Chiếc du thuyền này khá tốt; dù không phải loại xa hoa nhất dành cho người giàu có, nhưng trên thuyền đã được chuẩn bị đầy đủ nhiên liệu, nên chắc chắn sẽ không gặp vấn đề gì trong chuyến đi này.

Vì trước đây tôi đã từng làm công việc vất vả trên tàu đánh cá biển hơn một tháng, nên tôi cũng hiểu biết khá nhiều về kiến thức hàng hải. Vì vậy, gánh vác trên thuyền lại rơi vào vai tôi.

Chúng tôi dự định đi đến vùng biển gần đảo Jī X, sau đó Kế Đại Xuân sẽ liên lạc với bạn bè ở đó thông qua điện thoại vệ tinh hàng hải, và họ sẽ gửi đến cho chúng tôi một lượng nhiên liệu đủ dùng. Sau khi tiếp nhận nhiên liệu, chúng tôi sẽ tiếp tục hành trình đến vùng biển gần Zhōu Shān, nơi các đệ tử thế tục do Tô Đạo Trường thu nhận sẽ sắp xếp để chúng tôi lên bờ.

Chương trình đi của chúng tôi cũng chỉ đơn giản như vậy.

Sau đó, chúng tôi bắt đầu cuộc hành trình dài trên biển.

Mọi việc diễn ra khá suôn sẻ; chúng tôi đã đến đảo Jī X, và tại đây, ông Liu đã rời thuyền.

Hàn X có một người bạn quen biết với ông Liu, người này mở một trường kiếm đạo. Vì vậy, sau khi rời thuyền tại đảo Jī X, ông Liu đã tìm cách liên lạc với người bạn đó và thông qua mối quan hệ của anh ta, ông đã quay trở về Đông Dương.

Tôi và ông Liu không có nhiều lời nói với nhau; lý do rất đơn giản: giao tiếp bằng ngôn ngữ giữa chúng tôi gặp khó khăn.

Thế là, sau khi chào hỏi nhau và nói vài lời “anh em”, tôi đã tiễn ông Liu đi.

Sau khi tiếp nhận nhiên liệu, chúng tôi đã vượt qua một số khu vực mà radar rất nhạy cảm có thể phát hiện ra, và sau đó bắt đầu hành trình trở về nước.

Qua trải nghiệm này, Tô Đạo Trường đã có những suy nghĩ sâu sắc hơn về đạo và con người, cũng như về con đường tu luyện tương lai của mình. Rồi bỗng nhiên, cô ấy nói với tôi rằng cô ấy muốn kinh doanh. Nhưng cô ấy không muốn sử dụng những kỹ năng võ thuật mà mình đã học được để kinh doanh; cô ấy muốn làm một việc kinh doanh nhỏ giống như bao người dân bình thường khác.

Nghe vậy, bà Nie hỏi một cách nhẹ nhàng: “Cô ấy muốn may hoa à?”

Diệp Ngưng cố gắng kìm nén niềm cười và quay đầu đi.

Rồi Tô Đạo Trường lắc đầu và nói: “Không, tôi muốn mở một quán mì.”

Khi tìm hiểu thêm, chúng tôi mới biết rằng quê nhà của Tô Đạo Trường là ở Trùng Khánh, và cha mẹ cô ấy trước đây đã kinh doanh mì, gia đình họ có một công thức và hương vị đặc biệt riêng.

Vì vậy, Tô Đạo Trường muốn mở một quán mì nhỏ ở kinh đô; không cần cửa hàng lớn, chỉ cần m

Người phụ nữ lớn tuổi kia sững sờ.

Tô Đạo Trường mỉm cười và nói với bà Nhiếp: “Chúng ta đều có nguồn vốn hạn chế, bà cũng biết điều đó – chúng ta chỉ có vài đồng tiền lẻ thôi. Dùng số tiền này làm vốn, tính toán từng khoản chi phí hàng ngày, xem phải bán bao nhiêu gói mì mới có thể thu hồi được vốn… Còn rất nhiều việc khác nữa. Khi phân chia những khoản chi phí này một cách công bằng và duy trì được sự cân bằng, việc thực hiện “đạo” ẩn chứa trong việc làm ra một gói mì cũng chính là một hình thức tu luyện lớn lao.”

Bà Nhiếp hoang mang: “Làm mì… cái đó có phải là một hình thức tu luyện sao?” Bà tỏ vẻ không hiểu.

Tô Đạo Trường giải thích: “Việc chọn nguyên liệu để làm mì cần phải kỹ lưỡng; đồng thời, giá cả cũng không được quá cao, vì nếu đắt quá thì người dân không đủ khả năng mua. Nhưng nếu quá rẻ thì nguyên liệu lại không tốt. Làm thế nào để đạt được sự cân bằng giữa yếu tố tốt và yếu tố bình thường? Và còn có vấn đề về hương vị nữa… Ai cũng nói rằng khẩu vị của mọi người khác nhau, vậy làm thế nào để khiến mọi người thích mì do bạn làm ra, để họ yêu thích hương vị đó? Tất cả những điều này, chẳng phải đều là kiến thức, là “đạo” sao?”

Bà Nhiếp suy nghĩ một lát rồi nói: “Cảm giác như việc này rất phức tạp…”

Tô Đạo Trường cười: “Đúng vậy, cuộc sống thế tục không hề dễ dàng. Đừng nghĩ rằng những người tu luyện ở cấp độ cao thì luôn là những người xuất chúng. Trên đời này, có rất nhiều người giỏi trong việc bán mì; vì vậy, “đạo hạnh” của họ cũng rất cao.”

Bà Nhiếp vẫn còn hơi bối rối, nhưng sau đó nói: “Tôi không hiểu nhiều lắm… Dù sao thì sư phụ bán mì, tôi cứ theo sư phụ mà bán thôi.”

Tô Đạo Trường mỉm cười: “Hãy cùng nhau làm việc đi. Nếu chúng ta có thể duy trì được cửa hàng nhỏ này, khiến nó trở nên có lợi nhuận, thì đó đã là thành tựu rất lớn rồi.”

Cuộc sống thật sự rất khó lường… Ai có thể ngờ được rằng một nữ đạo sĩ tài ba như vậy lại muốn cùng đệ tử của mình bán mì? Nhưng tôi thấy Tô Đạo Trường thực sự rất phi thường. Việc bà sẵn lòng hạ mình đi bán mì đã chứng tỏ bà đã đạt được nhiều thành tựu lớn rồi. Và nếu như bà thực sự có thể quản lý tốt cửa hàng mì nhỏ này, thì có lẽ bà sắp đạt được thành công trong con đường tu luyện của mình rồi…

Mọi ngành nghề trong thế gian này cũng đều là “đạo”. Việc thành thục một kỹ năng nào đó, hòa nhập vào xã hội, được mọi

Tôi cười một tiếng và nói: “Làm trà, mở quán trà.”

Nghe vậy, Diệp Ngưng lập tức nắm lấy tay tôi và thì thầm: “Thật là tuyệt vời.”

Đêm trên biển rất đẹp, dĩ nhiên sẽ càng đẹp hơn nếu không có sương mù dày đặc. Nhưng tối nay, không hiểu sao mà biển lại phủ đầy sương mù. Sương rất dày đặc, đến mức không thể nhìn thấy gì được cả.

Tôi nhìn ra ngoài từ boong tàu, sau đó đi vào phòng máy và báo với Kế Đại Xuân – người đang uống rượu nước ngoài – rằng chúng ta không cần khởi hành ngay, hãy ở đây chờ đợi.

Kế Đại Xuân uống một ngụm rượu, vừa vỗ vào màn hình LCD vừa hỏi: “ Radar này làm sao vậy, tại sao lại không có tín hiệu gì cả?”

Tôi liếc nhìn màn hình và ngay lập tức nhận ra rằng radar đã hỏng.

Tối nay, có lẽ sẽ có điều gì đó xảy ra đấy…

Khi tôi rời mắt khỏi màn hình radar, tôi nhận thấy Kế Đại Xuân cũng đang nhìn chằm chằm vào tôi.

Khi ánh mắt chúng tôi gặp nhau, Kế Đại Xuân nói: “Tôi tìm được một đĩa DVD, muốn xem cùng nhau không?”

Tôi giật mình và trả lời: “Tôi vẫn còn non nớt lắm, chưa dám xem đâu, thực sự là không dám.”

Kế Đại Xuân cười ha hả và nói: “Không phải loại phim kia đâu… Không phải những thứ phim của Nhật Bản, những thứ khiến con người mất ý chí đó. Đây là phim của phương Tây, nói về các vũ trụ song song.”

Tôi ngạc nhiên.

Kế Đại Xuân thở dài và nói: “Biết đâu một ngày nào đó, người dân trong nước chúng ta cũng sẽ sản xuất những bộ phim như thế này, tìm kiếm những nhà khoa học, những người am hiểu về các lĩnh vực tương ứng, để cùng nhau sử dụng những phương pháp khách quan để giới thiệu những điều trong các truyền thuyết cổ xưa cho thế giới này.”

“Khách quan ư… Bạn biết đấy, việc làm điều đó cần phải có những phương pháp khách quan.”

Tôi gật đầu rồi hỏi tiếp: “Vũ trụ song song đó có thực sự tồn tại không?”

Kế Đại Xuân trả lời: “Nếu có âm thì sẽ có dương, đúng không?”

Tôi gật đầu: “Đúng vậy.”

Kế Đại Xuân tiếp tục nói: “Trong dương còn có âm, trong âm cũng có dương… Mọi thứ đều được phân tích chi tiết thành từng tầng lớp. Vì vậy, chúng ta chỉ là một phần nhỏ trong một mô hình vô cùng lớn mà thôi… Trên cao cũng có âm dương, dưới đây cũng vậy; ngay cả những vũ trụ song song cũng không ngoại lệ. Đó chính là lý thuyết âm dương trong Đạo giáo cổ đại.”

“Vì vậy, nếu nói theo cách này…” Kế Đại Xuân vươn tay chạm nhẹ vào không khí và nói tiếp: “Chính cái khoảng trống

Anh ấy vung nắm mạnh mẽ: “Đánh vỡ không gian… Nhưng không phải bằng sức mạnh con người, mà là bằng tư duy, bằng năng lượng của tâm hồn.”

  “Tinh khí thần! Anh hiểu chứ?”

  Kế Đại Xuân nhìn tôi và nói: “Hãy từ bỏ sự vận động của cơ bắp, xương cốt, dòng máu… Hãy từ bỏ cái thân xác này, và dùng chính ‘tinh khí thần’ mà anh đã kiến lập được để đánh ra một cú đấm.”

  Anh ấy lại vẽ minh họa thêm một lần nữa, rồi tiếp tục: “Sức mạnh như vậy mới thực sự là sức mạnh của những người đã đạt đến cảnh giới cao trong võ thuật. Cái Su Xiù mà anh thấy trước đây, khi cô ấy bị ám ảnh trên đảo và trở nên mạnh mẽ đến thế… Chính là nhờ vào sức mạnh của ‘tinh khí thần’, và sức mạnh này không phát sinh từ cơ thể chúng ta.”

  Tôi gật đầu như thể đã hiểu ra điều gì đó.

  Sức mạnh của ‘tinh khí thần’… Không phải là sức mạnh của cơ thể!

  Phải từ bỏ những thứ vật chất như cơ bắp, xương cốt, máu… và biến những thứ phi vật chất đó thành năng lượng, thành sức mạnh.

  Điều này thực sự rất khó… Nhưng tôi nghĩ, đây chính là điều mà tôi cần học tiếp theo.

  “Con thuyền đang đến rồi!”

  Bỗng nhiên, Kế Đại Xuân nói ra câu này.

  Tôi ngẩn ngơ một chút, rồi anh ấy tiếp tục: “Những thứ không phải của chúng ta cuối cùng cũng sẽ phải trả lại… Đây là số phận của anh… Và có lẽ, anh còn sẽ nhận được điều gì đó từ việc này nữa đấy.”

  Tôi suy nghĩ một chút, rồi quyết định gật đầu, sau đó chạy vào khoang thuyền và tìm Diệp Ngưng đang thiền định: “Cái bát kia đâu?”

  Diệp Ngưng lập tức mở túi xách của mình và lấy ra chiếc bát đồng được đựng trong túi vải có miệng buộc chặt.

  “Em muốn đi cùng anh không?” Diệp Ngưng hỏi tôi.

  Tôi đáp: “Không cần đâu… Em ở lại đây cùng Tô Đạo Trường và Sư phụ Nie là được rồi… Anh nghĩ mình có thể tự mình xử lý mọi chuyện.”

  Diệp Ngưng: “Hãy cẩn thận nhé.”

  Tôi gật đầu với cô ấy, cầm lấy chiếc bát và đi ra boong thuyền.

  Biển yên tĩnh lắm, sóng nhẹ nhàng… Tôi chỉ nghe thấy tiếng sóng vỗ vào mạn thuyền.

  Bỗng nhiên, một tiếng “keng” vang lên…

  Tôi nghe thấy âm thanh của cây đàn cổ điệu vô cùng du dương.

  Đồng thời, âm thanh đó lại cực kỳ cao vút… Nghe vào tai, giống như có ai đó rút ra một thanh kiếm vậy… Khiến lòng người bỗng nhiên nảy sinh ý định sát nhân.

  Tôi hít m

Thủ đoạn của người này thật là cao tay quá.

Chỉ trong chốc lát, âm thanh đàn lại thay đổi một cách bất ngờ. Trong lòng tôi lại cảm thấy nhẹ nhõm, dễ chịu như được hưởng gió xuân. Tuy nhiên, tôi không để bản thân mình đắm chìm trong cảm xúc ấy, mà vẫn giữ được sự bình tĩnh tuyệt đối. Âm thanh đàn tiếp tục nuôi dưỡng cơ thể nhỏ bé của tôi một cách êm dịu.

Đồng thời, âm thanh đàn đột nhiên im bặt; sau đó, những gợn sóng lan tỏa và một chiếc thuyền cũ kỹ hiện ra trước mắt tôi.

Trên thuyền chỉ có một đôi mái chèo, một cái bàn nhỏ, và trên bàn đó đặt chiếc đàn cổ. Phía sau đàn, ngồi một người đàn ông trung niên mặc áo choàng trắng.

Cảnh tượng này khiến tôi cảm thấy rõ ràng sự trôi qua của thời gian và không gian. Cứ như thể tôi đã bỗng nhiên quay trở lại thời đại cổ xưa ấy – thời kỳ Xuân Thu, thời đại của những vì sao sáng rực. Lúc bấy giờ, trên đất nước Hoa Hạ, các trường phái tư tưởng tranh luận sôi nổi, văn hóa cổ điển thịnh vượng. Đó thực sự là một thời đại đáng để người ta tận hưởng… Và cũng chính là thời kỳ hoàng kim của giới trí thức Hoa Hạ.

Người ta coi trọng tri thức và đạo đức.

“Thật hiếm có! Suốt bảy năm tôi chơi đàn, chỉ có một mình cậu mới có thể cảm nhận được ý nghĩa sâu sắc của những âm thanh này.”

Tôi cười và nói: “Âm thanh đàn có thể làm xao động tâm trí con người; khi tình cảm nổi lên, nó sẽ làm rối loạn suy nghĩ, và từ đó khiến tâm hồn trở nên hỗn loạn. Nếu ta biết kiềm chế suy nghĩ, quên đi những cảm xúc ấy, và để âm thanh đàn đi vào tai mình mà không để nó làm xáo trộn tâm trí, giữ cho tâm hồn trong sáng, thì chính như vậy, linh hồn của ta sẽ được nuôi dưỡng bởi những âm thanh đàn ấy.”

Người đàn ông mặc áo choàng trắng cười và nói: “Thật hiếm có… Thật hiếm có những quan điểm sâu sắc như vậy. Nhưng điều còn quý giá hơn nữa, chính là sự tin tưởng mà cậu dành cho tôi. Chính vì sự tin tưởng ấy mà cậu đã giao phó linh hồn của mình cho những âm thanh đàn này. Thật hiếm có…”

Tôi cúi chào người đàn ông ấy: “Xin đừng khen ngợi quá mức.”

Anh ta cười và nói: “Nếu vậy, sao không lên thuyền và trò chuyện với nhau?”

Tôi mỉm cười và đáp: “Được thôi.”

Ngay lập tức, tôi nhảy lên và an toàn đặt chân lên thuyền của anh ta. Tôi đứng trên thuyền, ngồi xuống trước mặt anh ta, rồi ngẩng đầu nhìn kỹ hơn. Trông anh ta giống một người bình thường; nếu không phải vì bộ trang phục của anh ta và đị

Tôi bất chợt rùng mình.

Người mặc áo trắng tiếp tục nói: “Thế nào là quỷ đói? Quỷ đói là những linh hồn sinh ra từ sự tham lam và không biết mãn nguyện. Khi quá si mê hay tham muốn một thứ gì đó, vào lúc chết, họ sẽ cảm thấy hoảng sợ tột độ; những ảo giác xuất hiện khiến họ sa vào con đường của ma quỷ và hóa thành quỷ đói. Những ý nghĩ của quỷ đói bắt nguồn từ lòng tham. Vì vậy, khi họ ở trong con đường ma quỷ, họ mãi mãi không thể no được.”

“Nếu con người tham lam theo đuổi công đức, và hành động để tích lũy công đức với tâm thế tham lam đó, thì họ cũng giống như những quỷ đói vậy.”

Tôi nói một cách nghiêm túc: “Vậy công đức…”

Người mặc áo trắng đáp: “Phải quên đi hai chữ ‘công đức’, và chỉ cần hành động vì lý do tốt đẹp mà thôi.”

“Chiếc bát này cũng vậy trong tâm trí con người. Nếu luôn nhớ đến công đức khi làm việc thiện, thì sẽ trở thành quỷ đói. Còn nếu không nhớ đến công đức, mà chỉ nhớ đến ý nghĩa của việc bố thí, thì sẽ tự nhiên tích lũy phước lành và sống lâu hơn.”

Tôi nói: “Thật là tốt đẹp!”

Người mặc áo trắng mỉm cười nhẹ nhàng, sau đó cầm lấy chiếc bát và lấy ra một chiếc gương đồng cổ có kích thước bằng bàn tay.

Anh ta đặt chiếc gương lên bàn và nói: “Đây là một vật nhỏ, tôi tặng cho cậu. Cậu hãy mang về nghiên cứu kỹ nhé. Thời gian đã khuya, tôi phải trở về rồi.”

Tôi nhận lấy chiếc gương và nhìn kỹ một lượt, sau đó không nói gì thêm, liền cúi chào người đó.

Người đó gật đầu nhẹ nhàng.

Tôi quay lại đứng ở mũi thuyền; chiếc thuyền nhẹ nhàng di chuyển và đưa tôi đến bên cạnh du thuyền. Tôi leo lên thành thuyền và nhảy lên du thuyền. Khi quay đầu lại, chiếc thuyền đã rẽ ngang và bơi đi trong làn sương trắng mù.

Cùng lúc đó, những người trên du thuyền cũng lấy chiếc gương đó.

Diệp Ngưng là người đầu tiên hỏi: “Tôi thấy người đó dường như đã đưa cho cậu cái gì đó, đó là cái gì vậy?”

Tôi lấy ra chiếc gương đồng và nói: “Đây, chính là thứ đó.”

Diệp Ngưng nhìn kỹ một lúc rồi nói: “Không có gì đặc biệt cả.”

Tôi tiếp tục đưa chiếc gương cho Tô Đạo Trường, bà lão và Kế Đại Xuân xem. Sau khi họ xem xong, họ đều trả lại cho tôi.

Cuối cùng, Kế Đại Xuân nói: “Đó là vật mang theo duyên phận. Một khi bạn đã nhận nó, bạn sẽ phải chịu đựng những duyên phận liên quan đến nó. Tất nhiên, có thể chiếc gương này còn có những công dụng đặc biệt nào đó… Nhưng tôi thì không thấy điều đó.”

Tôi cười và nó

Tô Đạo Trường dừng lại một chút rồi nói: “Một quốc gia khác tên là Hoa Thục Quốc.”

  Tôi không biết người mặc áo trắng kia thực sự là ai, nhưng việc ba giờ sau chúng ta gặp phải cơn bão thì hoàn toàn có thật.

  Sóng lớn, gió mạnh; đó là một cơn bão cấp độ mạnh. Con thuyền của chúng ta nhanh chóng bị lật, và chúng tôi rơi xuống biển. Sau đó, nhờ vào áo phao, chúng tôi trôi nổi trên mặt biển trong nửa ngày. Cuối cùng, một con thuyền đánh cá ra khơi đã cứu chúng tôi lên.

  Tô Đạo Trường đã thương lượng kỹ lưỡng với người lái thuyền và mượn được điện thoại vệ tinh hàng hải để liên lạc với các đệ tử của mình ở đất liền. Họ đã sắp xếp một con thuyền khác và cuối cùng đưa chúng tôi trở về nước.

  Sau khi trở về nước, Tô Đạo Trường và bà Nhiếp Đại Niang quyết định đi đến kinh thành, và họ lên kế hoạch từng bước để mở một tiệm mì.

  Còn Kế Đại Xuân thì sẽ đến Hương Cảng để gặp một người bạn cũ.

  Sau khi chia tay nhau, tôi và Diệp Ngưng đã đến thăm ngôi nhà nhỏ đó, sau đó liên lạc với Cố Xí Tình và biết được rằng vết thương của anh ấy đã đỡ hơn nhiều. Chúng tôi cùng nhau đến thăm Sư phụ Chu.

  Sư phụ Chu rất tốt; ông Tiểu Đan cũng không còn u sầu nữa. Điều đáng mừng hơn nữa là ông Tiểu Đan đã kết hôn – anh ấy cưới một cô gái địa phương. Cô gái đó không xinh đẹp lắm, nhưng rất tốt với ông Tiểu Đan.

  Khi gặp lại nhau, Sư phụ Chu chỉ cười và rất vui mừng! Sau đó, ông hỏi tôi hiện đang bận rộn với việc gì; tôi trả lời rằng tôi đang cùng Diệp Ngưng làm một số công việc kinh doanh nhỏ liên quan đến nhập khẩu và xuất khẩu.

  Nghe vậy, Sư phụ Chu vẫn mỉm cười và vui mừng.

  Vào ngày hôm đó, Diệp Ngưng đã đặc biệt đi lên núi hái rau và chuẩn bị một bữa ăn thịnh soạn cho Sư phụ Chu và ông Tiểu Đan.

  Trong bữa ăn, Sư phụ Chu uống rượu và liên tục khen ngợi tôi, nói rằng tôi thực sự đã thành công và không làm ông thất vọng.

  Sau hai ly rượu, tôi đã thử hỏi Sư phụ Chu về thế giới này – rằng nếu theo đuổi con đường tu luyện, có thể đạt được đến đâu.

  Không ngờ câu hỏi đó khiến Sư phụ Chu tức giận.

  “Tu luyện cái gì chứ? Những việc đánh đập, giết chóc đó, học xong có ích gì đâu! Không làm việc nghiêm túc mà chỉ nghĩ đến những chuyện này à? Tôi dạy cậu võ không phải để cậu đi đánh đập người khác, mà là để cậ