Chàng trai mập dẫn theo các đồ đệ của mình đến. Anh ta đi ở phía trước, bước đi oai vệ, khuôn mặt luôn nở nụ cười vui vẻ đặc trưng của người lạc quan; nhìn thấy nụ cười đó, người ta sẽ cảm thấy không còn chút phiền muộn nào trong lòng nữa. Đi sau chàng trai mập là đồ đệ loài người mới được anh ta thu nhận – Lỗ Dã Đạo. Vị đạo sĩ này rất cẩn thận khi dẫn theo các đồ đệ không phải người của mình; họ đang mang theo một cái giá đơn giản làm từ gỗ, và trên giá đó nằm ông Giang Việt.

Nhìn thấy Giang Việt, tôi nhận ra rằng chàng trai mập không hề tiến hành bất kỳ liệu pháp chữa trị nào cho ông ấy; ngược lại, có vẻ như anh ta đã can thiệp vào linh hồn của Giang Việt.

Giang Việt thực sự là một nạn nhân bi thảm… Anh ta tự tin và kiêu ngạo bay đến nước này để thể hiện sức mạnh của mình, hy vọng có thể áp đảo tất cả các môn võ thuật và những người luyện đạo ở đây.

Thật đáng tiếc, anh ta đã sai lầm!

Tôi đã để lại một bức thư trên người Giang Việt; những xương bị lấy đi chính là nội dung của bức thư đó.

Tương tự, tôi tin rằng chàng trai mập cũng đã để lại một bức thư trên người Giang Việt, và nội dung của bức thư đó chính là những gì chàng trai mập đã làm với linh hồn của ông ấy!

Khi chàng trai mập xuất hiện, điều khiến tôi ngạc nhiên là Hải Đại Chân, Bạch Đạo Phú, Giáng Thanh và Tiểu Túy đều biết đến anh ta. Họ nói rằng anh ta là một trong số ít những ẩn sĩ ở khu vực Qinling sẵn lòng giao tiếp với mọi người.

Chàng trai mập cười ha hả và nói rằng anh ta vốn là người không thể chịu đựng được sự cô đơn; vì thế, khi thế giới không chấp nhận mình, anh ta đành phải ẩn mình ở Qinling, sống cùng với những con khỉ.

Sau khi mọi người cười xong, chàng trai mập giải thích mục đích của việc mình đến đây.

Anh ta nói rằng ngay khi Giang Việt xuất hiện ở Qinling, anh ta đã từng nói chuyện với người đó một lần. Nhưng cuộc trò chuyện đó không thành công; thậm chí, Giang Việt còn muốn lấy những xương trên người anh ta…

May mắn thay, tôi đã lấy đi những xương đó. Theo lời chàng trai mập, mặc dù anh ta cá nhân không ủng hộ hành động này, nhưng đó là điều buộc phải làm.

Có những lập trường cần phải được khẳng định, có những việc cần phải được thực hiện.

Tinh thần dũng cảm của người chiến binh chính là thể hiện qua những điều như vậy.

Ngoài ra, chàng trai mập cũng nói rằng anh ta đã thực hiện một số hành động trên linh hồn của Giang Việt, với mục đích là để những người ở nước ngoài biết được thái độ của người dân trong nước đối với họ.

Vấn đề bây giờ là làm thế nào để đưa Giang Việt ra

Ngoài ra, trong những ngày gần đây, sư phụ Trình Nhịn Tử cũng đã hiểu rõ về tình hình của Giang Việt. Theo ông ấy, việc người này trở về nước và sau đó lại đi một vòng như vậy thực chất là cách để nhóm người ở nước ngoài thăm dò phản ứng của chúng ta.

Sau khi chúng ta áp dụng tất cả những biện pháp đó, có lẽ những người ở nước ngoài sẽ phải suy nghĩ kỹ lưỡng hơn về các bước tiếp theo của họ.

Trình Nhịn Tử phân tích rằng những người đứng sau Giang Việt cũng đang áp dụng chiến thuật “dùng quân đánh trước, sau đó mới đến phần lễ nghi”.

Quân đội đã bị tổn thất!

Vậy còn về phần lễ nghi thì sao?

Trình Nhịn Tử nói rằng có lẽ sau một thời gian nữa, sẽ có người mời tôi sang nước ngoài du lịch!

Sau khi thảo luận về vấn đề của Giang Việt, chàng trai mập đã sắp xếp cho anh ta nghỉ ngơi trong nhà. Tiếp theo, Tiểu Tiêu cùng với đồ đệ của Trình Nhịn Tử là Tiểu Vân đã chuẩn bị một bữa ăn chay ngon miệng cho mọi người.

Sau khi ăn xong, chàng trai mập đã từ biệt chúng tôi trước.

Sau khi chàng trai mập đi rồi, tôi và Diệp Ngưng lại ở lại đây thêm hai ngày nữa, để củng cố lại toàn bộ sức lực và tinh thần của mình.

Bây giờ, tôi, Hải Đại Chân, Tiểu Tiêu và Bạch Đạo Phú sẽ phải chia tay nhau.

Ba người chúng tôi đã trải qua một cuộc sinh tử và giờ đây đã có một cái nhìn hoàn toàn mới về thế giới này. Tiểu Tiêu nói rằng cô ấy vẫn còn một số tài sản ở Thành Đô, và trước khi Hải Đại Chân xuất gia, ông ấy cũng còn một số bất động sản chưa được xử lý. Ba người dự định sẽ rời khỏi nơi ẩn dật này ở Qinling, trở về thế giới bên ngoài, xử lý những tài sản đó, sau đó sẽ tìm cách liên lạc với tôi để xem liệu có thể tìm ra một giải pháp nào đó để phục hồi những giá trị của đạo giáo Trung Hoa giữa người dân bình thường, theo những cách mà mọi người có thể chấp nhận được hay không.

Trình Nhịn Tử nói rằng đây là một kế hoạch lớn, cần phải tiến hành từ từ.

Tôi cũng đồng ý, việc này không thể thành công chỉ trong một hoặc hai ngày, mà có thể cần đến hàng chục năm, sự nỗ lực của nhiều thế hệ mới có thể thực hiện được. Sau này, chúng ta sẽ cùng nhau thảo luận từng bước một.

Và thế là, chúng tôi chia tay nhau như vậy.

Trước khi đi, tôi đã trao đổi số điện thoại mà tôi đang sử dụng ở nước ngoài với những người bạn mới quen biết.

Sau đó, tôi chia tay những bậc cao nhân mà tôi đã gặp gỡ ở Qinling, cùng với Diệp Ngưng, theo con đường mà chúng tôi đã đi đến đây, bắt đầu trở về nhà.

Trên

Nó sử dụng những chiếc lá thông non mềm mại, trộn lẫn với hạt thông, và giữa đó là tổ ong; sau đó được chiên hai mặt cho đến khi chuyển sang màu vàng nâu bằng một loại dầu không rõ tên.

Hương vị của nó… thực sự quá ngon.

Đó chỉ là món đầu tiên thôi; món thứ hai do Bạch Đạo Phú chuẩn bị cho chúng tôi – đó là thịt gà hoang có độc! Và món này cũng được con khỉ mang đến cho chúng tôi.

Sau khi ăn hai món đó, chúng tôi tiếp tục cuộc hành trình. Trên đường đi, Diệp Ngưng và tôi thường xuyên gặp những người để lại thức ăn đã nấu sẵn ở đó. Một số người còn viết một dòng chữ bên cạnh, ý nghĩa là “Cảm ơn các bạn đã giải quyết những rắc rối tai họa ở khu vực Qinling…”

Tiếp tục đi, chúng tôi phát hiện ra có người còn pha trà sẵn và đặt trên đá để chúng tôi uống.

Thật khó tin, nhưng trà đó vẫn còn ấm; tuy nhiên, tôi không cảm nhận thấy có ai đó ở gần đó cả.

Ngoài ra, còn có người để lại một lá thư, nội dung là “Hiếm khi gặp được những người như chúng ta, những người theo đuổi con đường võ thuật ở thế giới bên ngoài này. Tôi muốn gặp gỡ các bạn, nhưng do đã sống cô độc quá lâu, tôi không thể giao tiếp với mọi người được, vì vậy tôi mới để lại lá thư này để gửi lời chào.” Ngoài ra, người đó còn chỉ cho chúng tôi vài địa điểm đẹp gần đó để tham quan.

Chúng tôi đã đến những địa điểm đó, và dưới một thác nước rất đẹp, chúng tôi đã uống một ít rượu làm từ hoa dại không rõ tên.

Nói chung, trên suốt quãng đường đi về phía trước, rất nhiều người đã đưa ra những thứ ngon lành mà họ thường không dám ăn để chúng tôi thưởng thức.

Diệp Ngưng ban đầu cảm thấy ngạc nhiên, sau đó hỏi tôi: “Nhân Tử, em nghĩ tại sao họ lại cảm ơn chúng ta như vậy?”

Tôi thử một miếng trái cây sấy khô mà không biết ai đã tặng và nói: “Rõ ràng mà, chúng ta đã gánh vác những rắc rối tai họa mà lẽ ra họ phải đối mặt. Nếu họ không cảm ơn chúng ta, thì họ sẽ cảm ơn ai đây? Chẳng hạn như Giang Việt kia… Tôi đoán anh ta đến Qinling để gây rối; tôi đã giải quyết xong vấn đề với anh ta, và tất cả những rắc rối đó đều đổ dồn lên người tôi. Như vậy, họ vẫn có thể yên tâm tu luyện ở đây.”

“Nếu họ không cảm ơn chúng ta, thì họ sẽ cảm ơn ai đây?” Diệp Ngưng bỗng nhiên hiểu ra, và cuối cùng cô ấy nói: “Phải ăn thật no! Đúng rồi, tất cả những thứ này đều là thức ăn… Thật là nhàm chán quá; họ quá keo kiệt, tại sao không cho chúng ta mang theo vài

Tôi quan sát chiếc khúc gỗ này từ bên ngoài; chưa kịp hỏi Diệp Ngưng xem cô ấy có biết đây là thứ gì không, thì bên trong khúc gỗ đã phát ra mùi thơm quen thuộc, khó quên của lửa sét.

Ừm...

Tôi nghĩ mình có thể biết đây là cái gì rồi. Khúc gỗ dày bằng cánh tay, dài hơn bốn mươi centimet này... Đây chắc chắn là một vật quý giá!

Chúng ta đã nhận được những thứ này từ người khác; vậy thì chúng ta cũng nên tiếp tục “gieo rắc” những duyên xấu này thêm nữa!

Ài!

Có lẽ đó chính là số phận.

Tôi thở dài trong lòng và tự nhủ rằng, dù những người ẩn dật trên núi này không cho chúng ta những thứ này, chúng ta vẫn sẽ phải tiếp tục con đường của mình mà thôi.

Đi thêm một ngày nữa, khi trời gần tối, chúng tôi bất ngờ phát hiện có ai đó đã viết một dòng chữ trên vỏ cây bên cạnh chúng tôi:

“Đây là thứ hay đấy.”

Bên cạnh dòng chữ còn có một hướng dẫn bằng mũi tên.

Tôi và Diệp Ngưng theo hướng dẫn đó đi thêm hơn hai trăm mét, rồi dừng lại trước một vách đá nhỏ.

Vách đá không cao lắm, độ dựng cũng không quá xiên, nhưng tầm nhìn từ đây rất thoáng đãng, có thể nhìn thấy toàn bộ khu rừng phía xa.

Diệp Ngưng đứng bên cạnh tôi và hỏi: “Thứ hay đó đâu? Chúng ta đã đến đây rồi, thứ hay đó đâu?”

Tôi nhìn lên bầu trời đang tối dần, rồi thì thầm: “Nhìn kìa… Có lẽ đó chính là thứ hay đó…”

Đó là ba vật thể bay không xác định, màu cam, bay theo hình tam giác, lướt qua bầu trời như những ngôi sao băng, sau đó đột nhiên rẽ ngang và lao lên trên, rồi biến mất vào không gian xa xôi!

Diệp Ngưng và tôi đều ngây người nhìn theo.

Một lúc sau, cô ấy hỏi tôi: “Nhân Tử à, đó có phải là vật thể bay không xác định không? Là UFO à?”

Tôi suy nghĩ một lát rồi nói: “Ừm… Có lẽ vậy. Dù sao thì nghe nói ở khu vực Qinling này, những thứ như vậy khá phổ biến… Nhưng…”

Tôi ngập ngừng và nói tiếp: “Chúng ta được mời đến đây để tham quan… Có lẽ chúng ta là nhóm đầu tiên như vậy đấy.”

Diệp Ngưng: “Có lẽ vậy… Có thể chúng ta là nhóm đầu tiên thật đấy!”

Trong suốt quãng đường còn lại, tôi và Diệp Ngưung luôn bàn tán về những trải nghiệm mới mẻ trong chuyến đi này.

Khi chúng tôi sắp rời khỏi khu vực Qinling, Diệp Ngưng hỏi tôi tại sao khi cô ấy cùng nhóm bạn đi bộ qua đây trước đây, lại không bao giờ gặp những người ẩn dật này, cũng không thấy bất kỳ vật thể bay lạ hay những con khỉ linh nào cả?

Những gì họ gặp chỉ toàn là nhữ

Tôi suy nghĩ một lúc, rồi bỗng nhớ ra điều gì đó mà vài ngày trước, khi tôi ngồi dưới bầu trời đầy sao cùng sư phụ Giáng Thanh, uống nước lọc và trò chuyện với ông ấy, ông ấy đã nói về một nguyên lý. Ông ấy nói rằng, mọi việc xảy ra trong cuộc sống, mọi người ta gặp phải, mọi trải nghiệm đều được hình thành từ tâm trạng của con người.

Trên thế giới này, thực ra có tất cả mọi thứ.

Nếu không gặp phải điều gì đó, đó là vì chưa có tâm trạng hay duyên phận để gặp nó.

Khi đã có tâm trạng và duyên phận đó, thì tự nhiên sẽ gặp phải, chứng kiến và trải qua đủ loại sự việc khác nhau.

Nhưng tâm trạng và duyên phận lại có rất nhiều loại: lòng thiên vị, lòng tò mò, lòng ham học hỏi… Và tùy thuộc vào tâm trạng đó, sau khi trải qua những sự việc, những cảm nhận và kết luận cũng sẽ khác nhau.

Đối với con người mà nói, chính những trải nghiệm đó mới là những người thầy tốt nhất. Khi đã trải qua, đồng nghĩa với việc đã học hỏi được điều gì đó. Nếu suy nghĩ quá nhiều, tìm hiểu quá nhiều, cuối cùng chỉ khiến bản thân mình phiền muộn mà thôi.

Tôi đã kể những điều này cho Diệp Ngưng nghe.

Diệp Ngưng nghiêng đầu suy nghĩ một lát, rồi cười nói: “Trải nghiệm lớn nhất của em chính là được gặp anh…”

Tôi cười và hỏi: “Trải nghiệm này, em muốn kéo dài bao lâu nhỉ?”

Diệp Ngưng cười, rồi đưa ra một câu trả lời khá đáng sợ: “Vô tận!”

Ừm…

Vô tận!

Đây quả thật là một cách bày tỏ tình cảm rất đặc biệt.

Đúng vậy, thực sự là như vậy.

Sau đó, khi đi qua căn nhà tu luyện của Úc Mộc Sâm, con chó vàng lớn của ông ấy đã nhiệt tình đón tiếp chúng tôi.

Ngoài ra, con chó vàng còn mang đến cho chúng tôi một tờ giấy.

Trên tờ giấy có viết bốn chữ:

Cảm ơn các bạn!

Thật không dễ dàng chút nào! Để Úc Mộc Sâm có thể gửi lời chào đến chúng tôi theo cách này, quả thực là không hề dễ dàng!

Tôi vỗ đầu con chó vàng, nó cười với tôi, rồi lại mang đến cho tôi một túi nhỏ đầy hạt thông đã bóc vỏ.

Thứ này thực sự rất quý giá.

Tôi và Diệp Ngưng không muốn nhận, nhưng con chó vàng cứ nhất quyết đưa, không nhận thì không được.

Cuối cùng, chúng tôi nhận lấy thứ đó, tôi ôm lấy cổ con chó vàng, và chia tay nó cùng với Úc Mộc Sâm – người đang ngồi yên lặng thiền định phía sau nó.

Quay trở xuống chân núi, chúng tôi gọi điện cho bà Lục, và bà ấy đã cử một chiếc xe đến đón tôi và Diệp Ngưng về nhà máy.

Tại nhà máy, sau khi nghỉ ngơi một ngày, ngày hôm

Tôi vội vàng hỏi: “Có chuyện gì vậy? Có ai bị thương không?”

Mã Biểu Tử đáp: “Không có ai bị thương cả. Chuyện đó đã được giải quyết nhanh chóng rồi. Có một số người muốn lợi dụng tình hình để gây rối, nhưng những người của Tiểu Cốc đã nhanh chóng kiềm chế họ lại. Đó là chuyện khác. Cậu mau đến đây đi, sau khi đến rồi tôi sẽ kể chi tiết cho cậu nghe.”

Tôi đồng ý và sau khi kết thúc cuộc gọi, tôi cùng Diệp Ngưng từ chối lời mời ở lại của bà Lục, rồi lái xe thẳng đến kinh thành.

Đến kinh thành, tôi liền lái xe đến cửa hàng. Vừa xuống xe, tôi thấy Mã Biểu Tử đang đứng cùng với ông chủ trước cửa, đang trò chuyện với hai chủ cửa hàng đồ cổ gần đó. Khi thấy tôi đến, Mã Biểu Tử lập tức nói: “Nhân Tử! Cậu đã trở về rồi!”

Tôi gật đầu, rồi Mã Biểu Tử tiếp tục nói: “Ông chủ lớn đã trở về rồi, ha ha… Không nói nữa, hẹn ngày khác nhé.” Hai chủ cửa hàng kia cũng cười và vẫy tay chào tôi. Tôi cũng mỉm cười rồi đi về phía Mã Biểu Tử.

Tôi hỏi: “Tiểu Cốc và những người khác đâu rồi?”

Mã Biểu Tử đáp: “Họ đã đi rồi! Họ đã đến Tây Tạng vài ngày trước.”

Tôi ngạc nhiên: “À…?”

Mã Biểu Tử giải thích: “Họ đi để điều tra một việc. Việc này do người phụ nữ cảnh sát đó yêu cầu, nhưng nó cũng liên quan đến chúng ta. Hãy vào trong nhà trước đi, sau đó tôi sẽ kể chi tiết cho cậu nghe.”

Tôi vội vàng xuống xe và theo Mã Biểu Tử vào nhà. Anh ấy dẫn tôi đến một căn phòng trà mới được xây dựng ở phía sau nhà để chúng tôi ngồi nói chuyện.

Căn phòng trà này được bài trí rất đẹp. Sau khi ngồi xuống, Mã Biểu Tử hỏi: “Ngưng, cậu mệt không?”

Diệp Ngưng cười và nói: “Chú Mã, cái gì chú nói vậy… Suốt chặng đường đi, cứ như đang đi chơi vậy. À, đây có hạt thông từ núi Thanh Sơn đấy.” Diệp Ngưng lấy ra những hạt thông mà Úc Mộc Sâm đã đưa cho chúng tôi, rồi nói: “Nào, chú Mã, để con pha trà cho các chú.”

Mã Biểu Tử nhường chỗ cho cô ấy. Diệp Ngưng tự tay pha cho chúng tôi loại trà Tiě Guān Yīn rất ngon. Trong lúc uống trà, Mã Biểu Tử nói: “Thực ra, vào đêm cậu và mọi người rời đi, đã có chuyện xảy ra! Nhưng không phải ở cửa hàng của chúng ta, mà là ở Quán Trà Thanh Sơn.”