Vào mùa này ở kinh thành, đã bước vào đầu hè rồi. Khi tôi đến cánh cửa nhỏ phía sau của cung điện XX, bỗng nhiên trời bắt đầu rơi một cơn mưa nhẹ. Trong làn mưa phùn ấy, tôi nhấn chuông cửa an ninh. Sau khi nhấn chuông xong, Diệp Ngưng nhìn quanh rồi hỏi tôi: “Những vị sư ở đây có thể mở cửa cho chúng ta không?”

Tôi chỉ lên chiếc camera giám sát phía trên và nói với Diệp Ngưng: “Rất đơn giản thôi. Nếu họ mở cửa, tức là tôi đến đúng chỗ. Còn nếu họ không mở cửa, thì có lẽ tôi đã đến nhầm nơi.”

Diệp Ngưng nhìn vào camera và dường như hiểu ra ý tôi.

Có vẻ như lần này tôi đã đến đúng chỗ, bởi vì sau mười lăm phút, cánh cửa an ninh nặng nề ấy cuối cùng cũng được mở ra. Người xuất hiện trước mắt tôi là một vị sư trẻ tuổi đeo kính. Anh ấy nhìn tôi và cười nói: “Thưa ông Quan, xin mời vào trong. Thầy Đa Kyi đã đợi ông rất lâu rồi.”

Đa Kyi?

Phải chăng người được gọi là Đa Kyi chính là người mặc Áo Mưa Lớn?

Tôi ngạc nhiên một chút, rồi định dẫn Diệp Ngưng vào bên trong. Nhưng vị sư trẻ tuổi lại nói: “Xin lỗi, thưa cô ấy. Đây là khu vực sau của ngôi chùa, thật sự không tiện cho phụ nữ bước vào.”

Diệp Ngưng vẫy tay và nói: “Được rồi, Nhân Tử, em cứ vào đi. Mẹ sẽ đợi em bên ngoài xe.”

Tôi gật đầu và theo vị sư trẻ tuổi bước vào bên trong.

Sau khi đi qua vài khúc quanh, chúng tôi cuối cùng đến một căn phòng trà. Khi bước vào và ngẩng đầu lên, tôi mới nhận ra rằng người được gọi là Đa Kyi không phải là người mặc Áo Mưa Lớn, mà là một vị lão nhân già gầy yếu nhưng rất hiền lành, đeo kính.

Vị lão nhân mặc một chiếc áo khoác thoải mái, ngồi sau một chiếc bàn trà, tay cầm một cuốn sách in bằng tiếng Tây Tạng.

Khi thấy tôi đến, vị lão nhân rất vui mừng. Anh ấy ngay lập tức đặt cuốn sách xuống và cẩn thận gắn một cái ghim sách bằng gỗ đàn hương vào bên trong.

“Thưa ông Quan, chào ông. Tôi tên là Đa Kyi, là một đệ tử Phật Giáo Tây Tạng sống trong thế tục.” Vị lão nhân Đa Kyi chắp hai tay và chào tôi.

Tôi cũng chắp hai tay để đáp lại lời chào.

Đa Kyi cười và mời tôi ngồi xuống, sau đó tự tay rót cho tôi một tách trà đậm đà và thơm ngon.

“Đây là trà gạch sản xuất từ Ya An. Không biết ông có thích không?”

Vị lão nhân tự tay đưa tách trà cho tôi.

Tôi cảm ơn và thử một ngụm. Hương vị thực sự rất ngon.

Đa Kyi trầm ngâm một lúc rồi nói: “Lần trước, khi ông mang theo bức thangka đó đến, chúng tôi đã

Cách đây vài ngày, Basang đã có mặt tại kinh thành. Anh ấy muốn tìm hiểu thêm về những người đó. Không ngờ anh ấy lại phát hiện ra có người đang muốn gây hại cho bạn, vì vậy anh ấy đã giúp bạn loại bỏ rắc rối này.”

Basang…?

Phải chăng Basang chính là Áo Mưa Lớn?

Thấy tôi tỏ vẻ bối rối, Đa Kỳ cười nói tiếp: “Basang chỉ là biệt danh của anh ta thôi. Thực ra tôi cũng không quá rõ về xuất thân của anh ta. Bao gồm cả cái tên Basang… Người đó, thực ra anh ta sử dụng cái tên nào thì được gọi bằng cái tên đó. Tôi gặp anh ta vào thứ Sáu; trong tiếng Tạng, Basang có nghĩa là thứ Sáu. Ngoài ra, Basang còn có một ý nghĩa khác, đó là sao Kim.”

Tôi bỗng hiểu ra và nói: “Thưa ông Đa Kỳ, ý ông là người đó sử dụng cái tên nào thì được gọi bằng cái tên đó, đúng không ạ?”

Đa Kỳ: “Đúng vậy!”

Đa Kỳ rót thêm trà cho tôi và tiếp tục nói: “Bạn là người học võ thuật; trong Phật giáo, những người như bạn được gọi là Phuba Kim Cang, nghĩa là những người đã đạt được thành tựu lớn, có khả năng chinh phục và loại bỏ những trở ngại do duyên phận trong thế gian này.”

Tôi vội vàng cúi chào và nói: “Tôi không xứng đáng được khen ngợi như vậy.”

Đa Kỳ tiếp tục: “Tôi không biết đây là lần thứ bao nhiêu bạn đến thế giới này, nhưng tôi tin rằng bạn có khả năng giúp chúng tôi vượt qua khó khăn này.”

Tôi nói: “Thật sự tôi không xứng đáng, thưa ông Đa Kỳ, lời khen của ông quá lớn lao rồi.”

Đa Kỳ nói: “Tôi không cố tình khen ngợi năng lực của bạn đâu. Bản thân tôi cũng là người tu theo Phật giáo, và tôi có thể cảm nhận được những điều bạn đã đạt được. Trí tuệ minh bạch của bạn đã mang lại cho bạn sức mạnh, và cũng sẽ chỉ cho bạn cách sử dụng những sức mạnh đó một cách hiệu quả.”

“Dãy núi cao kia… đang chờ đợi bạn ở đó…” Đa Kỳ nhìn tôi và nói với vẻ ý nghĩa sâu sắc.

Tôi cười, sau đó như nhớ ra điều gì đó, lấy chiếc Gābālā trong túi ra và đặt trước mặt Đa Kỳ, hỏi: “Thưa ông Đa Kỳ, tại sao vật này lại ở đây?”

Đa Kỳ không nói gì, mà chỉ cúi đầu chào chiếc vật đó bằng hai tay. Cuối cùng, ông nói: “Đây vốn là một vật pháp bị mất từ một địa điểm thiêng liêng. Nó không phải là xương cốt của một vị cao tăng như các bạn nghĩ đâu; nó được làm từ xương của một sinh vật khác.”

Tôi hỏi: “Vậy thì…”

Đa Kỳ: “Người bình thường không thể sử dụng sức mạnh bên trong nó, nhưng tôi tin rằng bạn sẽ biết cách tận dụng nó một cách tốt. Ban đ

“Tôi ngạc nhiên: ‘Thứ này…’”

Đa Cố mỉm cười và nói: “Nếu người bình thường đeo nó, sức mạnh bên trong sẽ làm họ sợ hãi. Nếu người đó đã làm những điều xấu xa, sức mạnh ấy sẽ phóng đại những tội lỗi đó thành những ảo ảnh liên tiếp, cuối cùng khiến người đó chết vì những ảo giác đó. Nhưng cậu thì không, vì cậu đã có được trí tuệ sáng suốt, nên cậu có thể sử dụng sức mạnh này một cách hiệu quả hơn.”

Đa Cố rót thêm một tách trà cho tôi và nói tiếp: “Việc tu luyện thực sự là quá trình trải nghiệm sự tồn tại đồng thời của cái thiện và cái ác, của vẻ xấu xí và vẻ đẹp. Nhưng người bình thường luôn mong muốn sống trong cái thiện, tránh xa cái ác, yêu thích vẻ đẹp, và quên mất rằng mọi vật chất và sinh mệnh đều có mặt xấu xí của nó.”

“Ông Quan ơi, tôi hy vọng ông sẽ sử dụng nó một cách đúng đắn. Hơn nữa, ông không cần lo lắng, Ba Tăng đã giải quyết xong những rắc rối nhỏ của ông rồi.”

Tôi suy nghĩ một lát rồi nói: “Cảm ơn ông Đa Cố, vậy thì tôi…”

Đa Cố mỉm cười và nói: “Sẽ có người tìm đến ông, và họ sẽ cầu xin ông đưa họ đi cùng.”

Tôi đáp: “Được thôi, vậy thì… cảm ơn ông Đa Cố nhiều. Và nữa…”

Đa Cố nói: “Ba Tăng sẽ cho ông một số câu trả lời sau khi ông gặp anh ta.”

Tôi nhận ra rằng Đa Cố chắc chắn có những khả năng kỳ diệu, bởi vì ông ấy biết hết những gì tôi đang nghĩ – ông ấy biết tôi muốn hỏi tại sao lần đầu tiên gặp tôi, Áo Mưa Lớn lại nói rằng kỹ năng võ thuật của tôi là do Sư Phụ Chuông dạy.

Đa Cố biết hết những gì tôi đang nghĩ, từng suy nghĩ trong đầu tôi, ông ấy đều biết hết.

Đó chính là một trong những khả năng kỳ diệu mà người tu theo Phật giáo có được sau khi tu luyện.

Nhưng Đa Cố không nói ra điều đó.

Còn tôi, tôi cũng cảm nhận được điều đó, nhưng tôi cũng không nói ra.

Thực ra, Đa Cố chỉ xác nhận một số suy đoán của tôi, rồi nói rằng vị Ga Bala này có thể sẽ giúp đỡ tôi. Nhưng những chi tiết cụ thể hơn, ông ấy không nói ra.

Uống thêm hai tách trà nữa, tôi mới chia tay ông Đa Cố.

Khi đến cửa, ông ấy chắp tay lại và cung kính chào tôi một cách nghiêm túc.

Tôi vội vàng đáp lại lễ chào đó, sau đó, dưới sự hướng dẫn của một vị sư trẻ, tôi đi ra cửa sau.

Vừa ra ngoài, tôi thấy Diệp Ngưng đang đến và nói với tôi: “Vẫn chưa liên lạc được với

Vừa nói xong, Diệp Ngưng liền nói: “Không cần bạn nhắc đến chuyện này nữa, đã có người sắp xếp lịch trình cho chúng ta rồi.”

Tôi hỏi: “Ai vậy?”

Diệp Ngưng đáp: “Là Thất gia!”

Tôi thốt lên: “À…”

Diệp Ngưng tiếp tục: “Thất gia sẽ đi Tây Tạng, và phải đi theo tuyến Sichuan-Tibet. Anh ấy nói rằng lần này là chuyện lớn, anh ấy cần phải tự mình đến để tìm một người bạn cũ.”

Tôi nói: “Không thể tin được, sức khỏe của Thất gia mà…”

Diệp Ngưng vẫy tay: “Yên tâm đi, dù Thất gia không luyện tập gì nhiều, nhưng anh ấy vẫn là một cao thủ đã tu luyện thành công. Hơn nữa, anh ấy còn biết cách giữ gìn sức khỏe, biết cách điều chỉnh bản thân. Không cần nói đến những điều khác, thể trạng của anh ấy còn mạnh mẽ hơn nhiều so với những người đàn ông mạnh mẽ sống ngoài trời bình thường.”

Nghe vậy, tôi vung tay và nói: “Đi thôi! Lên xe, đến nhà Thất gia.”

Khi tôi và Diệp Ngưng đến nhà Thất gia, chúng tôi nghe thấy Thất gia đang nói lớn trong sân: “Điều này không phải là vấn đề gì cả! Tôi nói với anh Rong này, cao nguyên Tây Tạng ấy à… Năm ngoái tôi cũng đã đến đó một lần rồi. Cái gọi là hiệu ứng cao nguyên ư? Tôi đi chạy một vòng quanh đó, thật đấy, không hề nói dối đâu, chỉ là đi chạy một vòng thôi.”

Tôi và Diệp Ngưng nhìn nhau, sau đó gõ cửa và cửa được mở ra.

Tôi chào hỏi bà cô trước khi bước vào sân.

Thất gia đang nói chuyện với sư phụ Rong trong sân.

Khi thấy chúng tôi đến, Thất gia vội vàng nói: “Nhìn này, có hai đứa trẻ này bảo vệ tôi, tôi sợ cái gì nữa chứ, tôi không sợ gì cả!”

Sư phụ Rong nhìn thấy tôi và Diệp Ngưng đến, bà thở phào nhẹ nhõm và nói: “Ôi trời, cuối cùng các bạn cũng trở về rồi… Giới võ thuật ở kinh thành bây giờ thực sự đang rất hỗn loạn. Mọi chuyện đều rối ren, lộn xộn không ngừng.”

Chưa kịp tôi nói gì, Thất gia đã lên tiếng: “Rối loạn cái gì chứ! Tôi nói với anh Rong này… Khi đến Tây Tạng, chắc chắn mọi chuyện sẽ được giải quyết!”

Nhìn thấy vẻ mặt của Thất gia, tôi mỉm cười và định nói điều gì đó thì đột nhiên điện thoại reo lên.

Tôi nhấc máy lên và nhìn thấy số điện thoại lạ.

Tôi liền nhấn vào nó.

“Alô, ai đó vậy?” tôi hỏi.

“Anh là ông Quan Nhân phải không?” giọng nói của người đó rất lạnh lùng, nghe có vẻ là một phụ nữ trưởng thành.

Tôi trả lời: “Đúng vậy, tôi là ông Quan Nhân. Bạn là ai vậy?”

“Tôi họ Chu, tên là

Tôi nói: “Tại sao vậy?”

“Đỗ Đạo Sinh và Ai Mò, anh biết họ chứ! Họ cùng tôi trở về đây!” Zhou Mei nói một cách bình thản qua điện thoại.

Nghe xong, tôi lập tức nghĩ rằng mọi chuyện đã hỏng rồi… Đỗ Dương Dương, Ai Dương Dương! Hai người này lại bị những kẻ ở nước ngoài lừa gạt rồi… Chắc chắn Zhou Mei lại đã dụ dỗ họ được nữa.

Nếu vậy thì cũng phải gặp mặt thôi… Tôi hỏi: “Gặp nhau ở đâu?”

Zhou Mei đáp: “Tối nay, quán trà Thanh Sơn!”

Trời ơi… Dám đến quán trà Thanh Sơn à? Những kẻ này thật sự ngày càng liều lĩnh hơn rồi…

Tôi cười và nói: “Được thôi, gặp nhau ở quán trà Thanh Sơn vào lúc nào?”

Zhou Mei đáp: “Tám giờ tối nhé, không gặp thì coi như không quen biết!”

Tôi cúp máy, suy nghĩ về giọng nói của Zhou Mei… Tôi nhận ra rằng người phụ nữ này thực sự không hề đơn giản. Sự phi thường của cô ấy không nằm ở những kỹ năng võ thuật mà cô ấy có, mà là trí tuệ và lòng can đảm của cô ấy – thực sự rất đặc biệt.

Được rồi, tối nay, tôi sẽ gặp gỡ người phụ nữ trở về từ nước ngoài này!