Đạo sư Mao nói với tôi rằng trước khi đến tuyến vĩ độ 38 nam, tôi vẫn còn cơ hội nhìn thấy chín ngôi sao của chòm Bắc Đẩu.

Cần phải nói rõ rằng, Bắc Đẩu không chỉ gồm bảy ngôi sao mà là chín ngôi sao; trong số đó, có hai ngôi sao luôn ẩn mình và không hiện ra trước mắt con người.

Tuy nhiên, việc “không thấy” này chỉ là tương đối so với mắt thường mà thôi. Nếu con người dùng tâm trí để quan sát, họ vẫn có thể nhìn thấy chúng.

Đạo sư Mao nói với tôi rằng, để quan sát được chín ngôi sao của Bắc Đẩu, điều quan trọng nhất là phải tập trung tâm trí vào chúng. Khi đã tập trung được, con người sẽ thu hút được sức mạnh từ chín ngôi sao đó.

Thực ra, tôi nghĩ rằng việc quan sát các vì sao không phải là một khái niệm mang tính vật lý.

Nói thật lòng, những hình ảnh sao mà chúng ta nhìn thấy hiện nay đều là ảo giác. Chúng không phản ánh tình hình thực tế vào thời điểm hiện tại; đó là kết quả của ánh sáng xuyên qua vũ trụ bao la, sau hàng năm di chuyển, mới chiếu lên võng mạc của chúng ta và được hệ thần kinh tiếp nhận, tạo thành những hình ảnh ảo giác đó.

Chúng tồn tại, chúng vẫn ở đó, trên thế giới này – dù có tôi hay không, chúng vẫn luôn tồn tại.

Nhưng với tư cách là một người nhận thức khách quan, con người nên sử dụng phương pháp nào để quan sát những thứ tồn tại này?

Đạo gia đưa ra câu trả lời rất đơn giản: hãy quan sát bằng tâm trí.

Mắt chỉ cho chúng ta biết vị trí của các vì sao, cũng như quỹ đạo chuyển động cơ bản của chúng. Nhưng nếu muốn nhìn thấy rõ hình dạng của chúng, hiểu được ý nghĩa của chúng, và hòa nhập với chúng, thì con người cần phải sử dụng tâm trí của mình.

Tôi đã đạt được những khả năng siêu nhiên, sở hữu một số sức mạnh mà không thể nói ra thành lời… Vì vậy, việc tập trung tâm trí đối với tôi là điều rất dễ dàng.

Và thế là, tôi đã ngồi trên boong suốt hai ngày.

Vào một buổi tối sau hai ngày đó, tôi đã cảm nhận được chúng.

Chín ngôi sao này đại diện cho chín loại sức mạnh khác nhau; những loại sức mạnh này tương ứng với chín “lỗ” được đề cập đến trong lý thuyết ba cửa và chín lỗ của Đạo gia.

Nhưng “chín lỗ” ở đây không phải là chín lỗ thông thường trên cơ thể con người như tai, mũi, miệng… Mà là chín vị trí cụ thể: Minh Đường, Động Phòng, Nỉ Ngọc, Khí Phủ, Quạ Kiều, Trọng Lầu, Cựu Vị, Tử Cung, Hoàng Đình.

Những cái tên thật thú vị… Trong đó, Động Phòng là một vị trí rất đặc biệt: nó nằm ngay ở vị trí hai bên lông mày, cách não khoảng hai tấc.

Còn Nỉ Ngọc nữa… Sau khi

Tôi đã mất hai ngày để cảm nhận được sức mạnh của Chín Vì sao Bắc Đẩu; tôi có thể cảm nhận được những luồng năng lượng khác nhau phát ra từ chúng. Sau đó, tôi bắt đầu cảm nhận Sáu Vì sao Nam Đẩu.

Nam Đẩu gồm sáu vì sao; theo truyền thuyết, chúng kiểm soát mọi việc liên quan đến yếu tố dương trong cuộc sống con người, như ăn uống, sinh hoạt hàng ngày, v.v.

Chỉ sau một ngày ngồi thiền, tôi đã hiểu rõ rằng Nam Đẩu mang lại cho con người điều gì… Đó là ham muốn – sáu loại ham muốn khác nhau, những ý niệm và mong muốn phát sinh từ sáu giác quan của con người.

Điều này không phải là để đánh giá chúng tốt hay xấu. Thực ra, những ham muốn này khi xuất hiện trong con người thì chắc chắn sẽ tương tác với bảy cảm xúc cơ bản; chỉ khi có sự tương tác đó thì thế giới này mới được hình thành, và mọi thứ trong thế giới này mới tồn tại.

Vào giai đoạn này, tôi mới nhận ra rằng bảy cảm xúc và sáu ham muốn không hẳn là điều xấu. Tương tự, trên thế giới này cũng không có cái gì thực sự tốt hay xấu; “tốt” hay “xấu” chỉ là tùy thuộc vào góc độ nhìn của mỗi người mà thôi.

Nếu loại bỏ yếu tố cá nhân ra khỏi vấn đề, những điều đó vẫn tồn tại mà không liên quan đến việc chúng tốt hay xấu. Nhưng nếu chúng gây ra đau khổ hay sự phiền não cho chúng ta, thì chúng ta coi chúng là xấu; ngược lại, nếu chúng mang lại sự thoải mái và vui vẻ, thì chúng ta coi chúng là tốt.

Thật là quá chủ quan!

Vì vậy, tôi cho rằng… Con đường tu luyện của tiên và ma, tất cả những điều này, thực ra không hề có cái gọi là tốt hay xấu. Chúng tồn tại trong mối quan hệ tương đối với nhau, giống như màu đen và màu trắng trong hình ảnh Rồng Âm Dương của Thái Cực – không ai có thể nói rằng cái nào tốt hơn cái nào!

Những gì tôi đã cảm nhận được vẫn còn quá ít; đây chỉ mới là bước đầu trong quá trình học hỏi của mình mà thôi. Vào ngày thứ sáu, sư Mao đã dùng phấn vẽ các đội hình sao đặc biệt của Bắc Đẩu và Nam Đẩu trên boong thuyền cho tôi xem.

Các đội hình sao này được thiết kế riêng để phù hợp với sức mạnh của hai nhóm sao này. Việc học trong các đội hình sao được chia thành hai bước: bước đầu tiên là đi theo các đường sao; bước thứ hai là ngồi trong đội hình sao đó. Đồng thời, người học cũng cần phải thực hiện các động tác cụ thể để kết nối với năng lượng của các vì sao.

Động tác kết nối với năng lượng Bắc Đẩu là đặt ngón tay cái và ngón tay út chạm vào nhau, còn ba ngón tay còn lại thì duỗi thẳng khi đi theo đường sao; khi ngồi trong đội hình, ba ngón tay đó được buông thả và cong lại. Động tác kết nối với năng l

Như vậy, những gì tôi cảm nhận được chính là sức mạnh của hai ngôi sao Bắc Đẩu và Nam Đẩu vào thời điểm đó; nó không phải là sức mạnh được truyền qua ánh sáng, bởi vì cách đó quá chậm.

Phương pháp này hơi giống với hiện tượng rối loạn lượng tử trong vật lý lượng tử.

Nói chung, khoa học khó có thể giải thích rõ ràng điều này, nhưng sau khi tôi áp dụng nó, tôi biết rằng mình đã kết hợp được sức mạnh của hai ngôi sao Bắc Đẩu và Nam Đẩu.

Quá trình này kéo dài chín ngày. Sau chín ngày, Mao Đạo Trưởng lại dạy tôi về “một ý niệm, một phép thuật”.

“Một ý niệm, một phép thuật” nghĩa là gì? Nói một cách đơn giản, giống như việc lập trình vậy.

Ví dụ, nếu tôi muốn đổ đổ một cái cọc gỗ, thì trước tiên tôi cần thiết lập các biến số, xác định đối tượng mục tiêu, và cũng cần xác định sự kiện nào sẽ kích hoạt hành động đó.

Trong trường hợp của “một ý niệm, một phép thuật”, điều cần làm là cảm nhận được các đặc tính cơ bản của đối tượng mục tiêu – liệu nó thuộc tính âm hay dương, thuộc nhóm ngũ hành nào.

Khi tôi học đến đây, Mao Đạo Trưởng lại giải thích về việc phân loại các vật thể trong thế giới này. Các vật thể được chia thành hai loại: những vật thể thuộc ngũ hành và những vật thể do yếu tố duyên phận tạo ra. Ngũ hành chỉ đề cập đến những thực thể tồn tại một cách tự nhiên; còn những vật thể khác thì được con người tạo ra thông qua các quy trình nhất định, theo ý muốn của mình.

Ví dụ, nhựa chính là một ví dụ điển hình về loại vật thể do duyên phận tạo ra. Nó không phát sinh tự nhiên mà được con người tổng hợp từ các chất hóa học; những đặc tính của nó đều xuất phát từ quá trình sản xuất. Vì vậy, theo quan điểm của đạo môn, nhựa không thuộc về nhóm ngũ hành tự nhiên, mà được xếp vào nhóm ngũ hành do duyên phận tạo ra.

Cũng có người cho rằng nhựa không nằm trong danh sách các vật thể ngũ hành, nhưng thực ra không phải vậy. Nhựa vẫn được coi là một vật thể cơ bản thuộc ngũ hành, chỉ là nó được hình thành thông qua các phản ứng hóa học; những đặc tính của nó được tạo ra từ những yếu tố duyên phận trong quá trình sản xuất.

Tóm lại, nếu tôi muốn sử dụng sức mạnh của “một ý niệm, một phép thuật” để đập vỡ một khúc gỗ trong thế giới thực, thì bước đầu tiên là tập trung tâm trí vào khúc gỗ đó, cảm nhận hết mọi chi tiết về nó; bước thứ hai là xác định ngũ hành của nó; bước thứ ba là kích hoạt yếu tố kim trong ngũ hành địa phương; bước thứ tư là kết hợp yếu tố kim với sức mạnh của sao Bắc Đẩu; bước thứ năm mới thực hiện hành động đập v

Mỗi người, mỗi vật đều là những dữ liệu. Điều tôi cần làm là phân tích cấu trúc của những dữ liệu đó, sau đó hoặc thay đổi chúng, hoặc kết thúc chúng.

Toán học!

Đúng rồi, là toán học vĩ đại!

Dù có vẻ nhàm chán và gây đau đầu, nhưng thực ra toán học chính là công cụ hiệu quả nhất để giải thích mọi nguyên lý tối thượng của thế giới này.

Từ ngoài khơi Indonesia đến New Zealand, nếu đi theo tuyến đường bình thường thì chỉ mất hơn một tuần thôi. Nhưng vì phải tránh một cơn bão bất ngờ, chúng tôi đã bị trì hoãn năm ngày và phải đi vòng xa mới quay lại được tuyến đường chính.

Vì vậy, khi đến ngoài khơi New Zealand, đã là sau mười hai ngày.

Ngày hôm đó, thuyền trưởng thông báo với chúng tôi rằng chỉ vài giờ nữa là chúng tôi sẽ đặt chân lên đất liền.

Sau đó, chúng tôi, một nhóm người, đứng trên boong tàu, nhìn ra xa xôi, không ai trong số chúng tôi nói lời nào.

Chỉ yên lặng như vậy vài phút.

Mao Đạo Trưởng nói với tôi: “Tối qua tôi đã quan sát các vì sao, thấy có một vài thay đổi nhỏ. Có lẽ trên hành trình đến Nam Cực này, bạn sẽ phải tự mình tiếp tục con đường ấy.”

Tôi đáp: “Thôi, cũng được thôi.”

Mao Đạo Trưởng nói: “Tôi và những người anh em của bạn sẽ tìm cách chuẩn bị một con thuyền ở một nơi nào đó ngoài khơi Nam Cực để đón bạn. Bạn đã gặp phải những duyên phận đặc biệt; miễn là bạn còn sống, chúng tôi sẽ biết bạn xuất hiện ở hướng nào và sẽ đến đón bạn.”

Tôi trả lời một cách bình thản: “Cảm ơn các bạn.”

Mao Đạo Trưởng nói: “Những lời nhắc nhở như “hãy cẩn thận” thì tôi không cần nói nữa, vì chúng không có ý nghĩa thực sự. Bạn đã biết cách kết nối với những nguồn năng lượng bên ngoài rồi; bạn hãy tận dụng chúng. Dù những nguồn năng lượng này không thuộc về bạn, nhưng chúng là ân huệ mà những linh hồn cao cả ban tặng cho bạn. Hãy tự lo cho bản thân mình; xem cuối cùng, hai nguồn năng lượng bị kiểm soát ấy sẽ hợp nhất thành cái gì.”

Thực ra, vào lúc này, tôi đã không còn muốn suy nghĩ nhiều nữa. Không thể nói là tôi đã buông bỏ vấn đề sinh tử, nhưng ít nhất thì tôi đã có một cái nhìn hoàn toàn mới về cuộc sống, về thế giới, về con người, về thiên nhiên, về vũ trụ… Về tất cả mọi thứ.

Những điều không thể diễn tả bằng lời nói… Chỉ có góc nhìn của con người mới có thể hiểu được!

Nói cách khác, những hiểu biết này không thể được diễn đạt bằng bất kỳ ngôn từ hay ngôn ngữ nào.

Chúng là những ý chí, những suy nghĩ phức tạp và tinh vi. Khi

Cũng vậy, tôi cũng trở nên bình thản hơn rất nhiều.

Trước đây, tôi sợ chết, e ngại cái chết; nhưng giờ đây, tôi đã hiểu ra.

Chết là gì? Sinh ra mới chính là cái chết. Còn sống là gì? Khi đã chết đi, mới thực sự là sống.

Tất cả những điều này đều không phụ thuộc vào ý chí cá nhân. Không thể chỉ vì tự bắn một phát súng vào đầu mình là mình sẽ sống lại được. Nếu làm vậy, chỉ có thể chứng tỏ rằng tôi đã làm một việc ngu ngốc hơn cả cái chết.

Trong vận mệnh, đã định sẵn mọi thứ.

Khi đến lúc phải chết, không thể tránh khỏi được!

Nhận được suy nghĩ này, Lăng Nguyên Chân vỗ nhẹ vai tôi và nói: “Hãy nhảy xuống đi!”

Tôi cảm ơn anh ấy.

Rồi tôi lập tức lao xuống biển.

Chúng tôi đều không có giấy tờ hợp pháp, vì vậy không thể lên bờ bằng những phương pháp thông thường. Tôi chỉ có thể nhảy xuống biển và bơi dần về phía bờ. Nước biển ở New Zealand thật lạnh…

Nhưng chỉ sau khoảng sáu, bảy giây khi nhảy xuống nước, tôi cảm nhận được sức mạnh từ Nam Đẩu; tim mình bắt đầu đập chậm lại, và một luồng hơi ấm lan tỏa khắp cơ thể. Mạo Đạo Trưởng đã nói rằng, trong trạng thái hấp thụ năng lượng từ bên ngoài một cách lành mạnh, mức tiêu hao năng lượng của cơ thể sẽ rất thấp.

Vậy trong quá trình này, tôi tiêu hao cái gì? Theo lời Mạo Đạo Trưởng, tôi đang tiêu hao những phúc đức mà Hạnh Đức đã tích lũy được.

Đó không phải là thứ có thể nhìn thấy bằng mắt thường, nhưng nó thực sự tồn tại và quyết định sự sống còn của mọi sinh vật trên đời này.

Tôi không sử dụng kỹ năng ẩn thân. Bởi vì Mạo Đạo Trưởng đã nói rằng, nếu có thể không sử dụng các kỹ năng ẩn thân thuộc Ngũ Hành, thì tốt nhất là đừng dùng.

Bởi vì khi tôi sử dụng những kỹ năng đó, khí trong cơ thể sẽ bị lộ ra ngoài, và rất dễ bị những người có võ công cao phát hiện. Nếu họ lợi dụng lúc đó để tấn công tôi, thì tôi sẽ gặp rất nhiều rủi ro.

Phương pháp an toàn nhất vẫn là bơi tự do và lặn xuống biển.

Vì vậy, tôi liền bơi mãi trong dòng nước biển.

Năm giờ sau, tôi cuối cùng cũng lên được bờ.

Trời ạ, đây là nơi nào ở New Zealand nhỉ? Tôi không quen biết với khu vực này, chỉ biết đây là một bãi biển đầy đá ngầm.

Tôi bước ra khỏi sóng biển, ngẩng đầu lên và hít một hơi thật sâu. Ánh hoàng hôn chiếu rọi lên người tôi; tôi nhìn về phía trước và thấy một cặp đôi đang hôn nhau trên bãi biển.

Tôi nhìn chằm chằm vào họ, từng bước tiến về phía họ. Hai người cảm thấy có điều gì đó không ổn, liền buông lỏng miệng và vô thức nhìn về phía tôi.

Nhưng cái nhìn đó đã khiến cho người đàn ông run rẩy ngay lập tức, còn người phụ nữ thì la hét lên.

Tôi vẫn tiếp tục bước đi, và khi đến bên cạnh họ, tôi quay đầu lại và nói một câu một cách lạnh lùng: “Các bạn đã ăn chưa?”

Hai người run rẩy, không dám nhìn tôi, cũng không dám trả lời.

Tôi cười và nói: “Chưa ăn à? Vậy thì về nhà ăn đi.”

Nói xong, tôi quay đầu và tiếp tục đi về phía trước. Trong suốt quá trình đó, mỗi bước tôi đi, khí hơi nước trên người tôi đều bay lên. Cuối cùng, khi tôi bước ra đường lớn, quần áo trên người tôi đã hoàn toàn khô ráo.

Mao Đạo Trưởng đã nói với tôi rằng tôi không cần phải tìm kiếm bất cứ thứ gì; chỉ cần tôi sử dụng một chút sức mạnh siêu nhiên trên mảnh đất này, những người muốn giúp đỡ tôi sẽ lập tức nhận được thông tin của tôi, xác định vị trí của tôi, sau đó lái xe đến đón tôi đến một nơi nào đó.

Vì vậy, sau khi quần áo khô ráo, tôi ngẩng đầu đối diện với ánh hoàng hôn đỏ thắm đang dần tắt, và bắt đầu đi bộ về phía trước một cách thoải mái.

Một tiếng rưỡi sau, khi hoàng hôn hoàn toàn biến mất, một chiếc Audi Q7 màu đen từ từ dừng lại bên cạnh tôi.

Tôi nhìn chiếc xe một lát.

Cửa sổ xe hạ xuống, và khuôn mặt của Thanh Liễu – người đeo kính râm – hiện ra.

Tôi nhìn quanh xe và thấy chỉ có mình Thanh Liễu, liền đi vòng qua phía trước xe, mở cửa ghế phụ và ngồi vào.

“Bam!”

Ngay khi cửa xe đóng lại, tôi mỉm cười với Thanh Liễu và hỏi cô ấy: “Đêm tối mà đeo kính râm ư? Bà Thanh Liễu, sở thích của bà thật là đặc biệt.”

Thanh Liễu khởi động xe.

Chiếc xe chạy được năm giây, sau đó cô ấy nói với tôi: “Mắt tôi bị thương rồi. Tôi không thể chịu đựng ánh sáng; ngay cả một tia sáng yếu ớt cũng có thể gây tổn thương không thể đảo ngược cho tôi.”

Tôi ngạc nhiên và nói: “Xin lỗi.”

Thanh Liễu hỏi: “Nghe nói anh đã loại bỏ thứ mà người Đông Á đã nuôi ở Indonesia đúng không?”

Tôi trả lời: “Đúng vậy.”

Thanh Liễu nói: “Anh thật là giỏi… Cấu trúc địa lý phong thủy của Indonesia rất thú vị; đó là một trong số ít những nơi hoang sơ, nguyên thủy trên thế giới, rất thích hợp để nuôi dưỡng yêu ma, quỷ dữ… À, người ta còn truyền tai rằng có người đã buộc một con rắn lớn sắp hóa thành rồng ở đó; con r

“Cậu đã loại bỏ hết những thứ của người Đông Dương đi rồi, vậy con rắn lớn kia thì sao?”

Tôi trả lời một cách bình thản: “Nó đã hóa thành rồng.”

Thanh Liễu nói: “Thật tuyệt vời! Không có nhiều người biết cách làm điều đó đâu. Theo phong tục truyền thống, việc hóa rồng cần phải thiết lập đàn tế lễ, sử dụng văn bản chính thức và đóng dấu ấn quan trọng mới được. Làm thế nào mà cậu làm được điều đó?”

Tôi nói một cách nhẹ nhàng: “Tôi chỉ nói với nó rằng: ‘Nghe này, bây giờ bạn là một con rồng rồi.’ Và rồi, nó thực sự trở thành một con rồng.”

Thanh Liễu ngạc nhiên, sau đó lại quay đầu nhìn tôi.

Tôi nhìn ra xa, về phía ánh đèn đường, rồi nói: “Hãy tập trung hơn khi lái xe đi.”

Thanh Liễu vội vàng điều khiển lái xe để đưa nó trở lại hướng đúng, sau đó tôi hỏi cô ấy: “Cô ấy bị thương như thế nào vậy?”

Thanh Liễu trả lời một cách lạnh lùng: “Gia tộc Chu đã hoàn toàn tuân theo mệnh lệnh của Trần Chính rồi. Có ngạc nhiên không?” Cô ấy quay đầu nhìn tôi một cái, rồi tiếp tục nói: “Rất lâu trước đây, Trần Chính đã thông qua việc suy luận về vận mệnh, tính toán ra rằng mình là một người được định mệnh sẽ thành công. Nhưng vào thời điểm đó, khả năng của anh ta thực sự rất yếu ớt… Thành thật mà nói, ngay cả bây giờ, nếu là tôi, tôi cũng không hề sợ anh ta đâu.”

“Anh ta biết mình được định mệnh sẽ thành công, nhưng do khả năng của mình còn hạn chế, anh ta liền nghĩ đến việc tấn công sư huynh Ứng Thanh Hoài. À, có vẻ như anh ta cũng từng tìm cách tiếp xúc với cậu nữa… Tất nhiên, mục đích của anh ta là sử dụng cậu để gây áp lực lên Ứng Thanh Hoài. Lúc đó, cậu vẫn chưa được anh ta coi trọng… Trong mắt anh ta, cậu chỉ giống như một con kiến nhỏ so với một người đàn ông trưởng thành mà thôi.”

Thanh Liễu cười và nói: “Lúc đó, trong mắt anh ta, cậu thực sự chỉ là một con kiến nhỏ… Ngay cả khi anh ta dạy cậu, cũng chỉ là muốn thông qua việc đó để làm nổi bật khả năng của chính mình mà thôi.”

“Sau đó, khi biết rằng cậu đã học được một số thứ quý báu từ Ứng Thanh Hoài, và cậu cũng đã sở hữu thanh kiếm Kỳ Linh, Trần Chính bắt đầu nhận ra rằng cậu chính là rào cản trên con đường thành công của mình… Nhưng đồng thời, cậu cũng chính là người giúp anh ta đạt được thành tựu như ngày hôm nay.”

Thanh Liễu nói tiếp: “Chính vì sự tồn tại của cậu, thông qua một loạt các sự kiện và duyên phận, Trần Chính mới có thể đạt