Mọi người lập tức bắt đầu hành trình.

Trên đường đi, tôi đã dạy Diệp Ngưng cách chạy trong bùn lầy, và cô ấy học rất chăm chỉ; chẳng mấy chốc, tốc độ của cô ấy đã gần bằng với tôi.

Nghe nói Trình Nhịn Tử trông có vẻ ngốc nghếch, khi chạy cũng lảo đảo không vững vàng, nhưng thực ra lại khá nhanh, và không bao giờ bị tụt lại quá xa so với chúng tôi.

Chúng tôi tiếp tục đi như vậy, dừng lại từng lúc một.

Trong suốt hành trình, Uông Tinh Nhân thỉnh thoảng xuất hiện bên cạnh chúng tôi để chào hỏi.

Sau đó, Trình Nhịn Tử kể lại sơ qua những gì đã xảy ra sau khi tôi bị hôn mê.

Về cơ bản, sau khi tôi ngất đi, những người đó đã đưa Chung Quốc Phàm trở về.

Một số người da trắng rất quan tâm đến tôi và đã để lại địa chỉ ở Mỹ, hy vọng tôi sẽ có dịp ghé thăm họ.

Trình Nhịn Tử hỏi tôi có muốn lấy địa chỉ đó không, nhưng tôi lắc đầu và nói rằng sẽ suy nghĩ sau.

Cứ thế, chúng tôi tiếp tục đi cho đến khi sắp trở lại căn nhà gỗ của người thợ săn kia, tôi phát hiện ra rằng Uông Tinh Nhân không còn ở đó nữa.

Lập tức, tôi và Diệp Ngưng xin phép Trình Nhịn Tử và đi đến phía sau căn nhà gỗ đó.

Trước mộ của người thợ săn, tôi nhìn thấy Uông Tinh Nhân. Nó nhìn tôi mà không nói gì.

Tôi biết rằng nó sẽ mãi ở đây canh giữ nơi này, vì vậy tôi tiến lại, vuốt ve đầu nó rồi vẫy tay chào tạm biệt.

Khi rời đi, Diệp Ngưng hỏi tôi tại sao không mang con chó này theo. Tôi trả lời rằng đây không phải là loài chó cưng được nuôi trong thành phố; đây là một con chó săn, và nó hoàn toàn có thể sống sót trong khu rừng này. Nó ở lại đây để đồng hành cùng chủ nhân của mình cho đến khi cuối cùng.

Sau khi chia tay Uông Tinh Nhân, chúng tôi tăng tốc độ hành trình.

Đầu tiên, chúng tôi đến Qibei thuộc Myanmar, sau đó tiếp tục đi về phía bắc dọc theo sông Enmeikai trong lãnh thổ Myanmar, và cuối cùng thuê một chiếc thuyền nhỏ để qua sông. Sau đó, chúng tôi đi bộ trong rừng rậm vài ngày, và cuối cùng vượt qua biên giới, đến vùng núi Gaoligong.

Trên suốt hành trình này, Trình Nhịn Tử và Nghe Nói Đạo Trưởng đã dạy tôi rất nhiều kiến thức về việc nhận biết, quan sát và hái thuốc.

Tôi đã học được rất nhiều điều quý báu.

Cuối cùng, sau khi vượt qua biên giới, tốc độ hành trình của chúng tôi chậm lại.

Chúng tôi đi dọc theo dãy núi Gaoligong vài ngày, và cuối cùng tìm thấy một căn nhà nhỏ được xây dựng trên đỉnh núi.

Cửa nhà bị khóa, Trình Nhịn Tử bảo Quốc Nhị lấy chìa khóa để mở c

Sau khi tìm thấy những chiếc chăn bông, quần áo được đóng gói cẩn thận trong túi nhựa và than chống ẩm, cùng với lúa gạo và các loại thực phẩm khác vẫn giữ được trạng thái nguyên vẹn, chúng tôi đã quyết định ở lại đây.

Vào buổi tối đầu tiên sau khi chuyển vào ở, Trình Nhịn Tử lấy ra một số que hương có đường kính bằng ngón tay cái, bảo Quốc Nhị cho đặt chúng vào đĩa nhỏ rồi đốt lên, sau đó phân bố chúng khắp các góc nhà.

Chẳng mất bao lâu, hương thơm đã lan tỏa khắp nơi. Khi ngửi thấy mùi hương đó, tôi hỏi Trình Nhịn Tử đây là thứ gì. Ông ấy giải thích rằng đây là loại hương do chính ông tự chế, với nguyên liệu gồm lá nhỏ, gỗ đàn hương, và nhựa đàn hương từ Myanmar; tất cả được trộn theo tỷ lệ nhất định, sau đó thêm một ít dầu đàn hương được chế biến bằng phương pháp lạnh.

Loại hương này có tác dụng bảo vệ sức khỏe, giúp tỉnh táo và xua đuổi những điều xấu xa, âm khí. Hương này rất bền, cháy được hơn mười phút mà que hương vẫn không hề giảm đi; sau đó Trình Nhịn Tử bảo Quốc Nhị tắt hương đi, và chúng tôi mỗi người trở về phòng nghỉ ngơi.

Sáng hôm sau, chúng tôi nghe thấy Sư Đạo Long đã nấu một nồi cháo cho chúng tôi; sau khi ăn xong, ông ấy nói rằng sẽ ra ngoài tìm thêm thức ăn.

Trình Nhịn Tử bảo Quốc Nhị đào một cái hố lớn trong sân, sau đó yêu cầu Diệp Ngưng lấy ra những bộ quần áo cũ được cất giữ ở đây và cho tôi mặc một chiếc quần dài.

Thành thật mà nói, lúc đó tôi không mong đợi nhiều từ việc Trình Nhịn Tử dạy tôi, bởi vì tôi cảm thấy trình độ của mình đã đủ tốt rồi.

Nhưng khi khóa học bắt đầu, tôi mới nhận ra mình đã sai lầm.

Trình Nhịn Tử bảo Quốc Nhị chuẩn bị một cái lò sưởi, cho đốt củi khô bên trong, sau đó lấy ra những tảng đá có kích thước khác nhau để đốt. Khi đá đã nóng đủ, ông bảo tôi cởi áo trên, để ngực trần và đến bên cạnh lò sưởi.

Rồi Trình Nhịn Tử nói với Quốc Nhị: “Ném đá!”

Với một tiếng “vút”, một tảng đá nóng bỏng đã lao về phía tôi. Đồng thời, Trình Nhịn Tử bảo tôi: “Nhận lấy nó, cầm trong tay và cảm nhận xem nó có hết nhiệt hay chưa, rồi mới thả xuống.”

Có thể nói, khi nhận được tảng đá, tôi hoảng loạn đến mức không thể cầm nó vững được, và nó liền rơi xuống đất…

Nghe thấy tiếng đá rơi xuống đất, Trình Nhịn Tử cười.

“Nhân Tử à! Trong võ thuật, tốc độ chính là yếu tố then chốt! Nếu bạn muốn thành công và giành lại danh dự cho sư phụ, thì với trình độ võ thuật hi

“Sức mạnh này thật sự rất nhanh, cực kỳ nhanh đấy. Hãy nghĩ xem, bình thường khi có thứ gì đó làm bỏng bạn, bạn sẽ rút tay lại ngay lập tức, và tốc độ của bạn chắc chắn nhanh hơn bất kỳ ai khác.”

“Luyện võ cũng vậy. Bí quyết nhỏ này chính là dựa vào điều này: vào khoảnh khắc đá va vào tay bạn, hãy biến lực rút tay đó thành lực âm ẩn, sau đó dùng lực âm ẩn này để đẩy đá lên trời, rồi khi nó rơi xuống, lại tiếp tục đẩy nó lên.”

“Hiện tại, chỉ là cái nóng nhẹ thôi. Khi đá chuyển sang màu đỏ thì mới thực sự thể hiện được sức mạnh thực sự của võ thuật. Điều quan trọng ở đây là phải kiểm soát được việc phát và thu lực trong vòng vài chục, thậm chí vài trăm phần giây!”

Nghe Trình Nhịn Tử giải thích, tôi bỗng nhiên hiểu ra mọi thứ.

Lực âm ẩn của tôi đã thành công, nhưng chỉ có thể sử dụng nó một lần thôi. Nếu trong vòng mười phần giây, tôi có thể sử dụng lực âm ẩn này hơn hai mươi lần, thì sức mạnh đó sẽ như thế nào?

Không chỉ vậy, khi nhận lấy viên đá nóng, bản năng của tôi là rút tay lại, nhưng bây giờ tôi cần phải thay đổi cách sử dụng lực này, để tay mình có thể đẩy đá lên trời bằng lực âm ẩn. Và thời gian càng ngắn càng tốt; nếu quá một giây, tay tôi có thể bị bỏng.

Có lẽ Trình Nhịn Tử nhận ra tôi đang suy nghĩ về nguyên lý này, ông ấy liền mỉm cười và nói với Quốc Nhị: “Quốc Nhị, cậu đi tìm một viên đá đã cháy đỏ bên đống lửa kia, sau đó dùng gậy kẹp lấy nó và ném qua đây.”

Quốc Nhị đáp lại một tiếng “được”.

Anh ấy cúi đầu tìm một viên đá cỡ trứng gà; viên đá đó đã cháy đen đỏ. Quốc Nhị dùng gậy kẹp lấy nó, và ngay lập tức, một làn khói xanh bốc lên từ gậy.

Anh ấy ném viên đá đó về phía Trình Nhịn Tử.

Trình Nhịn Tử bất ngờ vươn tay ra như chớp, dùng hai ngón tay kẹp lấy viên đá. Tôi thấy viên đá như thể là một sinh vật có linh hồn vậy, nó nhảy múa, lăn tăn trên các ngón tay, lòng bàn tay và mu bàn tay của ông ấy một cách nhanh nhẹn và linh hoạt.

Trên tay Trình Nhịn Tử, những cơ bắp nhỏ và làn da đều đang co giãn, nhảy múa với tốc độ cao.

Ông ấy thực hiện động tác này một lúc, sau đó mỉm cười, đập tay lại và ném viên đá đi. “Phạch!”

Viên đá đó bay sâu vào trong, đâm trúng một cây cột cửa lớn cách đó hơn mười mét.

Trình Nhịn Tử buông tay ra, sau đó giơ tay lên cho tôi xem.

Tôi liếc nhìn một cái.

Da tay ông ấy trắng mịn, không hề có dấu vết bị bỏng nào cả.

Vào kho

Đồng thời, tôi cũng hiểu rằng, có những ngọn núi cao hơn núi này, và có những con người giỏi hơn người này!

Cứ cố gắng luyện tập đi!

Tôi nhận lấy một tảng đá mà Quốc Nhị ném cho mình, bắt đầu cân nhắc cách sử dụng nó.

Lúc đầu, tôi không dám sử dụng quá nhiều sức; chỉ cần một lực vừa phải là đủ. Điều quan trọng là phải tìm được cách kiểm soát sức mạnh ẩn chứa trong tay, cánh tay, vai, ngực, lưng… để khiến tảng đá đó rung lên.

Trong việc này, cần phải có sự điều chỉnh tỉ mỉ: độ mạnh, góc độ… v.v.

Tôi thử luyện tập trong một tiếng đồng hồ; cả đầu tôi đều đổ mồ hôi.

Trình Nhịn Tử đến, đặt tay lên mu bàn tay tôi để đo nhịp tim, sau đó ông ấy nói với tôi: “Cách bạn luyện tập này không đúng đâu. Nhịp tim của bạn đã gần chạm đến 90 nhịp mỗi phút rồi. Luyện võ để đạt được thành tựu, bạn cần phải kiểm soát nhịp tim một cách chặt chẽ. Tim phải thật thoải mái, không được căng thẳng. Cơ thể phải nhẹ nhàng, linh hoạt. Dù có mệt mỏi đến đâu, bạn cũng phải giữ được tinh thần nhẹ nhàng và thanh thản.”

“Hít thở phải tự nhiên, thoải mái. Bạn cần phải học cách ‘quên đi’ việc hít thở, nhưng vẫn phải duy trì nhịp thở đó.”

“Hãy cố gắng giữ nhịp tim ở mức 60 nhịp mỗi phút. Nhớ lấy điều này nhé – nhất định phải là 60 nhịp.”

“Sau này, dù lúc nào đi nữa, bạn cũng phải duy trì nhịp tim này. Chỉ khi như vậy, cơ thể bạn mới ngày càng khỏe mạnh hơn, và nguồn năng lượng của bạn cũng sẽ ngày càng dồi dào hơn.”

Tôi cảm thấy thật sự rất khó…

Nhưng đó vẫn chưa phải là điều khó nhất.

Đến buổi trưa, tôi nghe thấy Sư Phụ Tùng mang về rất nhiều nguyên liệu; Diệp Ngưng cũng giúp đỡ để chuẩn bị bữa trưa chay.

Sau khi nghỉ ngơi một lát, Trình Nhịn Tử lại giao cho tôi một bài tập khác.

Bài tập đó là gì?

Đó là việc đứng bên cạnh một cái cọc gỗ; tôi đứng ở một bên, còn Sư Phụ Tùng đứng ở bên kia. Quốc Nhị sẽ dùng hai tay để đánh vào một bàn tay của tôi, còn bàn tay còn lại của tôi thì phải làm gì?

Nó không phải để đánh, mà là để chơi cờ nhanh cùng Sư Phụ Tùng.

Chơi cờ nhanh có nghĩa là không cần suy nghĩ nhiều, phải di chuyển nhanh chóng, không dừng lại, không suy tính trước mỗi nước cờ; chỉ cần dựa vào những gì mắt thấy trên bàn cờ để quyết định nước đi tiếp theo.

Nếu là chơi cờ quân đội thì cũng tạm được…

Nhưng thật không may, tôi lại phải chơi cờ vây.

Nếu là loại cờ vây thông thường thì cũng được… Nhưng đây

Ngoài ra, Quốc Nhị là một kẻ hơi ngốc nghếch, không biết cách kiềm chế sức mạnh của mình. Khi Trình Nhịn Tử bảo anh ta đánh tôi, thì thằng này liền dùng nắm đấm của mình để tấn công thật sự.

Bây giờ, Quốc Nhị đã trở nên mạnh mẽ như một con gấu đen lớn, và anh ta cũng đã tiếp thu được sức mạnh của Lôi Âm – sức mạnh đặc biệt của hổ, báo và sấm sét.

Một cú đấm của anh ta khiến tôi suýt ngất xỉu; tôi vấp ngã và ngồi xuống đất.

Trình Nhịn Tử nghe thấy tiếng động lạ, vội vàng đến giúp tôi đứng dậy, rồi nói vài lời với Quốc Nhị, yêu cầu anh ta hãy giảm sức tấn công lại một chút.

Sau đó, tôi mới có thể đứng dậy và bắt đầu đối đầu với Quốc Nhị. Tôi vừa đón nhận những cú đấm của anh ta, vừa luyện tập theo phương pháp của Đạo sĩ Nghe Tùng.

Tay trái đánh xong, chuyển sang tay phải, sau đó lại quay lại tay trái để tiếp tục đánh.

Cứ thế, hai bên luân phiên tấn công nhau.

Cuộc đấu kéo dài đến tận khi trời tối; tôi đã thua rất nhiều ván, cánh tay của tôi đau đến mức tôi gần như quên mất rằng đó là cánh tay mình.

Diệp Ngưng đứng bên cạnh, chỉ biết thở dài liên hồi và còn trách móc Trình Nhịn Tử, nói rằng cách luyện tập này thực sự đang gây hại cho người khác; cô ấy chưa bao giờ nghe nói đến phương pháp luyện tập như vậy.

Trình Nhịn Tử mỉm cười không nói gì, sau đó quay đầu nói vài câu với Đạo sĩ Nghe Tùng, rồi lấy một cái bát lớn. Anh ta đổ vào đó hỗn hợp thuốc được làm từ các loại thảo dược tươi hái, bôi lên cánh tay tôi và những điểm đau trên người tôi. Sau đó, anh ta lại dùng kim để châm vào người tôi, khoảng ba mươi cây kim.

Cuối cùng, Trình Nhịn Tử nói rằng vào buổi tối, tôi cần thiền định để thu hồi nguồn năng lượng tiên thiên.

Khi nói đến “nguồn năng lượng tiên thiên”, Trình Nhịn Tử còn dùng ngón tay nhúng nước và viết hai chữ “nguồn năng lượng” trên bàn.

Anh ấy giải thích rằng “nguồn năng lượng” là sản phẩm tinh túy của năm loại ngũ cốc mà con người ăn vào; khi no bụng, con người sẽ có sức sống, đó chính là sức mạnh của “nguồn năng lượng”.

“Nguyên khí tiên thiên” lại là sản phẩm được hình thành từ năm nguyên tố cơ bản; nó quyết định liệu một người có thể sống được bao lâu trong cuộc đời này.

Vậy thì làm thế nào để thu hồi “nguồn năng lượng tiên thiên” thông qua việc thiền định?

Phải chăng là theo quy luật của “đại chu thiên” và “tiểu chu thiên”?

Trình Nhịn Tử giải thích rằng những phương pháp như luyện đan dược thuộc về một lĩnh vực khác.

Chúng ta, nh