“Đầu người chết”, cái tên này nghe thôi đã khiến người ta cảm thấy một hào khí ác độc sâu thẳm.

Nhưng dù nó có ác độc đến đâu đi nữa, chúng tôi vẫn phải đến nơi đó.

Trước khi lên đường, tôi muốn Su Hổ ở lại trong cái lều này chờ chúng tôi, nhưng Su Hổ nói rằng Dư Thiên dù sao cũng là người cùng anh ấy ra khỏi đây; bây giờ người đó gặp phải chuyện không may, dù thế nào anh ấy cũng phải theo dõi đến cùng, dù sống hay chết cũng phải tìm ra xác của Dư Thiên. Như vậy, anh ấy mới có thể trình báo cho sư phụ của Dư Thiên.

Vì Su Hổ quyết tâm đi, chúng tôi cũng không thể cản anh ấy được.

Lúc này, thấy thời tiết trở nên lạnh hơn, ông Không đã lấy ra hai chiếc áo khoác quân đội cũ kỹ từ một cái thùng gỗ ẩn trong lều và đưa cho Su Hổ cùng bà Nhiễu mặc.

Sau đó, chúng tôi bốn người liền lao đi, biến thành bốn “chiếc áo khoác quân đội bay” và lao thẳng về hướng Đầu Người Chết.

Mười dặm đường núi đối với chúng tôi thật sự là điều dễ dàng; chúng tôi lao nhanh, chú ý quan sát các dấu chân trên mặt đất. Khi chạy được ba dặm, tôi nghe thấy một tiếng “bụp” phát ra từ hướng mục tiêu.

Tiếng đó giống như tiếng vỡ vụn thứ gì đó… Và thứ vỡ đó không phải là đá, mà giống như những mảnh gỗ mục.

Nghe thấy tiếng động, chúng tôi không còn quan tâm đến các dấu chân nữa, mà lập tức lao nhanh về hướng đó.

Không lâu sau, chúng tôi đến một thung lũng đầy những cây cổ thụ cao lớn.

Thung lũng này hiếm khi có người lui tới; do cây cối quá um tùm, lá rụng chất đống trên mặt đất, theo thời gian đã hình thành thành một lớp humus dày.

Lúc này, nhiệt độ giảm xuống, lớp humus trở nên cứng hơn, và khi bước chân lên trên, không tránh khỏi để lại những dấu chân mờ nhạt.

Chúng tôi đến cửa thung lũng, nhìn xuống thấy một chuỗi dấu chân sâu thẳm đi vào bên trong thung lũng.

Mọi người theo dõi những dấu chân đó, tiếp tục đi về phía trước, cho đến khi những dấu chân đó biến mất bên cạnh một cái cây khô lớn vừa đổ.

Cái cây này thực sự rất to lớn; đường kính thân cây ít nhất cũng cần đến mười người đặt tay vào nhau mới có thể ôm được. Loại cây này đã không thể nhận diện được nữa, bởi vì nó đã chết từ rất lâu rồi.

Cây này có lẽ vừa mới đổ, điều này có thể được chứng minh qua những dấu vết trên mặt đất.

Lúc này, chúng tôi cách cây khoảng năm mươi mét; ánh trăng sáng trắng, tầm nhìn rất rõ ràng.

Bà Nhiễu đi đầu, cô ấy vừa bước đi thì đ

Tôi nghe thấy những tiếng động rất nhỏ, y hệt như tiếng sóng biển vậy – ban đầu chúng xuất hiện ở xa xôi, và trong chốc lát đã ập đến bên cạnh tôi.

Đồng thời, bà Nie bỗng nhiên giật mình và kêu lên: “À…”

Có vẻ như bà ấy đã nhìn thấy điều gì đó; sau khi hét lên, bà ấy vội vàng chạy trở lại.

Vào lúc bà Nie hành động, tôi cũng có thể nhìn rõ những gì đang xảy ra xung quanh.

Trước mắt tôi là vô số chuột chũi và cáo; chúng như điên cuồng lao về phía cây khô đổ nằm đó, và khi đến gần, chúng liền lao thẳng vào hang động dưới gốc cây và biến mất.

Những con vật nhỏ bé này, giống như dòng thủy triều vậy, ập đến rồi lại biến mất dưới lòng đất; chỉ trong chốc lát, mọi thứ lại trở lại yên bình như trước.

Lúc này, tôi hỏi bà Nie: “Bà sợ cái gì vậy?”

Bà Nie chỉ vào miệng hang và nói: “Tôi… tôi từ nhỏ đã sợ chuột chũi. Chúng trông quá đáng sợ… Hơn nữa, trong số phận tôi, việc đối mặt với chúng là điều tôi không thể chấp nhận được.”

Sư Hu tự nói: “Tôi không sợ chúng đâu. Chúng ta hãy đi xem xem, những con vật này đến đây để làm gì.”

Ông Khổng nhìn Sư Hu một cái, rồi bảo họ đừng vội vàng hành động; ông tự mình suy nghĩ một lúc.

Khoảng năm giây sau, ông nói: “Mặc dù mọi người đều có khả năng nhìn thấy trong bóng tối, nhưng chúng ta sẽ phải bước vào một hang động, vì vậy chúng ta nên mang theo hai cây đuốc để thuận tiện hơn.”

Sư Hu đồng ý: “Lửa mang tính dương, có thể xua tan khí âm. Đúng là một ý kiến hay.”

Việc làm đuốc ở khu rừng này rất dễ dàng, bởi vì khắp nơi đều có những hạt thông.

Hạt thông, còn được gọi là gỗ hổ phách, chứa nhiều nhựa thông dày đặc; chúng tôi lấy vài hạt, gãy chúng ra, sau đó ông Khổng dùng bật lửa để đốt bốn cây đuốc; mỗi người chúng tôi cầm một cây và tiến về phía cây khô đó.

Khi chiếu đuốc vào, chúng tôi nhìn thấy những dấu vết rõ ràng do con người tạo ra.

Đó là những tảng đá lớn, sau khi được mài giũa đơn giản, chúng được xếp chồng lên nhau thành hình dạng gần giống một cánh cửa. Tuy nhiên, do sự biến đổi của địa chất, hình dạng đó đã bị biến dạng.

Dựa vào hình dạng hiện tại, có lẽ đây từng là một cánh cửa từ rất lâu trước đây.

Sư Hu dường như rất muốn trả đũa cho cú đấm kia, vì vậy ông là người đầu tiên nhảy xuống hang; tôi theo sau ông, còn bà Nie thì đi sát bên cạnh tôi, và ông Khổng đi cuối cùng.

Sau khi nhảy xuống đất, ông lão nói: “Mọi người hãy cẩn thận, nơi này rất quái ác. Ngày xưa, có người đến đây để đào cây thiên ma, nhưng không tìm được bao nhiêu, thay vào đó lại phát hiện ra một đống xương sọ người. Các chuyên gia từ tỉnh thành đã đến đây và nói rằng, nơi này từng là nơi sinh sống của một nhóm thợ săn du mục hàng nghìn năm trước.”

“Tuy nhiên, các chuyên gia cũng không giải thích được tại sao lại có những xương sọ đó; họ chỉ chọn lấy vài cái tốt nhất để mang về nghiên cứu thôi.”

“Năm kia, ở làng Hòa Sơn Tún, có một người họ Lý; con trai ông ta không biết sao lại chạy đến đây chơi, và cuối cùng bị ma ám, suýt nữa thì mất mạng.”

Lúc này, bà Nie hỏi: “Rồi sau đó đứa trẻ đó có khỏe lại không?”

Ông lão trầm giọng đáp: “Không biết.”

Việc ông lão nói không biết cũng có lý do của nó; bởi vì tôi rõ ràng biết rằng ông Kông vốn dĩ ghét bỏ những chuyện như thế này. Ông ấy không thích điều tra hay tìm hiểu sâu về những điều kỳ lạ như vậy.

Khi chúng tôi đi qua cửa và bước xuống một sườn đồi nghiêng, sau khi đi được khoảng sáu bảy mét, trước mắt chúng tôi bỗng nhiên trở nên thoáng đãng.

Chắc hẳn đây là một hang động.

Hang động này rất sâu, bốn bức tường đều được xây dựng bằng đá rất vững chắc.

Chỉ có một lối đi duy nhất, dẫn thẳng đến cuối hang. Khi chúng tôi vừa đi được vài bước, tôi nghe thấy tiếng nhai gì đó phía trước.

Sư Hu nghe thấy điều này và lập tức lao về phía trước; tôi cũng theo sau ông ấy.

Trong chốc lát, chúng tôi đã lao vào một căn phòng lớn.

Cảnh tượng trước mắt chúng tôi thực sự khiến chúng tôi choáng váng.

Đây là một không gian rộng lớn, gần ba trăm mét vuông, chiều cao từ sàn đến nóc khoảng năm mét.

Nền nhà và nóc hang đều được xây dựng bằng đá; ngoài đá ra, xung quanh còn có những thứ giống như cột đèn, bàn ghế, v.v.

Ở cuối không gian, có một bàn thờ cao khoảng một mét, được chia thành ba tầng. Hai tầng dưới chứa đầy những chén đĩa bằng gốm sứ, còn tầng thứ ba thì đặt một bộ xương khổng lồ cao ba mét.

Con quái vật đen tối này thật sự rất cao; nó đứng thẳng đứng, cao hơn ba mét.

Hơn nữa, ban đầu người xưa đã dùng đất sét để bịt kín cơ thể nó. Nhưng do thời gian trôi qua quá lâu, lớp đất sét bám trên xương đã bong tróc hết, vì vậy hầu hết các bộ xương bên trong đều lộ ra ngoài.

Và ngay dưới bàn thờ, cách đó khoảng ba mét, Dư Thiên đang ngồi đó, miệng cắn một con chuột chũi vàng, sau đó nhai ngấu

Sau khi nhai xong, anh ta lại cố gắng nuốt xuống một hơi thật mạnh; tôi thấy bụng anh ta như một cái máy vậy, sau vài cơn co giật dữ dội, cái bụng trước đây phồng lên giờ đã trở nên trống rỗng. Đồng thời, tôi ngửi thấy một mùi hôi thối khó chịu.

Ăn vào là tiêu ngay, anh ta này đang muốn làm gì vậy?

Trong sự kinh ngạc, tôi nhìn quanh và thấy những con vật nhỏ bé kia, từng con một, đều đứng đó trong vẻ tuyệt vọng, không dám nhúc nhích.

Có vài con cáo nhỏ, có vẻ như chúng đã bị cảnh tượng trước mắt làm cho sợ hãi đến mức nước mắt tuôn trào.

Chúng tôi tất cả đều sững sờ, bởi vì lớn đến này rồi mà tôi cũng chưa bao giờ thấy cảnh tượng như thế này.

Bà Nie run rẩy một chút rồi bắt đầu nói nhỏ:

“Đây… đây có lẽ là nghi lễ hiến tế. Những sinh vật nhỏ bé này, để hoàn thành ý định của kẻ đó, chúng… chúng đang tự nguyện hy sinh mình. Đúng rồi, tôi hiểu rồi… Đây là thủ thuật của các pháp sư thời cổ đại. Người xưa sống ở đây thờ phượng con gấu khổng lồ này, họ coi nó như một biểu tượng và yêu cầu mọi người… đúng rồi, họ đã dùng người sống để hiến tế cho con gấu này.”

“Con linh hồn của con gấu ấy, sau khi nhận được những lễ vật hiến tế từ con người, sức mạnh của nó dần dần tăng lên, và từ một linh hồn âm tính ban đầu, nó đã trở thành một linh hồn dương tính. Nhưng khi bộ lạc di cư đi, con gấu ấy mất đi nguồn cung cấp lễ vật, nó buộc phải ở lại đây.”

“Lời nguyền của Dư Thiên đã đánh thức nó, và một phần linh hồn của nó đã nhập vào người Dư Thiên. Khi Dư Thiên chạy đến đây, toàn bộ linh hồn đó đã nhập vào cơ thể anh ta. Sau đó, thông qua những suy nghĩ linh hồn, nó đã triệu hồi những con vật tu luyện trong núi này, khiến chúng tự nguyện hiến dâng máu thịt và linh hồn của mình cho nó…”

Khi nói đến đây, bà Nie bỗng nhiên không dám nói tiếp nữa, bởi vì Dư Thiên đang nhai một con vật có da màu vàng trong miệng mình, và trong lúc nhai, anh ta đang nhìn bà bằng đôi mắt lạnh lùng.

Bà Nie lại run rẩy một lần nữa.

Ông Khổng nhìn chằm chằm và nói:

“Cô gái kia, nói lung tung mãi rồi, cuối cùng cũng chỉ là một con quỷ mù mà thôi. Dù nó đã hóa thành quỷ thì sao? Đánh nó đi!”

Một tiếng “đánh nó” vang lên.

Dư Thiên không hề động đậy, thay vào đó, anh ta lại vươn tay ra để bắt một con cáo nhỏ.

Con cáo nhỏ ấy rất nhỏ, nước mắt đã tuôn trào; nó muốn trốn nhưng không thể thoát khỏi.

Lúc này, tôi định can thiệp… Bỗng nhiên, bà Nie

Ao!

  Dư Thiên mở miệng đầy máu, gào thét lên rồi lao về phía bà Nhiếp.

  Đúng vào lúc này, ông Khổng đang ở phía trước; trong chốc lát, ông ấy xuất hiện ngay trước mặt Dư Thiên và liên tiếp đánh ba quả đấm mạnh mẽ.

  Dư Thiên gào thét lên… Sau tiếng kêu thảm thiết, cậu ta bay lên cao, đập vỡ xương cốt con gấu khổng lồ, rồi lại gào thét lần nữa.

  Sau đó, cậu ta lao thẳng về phía tôi.

  Lúc này, bà Nhiếp đã đến bên cạnh tôi và hét lên: “Con gấu đen thuộc hành Hài; trong hành Hài có nước Nhâm và mộc Giáp. Nước Nhâm có thể được kiềm chế bằng đất, còn mộc Giáp thì cần sử dụng quyền đấm ngang – quyền đấm thuộc hành Thổ, có thể kiểm soát nước và làm suy yếu mộc Giáp.”

  Khi bà Nhiếp vừa nói xong, Dư Thiên đã đến gần tôi.

  Tốt! Sẽ dùng quyền đấm ngang thôi!

  Tôi huy động năng lượng của hành Thổ trong trung tâm đan điền của mình, đồng thời kết hợp linh hồn của hành Thổ trong địa giới. Chỉ trong chốc lát, sức mạnh đã được tập trung; một quyền đấm mạnh mẽ đã chặn đứng đòn tấn công của Dư Thiên.

  Lúc này, Dư Thiên không còn là chính mình nữa… Người ban đầu đã hy sinh để cống hiến cho lực lượng âm ở nơi này. Vì vậy, những đòn đánh của Dư Thiên lúc này hoàn toàn mất đi sự có tổ chức, chỉ là những đòn đánh cuồng loạn mà thôi. Cách đánh của cậu ta giống hệt như kẻ mù – luôn giơ móng vuốt tấn công, lao về phía trước, cào xé… Mọi động tác đều mang tính hoang dã.

  Trong ngũ hành, mộc Giáp tượng trưng cho sức mạnh lao về phía trước một cách bất kỳ; nước Nhâm thì là nguồn năng lượng không có hướng đi cụ thể. Chúng ta thường nói rằng những người cực kỳ bướng bỉnh thường có nước Nhâm mạnh mẽ; nếu không kiểm soát được nước Nhâm, họ có thể gây ra những tai họa lớn. Trong võ thuật, mộc Giáp tương ứng với việc tấn công một cách bừa bãi, không theo quy tắc nào cả.

  Còn sức mạnh của hành Thổ thì mang tính ngăn nắp, có quy tắc rõ ràng. Bằng cách áp dụng các quy tắc đó, chúng ta có thể kiềm chế nước Nhâm và làm suy yếu sức mạnh mộc Giáp. Trong võ thuật, điều này có nghĩa là tôi sẽ điều chỉnh các động tác của Dư Thiên sao cho tuân theo những quy tắc đó. Khi cậu ta tung ra một quyền đấm, tôi sẽ dùng quyền đấm ngang để chặn đứng, sau đó xoay người và đánh trúng ngực cậu ta.

  Việc chặn đứng và xoay người chính là tu

Dư Thiên ơi, cậu ta vẫn cứ lao về phía trước không ngừng nghỉ.

Nhưng vì tôi đã tìm ra phương pháp đúng đắn và hiểu rõ bản chất của con đường đó, dù Dư Thiên có lao vào hay tấn công thế nào đi nữa, chỉ cần một quyền đánh ngang là đủ để khiến cậu ta bị đẩy dựng đứng yên tại chỗ, không thể nhúc nhích được nữa.

Bam bam bam bam!

Tôi đánh một cách thoải mái; sau hơn mười giây, xương cốt của Dư Thiên gần như đã bị vỡ hết.

Cậu ta hoàn toàn chỉ dựa vào một luồng linh khí mặt trời để duy trì sự sống.

Lúc này, ông Khổng bực tức quát lên: “Chết tiệt, đồ ác quỷ này, ta sẽ giết chết mày!”

Ông ấy lập tức đi vòng ra phía sau Dư Thiên, giơ tay lên và đánh liên tiếp ba quyền.

Ba quyền!

Đó là toàn bộ sức mạnh của ông ấy; lực đánh mạnh đến mức khiến mắt Dư Thiên bị đẩy ra ngoài.

Nhưng Dư Thiên vẫn chưa ngã.

Lúc này, bà Nhiếp bên cạnh hét lên: “Không được, muốn tiêu diệt con linh này thì phải dùng đạo khí.”

Tôi hét lớn: “Lúc này lấy đạo khí từ đâu ra?”

Bà Nhiếp nói: “Nếu không có đạo khí, thì phép thuật sấm của Đạo Môn cũng được.”

Phép thuật sấm của Đạo Môn?

Một câu nói đã làm tôi nhận ra điều cần làm.

Bam bam!

Sau khi đánh hai quyền, tôi dùng đầu ngón trỏ chạm vào đó, rồi huy động linh khí sấm trong ba hồn của mình, và đánh một quyền mạnh mẽ!

Trúng ngay giữa trán Dư Thiên.

Khi quyền đó đập trúng, linh khí sấm tuôn trào ra ngoài.

Trong chốc lát, tôi nghe thấy một tiếng kêu thảm thiết...

Ngay sau đó, trong căn phòng trống rộng lớn này, một cơn gió dữ dội bắt đầu cuốn trôi mọi thứ.

Gió xoay tròn vài vòng, rồi dần biến mất vào không khí yên tĩnh.

Khoảng năm giây sau, thân xác Dư Thiên tan thành từng mảnh và rơi xuống đất.

Bà Nhiếp lúc này hỏi: “Ồ, sao cậu lại biết tất cả những thứ này vậy?”

Tôi không quan tâm đến lời bà ấy nói, bởi vì lúc đó, một tấm đá dưới bục thờ đã thu hút sự chú ý của tôi.

Trên tấm đá đó, rõ ràng có hình vẽ ba chiếc lông vũ...