Trên vách đá xuất hiện một cánh cửa; khi mở ra, bên trong là một lối hầm tăm tối.

Tần Tàng Ám lặng lẽ kích hoạt phòng thủ Kim Ngọc để bảo vệ bản thân rồi nhanh chóng tiến đến trước cửa hầm.

Nhưng điều bất ngờ là bên trong lại hoàn toàn khác biệt so với Tử Vi Cung – không phải là một đại sảnh đầy những thanh kiếm đá, mà là một con hành lang được xây dựng bằng gạch xanh quen thuộc.

Nền hành lang cũng được lát bằng gạch xanh, rất phẳng và đều.

Con hành lang rộng lớn này thẳng tắp kéo dài vào bóng tối; bên trong không hề có bất kỳ tượng đá, Kẻ mạo danh, bàn thờ hay vật gì cả, thậm chí cũng không thấy dấu vết của chữ viết hay họa tiết nào.

Tần Tàng Ám đứng trước cửa hầm, quan sát kỹ lưỡng xem bên trong có gì bất thường không, sau đó bước vào.

“Phập!”

Tiếng bước chân vang vọng trong con hành lang trống trải.

Khi bước vào hành lang, Tần Tàng Ám bất ngờ nhìn thấy thứ gì đó ở góc hành lang; anh ta nhanh chóng quay đầu và thấy một tấm ngọc bản được đặt ngay ngắn ở đó.

Tấm ngọc bản đơn độc nằm đó, trên mặt đất có viết vài dòng chữ đơn giản:

—

Đây là những công pháp mà ta đã từng tu luyện, nhưng bây giờ ta không còn sức để tiếp tục nữa.

Thế sự luôn thay đổi, sức người không thể chống lại ý trời.

Than ôi!

Than ôi!

Than ôi!

—

Cuối cùng, còn có bốn chữ nữa: Chủ nhân Đảo Rùa Linh.

Tần Tàng Ám ngạc nhiên, anh ta bình tĩnh lại và quan sát kỹ lưỡng những dòng chữ đó.

Người để lại thông điệp này đã ghi tên mình là Chủ nhân Đảo Rùa Linh, chứ không phải là Thanh Trúc; điều này khiến Tần Tàng Ám nghĩ rằng Chủ nhân Đảo Rùa Linh có lẽ là bí danh của Thanh Trúc.

Việc để lại công pháp để tặng cho người sau, để chỉ lối cho những ai đến sau, để không để công sức của mình bị lãng quên… Đó chính là phong cách của Thanh Trúc.

Ngày xưa, khi Thanh Trúc bị kẻ thù săn đuổi tại Tử Vi Cung, ông ấy vẫn không quên để lại những thành quả cuộc đời mình, khắc hai tấm “sát phù” bên cạnh Chuyển Thần Trận.

Hơn nữa, những dòng chữ này và những dòng chữ trên Thạch Trụ của Chuyển Thần Trận rõ ràng đều do cùng một người viết; người để lại thông điệp chính là Thanh Trúc.

Chỉ là lần này, có lẽ ông ấy không bị kẻ thù săn đuổi, nên những dòng chữ được viết rất ngăn nắp, từng nét một đều được thực hiện một cách tỉ mỉ, với phong cách viết rất nặng nề.

Ba dấu than ôi lớn ấy càng làm tăng thêm cảm giác bất lực sâu sắc trong những dòng chữ đó.

Tần Tàng Ám cảm thấy xúc động trước thông điệp này, vẻ mặt anh ta trở nên nặng nề.

Khi nhìn thấy những vết tích kiếm ở thung lũng

Nhưng sau khi đọc những dòng chữ này, anh cảm thấy mình có lẽ đã suy nghĩ sai rồi – lời hướng dẫn và bức thư của tiền bối Thanh Trúc có lẽ không phải dành riêng cho mình. Hoặc nói cách khác, nó không được viết ra để chỉ định cho một người cụ thể nào đó. Bất kỳ ai từng luyện tập “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” và được chuyển đến đây đều sẽ thấy những lá bùa giết chóc do ông ấy để lại trên Chuyển Thần Trận, từ đó tìm ra nơi này. Tiền bối Thanh Trúc hy vọng sẽ có người tiếp tục con đường mà ông ấy đã mở ra… “Chủ nhân Đảo Rùa Linh…” Có vẻ như tiền bối Thanh Trúc đã chiếm giữ một hòn đảo nào đó và dùng danh xưng đó để che giấu tung tích của mình. Tần Sang cố gắng nhớ lại những vị tổ sư Nguyên Ấu nổi tiếng, nhưng không hề nghe nói đến cái tên nào tương tự. Trước đây, anh nghĩ rằng tiền bối Thanh Trúc chắc chắn đã đạt đến cấp độ Nguyên Ấu, nhưng bây giờ thì không còn chắc chắn nữa… Anh hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Ánh mắt Tần Sang chuyển sang tấm ngọc bản bên cạnh, anh suy nghĩ một lát rồi triệu hồi một xác sống để giúp mình cầm lấy tấm ngọc bản đó; quá trình này diễn ra một cách thuận lợi, không gặp phải bất kỳ trở ngại nào. Bên cạnh tấm ngọc bản không hề có bất kỳ loại chế độ cấm nào được ẩn giấu. Tần Sang cười một cách tự giễu, cầm lấy tấm ngọc bản, do dự một lát rồi sử dụng thần thức để xem nội dung bên trong. Khi đọc tấm ngọc bản, biểu cảm của Tần Sang liên tục thay đổi: lúc thì hào hứng, lúc thì thất vọng… Cuối cùng, anh mở mắt ra và đứng đó, trầm tư. Bên trong tấm ngọc bản có nửa đầu của “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” và hai lá bùa giết chóc do tiền bối Thanh Trúc tự sáng tạo. Khác với Tử Vi Cung, hai lá bùa giết chóc này đều là phiên bản hoàn chỉnh! Như lời tiền bối Thanh Trúc đã viết, ông ấy đã có những hiểu biết mới khi luyện tập “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, và có thể hoàn thành việc sáng tạo lá bùa giết chóc thứ bảy, nhưng buộc phải rời đi… Quả thực, những lời đó không hề sai; ông ấy đã thực sự hoàn thành công việc đó. Nhưng… chỉ có vậy thôi! Với tài năng xuất chúng của mình, tiền bối Thanh Trúc cũng chỉ có thể phát triển “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” đến tầng thứ bảy mà thôi, sau đó thì không thể tiếp tục được nữa… Và vì thế, ông ấy mới để lại những lời này… “Con đường này… đã bị đứt đoạn sao?” Tần Sang thở dài, tự hỏi. Tiền bối Thanh Trúc chắc chắn không thể không nhận thấy ý nghĩa đặc biệt của kiếm ý trong đại sả

Trong tấm ngọc bản đó, ngoài công pháp này ra, còn có một môn bí thuật để tạo ra hình dạng phân thân bên ngoài thân xác. Đây là môn bí thuật mà tiền bối Thanh Trúc đã sáng tạo dựa trên công pháp ma đạo “Chủng Nguyên Ma Tử”.

Việc nhận được những công pháp và bí thuật này quả thực rất đáng mừng, nhưng Tần Sang lại cảm thấy thất vọng hơn. Bởi vì ngoài những thứ đó ra, không còn lời nhắn nào khác nữa. Tần Sang đã cố gắng tìm kiếm những manh mối ẩn giấu nhưng cũng không thành công.

“Chủng Nguyên Ma Tử…”

Tần Sang gạt bỏ những suy nghĩ khác và bắt đầu nghiên cứu kỹ lưỡng môn bí thuật này. Ban đầu, anh còn nghi ngờ liệu Thanh Trúc có phải đã sa vào con đường ma đạo hay không, nhưng sau khi tìm hiểu kỹ, anh chợt hiểu ra và tự hỏi tại sao tiền bối Thanh Trúc lại chỉ giữ lại môn bí thuật này mà thôi.

“Chủng Nguyên Ma Tử” chính là một môn ma thuật xấu xa. Người tu luyện sẽ chia tách linh hồn của mình để tạo ra những “ma tử”. Những “ma tử” này rất mong manh và cần được gieo trồng trong cơ thể của những người tu luyện cấp thấp để phát triển. Khi những “ma tử” này nở ra và liên kết với nguyên thể, chúng sẽ từ từ xâm chiếm cơ thể người tu luyện đó, và thông qua việc hấp thụ máu và các bí thuật khác, chúng sẽ được biến thành hình dạng phân thân bên ngoài thân xác.

Tuy nhiên, tỷ lệ thành công của môn ma thuật này cực kỳ thấp. Việc tạo ra những “ma tử” không hề đơn giản; người tu luyện phải chịu đựng nỗi đau lớn và mất đi rất nhiều năng lượng sống. Hơn nữa, trong quá trình những “ma tử” nở ra, cũng rất dễ xảy ra những tai nạn bất ngờ. Sau khi thành công, người tu luyện cũng phải luôn cảnh giác với nguy cơ bị hình dạng phân thân của mình phản bội. Nếu hình dạng phân thân này thoát khỏi sự kiểm soát, nó hoàn toàn có thể điều khiển hoặc thậm chí nuốt chửng chính người tu luyện ban đầu.

Tuy nhiên, lợi ích của môn ma thuật này là rõ ràng: sau khi hình dạng phân thân được tạo ra, thực lực tu luyện của người tu luyện có thể tăng lên nhanh chóng, đạt tầm ngang bằng với chính người tu luyện ban đầu, và hình dạng phân thân đó cũng có thể tự mình tu luyện và hành động một cách độc lập, giống hệt như một con người bình thường.

Lý do mà Thanh Trúc có thể tu luyện và sửa đổi môn ma thuật này chính là nhờ vào “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” – công pháp đã mang lại cho ông khả năng phân chia ánh kiếm thành nhiều phần. Theo lời kể của Thanh Trúc, sau khi ông thành tựu trong việc kết đan, khả năng phân chia ánh kiếm của mình đã giúp ông nhanh chóng tiến bộ trong con đường kiếm đạo và tự mình nhận ra cách phân chia ánh kiếm thành nhiều phần.