“Chúng ta có phải sắp báo cáo về Paris ngay không?” Martin vẫn chưa biết rõ Koman là người như thế nào; anh ấy đã đoán được gần như chắc chắn rằng Koman muốn chứng minh mình vô tội.

“Trước khi đến Madagascar, tôi còn nghĩ rằng chúng ta sẽ phải làm những việc không đáng để tự mình bị ô uế… Tôi chỉ nghĩ đến cách sẽ kiểm soát thông tin sau này, nhưng không ngờ lại có nhiều điều thuận lợi như vậy.”

Giọng nói của Koman tràn đầy niềm vui mừng. Một nhân vật chính trị thuộc dân tộc lớn nhất cùng với những người ủng hộ dân tộc thứ hai tiến hành cuộc nổi loạn, trong khi đa số người dân của dân tộc lớn nhất lại không tham gia vào việc này.

Đây quả thực là một mô hình hoàn hảo cho thuyết âm mưu do “thiên định”. Koman thậm chí không cần phải thêm bất kỳ yếu tố nào vào; chỉ cần báo cáo sự thật một cách trung thực, thì các quốc gia và dân tộc bên ngoài cũng sẽ nghĩ rằng người dân Nam Đảo có thể đã lập ra âm mưu này với mục đích đạt được lợi ích lớn hơn.

“Nhưng chúng ta cũng đã làm một số việc rồi mà, phải không? Chúng ta đã sử dụng những biện pháp kích động, đúng không?” Martin than phiền. “Rõ ràng về mặt chính sách, những gì được ban hành đều mang tính thiện chí, không ai có thể coi đó là sai lầm… Nhưng trong quá trình thực hiện, điều đó lại dẫn đến một cuộc thù địch giữa các dân tộc, kéo theo hàng trăm nghìn người tham gia. Nếu chúng ta ở Syria lúc đó…”

“Đảo và lục địa là khác nhau. Dân số của phe Malon chỉ có thể chọn một phía duy nhất… Dù là chúng ta hay Paris, tất cả đều đã chọn các tỉnh ngoại vi.” Koman ngắt lời Martin, không để anh ấy tiếp tục nhớ về những ngày xưa huy hoàng.

Madagascar là một hòn đảo cô lập; trong môi trường tương đối khép kín này, quân Pháp chính là người đặt ra các quy tắc. Còn trên lục địa, việc làm được điều này thì không hề dễ dàng chút nào. Nếu phải chọn giữa Syria và các tỉnh ngoại vi ở Bắc Phi, thì chắc chắn sẽ chọn những tỉnh ngoại vi mà thôi.

“Con người luôn cần phải có ước mơ… Có lẽ chúng ta cũng nên cố gắng thử xem sao.” Dù đã sống ở Syria nhiều năm như vậy, Martin vẫn không muốn từ bỏ điều đó… Nhưng thấy Koman dường như không quan tâm đến những lời anh ấy nói, anh đành bất đắc dĩ hỏi: “Thế này đi, những ngày gần đây bạn đang viết gì một cách bí mật vậy?”

“Tôi đang viết báo cáo về cuộc thù địch giữa các dân tộc và những suy đoán về việc người dân Nam Đảo đã vượt qua đại dương để đến Madagascar.” Koman rất quan tâm đến vấn đề này và giải thích lý do tại sao mình lại làm như vậy.

Sau khi Pháp thuộc địa Madagascar

Về việc báo cáo vụ thảm sát dân tộc này, như Martin đã nói, mục đích là để chứng minh rằng mình vô tội; ban đầu họ nghĩ rằng nếu quân Pháp tự mình tiến hành hành động đó, chắc chắn họ sẽ cố gắng che giấu sự việc. Nhưng nếu đây là những xung đột dân tộc nội bộ của Madagascar, thì không cần phải che giấu nữa.

Trước đó, Comman cũng đã nghĩ đến một biện pháp để che đậy sự việc, đó là tiến hành điều tra dân số lại. Tuy nhiên, Tổng đốc chính quyền thực dân Madagascar chỉ có những thông tin ước lượng về dân số; việc kiểm soát dân số chắc chắn không được thực hiện một cách chặt chẽ, và dân số Madagascar chắc chắn phải cao hơn con số mà Tổng đốc chính quyền đưa ra – điều này là điều không thể tránh khỏi.

Có thể bạn biết, vào đầu thế kỷ XX, Anh thậm chí còn thống kê được dân số Ấn Độ thuộc Anh là khoảng 160 triệu người; từ đó có thể thấy rằng các số liệu thống kê về dân số ở các thuộc địa thực sự không đáng tin cậy đến mức nào. Pháp thì thực hiện việc cai trị trực tiếp các thuộc địa, và mức độ kiểm soát của họ chắc chắn mạnh mẽ hơn nhiều so với Anh, nhưng cũng chắc chắn sẽ có những thiếu sót.

Sau khi đàn áp cuộc nổi dậy, nếu tiến hành điều tra dân số lại và so sánh với dữ liệu trước đó, những người dân mất tích trong quá trình đàn áp sẽ không còn xuất hiện trong các bản thống kê nữa; những người đó đơn giản là biến mất mà thôi.

Nhưng nếu đây là một vụ thảm sát dân tộc, thì biện pháp điều tra dân số cũng không còn cần thiết nữa. Bây giờ, họ cần phải báo cáo sự việc một cách trung thực và tuân theo quy trình thông thường, chờ đợi chỉ thị từ chính phủ Paris.

“Chúng ta hãy chờ đợi chính phủ Paris đưa ra giải pháp, sau đó mới hỏi rõ các biện pháp cụ thể. Thời gian sẽ trôi qua trong quá trình này, và vào thời điểm đó, các xung đột dân tộc ở bờ biển đông cũng chắc chắn sẽ kết thúc,” Comman nói với vẻ công bằng và tận tâm. “Quân đội cần phải tuân theo mệnh lệnh của chính phủ; điều đó có gì sai cả?”

Về vấn đề các thuộc địa, quân đội Pháp có thể không nghe theo lời chính phủ Paris; ví dụ, ở các tỉnh ngoại ô Bắc Phi, họ cũng có thể tự quyết định hành động. Còn ở Madagascar hiện nay, quyền quyết định vẫn nằm trong tay quân đội, phải không?

“Tôi hiểu rồi… Chủ nghĩa quan liêu sẽ giúp chúng ta giành được thêm thời gian,” Martin đồng ý. “Sau khi cuộc nổi dậy của người Bantu ở bờ biển đông bị đàn áp, sức mạnh của họ chắc chắn sẽ bị suy yếu; người dân ở quần đảo nam cũng cần phải bị kiềm

Vì đã phân chia đất đai cho người Nam Đảo, thì không thể cung cấp quyền lực chính trị cho họ được nữa; Pháp sẽ cần tìm những đối tác từ các dân tộc khác để hợp tác tiếp theo.

“Đối với một quốc gia đa dân tộc, quốc gia quan trọng hơn các dân tộc,” Koman nói với Martin điều mà hầu hết các quốc gia Châu Âu đều không thể hiểu được.

Châu Âu hiện nay không giống như vài thập kỷ sau này, khi hầu hết các quốc gia vẫn là những quốc gia đơn dân tộc – Pháp là quốc gia của người Gaul, Đức là quốc gia của người German… Trung Quốc và Mỹ cũng có thể được coi là như vậy, nhưng không thuần túy như các quốc gia Châu Âu.

Nếu vào thế kỷ 21, Mỹ vẫn giống như bây giờ – 90% dân số là người da trắng gốc Châu Âu, trong khi tỷ lệ người da đen gần như không đáng kể – thì nguyên tắc “dân tộc quan trọng hơn quốc gia” vẫn còn đúng, bởi đây là cách đơn giản nhất để tạo ra sự đồng thuận.

Tuy nhiên, vẫn cần phải có những nhượng bộ thích hợp đối với 10% dân số còn lại; xã hội hiện đại không thể hoạt động theo cách của thời cổ đại được.

Các cường quốc phương Đông cũng vậy; sự tồn tại của cao nguyên Tây Tạng khiến một số nhóm người có giá trị đặc biệt trong việc thống nhất các dân tộc… Vấn đề không nằm ở việc thiếu người dân tộc chủ đạo, mà là ở việc một số khu vực không ai muốn đến sinh sống.

Nguyên tắc “dân tộc quan trọng hơn quốc gia” hoàn toàn không thể áp dụng được đối với Liên Xô; người Nga chiếm khoảng 50% dân số Liên Xô, và nếu tính cả tất cả các dân tộc Slav thì con số này mới chỉ đạt khoảng 70%.

Trong trường hợp này, việc áp dụng nguyên tắc này sẽ đồng nghĩa với việc bỏ rơi 1/3 dân số ra ngoài lề xã hội, và không ai có thể chịu đựng hậu quả đó được.

Vì vậy, dù Stalin là một người theo chủ nghĩa Đại Nga và luôn mong muốn Liên Xô được Nga hóa, ông cũng chỉ có thể thúc đẩy điều này thông qua hành động thực tế, chứ không thể công khai sử dụng các biện pháp dân tộc chủ nghĩa.

Đối với các quốc gia có đặc điểm tôn giáo như Ấn Độ và Pakistan, nguyên tắc “tôn giáo quan trọng hơn dân tộc” cũng đúng, nhưng cụ thể thì lại khác nhau… Đối với Pakistan, việc “tôn giáo quan trọng hơn dân tộc” giúp họ dễ dàng tìm kiếm sự hỗ trợ từ bên ngoài, bởi vì có hàng chục quốc gia Hồi giáo xung quanh.

Nhưng đối với Ấn Độ thì lại hoàn toàn khác; ngoài Ấn Độ, chỉ có Nepal là quốc gia theo đạo Hindu.

Do đó, Ấn Độ luôn cố gắng quảng bá rằng đạo Hindu và đạo Phật là một, hy vọng có thể nhận được sự hỗ trợ từ các quốc gia Phật Giáo ở khu vực

Lúc này, Martin cũng trở nên hứng thú và bắt đầu thảo luận nghiêm túc với Cohen về các vấn đề liên quan đến chủng tộc, dân tộc, tôn giáo, v.v.

“Điều đó là chắc chắn,” Cohen nói một cách rất tự tin. Vào thế kỷ 21, Madagascar chỉ là một quốc gia bị gạt ra rìa, không được coi trọng trong số các quốc gia châu Phi.

Nền văn hóa của đảo Nam Madagascar có nền tảng rất sâu đậm; điều này khác biệt rõ rệt so với xu hướng chủ yếu theo văn hóa người da đen trên lục địa châu Phi. Ngôn ngữ, phong tục, kiến trúc của họ đều mang đậm đặc trưng của Đông Nam Á.

Các đối tác thương mại chính của Madagascar không phải là các quốc gia châu Phi, mà là Trung Quốc, Pháp, Mỹ cùng các nước xung quanh Ấn Độ Dương. Hoạt động thương mại và đầu tư giữa Madagascar với các quốc gia trong lục địa châu Phi tương đối hạn chế.

“Sau khi chúng ta can thiệp, khoảng cách giữa châu Phi và Madagascar chắc chắn sẽ càng xa hơn nữa; có vẻ như các quốc gia thuộc nhóm người Nam Đảo ở Đông Nam Á cũng sẽ không thể tiếp cận được Madagascar. Sau này, Madagascar chỉ có thể dựa vào chúng ta mà thôi.”

Martin rất lạc quan về vấn đề này; ông cho rằng ngay cả khi Madagascar độc lập, họ cũng không thể thoát khỏi ảnh hưởng của Pháp.

“Những việc xa xôi như vậy, ai có thể nói chắc được? Có lẽ trong tương lai, sẽ xuất hiện một quốc gia của người da vàng, có thể thay thế vị trí của Pháp ở đây.” Cohen cho rằng không nên nói quá chắc chắn về bất cứ điều gì; biết đâu sao?

Mặc dù các cường quốc phương Đông hiện đã chiếm ưu thế tuyệt đối ở Đông Nam Á, nhưng đừng quên rằng chính Đông Nam Á cũng có rất nhiều người thuộc nhóm người Nam Đảo.

Biết đâu một ngày nào đó, vị trí của quốc gia mạnh nhất sẽ thay đổi; liệu Madagascar có thể giống như các quốc gia Đông Nam Á, bỗng nhiên nhận ra rằng người Nam Đảo cũng là một phần của người da vàng và từ đó nảy sinh những suy nghĩ kỳ lạ không?

Ý tưởng này, nếu được mở rộng thêm, thực sự rất đáng lo ngại; bởi vì người da vàng trên thế giới này không hề ít. Những người Nam Đảo đã rời khỏi lục địa châu Á cách đây 6.000 đến 8.000 năm; đừng quên còn có người Bắc Á nữa.

Người Bắc Á ở đây không phải là các dân tộc sống trong nước Nga, mà là những người da vàng đã đến châu Mỹ cách đây 10.000 năm, tức là người da đỏ.

Người da đỏ ở Bắc Mỹ chỉ vì dân số ít ỏi mà nền văn hóa du mục của họ đã bị xóa sổ hoàn toàn; nhưng tình hình ở Trung Mỹ và Latinh lại khác.

Ở những nơi này, có rất nhiều người tự nhận mình là hậu duệ của người da đỏ; số lượng những người này vào khoảng 50 đến 60 tri