Chiếc thuyền vượt trăng chở theo ba người là Luân Sơn, Dư Hoá và Triệu Diện, cùng với mười hai đệ tử mới nhập môn như Tần Sang, trở về Nguyên Triệu Môn theo con đường ban đầu. Những người không may không giành được vị trí trong top mười hai đệ tử kia đều bị buộc rời đi tại chỗ.

Ngoài Tần Sang và Nguyễn Nam Phong, còn có một sư muội tên Vũ Liễu Nguyệt cũng đã giành được một suất, tuy nhiên, tu vi của cô ấy chỉ đạt đến tầng thứ sáu của Luyện Khí Kỳ mà thôi.

Nếu như Lưu Dực không chết, thì các đồng môn của Khuỷ Y Âm Tông hẳn sẽ chiếm đến một phần ba số suất đó.

Tần Sang cũng nhìn thấy một số sư huynh, sư muội thất bại và rời khỏi khu vực cấm Bát Quái với vẻ lo lắng, không biết số phận của họ sẽ ra sao.

Nhưng điều khiến Tần Sang lo lắng hơn cả là bản thân mình.

“Sau này các bạn sẽ trở thành đệ tử của Nguyên Triệu Môn, phải tuân thủ các quy tắc của Sư Môn, tuyệt đối không được phản bội Sư Môn, nếu không sẽ bị xử tử không tha!”

Dư Hoá đang nói liên tục về các quy tắc của Nguyên Triệu Môn với vẻ mặt uy nghiêm, nhưng đối với Tần Sang, điều đó lại càng thêm trớ trêu.

“Sau khi nhập môn, các bạn phải bắt đầu từ việc làm công việc vặt để rèn luyện tâm tính. Việc phân công công việc vặt lẽ ra phải do sư thúc Đỗ tự mình sắp xếp, nhưng hôm nay ông ấy có việc gấp nên tôi đã đảm nhận việc này thay ông ấy.”

Nói xong, Dư Hoá lấy ra mười hai tấm thẻ bằng gỗ linh từ túi nhỏ của mình, nhìn qua mặt mọi người một lượt, sau đó chọn ra một tấm, dùng linh lực viết lên đó và ném cho Nguyễn Nam Phong.

“Nguyễn Nam Phong, vì bạn tu luyện theo Công Pháp Âm Hỏa Chân Pháp, vậy bạn hãy đến phòng lửa để trông coi lò luyện.”

“Khánh Lập…”

“Vũ Liễu Nguyệt…”

……

Dư Hoá tiếp tục phân công từng người một, và không ai dám phàn nàn.

Lúc này, Tần Sang bất ngờ nghe thấy tên mình được gọi.

“Tần Sang, vì bạn tu luyện theo Công Pháp Thủy Hành, vậy bạn hãy đến Thung Lũng Hành Vân để trông coi đồng ruộng linh, cầm lấy này.”

Dưới ánh mắt của Dư Hoá, Tần Sang vâng lời một cách ngoan ngoãn, nhận lấy tấm thẻ và đọc những dòng chữ trên đó:

Đệ tử nhập môn của Nguyên Triệu Môn, Thung Lũng Hành Vân, Tần Sang.

Cuối cùng, mười hai người đều được phân công đến những nơi khác nhau: Nguyễn Nam Phong đến phòng lửa, Vũ Liễu Nguyệt đến núi nuôi yêu quái… Nghe có vẻ như những công việc này không quá quan trọng, nhưng theo giọng điệu của Dư Hoá, chúng đều khá vất vả.

Tần Sang nhớ lại câu nói khinh thường của người thanh niên mặc trang phục kiểu võ sĩ khi nói về công việc vặt, và

“Các người hãy cố gắng hết sức làm tốt những việc mình phải làm; Sư Môn chắc chắn sẽ để ý đến điều đó. Nếu các người chăm chỉ đủ, thì việc được một vị sư huynh ở Trúc Cơ Kỳ nhận làm đệ tử chính thức cũng là chuyện bình thường.”

Dư Hoá đã an ủi mọi người vài câu, trong lúc đó chiếc thuyền Độ Nguyệt đã gần đến cổng núi của Nguyên Triệu Môn.

Đúng lúc này, từ khu rừng bên cạnh bay đến một tia sáng lướt nhanh; một người già gầy yếu, khoảng năm sáu mươi tuổi, trên mặt hiện rõ vẻ lo lắng, mặc bộ áo đạo màu xanh lam, đang cưỡi một cây trúc, lao về phía họ với tốc độ rất nhanh.

“Sư huynh Đỗ!”

Luan Sơn vội vàng dừng lại chiếc thuyền Độ Nguyệt và cùng Dư Hoá chào hỏi người đó.

Triệu Diện chào hỏi “Sư thúc Đỗ”, còn Tần Sang và những người khác cũng theo sau chào hỏi. Họ đã nghe Dư Hoá nói trước đây rằng người này chính là Đỗ Sĩ Yế, người có trách nhiệm phân công công việc cho các đệ tử mới nhập môn.

“Sư huynh Đỗ, không phải là có chuyện gì trong gia tộc sao? Tại sao lại vội vàng trở về vậy?” Dư Hoá hỏi một cách tò mò.

Đỗ Sĩ Yế lắc đầu, có vẻ tức giận và nói: “Xin lỗi sư đệ Dư, những đệ tử trong gia tộc không đáng tin cậy, gặp phải chút rắc rối nhỏ đã hoảng loạn, suýt nữa làm hỏng việc quan trọng của tôi. Tôi đã yêu cầu họ phải suy ngẫm về hành động của mình.”

Dư Hoá an ủi: “Vì là trưởng tộc, việc quản lý gia tộc không hề dễ dàng; đừng vì những chuyện nhỏ mà tức giận. Sư huynh yên tâm, tôi đã làm theo lời dặn của sư huynh, sắp xếp công việc cho các đệ tử rồi. Nếu có điểm nào chưa ổn, sư huynh cứ chỉ ra để tôi điều chỉnh.”

“À?”

Người đàn ông họ Đỗ nhìn vào những chiếc thẻ treo cổ của mọi người, sau đó biểu hiện thoải mái hơn và khen ngợi: “Việc phân công của sư đệ Dư rất phù hợp với đặc điểm của từng người; không cần phải điều chỉnh gì cả. Lúc trước tôi chỉ nói qua thôi, không ngờ sư đệ lại phải mất công đến đây… Đỗ tôi xin chân thành cảm ơn.”

Sau khi khen ngợi Dư Hoá, người đàn ông họ Đỗ nhìn về phía Tần Sang và những người khác, vung tay lên; vô số vật dụng đủ loại bay ra từ túi cải, che khuất gần nửa bầu trời.

“Những vật dụng này dành cho các người mới nhập môn; một số dùng để tu luyện, một số khác thì cần thiết khi làm công việc phụ.”

Tần Sang thấy vài tia sáng lao về phía mình liền vội vàng đón lấy chúng.

Một cái túi cải màu xám xịt và một cuốn sách viết về các phép thuật Ngũ Hành

Một tấm gối được đan từ lá tre; theo lời sư huynh Du, loại lá này được gọi là “lá tre thủy tâm”, và việc ngồi trên tấm gối này khi tu luyện sẽ giúp con người tập trung tâm trí một cách rất hiệu quả.

Còn có một vật pháp hình dạng giống như đám mây trắng; Tần Sang nhìn quanh và thấy chỉ mình anh ta mới sở hữu vật phẩm này.

……

Có rất nhiều đồ linh tinh khác nhau; Tần Sang ôm chúng vào lòng và phân loại chúng để cho vào túi tiêu.

Lúc này, chiếc bè Độ Nguyệt đã đến Nguyên Triệu Môn; Luan Sơn đã đưa họ xuống gần một căn nhà nhỏ.

Nghe nói rằng người đứng đầu Nguyên Triệu Môn không phải là hai vị Kim Đan Thượng Nhân kia, mà là những tu sĩ ở giai đoạn Trúc Cơ; bao gồm cả Du Sĩ Diệt và những người khác, sau khi đạt đến giai đoạn Trúc Cơ, họ không còn khả năng tiến xa hơn nữa, và do tuổi tác đã cao, họ liền đảm nhận các công việc thường nhật của tông môn.

Tần Sang từng nghĩ mình sẽ được gặp người đứng đầu Nguyên Triệu Môn, nhưng không ngờ lại không hề được tiếp đón; vừa đặt chân xuống đất, Du Sĩ Diệt đã giao họ cho một số sư huynh khác và đi mất.

Hàng chục ngọn núi linh thiêng, lớn nhỏ khác nhau, bao quanh ngọn núi cao vút giữa chúng – đó chính là ngọn chính của Nguyên Triệu Môn, Nguyên Triệu Phong.

Tần Sang đặt chân lên thanh kiếm linh, theo sự hướng dẫn của một sư huynh họ Chu, và anh ta gật đầu liên tục khi nghe những lời chỉ dẫn đó.

Người ta nói rằng ngọn chính này chính là nơi tập trung của các dòng linh khí của toàn bộ dãy núi; lực lượng linh thiêng bên trong cổng chính của tông môn còn đậm đặc hơn cả Khuỷ Y Âm Tông nữa.

Sư huynh Chu dẫn Tần Sang đi mãi; xung quanh Nguyên Triệu Phong và một số ngọn núi lân cận đều là những khu vực cấm. Khi họ đi đến một ngọn núi phía sau, họ nhìn thấy một khu vực rộng lớn gồm nhiều tòa nhà lớn.

“Sư đệ Tần, đây chính là đại sảnh giảng pháp; thường xuyên có các sư huynh và sư thúc đến đây để giảng đạo, bàn luận về việc tu luyện, hoặc hướng dẫn cách sử dụng phép thuật và vật pháp. Nếu muốn nghe, bạn cần phải có đá linh; số lượng đá linh cần thiết sẽ tùy thuộc vào cấp độ tu luyện của người giảng đạo. Mặc dù công việc ở đây có vẻ vất vả, nhưng lương hàng tháng rất hậu hĩnh; bạn có thể đến đây nghe vài buổi mỗi tháng.”

Theo sự hướng dẫn của sư huynh Chu, Tần Sang nhìn ngắm từ xa một lát, sau đó sư huynh Chu vội vàng rời đi.

“Tôi đã giải thích rõ tất cả những điểm quan trọng ở đây; bây giờ tôi sẽ dẫn bạn đến Thung lũng Hành Vân. May mắn thay, Thung lũng Hành Vân n