Tôi ghét thật sự cái thời tiết bụi mù ở kinh thành này.

Bầu trời màu xám chì, không thấy được mặt trời.

Nhìn ra xa, khắp nơi đều là bụi mù mờ ảo.

Bụi mù còn có mùi đặc biệt; nếu bạn đủ can đảm để tháo khẩu trang ra và hít sâu vào, bạn sẽ nhanh chóng cảm nhận được mùi của cuộc sống hiện đại – một mùi hỗn hợp phức tạp, gồm cả khí thải xe cộ, khí thải công nghiệp, và vô số loại bụi mịn khác mà ta không thể giải thích được.

Và tất cả những thứ này được gọi chung là “khí của đất”!

Đúng vậy, sau khi trở thành người quản lý thư viện, tôi đã thực sự tiếp xúc với “khí của đất” này.

Các cảm xúc và ham muốn con người thật phức tạp và đa dạng.

Nó hoàn toàn khác với thế giới trong giấc mơ của tôi… Thế giới mà tôi cũng không rõ liệu đó là giấc mơ hay là trải nghiệm thực tế; nó hoàn toàn khác biệt so với thế giới này.

Khi mới đến đại học để tìm việc, ban đầu tôi có thể trở thành một giáo viên vật lý, giảng cho sinh viên về vật lý thiên văn, vật lý lý thuyết… Nhưng sau khi nghe các giáo viên hiện tại giảng dạy, tôi nghĩ mình không nên gây rắc rối cho họ.

May mắn thay, trường lại cần một người quản lý thư viện, và vì mức lương không cao, không ai muốn đảm nhận công việc này cả.

Tôi không có những nhu cầu tiền bạc quá lớn; chỉ là có một số nhu cầu nhỏ thôi…

Diệp Ngưng cũng vậy……

Xin nói thêm một điều: Về những cổ phiếu của Quán Trà Quan Mã Thất Bảo Huyền, tôi luôn coi chúng không phải là của mình.

Ban đầu, ông Chín và Mã Biểu Tử từng nói với tôi về việc thanh toán cho tôi, nhưng tôi nói rằng hãy để họ giữ số tiền đó và giúp đỡ những võ sư già còn sống.

Việc kinh doanh quán trà của Diệp Ngưng cũng chỉ là để thực hiện một ước nguyện của cô ấy mà thôi.

Trong vài tháng đầu, thu chi không cân đối, chúng tôi còn phải bỏ tiền ra để bù đắp.

Dù sao thì cuộc sống của chúng tôi cũng không khác gì người dân bình thường. Những thứ cần thiết cho cuộc sống hàng ngày, chúng tôi đều có; những thứ mà người khác không có, chúng tôi cũng không hề muốn mua.

Vì không có những nhu cầu tiền bạc lớn, có thể nói là tôi không có tham vọng gì lớn lao cả, haha.

Và thế là tôi đã đảm nhận công việc người quản lý thư viện này.

Đây là công việc quản lý thư viện thực sự, chứ không phải thư viện mở cửa cho công chúng. Nhiệm vụ của tôi là trông coi những cuốn sách trong trường, đảm bảo chúng không bị mối mọt hay ẩm ướt.

Tôi cũng không tiếp tục theo học bất kỳ môn võ nào nữa.

Vì vẫn còn giữ được những kỹ năng võ thuật mà mình đã học, nên phần lớn thời gian, tôi chỉ tập quyền anh mà thôi. Thỉnh thoảng, tôi cũng gặp gỡ Đạo Sinh và vợ chồng ông ấy. Đôi khi, Tiểu Lâu cùng Yến Tuyết và con cái của họ cũng đến… Tiểu Lâu đã mở một câu lạc bộ gym ở Nam Kinh, trong đó chỉ có một khu vực nhỏ dành riêng để dạy võ Bát Cực Quán. Những người học không nhiều; hầu hết chỉ kiên trì được ba năm đến năm tháng rồi sau đó từ bỏ. Phần lớn khách hàng ở đó là những người trẻ tuổi, nam nữ, họ chủ yếu sử dụng máy chạy bộ, các thiết bị tập thể dục, yoga, pilates, hoặc thậm chí là những môn nhảy như belly dance hay pole dance. Tiểu Lâu từng nói rằng, ban đầu anh ấy cũng không hiểu lý do tại sao lại có tình hình như vậy. Nhưng dần dần, anh ấy cũng nhận ra điều đó. Cuộc sống thực tế quá áp lực; những ràng buộc xã hội khiến con người buộc phải lựa chọn một lối sống bình thường. Bởi vì nếu một người không sống theo lối sống bình thường, họ sẽ rất khó để hòa nhập vào cộng đồng đó. Nếu không thể hòa nhập được, họ sẽ cảm thấy cô đơn và trở thành những kẻ “ngoài lệ”. Và rồi, họ sẽ càng cô đơn và trở nên càng xa rời xã hội… Để mọi thứ có thể được cải thiện thực sự, điều quan trọng nhất là những giá trị đó phải nhận được sự công nhận của cả xã hội. Khi mỗi người dân đều hiểu rõ về những điều này và có thể nhìn nhận chúng một cách tỉnh táo, không mù quáng hay cuồng nhiệt, thì những giá trị đó mới có thể phát triển một cách lành mạnh và bền vững. May mắn thay, sau khi trải qua những khó khăn đó, mọi người đều sống sót. Và việc có thể tụ tập lại với nhau để trao đổi về những kỹ năng võ thuật mà mình sở hữu, đối với chúng tôi, đã là một điều rất may mắn rồi. Sau vài lần tiếp xúc với vợ chồng Tiểu Lâu, tôi đã truyền những bí quyết võ thuật của mình cho Yến Tuyết. Quá trình diễn ra một cách tự nhiên; tôi chỉ đơn giản là nhắc đến chuyện đó, và Yến Tuyết lập tức cảm nhận được sự liên kết với những kỹ năng đó. Tôi hỏi cô ấy: “Là em sao?” Yến Tuyết suy nghĩ một lát rồi trả lời: “Đúng là em.” Tôi hỏi tại sao cô ấy lại chắc chắn như vậy, và Yến Tuyết nói rằng cô ấy đã nghe thấy tiếng nói từ sâu thẳm trong trái tim mình – tiếng nói của niềm đam mê và lý tưởng ban đầu của cô ấy. Tôi không biết niềm đam mê và lý tưởng đó của Yến Tuyết là gì, nhưng tôi chắc chắn rằng tôi đã chọn đúng người kế thừa những kỹ năng võ thuật này. …… Ban đầu, tôi

Khoảng vào chiều thứ Năm tuần thứ hai sau khi tôi truyền lại bí quyết kiếm pháp cho Yến Tuyết, Kỳ Tiền Bối đã đến thăm tôi. Ông mang theo một ít trà địa phương.

Tôi liền dẫn ông đến nhà hàng mì do Sư phụ Tô và bà Niệt mở. Có điều cần nói rằng, nhà hàng của họ kinh doanh rất tốt, thu nhập và chi phí đã cân bằng được.

Nhà hàng này có đặc điểm riêng biệt, chủ yếu phục vụ các món mì chay làm từ rau củ tươi mới và nấm. Mì ở đây rất ngon; tôi và Kỳ Tiền Bối mỗi người đều gắp một tô lớn, uống hết nước dùng rồi lau miệng. Cuối cùng, Kỳ Tiền Bối nhìn bà Niệt và Sư phụ Tô, ba người cùng nhau cười, sau đó ông quay sang tôi nói một cách nghiêm túc: “Nhân Tử, bạn sắp gặp rắc rối rồi.”

Tôi ngạc nhiên: “Tiền Bối, không thể nói như vậy được… Cuộc khủng hoảng trong giang hồ đã qua rồi. Nhân Vũ Đường ở Bắc Mỹ cũng đang phát triển tốt; các đệ tử đều đang làm tròn bổn phận của mình, luyện võ và truyền bá văn hóa võ thuật Trung Hoa… Mọi thứ đều ổn cả mà.”

Kỳ Tiền Bối lắc đầu: “Không phải về giang hồ đâu… Tôi đang nói về bản thân bạn. Nói cách khác…” Ông nhận lấy cái tô có nắp mà bà Niệt đưa cho và tiếp tục: “Chỉ có hai từ thôi: ‘tâm ma’. Có câu ngạn ngữ nói rằng, từ đơn giản chuyển sang xa hoa thì dễ dàng, nhưng từ xa hoa trở lại đơn giản thì lại rất khó. Việc tu luyện cũng vậy: từ thế tục chuyển lên thiên đường thì dễ, nhưng từ thiên đường trở lại thế tục thì lại rất khó.”

“Bạn xem mình đi… Bạn hiện tại có vẻ khá lập dị. Bạn ngồi trong thư viện, luôn mỉm cười, tự coi mình là một cao nhân vĩ đại… Thực ra, bạn đang không thể hòa nhập vào cuộc sống thực tế; bạn hoàn toàn tách biệt với thế giới xung quanh.”

Tôi ngẩn ngơ.

Kỳ Tiền Bối tiếp tục: “Còn vợ bạn nữa… Cô ấy suốt ngày bận rộn với nghệ thuật trà… Rất thanh tao đấy… Nhưng công việc của cô ấy vốn dĩ đã mang tính thiêng liêng; con người thế tục cần điều đó để nuôi dưỡng tâm hồn mình.”

“Vì vậy, tôi không lo lắng về vợ bạn đâu… Tôi lo lắng cho bạn mới đúng.”

Kỳ Tiền Bối nhìn tôi một cách nghiêm túc và nói: “Bạn phải giữ vững tâm hồn mình… Đừng nghĩ đến việc dùng võ nghệ của mình để chứng minh điều gì đó, hay để mở rộng lãnh địa… Nếu làm vậy, hành động của bạn có thể gây ra những rắc rối lớn.”

Tôi suy nghĩ một lúc rồi hỏi: “Tiền Bối, có nghiêm trọng đến thế sao?”

Kỳ Tiền Bối uống một ngụm trà và nói: “Thực ra, bạn vẫn chưa hoàn toàn thoát khỏi quá khứ…

“Nào, nào, uống trà đi… uống trà nào…”

Kỳ Tiền Bối vẫy tay mời Sư phụ Tô và bà Nhiếp đến cùng nhau uống trà.

Hôm đó chúng tôi đã trò chuyện rất lâu trong quán mì nhỏ này; sau đó Diệp Ngưng cũng đến, và cô ấy còn mang theo một loại trà mới mà mình vừa thu hoạch được.

Tôi vừa uống trà vừa trò chuyện với mọi người, trong lòng thì liên tục suy nghĩ về những lời của Kỳ Tiền Bối.

Thành thật mà nói, lúc đó tôi không coi chúng là điều gì quan trọng lắm.

Nhưng những điều mà ta không để tâm, lại có khả năng trở thành những “ma ám” ẩn náu sâu trong tâm hồn ta.

Vài mươi ngày sau, khi tôi đang tập võ dưới sân nhà, nhìn mặt trời ló dạng, bỗng nhiên tôi lại nảy ra một ý nghĩ.

Ý nghĩ đó xuất hiện trong đầu tôi, và trong vài ngày tiếp theo, hai giọng nói luôn tranh luận với nhau sâu thẳm trong tâm hồn tôi:

Một giọng nói khuyên tôi trở lại giang hồ, tìm học trò, lập một phái, sống như những anh hùng trong võ lâm, dùng kỹ năng của mình để tạo dựng một thế giới riêng.

Nhưng giọng nói kia lại liên tục nói với tôi rằng thế giới này không cần đến những cuộc đấu tranh bằng vũ lực. Những việc đó đã có các cơ quan an ninh của nhà nước đảm nhận; trong xã hội thực tế, tôi không cần phải làm những điều đó.

Hai giọng nói đó cứ tranh luận mãi, mỗi bên đều có lý lẽ riêng và không ai thua ai.

Tôi muốn nói chuyện với Diệp Ngưng, nhưng lúc đó cô ấy cũng rất bận rộn – cô ấy đang tích cực quảng bá và phát triển văn hóa trà đạo. Mỗi ngày, cô ấy phải đối mặt với rất nhiều công việc văn bản và những việc vặt không ngớt, nên cô ấy cũng rất mệt mỏi.

Tôi muốn tìm đến Thất gia và Mã Biểu Tử, cũng như Phạm Thiết Vân, nhưng tiềm thức lại báo cho tôi biết rằng không nên tìm họ. Những người này tính cách rất hoang dã; nếu tôi nói với họ, biết đâu họ sẽ thực sự làm theo ý tưởng của tôi, đi lập phái hay phiêu lưu trên giang hồ đâu.

Cuối cùng, tôi quyết định tìm đến Tông Khuỳ.

Ông ấy đang tu luyện trong một ngôi chùa nhỏ gần kinh thành. Sau khi tìm thấy ông ấy, ông ấy chỉ nói với tôi một câu rất đơn giản: “Đơn giản là bạn đang thừa thãi!” Đúng vậy, ông ấy nói rằng tôi đang thừa thãi, và đề nghị tôi nên tìm một việc gì đó để làm.

Tôi cảm thấy lời khuyên của ông ấy rất đúng đắn.

Ngày hôm đó, khi trở về trường học, thật may mắn, tôi lại gặp một ng

Ý nghĩa của “Bí Phương” thì rất đơn giản. Anh ấy mời tôi cùng mình làm việc trong lĩnh vực tâm lý học. Có thể coi đó là một công việc bán thời gian; thỉnh thoảng tôi cũng có thể kiếm được chút tiền. Nói đến tiền, thật sự tôi đang rất khó khăn về tài chính. Số tiền mà những người đi trước để lại cho tôi đã được chuyển vào tài khoản của Nhân Vũ Đường. Dao Sheng, Ai Mo và những người khác đang quản lý số tiền này để duy trì hoạt động của Nhân Vũ Đường. Còn số tiền ít ỏi còn lại thì tôi đã dùng để kinh doanh quán trà với Diệp Ngưng. Vì vậy, nếu không nói tôi là người nghèo, thì cũng gần như vậy. Ở kinh thành này, so với những người có thu nhập hàng tháng hơn mười nghìn, tôi thực sự không thể sánh kịp. Bí Phương nói rằng nghề bác sĩ tâm lý học rất tốt; vừa có thể chữa bệnh, vừa mang lại thu nhập khá cao. Vì vậy, nếu tôi không từ chối, anh ấy muốn tôi cùng mình tiếp nhận một vài bệnh nhân để thử sức. Tuy nhiên, có một điều kiện: không được sử dụng những phép thuật mạnh mẽ. Nếu sử dụng những phép thuật đó, chúng ta sẽ lại gây ra những rắc rối mới, và những điều xấu xa sẽ theo đó mà đến. Vậy thì nên dùng cái gì? Bí Phương nói rằng tôi thực sự đang đánh giá thấp bản thân mình; anh ấy tìm đến tôi chính vì anh ấy đánh giá cao hiểu biết của tôi về tri thức Đạo giáo. Khi đó, tôi chỉ cần suy ngẫm kỹ lưỡng những kiến thức Đạo mà mình biết, thì vẫn có thể chữa trị các vấn đề tâm lý của bệnh nhân bằng những phương pháp thông thường. Hơn nữa, với sự hỗ trợ của anh ấy – một chuyên gia tâm lý học giỏi – tôi tin rằng việc này chắc chắn sẽ thành công. Nghĩ kỹ lại, cách làm này cũng khá hợp lý. Ít nhất, tôi cũng đã tìm được một công việc cho mình. Vì vậy, tôi và Bí Phương đã nhanh chóng đồng ý, quyết định hợp tác cùng nhau để chữa trị những căn bệnh tâm lý nan y… Còn tiếp…