Tôi và Kỳ Tiền Bối nhanh chóng rời khỏi kinh thành.

Trước khi đi, tôi đã ghé thăm Mã Biểu Tử từ xa, lén lút quan sát. Cửa hàng của anh ấy đang hoạt động rất tốt; trông anh ấy rất vui vẻ. Có vẻ như ông chủ của cửa hàng đã có bạn gái rồi, bởi vì có một người phụ nữ trung niên khá xinh đẹp đang liên tục trách móc ông ta.

Nhìn thấy cảnh tượng đó, tôi mỉm cười rồi rời khỏi cửa hàng của mình, sau đó lại lén lút nhìn Đường Yến.

Đúng như lời Kỳ Tiền Bối nói, nữ thần tình yêu đầu tiên của tôi đã trở lại.

Nhưng Kỳ Tiền Bối cũng bảo rằng bây giờ tôi không nên làm phiền cuộc sống của cô ấy; còn về sau thì… tùy duyên mà thôi…

Trong thời gian đó, tôi đã quay lại nơi mà tôi từng gặp Nhị Bính, để nhớ lại những ngày tháng vui vẻ cùng anh chàng nghịch ngợm đó. Không lâu sau, chúng tôi lại cùng nhau lên đường đi về phía tây.

Trên đường đi, gặp nhiều khó khăn, không cần phải nói thêm nữa.

Khu nghỉ dưỡng nơi Áo Mưa Lớn lần đầu tiên xuất hiện vẫn còn đó.

Chỉ là mọi thứ đã thay đổi; tôi đã tái hiện lại khoảnh khắc Áo Mưa Lớn xuất hiện, sau đó tôi hỏi Kỳ Tiền Bối rằng Áo Mưa Lớn thực sự là ai.

Tiền Bối nói với tôi rằng có lẽ anh ta là một chiến binh tu luyện các pháp thuật, có nhiệm vụ tương tự như những người bảo vệ pháp luật… Nhưng điều này không liên quan đến bất kỳ tôn giáo nào; họ thuộc về một tổ chức khác. Những người như vậy có liên quan đến một số tín ngưỡng nguyên thủy cổ xưa; cụ thể thì Kỳ Tiền Bối cũng không biết rõ lắm. Nhưng Áo Mưa Lớn là một người tốt, là một người bạn đáng tin cậy – điều này thì Tiền Bối hoàn toàn đồng ý.

Chúng tôi mua một chiếc xe máy và tiếp tục hành trình đến địa điểm chúng tôi đã từng cất giấu đồ đạc trước đây.

Nơi đó đã bị chặn lại, không thể vào được nữa.

Tôi suy nghĩ mãi về chuyện đó, rồi lại rời đi…

Có lẽ là hơn nửa năm trôi qua.

Tôi và Kỳ Tiền Bối sử dụng đủ loại phương tiện giao thông để di chuyển; sau đó tôi lấy tiền trong thẻ của mình ra, cùng Tiền Bối sống qua ngày một cách tiết kiệm. Chúng tôi cẩn thận đi lại qua từng nơi mà tôi đã từng đến.

Tôi gặp bà A Hoa; bà nhìn tôi, và tôi cũng nhìn bà. Sau đó, tôi vào ăn một bát cháo do bà nấu.

Tôi hỏi bà về ý nghĩa của ba sợi lông đó.

Bà A Hoa nói rằng khi đến lúc cuối cùng, tôi sẽ hiểu thôi.

Tôi cảm ơn bà rồi rời đi.

Trước khi đến gặp bà A Hoa, tôi đã đến Trường Sa và g

Vì vậy, tôi chỉ muốn nói về việc tu luyện theo con đường Đạo hiện nay thôi.

Yến Phong nói rằng, đúng vậy, trong lĩnh vực võ thuật. Những người chỉ tập luyện các kỹ năng đánh nhau thì được gọi là “người trong giang hồ”, hoặc “người theo đuổi con đường võ nghệ”.

Nhưng nếu cả đời chỉ tập trung vào điều này, thì họ chỉ là những người biết đánh nhau mà thôi. Ngoài ra, họ chẳng có gì cả.

Nếu thực sự muốn sử dụng những kỹ năng võ thuật để thành công trong xã hội có luật pháp, để đối phó dễ dàng với mọi phe phái, và đồng thời giữ vững con đường chính nghĩa, giữ lòng thiện, thì không thể không tu luyện theo Đạo.

Điều này mới là cốt lõi của những giá trị trong văn hóa Trung Hoa.

Nhưng nếu không làm vậy, thì sẽ không thể thành công được.

Lời nói của Kỳ Tiền Bối Yến Phong rất chân thực. Ông ấy đã nhiều lần nhấn mạnh rằng, dù bạn có học giỏi bao nhiêu võ thuật, thì bạn cũng chỉ là một người biết đánh nhau mà thôi. Nhưng trong xã hội thực tế, việc sử dụng vũ lực có thể dẫn đến vi phạm pháp luật.

Nếu thực sự muốn phát huy những kỹ năng võ thuật này, muốn tự tin sống trong xã hội, thì bạn cần phải tu luyện theo Đạo.

Khi bạn hòa nhập được với Đạo, khi bạn có được những năng lực lớn lao, thì bạn sẽ tự nhiên có thể đối phó mọi thứ một cách dễ dàng.

Và những gì Yến Phong đang làm hiện nay, chính là thông qua hội họa và thư pháp để tu luyện theo Đạo. Tôi nhìn những tác phẩm của anh ấy và cảm thấy rằng anh ấy thực sự đã đạt được một số thành tựu trong con đường tu luyện này.

Tôi đã ở dưới chân núi Ngọc Lâm ba ngày,

Sau đó lại cùng Yến Phong đến thăm quê hương của anh ấy.

Tất nhiên, đó là trước khi tôi gặp bà A Hua…

Sau đó, tôi tiếp tục đi lang thang khắp nơi; tôi cùng Kỳ Tiền Bối đến Chí Tháp, đi vào các công trình ngầm, và chôn cất những bộ xương của những người đã qua đời.

Tôi chưa từng đến nước ngoài.

Kỳ Tiền Bối nói rằng, tôi không cần phải đến hòn đảo nhỏ ở Thái Bình Dương nữa.

Bởi vì sau khi ông ấy tiếp quản việc tu luyện của tôi, ông ấy đã áp dụng con đường Đan Đạo chính thống để hòa hợp những kỹ năng võ thuật của tôi với con đường Đạo đó.

Ba chữ, một âm thanh… tất cả những thứ đó đều là những công cụ mà tôi đã từng sử dụng trước đây; chúng chỉ là những phương tiện giúp tôi tiến bộ trên con đường tu luyện mà thôi.

Sau khi đã sử dụng chúng, tôi cần phải buông bỏ chúng.

Nếu không buông bỏ được, tôi sẽ không thể tận hưởng khoảnh khắc hiện tại, chứ đừng nói đến tương lai.

Sau đó, chúng tôi đến Thái Lan.

Ch

Tôi cùng Kỳ Tiền Bối bước vào hang động bị vụ nổ bom làm sập, đi một hồi rồi lại quay trở ra ngoài.

Tiếp theo là Hua Sơn, sau đó là Thiên Sơn…

Khi lần thứ hai đi qua hai nơi nguy hiểm ấy tại Thiên Sơn, tôi và Kỳ Tiền Bối không cảm nhận được bất kỳ mối đe dọa nào.

Tôi hỏi Tiền Bối lý do tại sao.

Tiền Bối nói với tôi rằng giờ đây tôi đã hòa nhập hoàn toàn với nơi này, và võ công của tôi sẽ tiến vào một giai đoạn mới – có thể phát huy tối đa sức mạnh khi gặp phải tình huống nguy hiểm. Tất nhiên, sự tiến bộ này diễn ra một cách chậm rãi, và tôi không cần phải cố gắng luyện tập gì đặc biệt. Khi đối mặt với những kẻ có ý đồ xấu xa, võ công của tôi sẽ tự động phát huy.

Đó chính là phương pháp của những cao thủ thực sự từ thời cổ đại!

Trong chuyến đi đến Thiên Sơn, tôi không gặp lại kẻ kỳ lạ đó. Nhưng Kỳ Tiền Bối đã cảm nhận được ý chí của hắn còn ở trong hang băng cổ đại đó, và Tiền Bối nói với tôi rằng kẻ đó đã rời đi, vượt qua Thiên Sơn để đến Nga. Cùng hắn đi còn có một người khác, người đó họ là Thắng!

Anh Thắng cùng với kẻ kỳ lạ đó đã vượt qua Thiên Sơn để đến một quốc gia khác. Họ dự định sẽ từ Nga đi sang Châu Âu, và từ đó tạo điều kiện để liên kết với hai nhóm người ở nước ngoài.

Đúng vậy, chính những kẻ đó đã đến đất nước tôi gây rối loạn, khiến cho hàng loạt người vô tội phải chết.

Đã đến lúc chúng ta phải hành động tích cực; như vậy sẽ giúp giảm thiểu tối đa số người vô tội bị ảnh hưởng, từ đó đạt được kết quả quyết định trong cuộc chiến này.

Tất nhiên, trên thực tế, việc đối đầu sẽ không diễn ra chỉ trong một trận đấu.

Nhưng cách làm này thực sự có thể giảm bớt tổn thương cho các võ sĩ trong nước.

Khi Kỳ Tiền Bối chia sẻ những thông tin mà anh ấy nhận được với tôi, tôi đã hiểu rõ con đường phía trước mình cần đi như thế nào.

Sau đó, chúng tôi rời khỏi nơi đó và đến Hồng Kông.

Ngôi nhà của gia đình Phí đã bị niêm phong, và chủ nhân của nó không biết đã đi đâu.

Mọi thứ đều đã thay đổi.

Chúng tôi đi vòng quanh một hồi, sau đó trở về đất liền, đến những ngọn núi sâu gần Trùng Khánh.

Rồi tôi gặp Phong Ẩn Nam và Lưu Chí Thanh.

Phong Tiền Bối biết về tôi, và anh ấy thật sự rất kính trọng Kỳ Tiền Bối. Theo những lời anh ấy nói, có vẻ như địa vị của Kỳ Tiền Bối còn cao hơn cả mình.

Khi chúng tôi gặp nhau, chúng tôi không bàn về quá khứ.

Bởi vì mọi người đều biết về tôi, đều biết rằng tôi đang

Chúng tôi đã thưởng thức rượu và nghe Phong Tiền Bối chơi một bản nhạc. Sau đó, chúng tôi tiến hành chia tay ông ấy. Trước khi ra về, Phong Tiền Bối nói một câu dành cho tôi: “Biết mình, biết người, trăm trận không thất; dùng đạo để thu phục người khác, dùng sức mạnh để thu phục người khác, dùng lễ nghi để thu phục người khác; hạn chế gây ác, lan tỏa chân lý, kết nối các mối duyên phận, tập hợp mọi người lại với nhau, trở về quê hương cũ, và từ đó thực hiện những điều kỳ diệu!” Tôi hiểu ý nghĩa của lời này. Những người ở nước ngoài, phần lớn là người Hoa Hạ. Tôi muốn ra ngoài, tìm hiểu cuộc sống, xã hội của họ, cũng như sức mạnh của họ… Rồi sau đó, kéo tất cả những mối duyên phận đó về phía mình, và cuối cùng dẫn họ trở về đất nước Hoa Hạ, để ở đây thực hiện những điều kỳ diệu và đạt được kết quả mong muốn. Như vậy, cuộc tranh luận lớn này mới có thể kết thúc một cách ổn thỏa. Nếu không, những mối duyên phận sẽ bị tản mát, và cuối cùng chỉ gây tổn hại cho nhiều người hơn nữa. Đây cũng chính là lý do quan trọng mà Kỳ Tiền Bối đã dày công nuôi dưỡng tôi. Dù sao thì tôi cũng đã được giáo dục hiện đại, tôi có thể nói tiếng Anh thành thạo, và tôi am hiểu rất rõ về máy tính, internet, cũng như tất cả những thứ liên quan đến xã hội hiện đại. Những người lớn tuổi muốn làm điều đó, nhưng họ không còn đủ năng lượng để học nữa. Đặc biệt là việc học một ngôn ngữ nước ngoài – điều đó thực sự đòi hỏi phải bắt đầu từ khi còn nhỏ. Bởi vì vấn đề phát âm hay ngữ pháp chỉ là yếu tố thứ yếu; điều quan trọng hơn là phong cách suy nghĩ và thói quen sử dụng ngôn ngữ đó. Việc yêu cầu những người lớn tuổi học những thứ như vậy thực sự rất khó khăn đối với họ. Vì vậy, tôi phải gánh vác trách nhiệm này, để hoàn thành những điều mà họ chưa thể làm được. Nhưng việc tìm hiểu, kết nối và dẫn dắt những mối duyên phận này quả thật không hề dễ dàng chút nào. Điều này không thể thực hiện trong một sớm một chiều. Tuy nhiên, nhiệm vụ này lại rất phù hợp với sở thích của tôi. Nếu tôi tự mình đến Anh Quốc, đón Thầy Phạm trở về, và sắp xếp cho ông ấy gặp Mã Biểu Tử tại nơi họ từng theo học tại Thiểm Tây, liệu điều đó có tốt hơn không? Đúng rồi, tôi phải đi, đón họ trở về. Tôi sẽ giải quyết những mâu thuẫn và đưa tất cả những vị Tiền Bối, những người thực sự kế thừa truyền thống đạo đức này trở về. Chúng ta h

Loại người nhỏ nhen như thế này, bạn buộc phải cảnh giác. Khi cần thiết, đừng ngần ngại hành động mạnh tay. Nhưng dù sao đi nữa, cũng nên tránh gây ra quá nhiều ác nghiệp.”

Tôi thốt lên: “Đã hiểu rồi, bây giờ tôi đã hoàn toàn hiểu hết rồi.”

Kỳ Tiền Bối nói: “Tốt lắm, chúng ta đi thôi! Chúng ta sẽ lên núi Hoa Sơn, sau đó đến Lop Nur xem thử.”

Tôi và Kỳ Tiền Bối đã lên núi Hoa Sơn, dưới vách Đá Toàn Chân, chúng tôi ngồi thiền suốt một ngày một đêm. Ngày hôm sau, chúng tôi tiếp tục hành trình đến Lop Nur.

Chúng tôi đi xe máy, mỗi người một chiếc.

Khi đến nơi, Kỳ Tiền Bối thốt lên rằng thực ra nơi này chính là biển Khôn Lôn. Thời cổ đại, khu vực này trải dài về phía tây, bao phủ một phần lớn lục địa Âu Á, và được gọi là Khôn Lôn cổ đại.

Khôn Lôn thời cổ đại là nơi của các bậc thánh nhân; nhiều người ở đây tu luyện để giác ngộ.

Nhưng sau đó, vì một lý do nào đó…

Kỳ Tiền Bối chỉ vào mặt trăng và nói: “Chính vì nó mà nơi này xảy ra lũ lụt, các ngọn núi bị ngập chìm.”

Cuối cùng, Tiền Bối nói: “Thực ra tất cả những điều này chỉ là huyền thoại mà thôi… Dù sao thì đó cũng là quá khứ rồi. Điều chúng ta có thể cảm nhận được chỉ là hiện tại mà thôi.”

Sau khi trải qua những ấn tượng kỳ lạ ở Lop Nur, chúng tôi lại quay trở về dãy núi Tần Lĩnh.

Sau đó, chúng tôi lần lượt gặp gỡ những vị cao nhân ẩn dật.

Tôi đã gặp rất nhiều người; hầu hết họ đều rất bình thường, nhưng lại khiến người ta cảm thấy kinh ngạc.

Sau khi uống trà, ăn cơm, và tiếp tục hành trình, tôi biết rằng giai đoạn then chốt nhất của cuộc hành trình này – chuyến đi đến Tây Tạng – sắp đến rồi.

Trong chuyến đi này, tôi phải đối mặt với võ công của mình.

Nó có trở lại không? Nó đã đạt đến mức độ nào rồi? Tôi có thể thể hiện tốt đến đâu? Liệu có ai khiến tôi gặp rắc rối trở lại không?

Nói thật lòng, mỗi khi nghĩ đến không gian thử thách ở Ali, tôi lại cảm thấy lo lắng.

Vì vậy…

Tôi thực sự muốn biết liệu mình có làm được hay không.

Tôi nhìn về phía Kỳ Tiền Bối.

Anh ấy mỉm cười, như thể đang nói rằng: “Em sẽ làm được!”

Được thôi, nếu có thể, thì hãy thử một lần xem sao.