôn giáo chính thống ở Trung Đông đều có quan điểm riêng về những phụ nữ ngoại tình; mặc dù đơn vị thanh niên này được thành lập từ những người theo đạo Maronite và Chính Thống Giáo Hy Lạp, nhưng cũng không thể loại trừ khả năng họ bị ảnh hưởng bởi môi trường sống ở Trung Đông trong thời gian dài.

Nếu những phụ nữ đang mang thai này ở Trung Đông, chắc chắn không ai có thể thoát khỏi hình phạt nghiêm khắc như hình phạt đá chết. Nếu điều đó xảy ra, danh tiếng của đơn vị thanh niên này sẽ bị hủy hoại hoàn toàn; không chỉ không thể khôi phục lại danh tiếng, mà họ còn có thể bị loại khỏi đơn vị.

Ngay cả khi những người đàn ông Pháp không hài lòng với những hành động vì quyền phụ nữ diễn ra kể từ Thế chiến thứ nhất, họ cũng sẽ không chấp nhận những giải pháp như vậy. Ai cũng biết rằng việc duy trì trật tự xã hội đối với đàn ông thường đòi hỏi nhiều công sức; Comman không có thời gian để lo lắng về những vấn đề như vậy – anh ta còn phải đến Đức để “cướp bóc” nữa chứ, làm sao có thời gian để tranh luận với những kẻ vô dụng?

Lúc này, Ủy ban Tẩy trừ Tội ác của Hội đồng Thành phố Paris, nơi Tướng Duval – người mà Comman luôn quan tâm đến – đang phải đối mặt với những vấn đề này. Người ta đã đến tìm ông ấy để phản ánh.

Đảng viên số một của Đảng Cộng sản Pháp, Dolles, đang lên án một cách gay gắt: “Tại sao Ủy ban Tẩy trừ Tội ác lại áp dụng những tiêu chuẩn khác nhau trong quá trình thực thi pháp luật? Tại sao họ lại ân xá những phụ nữ đang mang thai, nhưng lại kiên quyết phản đối việc ân xá những phụ nữ đã sinh con ngoài hôn nhân với người Đức? Họ chẳng phải c

Những phụ nữ chưa sinh con và những người đã sinh con được áp dụng những tiêu chuẩn thực thi pháp luật khác nhau, điều này rõ ràng là cố ý.

“Việc có rất nhiều đứa trẻ ngoài giá thú bị bỏ rơi không phải là lỗi của Lữ đoàn thanh niên, mà là vấn đề của toàn xã hội.” Sau khi tiếng nói của Đại tướng Duval yếu đi một chút, ông ta trước tiên đã đổ lỗi cho những vấn đề không quan trọng, sau đó đặt câu hỏi ngược lại: “Phải chăng việc nhiều người đàn ông trong gia đình không chấp nhận con cái không ruột thịt là lỗi của Lữ đoàn thanh niên chúng ta? Tại sao ông Dorais không dám nói rằng xã hội Pháp có vấn đề?”

Trách nhiệm này thực sự thuộc về Comman; nếu không có ông ấy, Pháp chỉ là một quốc gia với hai mươi nghìn người phụ nữ mặc quần áo, nhưng cuối cùng lại xuất hiện một kẻ như Comman, khiến hơn hai trăm nghìn đứa trẻ ngoài giá thú được phát hiện ra.

Tuy nhiên, với tuổi 59, việc Đại tướng Duval đảm nhận vai trò chỉ huy Lữ đoàn thanh niên đã là sự đồng ý đối với những nhiệm vụ như vậy; ông ta phải đứng ra bảo vệ con trai của Tướng Dragon.

Sau khi đổ lỗi cho vấn đề các đứa trẻ ngoài giá thú, lời giải thích tiếp theo của Đại tướng Duval lại phù hợp với ý muốn của Dorais: “Về những phụ nữ chưa sinh con và những người đã sinh con, Lữ đoàn thanh niên có những lý do riêng.”

“Lý do gì? Cùng một nhóm người mà tiêu chuẩn thực thi pháp luật lại khác nhau như vậy… Không chỉ ở Pháp, mà trên toàn thế giới đây cũng là điều hiếm gặp.” Dorais tự cho mình là một người bình thường, và ông không thể hiểu nổi những tiêu chuẩn kép như vậy.

Đại tướng Duval còn dành thời gian uống một ngụm nước trước khi từ từ giải thích: “Để bảo vệ hôn nhân của các binh sĩ, chúng tôi đã tiến hành điều tra về cuộc sống của các binh sĩ trong chiến dịch năm 1940. Một số binh sĩ bị thương nặng đang sống trong hoàn cảnh rất khó khăn; họ đã đến chiến trường vì đất nước, nhưng lại phải đối mặt với những khó khăn trong cuộc sống và nỗi tiếc nuối vì không thể lập gia đình. Nếu không tính đến những binh sĩ có thể hồi phục, số binh sĩ bị thương nặng không thể hồi phục lên tới hơn năm mươi nghìn người. Vấn đề hôn nhân của họ không chỉ nhận được sự quan tâm từ hai triệu binh sĩ Pháp vào năm 1940, mà còn được sự quan tâm từ các binh sĩ thuộc năm đội quân hiện nay.”

Trước mặt Dorais, người đã chấp nhận lời giải thích này, Đại tướng Duval tiếp tục nói: “Tôi cũng không giấu giếm những ý định của mình đối với những phụ nữ này. Nếu loại bỏ nhóm phụ nữ đang mang thai hiện tại, những người phụ nữ còn lại nếu họ sẵn lòng

1/1 0%