Tôi bắt chước theo cách của Kỳ Tiền Bối, cũng duỗi người thư giãn và nằm trên mặt đất đang nóng hổi dưới ánh nắng mặt trời. Lúc này, Kỳ Tiền Bối nói: “Khi tắm nắng, con người thường đổ mồ hôi, và việc đổ mồ hôi sẽ làm tăng tốc quá trình trao đổi chất, khiến cho năng lượng tích tụ trong cơ thể bị tiêu hao. Chúng ta thường nói về việc đào thải độc tố, nhưng thực ra, nếu kiểm soát chế độ ăn uống đúng cách, thì trong cơ thể con người có lấy đâu nhiều độc tố để đào thải?”

“Vì vậy, như bạn đây, khi tắm nắng, không nên đổ mồ hôi.”

“Có một cách để kiểm soát việc đổ mồ hôi… Nếu bạn cố gắng thu hẹp các lỗ chân lông, điều đó cũng khả thi, nhưng đó không phải là cách đúng đắn. Phương pháp thực sự phải xuất phát từ tâm linh.”

“Yên tĩnh!”

“Toàn thân phải yên bình như mặt nước vào mùa thu, không hề có sóng gợn. Dù trời có nóng đến đâu, nhịp tim vẫn phải rất chậm. Nhưng đồng thời, bạn không được dùng ý chí để điều khiển bất cứ điều gì.”

“Bạn đang học không phải là kỹ thuật dẫn dắt năng lượng; Đạo gia có một phương pháp riêng để làm điều đó. Nó tương tự như phương pháp quan niệm trong Phật Giáo Mật Tông… Mặc dù cả hai đều có thể học thành nhanh, nhưng nguy hiểm cũng rất lớn. Bởi vì chỉ cần một sai lầm nhỏ, cơ thể bạn có thể bị rối loạn.”

“Nhưng cái gọi là ‘yên tĩnh’… thực sự là gì nhỉ?”

Kỳ Tiền Bối cười.

Tôi cũng đáp lại: “Đúng vậy, cái gọi là ‘yên tĩnh’ là gì nhỉ?”

Sau đó, Kỳ Tiền Bối giải thích với tôi rằng, trong đầu, tôi cần hình dung ra chữ “yên”. Sau đó, tôi cần cảm nhận ý nghĩa của chữ này.

Chữ “yên”, khi được phân tích, gồm có màu xanh của bầu trời và chữ “đấu tranh” bên cạnh… Trời và đất vốn dĩ là những thứ hòa hợp với nhau, mang ý nghĩa không tranh đấu. Vì vậy, chữ “yên” thể hiện ý tưởng về sự vững vàng nhưng không tranh đấu, nhằm mục đích duy trì sự cân bằng hài hòa giữa âm và dương trong cơ thể.

Vì vậy, nếu muốn tắm nắng mà không đổ mồ hôi, thì trong cơ thể phải có nhiều yin hơn dương.

Làm thế nào để có nhiều yin hơn dương? Hãy để tâm trí yên tĩnh, không dao động; như vậy, yin sẽ tự nhiên phát sinh, và dương sẽ yếu đi.

Tôi lắng nghe lời giải thích của Kỳ Tiền Bối, nằm trên mặt đất dưới ánh nắng mặt trời, không nghĩ gì cả, để tâm trí yên bình… Rồi dưới ánh nắng mặt trời, tôi nhắm mắt lại và không biết từ lúc nào đã ngủ thiếp đi bên lề đường

“Theo lý thuyết của Đạo giáo, con người cần phải ‘phục khí’, tức là hòa hợp với nguồn năng lượng thiên nhiên.”

“Nhưng sau này, những người tu luyện thực sự lại bị cuốn hút bởi những món ăn ngon lành trên Trái Đất – những loại quả mọng chẳng hạn – và sau khi ăn vào, họ không còn thể duy trì được trạng thái ‘phục khí’ nữa.”

“Tham lam, sử dụng, chiếm đoạt… rồi lại trở nên phụ thuộc vào chúng! Đó là một chân lý bất biến qua hàng ngàn năm. Nhìn lại xã hội hiện đại, có bao nhiêu người đang đi theo con đường này?”

Tôi suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Vậy sau này, tôi có cần phải ăn uống gì nữa không, Kỳ Tiền Bối?”

Kỳ Tiền Bối lắc đầu và nói: “Không thể! Vào thời các bậc tiên nhân xưa kia, thế giới này không có tranh chấp, mọi người đều sống hạnh phúc. Không có tranh chấp, không có nhân duyên, vì vậy con người có thể sống lâu dài. Nhưng ở thời đại này thì không thể được… Bây giờ…”

Ông cười và nói: “Chúng ta đang đi trên con đường của sự tranh đấu phải không?”

“Có tranh đấu thì sẽ có sự tiêu hao. Năng lực của chúng ta chỉ có thể dựa vào việc ‘phục khí’ hay nhịn ăn để đối phó với sự tiêu hao đó; vì vậy những phương pháp này chỉ nhằm giúp chúng ta hiểu rõ lý lẽ thôi. Khi cần, vẫn phải ăn!”

Tôi bỗng nhiên hiểu ra, và Kỳ Tiền Bối tiếp tục nói: “Khi con người đi bộ, họ thường để tâm trí hướng về phía xa, chỉ chú ý đến con đường phía trước. Nhưng khi con đường tu luyện thông qua võ thuật, chúng ta cần phải để tâm trí, tai, và ý thức của mình tập trung vào từng bước chân mình đặt xuống. Như vậy, mỗi bước chân đều là một cơ hội để tu luyện.”

Tôi hỏi: “Là phải để ‘thứ nặng nề như chì hoặc thủy ngân’ đó ở dưới chân sao?”

Kỳ Tiền Bối đáp: “Đúng vậy! Chúng ta cần phải khiến nó chịu đựng được áp lực và sự rèn luyện; chỉ như vậy nó mới có thể tích lũy được năng lượng thiêng liêng và đạt được sự tiến bộ. Đừng nghĩ rằng thứ đó quá quý giá đến mức không thể chịu đựng được những sự rèn luyện như vậy. Trong con đường luyện đan, cách làm này là không thể chấp nhận được. Nhưng đối với con đường tu luyện thông qua võ thuật, chúng ta đã tự mình bước vào con đường đầy nguy hiểm và khó khăn này rồi. Vì vậy, ‘thứ chì hoặc thủy ngân’ trong cơ thể chúng ta cần phải được liên tục rèn luyện.”

Rõ rồi! Tôi đã hiểu rồi.

Tôi tập trung tâm trí vào điểm “Nguồn Nước Sôi”, vào lòng bàn chân mình, và cũng cố gắng tập trung sức mạnh của “thứ chì hoặc thủy ngân” đó vào đó.

Ồ! Khi tôi tập trung như vậ

Dù là ngành nghề nào đi nữa, quy luật này vẫn không hề thay đổi qua bao thời gian.

Vì vậy, dù trong lòng có bất mãn đến đâu, cũng phải giữ vững tư duy này, kìm nén những sức mạnh kiêu ngạo ấy lại, không để chúng trỗi dậy, và từng bước tiến lên phía trước.

Tôi đã đi suốt cả buổi tối. Rồi tôi cảm thấy rằng đây là con đường vất vả nhất mà mình từng trải qua trong đời. Thật không ngờ, khi mới bắt đầu luyện tập các kỹ năng võ thuật ẩn, đi trên những con đường lầy lội cũng thấy nhanh chóng lắm; nhưng bây giờ, khi những kỹ năng ấy đã trở thành một phần của cơ thể mình, việc di chuyển lại trở nên vô cùng khó khăn. Nếu không tự mình trải nghiệm, tôi thực sự không thể tin được điều này.

Buổi tối, chúng tôi tìm một khoảng cỏ xanh để ngồi xuống. Kỳ Tiền Bối đưa cho tôi một viên thuốc và nói: “Từ hôm nay trở đi, hãy uống viên này nhé. Viên thuốc này được làm từ rất nhiều loại thảo dược, và chúng hoàn toàn phù hợp với nhu cầu của cơ thể bạn ở giai đoạn hiện tại. Vì vậy, uống nó sẽ giúp bạn tốt hơn.”

Tôi gật đầu, nhận lấy viên thuốc, rồi hỏi: “Không cần anh giúp tôi nuốt thuốc sao?”

Kỳ Tiền Bối cười ha hả và nói: “Nếu còn phải lừa dối bản thân mình để nuốt thuốc, thì cũng chỉ làm cho cơ thể tin rằng mình đã uống thuốc thôi. Bây giờ thì không cần phải làm vậy nữa, cứ ăn đi.”

Tôi cười nhẹ, nhai viên thuốc và thấy nó có vị khá ngon, liền uống luôn cùng với nước. Sau khi ăn xong, Kỳ Tiền Bối lại dạy tôi cách thiền định. Ông ấy nói rằng bây giờ tôi có thể kết hợp những sức mạnh ấy vào quá trình hít thở của mình. Ban đầu, chỉ cần kết hợp chúng khi thiền định thôi; sau này, dù ngồi, nằm, đứng hay di chuyển, thậm chí khi giao đấu với người khác, tất cả đều phải được kết hợp với hơi thở. Bởi vì con đường của hơi thở chính là phương pháp quan trọng nhất để tu luyện. Mọi thứ đều phải được kết hợp với hơi thở thì mới có thể nuôi dưỡng được linh hồn chân thực.

Nghe lời ông ấy, tôi bắt đầu thiền định. Tôi không ngờ mình đã ngồi thiền suốt cả đêm, và những gì tôi thu được trong đêm đó thực sự rất nhiều. Không thể diễn tả thành lời, chỉ biết rằng lượng và sức mạnh của những sức mạnh ấy đã tăng lên gấp đôi so với trước đây. Hơn nữa, tôi cảm thấy rất thoải mái và dễ chịu; cảm giác bị áp bức ban ngày đã biến mất hoàn toàn. Mặc dù ngồi thiền rất thoải mái, nhưng tôi nhận ra rằng Kỳ Tiền Bối đã không ngủ suốt cả đêm; ông ấy luôn ở bên cạnh t

Tôi bỗng nhiên hiểu ra và lập tức cúi chào Kỳ Tiền Bối để bày tỏ lòng biết ơn.

Kỳ Tiền Bối chỉ dạy tôi không nhiều, chỉ vài câu nói đơn giản và vài gợi ý nhỏ thôi.

Nhưng những điều đó đã đủ để tôi tu luyện suốt đời này. Hơn nữa, khi biết rằng tôi bắt đầu con đường tu luyện thông qua âm nhạc, Kỳ Tiền Bối đã truyền cho tôi phương pháp tu luyện “ba chữ một âm”. Sau khi ngạc nhiên một chút, ông ấy còn nói với tôi rằng mỗi tối khi thiền định, tôi có thể kết hợp hơi thở với sức mạnh của “chì thủy” để thực hành phương pháp này. Như vậy, những thứ trên người tôi không chỉ không bị ai chiếm đoạt được, mà khả năng tu luyện của tôi còn phát triển nhanh hơn và ổn định hơn so với trước đây.

Ngoài ra, ông ấy còn yêu cầu tôi sau mỗi buổi thiền định, hãy dùng sức mạnh của “chì thủy” để cảm tạ trời đất.

Như vậy, Kỳ Tiền Bối đã dẫn dắt tôi từ Kangding đến Lhatang.

Thành thật mà nói, trên đường đi, tôi thực sự không quan tâm đến bất kỳ cảnh vật nào, kể cả những ngọn núi tuyết… Tôi hoàn toàn tập trung vào việc tu luyện của mình.

Ban ngày, tôi tập trung tâm trí vào đôi chân; ban đêm, tôi kết hợp hơi thở với sức mạnh của “chì thủy”; buổi sáng, khi đến giờ Dần, tôi đứng thiền, luyện võ… Tôi không bỏ sót bất kỳ bài tập nào.

Khác với những người du lịch khác, tôi không say mê cảnh đẹp dọc đường, cũng không ngắm nhìn vẻ hùng vĩ của những ngọn núi tuyết… Tôi chỉ tập trung làm công việc của mình mà thôi.

Khi đến Lhatang, vừa ra khỏi thị trấn, Kỳ Tiền Bối nói với tôi: “Nhân Tử à, chuyến đi này, tôi sẽ dẫn bạn đến đây thôi. Sức mạnh của ‘chì thủy’ trong người bạn đã phát triển thành một thứ linh thiêng rồi. Điều này bạn yên tâm đi; khi bạn thiền định, chắc chắn sẽ không xảy ra vấn đề gì đâu. Thứ hai, trên đường đi này, bạn có thể tự mình tu luyện và khám phá… Những viên thuốc này đủ để bạn đối phó với các hoạt động thể chất nặng nề phía trước. Nếu bạn đói, Hoa Cầu Nhi có thể đi săn thức ăn dại cho bạn.”

“Yên tâm đi, những con chuột chũi mà nó săn được chắc chắn không mang bệnh dịch hay virus đâu.”

Nghe vậy, tôi vội vàng hỏi: “Tiền Bối… Ý của ngài là ngài sẽ không đi cùng tôi nữa sao?”

Kỳ Tiền Bối đáp: “Mặc dù tôi sẽ không đi cùng bạn nữa, nhưng tôi vẫn cần phải làm một việc quan trọng hơn cho bạn.”

Tôi vội vàng hỏi: “Xin tiền Bối cho biết.”

Kỳ Tiền Bối nói: “Trong túi bạn có hai thứ: một chuỗi xương và một khúc gỗ cháy. Nếu kết hợp

Tôi nghe xong thì cảm thấy nhẹ nhõm hơn.

Đây chỉ là một lần chia tay tạm thời thôi, sau này chúng ta vẫn sẽ gặp lại nhau.

Kỳ Tiền Bối cười nói: “Chính là như vậy đấy… Sau này Hoa Cầu Nhi sẽ đi cùng bạn đấy. Đừng coi thường nó nhé; ở cao nguyên này, năng lực của nó còn lớn hơn bạn rất nhiều.”

Tôi vỗ đầu Hoa Cầu Nhi, và con vật này lại cười toe toét, tỏ ra vừa dữ dội vừa đáng yêu khi nhìn tôi.

Mọi chuyện diễn ra quá bất ngờ, giống hệt như lần chúng tôi gặp nhau lần đầu tiên vậy.

Và rồi, Kỳ Tiền Bối và tôi đã chia tay nhau một cách đột ngột như vậy.

Sau khi ông ấy đi, tôi cùng Hoa Cầu Nhi một mình trên con đường vào Tây Tạng. Sau một lúc suy nghĩ, cuối cùng tôi cũng hiểu được mục đích thực sự mà Kỳ Tiền Bối muốn gặp tôi.

Ông ấy có ba mục đích: thứ nhất là giúp tôi chế tạo pháp khí; thứ hai là hướng dẫn tôi trong giai đoạn tu luyện sau khi sử dụng hợp chất chì-thủy ngân; và quan trọng nhất, là giúp tôi kết nối được với khí chất kỳ diệu của vùng cao nguyên tuyết này.

Bởi vì bây giờ, tôi cảm nhận rõ ràng rằng nơi này không còn là một vùng đất xa lạ đối với mình nữa. Nó đã chấp nhận tôi… Và tất nhiên, cả người bạn đồng hành của tôi – Hoa Cầu Nhi nữa!

Tiếp theo, tôi sẽ cùng Hoa Cầu Nhi phiêu lưu một cách thoải mái trên vùng cao nguyên tuyết này!