Trình Nhịn Tử nói với tôi rằng, khi con người còn trong bụng mẹ, mọi chất dinh dưỡng cần thiết cho sự phát triển đều đến từ thế giới này mà chúng ta đang sống.

Dù là thức ăn hay đồ uống, dù có đắt tiền đến đâu hay không tốt cho sức khỏe đến mấy;

Dù là sữa bột, sữa mẹ hay bất cứ thứ gì khác,

Tất cả đều xuất phát từ thế giới này. Khi vào cơ thể, chúng trải qua một loạt các phản ứng hóa học để tạo thành những chất dinh dưỡng quan trọng, sau đó được cơ thể hấp thụ và chuyển hóa thành năng lượng cần thiết.

Ngay từ khi mới sinh ra, con người đã mang ơn thế giới này.

Bởi vì, cơ thể chúng ta, về cơ bản, được nuôi dưỡng bởi cha mẹ và nhận được những thứ từ thế giới xung quanh.

Chúng ta có thể đền đáp công ơn của cha mẹ bằng cách chăm sóc họ; khi họ vui mừng, họ sẽ yêu thương chúng ta nhiều hơn nữa.

Nhưng với thế giới này thì sao?

Làm thế nào để đền đáp ơn nó?

Nếu không có hành động cụ thể, chỉ cần có lòng là đủ. Vì vậy, chúng ta cần phải có một trái tim chân thành, thành tâm, và tự nguyện trả lại toàn bộ năng lượng của mình cho thế giới này.

Nhưng điều này chỉ phù hợp với những người luyện võ.

Bởi vì những người luyện võ thường có nhiều năng lượng dương mạnh mẽ; những thứ xấu xa không dám, cũng không thể tiếp cận họ.

Còn đối với những người bình thường, đặc biệt là những người có “bát tự” yếu và năng lượng âm quá mạnh, nếu họ làm như vậy, rất dễ bị những thứ xấu xa lợi dụng. Kết quả có thể là họ không chỉ không thu được năng lượng cần thiết, mà còn có thể gặp phải những rắc rối nghiêm trọng, thậm chí phát sinh bệnh tâm thần.

Ngoài ra, việc thiền định cũng có những yêu cầu cụ thể.

Theo hướng dẫn của Trình Nhịn Tử, chúng ta cần bắt đầu thiền vào giờ Hài và kết thúc vào giờ Tý.

Trong quá trình thiền, tâm trí cũng cần phải được điều chỉnh: vào giờ Hài, chúng ta cần phải yên tĩnh hoàn toàn, không nghĩ đến những điều phiền não nào; đến giờ Tý, khi năng lượng dương trong thế giới bắt đầu hoạt động, chúng ta mới bắt đầu suy nghĩ về việc trả lại năng lượng cho thế giới này. Vào khoảnh khắc cuối giờ Tý, khi năng lượng dương đạt đỉnh cao, chúng ta cần phải tập trung tâm trí để “trả lại nhưng không hoàn toàn trả lại” – nghĩa là cơ thể mình được trả về cho thế giới này, nhưng vẫn không hoàn toàn biến mất.

Chỉ thông qua cách này, chúng ta mới có thể thu được những nguồn năng lượng quý giá từ thiên nhiên.

Đêm hôm đó, tôi đã làm theo hướng dẫn của Trình Nhịn Tử.

Thành thật mà nói, tôi không cảm thấy gì cả, nhưng ít nhất tôi cũng hiểu rõ cách thực hiện.

Sau giờ Tý, tôi

Vào giờ Tý, nó trở về gan; đến giờ Thìn lại quay về mật; rồi đến giờ Dần, một chu kỳ mới bắt đầu.

Trong giờ Dần, ta cần ngồi thiền và sử dụng ý thức để tập các động tác quyền. Vì vào giờ Dần, khí của phổi được điều chỉnh, nên ta nên tập động tác “Quyền Bát Mã”. Làm thế nào để sử dụng ý thức trong việc này? Đó là khi tôi tập Quyền Bát Mã bình thường, tôi sẽ quan sát cách lực từ sinh ra, lan tỏa và thu hồi trong cơ thể. Khi ngồi thiền, tôi sẽ dùng ý thức để cảm nhận trọn vẹn quá trình đó.

Trong quá trình tập, sau mỗi khoảng thời gian tập luyện, tôi sẽ dành chút thời gian để tĩnh tâm, không suy nghĩ gì cả, rồi tiếp tục tập tiếp.

Cho đến khi đến giờ Thân, khí của dạ dày bắt đầu hoạt động.

Trước khi ăn, tôi sẽ dùng ý thức để cảm nhận lực của động tác “Hàng Quyền”.

Bởi vì vào giờ Thân, khí của tỳ vị được điều chỉnh, và Hàng Quyền thuộc hành Thổ trong Ngũ Hành.

Cứ thế mà tiếp tục, trong suốt ban ngày, mỗi khi có chút thời gian rảnh, tôi sẽ xem xét giờ khắc tương ứng và sử dụng ý thức để tập động tác quyền tương ứng.

Hơn nữa, những giờ khắc này không phải là theo giờ Bắc Kinh, mà là theo giờ Mặt Trời thực tại tại địa điểm chúng tôi đang ở.

Như vậy, trong suốt 12 giờ của một ngày, 24 giờ liên tục, tôi luôn tuân theo quy luật vận hành của Thiên Đạo để luyện tập võ công.

Thiên Đạo… cái gọi là Thiên Đạo là gì?

Trình Nhịn Tử đã giải thích rằng, Thiên Đạo chính là việc Mặt Trời mọc vào những thời điểm khác nhau mỗi ngày và lặn vào những thời điểm khác nhau.

Những lực lượng khác nhau được tạo ra trong quá trình này chính là biểu hiện của Thiên Đạo!

Và quỹ đạo chuyển động của các vì sao trên bầu trời, cùng với lực lượng mà chúng mang theo, cũng chính là toàn bộ nội dung của Thiên Đạo…

Lần đầu tiên tôi nhận ra rằng mình đã đánh giá thấp Trình Nhịn Tử quá mức.

Tôi từng nghĩ anh ấy chỉ là một bác sĩ y học Trung Hoa biết một chút võ công nội gia mà thôi, nhưng sự thật thì hoàn toàn không phải vậy. Mắt Trình Nhịn Tử có thể đã mù, nhưng trái tim anh ấy sáng suốt hơn bất cứ thứ gì khác.

Kiến thức trong đầu anh ấy thực sự giống như một kho báu không bao giờ cạn kiệt.

Võ công của anh ấy… tôi biết rằng, trình độ thực sự của anh ấy đã đạt đến mức đáng sợ.

Đêm đầu tiên đó, chỉ là để làm quen và hiểu rõ hơn về những phương pháp tâm linh liên quan đến việc luyện tập. Bao gồm cả những ảo giác có thể xuất hiện khi ngồi thiền và cách đối phó với chúng, tất cả đều được giải thích chi tiết.

Cách đối ph

Bước đầu tiên là phải trở thành con người thực sự, quay trở về trạng thái tự nhiên ban đầu; bước thứ hai là hóa thành con thú, sở hữu sức mạnh, thể lực của con thú cùng với lý trí, tình cảm và trí tuệ của con người.

Trình Nhịn Tử đã dùng một ví dụ đơn giản để giải thích: Con mèo – loài vật mà con người không nên coi thường. Sức bật nhảy, tốc độ di chuyển, và đặc biệt là tiếng ron ré của chúng… Những điều này, những người này đều không có được.

Ngoài ra, chiều cao, khoảng cách nhảy của con mèo… Nếu so sánh theo tỷ lệ với con người, liệu con người có thể làm được không? Chỉ khi con người thực sự đạt được điều đó, họ mới có thể vượt qua giai đoạn “trở thành con thú”. Nhưng nhiều người trong quá trình luyện tập lại thất bại ở giai đoạn này: Dù thân xác đạt được yêu cầu, nhưng tâm hồn họ lại sa đọa thành con thú – ham máu, thích chiến đấu, hung hãn…

Những người như vậy cũng sẽ không thành công và sớm bị diệt vong. Chỉ những người luôn giữ tâm hồn trong sáng, sở hữu trí tuệ và sự bình tĩnh mới có thể vượt qua giai đoạn này một cách an toàn. Sau khi trở thành “con thú”, họ mới có thể tiếp tục trở lại làm con người thực sự. Đó chính là giai đoạn mà các bậc cao thủ mô tả là “hóa lực”. Khi đó, một thế giới hoàn toàn khác sẽ mở ra trước mắt họ.

Và chỉ sau khi trở lại làm con người một lần nữa, họ mới có thể tiếp tục tiến xa hơn, để đạt đến việc “giác ngộ đạo lý, thực hành đạo lý và thiết lập đạo lý” thành những người thực sự chân chính. Tuy nhiên, cũng có những người đi theo con đường sai lầm, lao vào những hành động ác độc, xấu xa… Những người này, dù trong thời gian ngắn có thể sống sót, nhưng cuối cùng vẫn sẽ bị diệt vong.

Cuối cùng, còn có những người sau khi luyện tập mãi không ngừng, quyết định từ bỏ thân xác của mình. Họ tiếp nhận những phép thuật bí mật đặc biệt và trở thành những “linh hồn ma quỷ”. Giống như vị tổ tiên trong người Chung Quốc Phàm chẳng hạn… Chỉ là những linh hồn ấy, ngoài việc có thể hiện thân trên thế gian này hay hóa thành những con ma hoang dã để dọa người ta, thì chẳng còn gì khác nữa. Những linh hồn như vậy, nói thật ra cũng rất đáng thương.

Nhưng nhiều người vẫn không hiểu rõ, nghĩ rằng mình đang luyện tập theo con đường chính đáng… Khi họ trở thành những “linh hồn ma quỷ”, họ mới thực sự hối tiếc vô cùng.

Trình Nhịn Tử đã nói rằng, “Hình Ý Thập Nhị Hình” chính là việc mô tả về mười hai loài động vật khác nhau, và cũng là việc miêu tả về mười hai loại sức mạnh đặc biệt ấy. Khi người ta luyện tập để hấp thụ được những sức mạnh này, khi họ th

Tôi quyết tâm, tôi sẵn lòng!

  Trình Nhịn Tử lại hỏi tôi, có thể sẽ rất khổ, có thể đến mức không thể chịu đựng nổi, thậm chí có những phương pháp khiến người ta phẫn nộ. Anh ấy hỏi tôi, có sẵn lòng không?

  Tôi quyết đoán gật đầu.

  Trình Nhịn Tử nói, tốt!

  “Tiểu Nhân Tử, tôi không nhìn lầm cậu đâu! Từ nhỏ, khi nhìn thấy cậu, tôi đã đoán trước được rằng sẽ đến ngày này! Ngày mai bắt đầu luyện tập đi. Cứ ngủ đi trước!”

  Đêm hôm đó, tôi ngủ thiếp đi, và ngày hôm sau, mọi thứ vẫn diễn ra như bình thường.

  Rồi, Diệp Ngưng đã rời đi vào ngày thứ tư.

  Cô ấy không thể tiếp tục ở lại nữa, bởi vì công ty cần cô ấy, và mẹ cô ấy cũng rất lo lắng cho cô ấy sau khi cô ấy xa nhà lâu như vậy.

  Thực sự, cô ấy không thể ở bên tôi nữa.

  Tôi không nói gì cả, chỉ hẹn với cô ấy rằng khi trở về kinh thành, chúng tôi chắc chắn sẽ gọi điện cho nhau. Và thế là, dưới sự bảo vệ của Đạo sĩ Thính Tùng và Quốc Nhị, Diệp Ngưng đã rời khỏi căn nhà nhỏ ấy.

  Khi đi, Diệp Ngưng nói rằng không cần phải có người đi cùng.

  Nhưng Trình Nhịn Tử kiên quyết nói rằng phải đưa cô ấy đi, bởi vì con đường ở đây vô cùng gian khổ, và còn có nhiều điểm hiểm trở tự nhiên có thể khiến người ta lạc lối.

  Trong nhóm người đó, chỉ có Đạo sĩ Thính Tùng là quen thuộc với con đường này, vì vậy vẫn phải đưa cô ấy đi.

  Và thế là, Diệp Ngưng đã rời đi, và cuộc huấn luyện “quỷ dữ” của tôi bắt đầu.

  Trong tháng đầu tiên, tôi không biết mình đã vượt qua những gì.

  Thực sự…

  Nói rằng đó là những ngày tồi tệ hơn cả cái chết, có lẽ cũng đúng.

  Cuối tháng Mười Hai, tôi đã gọi điện cho bố mẹ bằng điện thoại vệ tinh của Trình Nhịn Tử, và nói rằng tôi đã được công ty cử đến Myanmar để tham gia một khóa đào tạo mở rộng kéo dài hơn nửa năm.

  Tín hiệu điện thoại không tốt lắm, vì vậy chỉ có thể gọi bằng điện thoại vệ tinh.

  Bố mẹ tôi nói rằng không cần tôi phải lo lắng cho họ, và hỏi liệu tôi có về nhà trong dịp Tết hay không. Tôi nói rằng có lẽ sẽ không về được.

  Họ nói rằng họ cũng không ở nhà trong dịp Tết. Họ đã mua một căn nhà ở Hải Nam và sống ở đó; trong dịp Tết, họ sẽ mời hai đồng nghiệp già đến cùng nhau ăn Tết.

Vào lúc đó, tôi đang phải chịu đựng sự đau đớn khắp cơ thể – từ đầu cho đến mắt.

Bây giờ, trên người tôi có hơn ba mươi vết phồng nước; tất cả đều do bị bỏng gây ra. Khuôn mặt tôi bị sưng tấy, đầu óc ong ong, và mắt thì đau nhức đến mức không thể nhìn rõ gì cả…

Dù vậy, tôi vẫn phải tiếp tục thiền định để thu thập thứ gọi là “Nguyên Khí”. Tôi không hiểu rõ điều đó là gì, nhưng Trình Nhịn Tử nói rằng tôi đã thành công và nó đã xuất hiện trong cơ thể tôi.

Thôi kệ, dù sao tôi cũng phải tiếp tục luyện tập. Tôi cố gắng giữ tâm trí minh bạch và tưởng tượng các động tác quyền anh trong đầu mình.

Một tháng trôi qua… Đã là tháng đầu tiên của năm mới rồi. Tết sắp đến gần…

Tình hình của tôi đã tốt hơn nhiều: không còn bị đánh nữa, và giờ đây tôi có thể đấu ngang tay với Quốc Nhị chỉ bằng một tay. Thậm chí, khi chơi cờ, tôi còn có thể thắng được ông Đạo Sĩ Nghe Tùng vài ván nữa. Số lượng vết phồng nước trên người tôi cũng giảm đi đáng kể.

Đặc biệt, không thể không nhắc đến loại thuốc tuyệt vời của Trình Nhịn Tử. Chỉ cần bôi thuốc này lên các vết phồng nước mà không cần chọc thủng chúng, chắc chắn sẽ không để lại sẹo.

Tất nhiên, trong suốt thời gian này, mức độ khó của bài tập cũng liên tục được điều chỉnh. Những tảng đá mà tôi sử dụng để luyện tập giờ đây nặng tới mười kg mỗi tảng, và chúng còn nóng đến mức có thể đốt cháy giấy. Khoảng cách giữa tôi và bàn cờ cũng được tăng lên đến hơn ba mét; ngoài ra, tôi còn sử dụng một cây gậy sắt nặng hơn hai mươi kg do ông Đạo Sĩ Nghe Tùng mang đến từ một ngôi làng cách đây hàng chục km. Tôi phải dùng đầu mút của cây gậy này để nhẹ nhàng nhấc một hạt cờ nhỏ lên rồi đặt nó vào đúng vị trí trên bàn cờ một cách chuẩn xác.

Chỉ ba ngày sau khi bắt đầu sử dụng cây gậy này, Trình Nhịn Tử đã kiểm tra cơ thể tôi và nói rằng kỹ năng sử dụng cây gậy của tôi đã hoàn thiện. Lý do tôi có thể tiến bộ nhanh như vậy là vì tôi đã được sư phụ Chu truyền thụ kỹ năng sử dụng cây gậy Lục Hợp Đại Côn. Những nỗ lực luyện tập ấy quả thật không uổng phí.

Đến tháng thứ ba, mức độ khó của bài tập lại tăng lên. Tôi phải sử dụng một tay để chơi cờ tướng và cờ vây cùng lúc với Trình Nhịn Tử và ông Đạo Sĩ Nghe Tùng. Vì Trình Nhịn Tử có tầm nhìn kém, tôi còn phải thông báo số lượt di chuyển của các quân cờ. Sau khi gọi tên các lượt di chuyển đ

Cũng vậy, khoảng cách tôi sử dụng khi chơi cờ đã được kéo dài lên đến năm mét. Cây gậy bằng gang không thể dài đến mức đó, vì vậy Đạo trưởng Nghe Tùng đã tìm một đoạn cây nhỏ, buộc nó lại với cây gậy bằng dây thừng để tôi có thể tiếp tục chơi như vậy.

Trong tay Quốc Nhị… có thêm một con dao phá đá, nhưng lưỡi dao đã bị mài nhẵn đi. Dù vậy, khi dùng nó để đánh vào người, vẫn để lại những vết thương màu tím rõ ràng.

Loại huấn luyện này hoàn toàn thiếu tính nhân đạo…

May mắn thay, Đạo trưởng Nghe Tùng luôn tìm được đủ loại dược liệu mà tôi không biết tên để nấu cháo cho tôi uống.

Ngoài ra, nhờ có nền tảng từ những buổi huấn luyện ban đầu, tôi thường xuyên ôn lại những kiến thức đó và suy ngẫm về chúng. Trình Nhịn Tử cũng thường giải thích cho tôi về các kinh điển Phật giáo, Kinh Dịch, phép bói số, học thuật nhân tướng, v.v.

Hơn nữa, vì tôi là người trưởng thành, tâm lý của tôi đã trưởng thành, nên tôi không bị biến dạng tâm lý do những cuộc huấn luyện này.

Khi đối phó với dao, tôi phải dùng các khớp ngón tay để đánh vào thân dao. Năng lượng ẩn chứa trong các khớp ngón tay sẽ được phát ra và đập vào thân dao; ban đầu, nó chỉ khiến dao lệch hướng, nhưng sau đó, tôi ngày càng thành thục hơn trong việc sử dụng năng lượng này.

Rồi, con dao phá đá cũng không còn đủ để sử dụng nữa… Tôi đã làm gãy hơn mười chiếc dao như vậy.

Tất nhiên, trong những lần đầu tiên, tôi không kiểm soát được lực đánh của mình, và các đốt ngón tay tôi suýt nữa bị gãy.

May mắn thay, Trình Nhịn Tử có kiến thức y dược rất giỏi và đã dành riêng thời gian để dạy tôi cách sử dụng các kỹ thuật đặc biệt này, như việc kiểm soát lực đánh, v.v.

Tôi muốn nói rằng, nếu không phải vì phải chơi cờ với bạn và Đạo trưởng Nghe Tùng, thì tôi cũng không sao cả… Nhưng… đây quả là những cuộc huấn luyện “quỷ dữ” mà.

Đến tháng thứ năm, Quốc Nhị đã chuyển sang sử dụng những con dao ngắn hơn… những con dao đã được mài lưỡi sắc bén.

Sau hơn hai mươi lần bị thương, mỗi khi Đạo trưởng Nghe Tùng khâu vết thương cho tôi, tôi đều nói với Trình Nhịn Tử rằng nếu những vết thương này để lại sẹo, tôi sẽ không bao giờ tha thứ cho anh ta.

Trình Nhịn Tử cười ha hả và nói rằng thuốc của anh ta chắc chắn sẽ hiệu quả.

Và vào thời điểm đó, kỹ năng sử dụng những tảng đá nóng đã trở nên quá dễ dàng đối với tôi.

Những tảng đá nặng đến ba mươi kilogram, có thể làm cháy cả những cây gậy bằng gỗ, khi được đặt lên người tôi, chúng

Tôi sẽ bắt đầu bằng cách nhảy lên cái cột cao hơn một mét, sau đó là cái cao hơn hai mét, và cuối cùng là nhảy lên đỉnh của cây cột cao nhất. Tiếp theo, tôi sẽ nhảy qua lại giữa những cây cột lộn xộn, không theo thứ tự nào cụ thể, và phải học cách sử dụng sức mạnh của cơ thể để tiếp tục duy trì đà nhảy trong không khí. Tôi cũng cần học cách uốn éo cơ thể như con rồng trong không trung.

Đây chính là bài tập rèn luyện hình dáng con rồng!

Sau đó, tôi luyện tập trong một tuần và đã hiểu rõ hơn về cách sử dụng các cây cột này.

Tuần thứ hai, số lượng cây cột được tăng lên…

Ngoài ra, gần đây có một nhóm khỉ ở khu vực này; thỉnh thoảng tôi được Thầy Nghe Tùng và Quốc Nhị dẫn đi chơi cùng những con khỉ, nhảy qua lại trên cây, hoặc treo mình trên những cành cây để di chuyển từ cây này sang cây khác.

Đây chính là bài tập rèn luyện hình dáng con khỉ.

Tiếp theo, tôi luyện chạy, cố gắng tạo ra dáng vẻ mạnh mẽ như một con ngựa phi nước rút khi chạy.

Sau đó là bài tập chạy nước rút, với việc tăng tốc đột ngột trong khoảng cách tám đến chín mét, cùng với các kỹ thuật né tránh, v.v...

Đây chính là bài tập rèn luyện hình dáng con ngựa.

Bài tập rèn luyện hình dáng con trăn được thực hiện bằng cách nằm trong đống đá vụn và di chuyển qua lại trên đó.

Con người sẽ nằm trong đống đá và di chuyển theo những đường cong nhất định.

Bài tập rèn luyện hình dáng con gà cũng được thực hiện trên cây cột; tôi sẽ đứng một chân trên cây, và Quốc Nhị sẽ dùng vật dụng dùng để chơi cờ để đâm vào tôi từ bên dưới, buộc tôi phải học cách di chuyển nhanh nhẹn giữa hàng loạt cây cột.

Bài tập rèn luyện hình dáng con diều được thực hiện bằng cách trèo lên cây, sau đó Thầy Nghe Tùng sẽ ném một vật nặng xuống; tôi phải đón lấy vật đó trong không trung và sau đó hạ cánh an toàn xuống đất. Trong số mười hai hình dáng này, mỗi hình đều có những điểm quan trọng cần tập trung sức lực; ví dụ, đối với hình dáng con diều, điểm then chốt để tập trung sức lực chính là huyệt Đan Trung.

Tiếp theo là bài tập rèn luyện hình dáng con én; tôi sẽ nhảy lên những tấm ván được đặt trên đám bụi rậm, và trong lúc nhảy lên, tôi không được làm đổ những tấm ván đó; sau đó, tôi sẽ nhảy lên đám bụi rậm khác. Bài tập này nhằm mục đích rèn luyện sự nhẹ nhàng và linh hoạt cho toàn thân.

Đối với bài tập rèn luyện hình dáng con rắn, Thầy Nghe Tùng và Quốc Nhị đã bắt một đống rắn để tôi học hỏi về nguyên lý “tinh khí thần” và luyện tập các động tác liên quan.

Khi

Chính như vậy, tính ra thì tôi đã ở đây được bảy tháng rồi.

  Vào một ngày nào đó của tháng thứ bảy, Đạo sư Nghe Tùng dẫn tôi lên một ngọn núi gần đó để leo núi.

  Ngọn núi đó cao hơn bốn nghìn mét.

  Chúng tôi cùng Đạo sư lên đến đỉnh núi.

  Đứng trên đỉnh cao, tôi nhìn xuống phía xa… Trong lòng cảm thấy thoải mái vô cùng; đồng thời, tôi cũng cảm thấy có một nguồn sức mạnh nào đó đang muốn bộc phát trong ngực mình. Tôi muốn hét lên, nhưng Đạo sư đã ngăn tôi lại.

  “Anh em ơi, đừng, đừng hét! Nếu hét bây giờ thì mọi thứ sẽ tan biến hết đấy.”

  Tôi gật đầu theo lời Đạo sư và không hét lên.

  Trên đường xuống núi, chúng tôi lại gặp một điều kỳ lạ: bỗng nhiên, chúng tôi nhìn thấy một con gấu đen lớn đang bò trên mặt đất. Thấy chúng tôi, con gấu liền lao về phía chúng tôi.

  Tôi mở miệng…

  “Ao…”

  Tiếng hét ấy vang lên, khiến cả khu rừng tràn ngập một sức mạnh hung hãn, mãnh liệt như tiếng hổ báo. Con gấu hoảng sợ, quay đầu và bỏ chạy ngay lập tức.

  Khi tiếng vang đã tắt đi, Đạo sư Nghe Tùng đầy nước mắt vỗ vai tôi và nói: “Anh em ơi, bạn đã thành công rồi… Cuối cùng thì bạn cũng đã rèn luyện thành công được sức mạnh ẩn giấu này, trở thành ‘Hổ Báo Lôi Âm’ rồi đấy. Ôi trời ơi, may mắn thật không gì sánh kịp… Suốt hơn nửa năm qua, tôi thực sự đã mệt mỏi vô cùng đấy.”