Tần Sang lật hết cuốn phả hệ nhưng không tìm thấy bất kỳ người tu luyện ở cấp độ Trúc Cơ nào. Người có cấp độ cao nhất là ông Song Hóa thuộc thế hệ tổ tiên của gia tộc Song, tên là Song Nghị; ông này chỉ luyện được đến tầng thứ bảy của cấp độ Luyện Khí rồi mất tích sau khi đi ra ngoài và không còn tin tức gì về ông nữa.

Có lẽ, bí quyết sử dụng kiếm thuật của Tiểu Hoa Sơn vẫn còn nằm trong mộ của tổ tiên nhà Song!

Ngón tay Tần Sang nắm chặt cuốn phả hệ nhà Song, ánh mắt anh trở nên lo lắng. Mặc dù anh còn hiểu biết không nhiều về giới tu luyện, nhưng lợi ích của việc gia nhập một Tông Môn là rõ ràng. Giống như người chủ cửa hàng bên cạnh Quán Thần Vật kia, sự ghen tị của những người tu luyện độc lập đối với các đệ tử của Tông Môn có thể được cảm nhận qua từng lời nói của họ.

Nhưng dù sao thì Song Hóa cũng đã cứu mạng anh một lần; dù có ý hay vô tình, Tần Sang cũng phải biết ơn. Anh không bao giờ tự xưng là người tốt, cũng không bao giờ cố ý làm hại người đã cứu mình.

Hơn nữa, Tiểu Hoa Sơn là một Tông Môn chính thống; nếu anh thực sự không có linh căn, thì dù có được bí quyết kiếm thuật đi nữa cũng vô dụng mà thôi.

Tần Sang thở dài một hơi, đặt xuống cuốn phả hệ nhà Song, rồi lấy ra một cuốn sách không có tên, đồng thời cũng lấy thanh kiếm gỗ đen đang giấu trong ngực ra.

Cuốn sách không có tên ấy thực chất chính là “Phép Kiếm Gia Tộc Song”, và đó cũng chính là phép để điều khiển thanh kiếm gỗ đen đó!

“Phép Kiếm Gia Tộc Song” thực chất là do tổ tiên nhà Song biến đổi từ kỹ thuật điều khiển kiếm của Tiểu Hoa Sơn mà thành.

Sau khi luyện thành công phép kiếm này, người ta có thể sử dụng ý thức để điều khiển kiếm, bay lượn giữa bầu trời xanh thẳm; chỉ cần nghĩ đến, ánh kiếm sẽ bay lên, uyển chuyển như chim én, mạnh mẽ như rồng lượn, xuất hiện và biến mất trong chớp mắt, có thể giết địch từ xa hàng ngàn dặm.

Nếu luyện thành thục kỹ thuật điều khiển kiếm đến một mức độ nhất định, người ta còn có thể biến kiếm khí thành cầu vồng, điều khiển kiếm để bay lượn, uy lực của nó thật sự rất lớn, khiến người ta ao ước muốn sở hữu.

Tần Sang đã mong muốn được sử dụng kỹ thuật điều khiển kiếm từ lâu rồi; trong những phép cơ bản của “Kinh U Minh”, “Phép Phong Hành” chỉ giúp tăng tốc độ di chuyển, còn “Phép Dịch Chuyển Trên Không” chỉ cho phép đứng trên không trong một thời gian ngắn, chứ không thể bay lượn theo ý muốn.

Lý do Tần Sang không thể điều khiển thanh kiếm gỗ đen chính là vì anh thiếu phép kiếm này.

Trong phả hệ nhà Song ghi ché

Chính vì lý do này mà thanh kiếm gỗ đen, dù không phải là Pháp Bảo nhưng cũng hoàn toàn khác biệt so với các loại pháp khí thông thường. Vì bản chất của nó là một mảnh vụn của Pháp Bảo, nên nó cứng cáp và sắc bén hơn rất nhiều so với những thanh kiếm linh hay pháp khí bình thường, và chỉ có sử dụng các chiêu thức kiếm thuật mới có thể kích hoạt được nó.

Tuy nhiên, nhược điểm của nó cũng rất rõ ràng: việc sử dụng thanh kiếm gỗ đen tiêu tốn rất nhiều năng lượng, chỉ những người tu luyện ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ mới có thể duy trì được sự tiêu hao đó; những người ở cấp độ Luyện Khí Kỳ, từ tầng thứ mười trở lên, mới có thể gắng gượng sử dụng thanh kiếm này. Những người tu luyện ở cấp độ thấp hơn thì năng lượng linh hồn của họ quá yếu, buộc phải cầm trong tay những viên đá linh để tích tụ đủ năng lượng mới có thể phát ra một đòn kiếm.

Với số tài sản hiện có của Tần Sang, ông ta cùng lắm chỉ có thể sử dụng tám thanh kiếm gỗ đen mà thôi.

Tất nhiên, sức mạnh của thanh kiếm gỗ đen thực sự rất phi thường; đối thủ cùng cấp độ rất khó có thể chống đỡ nổi.

Một tay cầm “Kinh U Minh”, tay kia cầm “Chiêu Thức Kiếm Gia Tông”, Tần Sang chìm đắm trong suy nghĩ.

Dù là tu luyện chiêu thức kiếm hay pháp chú, đều không thể thành công ngay lập tức; cần phải mất rất nhiều thời gian và sự kiên nhẫn.

Nếu việc tu luyện pháp chú ảnh hưởng đến tiến độ tu luyện của mình, thì điều đó sẽ không đáng giá chút nào.

Lựa chọn nào là tốt nhất, chỉ có bản thân mình mới có thể đánh giá được.

Tần Sang chưa từng đối đầu với bất kỳ người tu luyện nào, nên không biết nên chọn chiêu thức pháp chú nào; nhưng việc tập trung toàn bộ sức lực vào “Chiêu Thức Kiếm Gia Tông” cũng không phải là lựa chọn hợp lý.

Ngay cả khi tìm được khí âm ám và liên tục sử dụng Hồn Đan, thì với sự tiến bộ của cấp độ tu luyện, tốc độ tu luyện cũng sẽ ngày càng chậm lại; thêm vào đó là những trở ngại thường xuyên xuất hiện, trong vài năm tới sẽ không thể vượt qua được tầng thứ mười của cấp độ Luyện Khí Kỳ.

Trước khi sử dụng thanh kiếm gỗ đen mỗi lần, Tần Sang đều phải hấp thụ đá linh để chuẩn bị trước; trong những tình huống nguy cấp, đối thủ không thể cho ông ta đủ thời gian để làm điều đó.

Vẫn nên dựa vào các pháp chú và những pháp khí như Tử Hồn Linh để đối đầu với kẻ thù; thanh kiếm gỗ đen chỉ nên được coi là một vũ khí bí mật mà thôi.

Tất nhiên, việc tu luyện “Chiêu Thức Kiếm Gia Tông” vẫn cần phải tiếp tục.

Sau khi vứt bỏ đồ đạc của Song

Anh ta đã mất cả một ngày trời mới cuối cùng thu hồi thanh kiếm gỗ đen vào đan điền và liên tục nuôi dưỡng nó ở đó.

Phương pháp này để nuôi dưỡng thanh kiếm là kỹ thuật cơ bản nhất của Tiểu Hoa Sơn.

Trong “Song gia kiếm quyết” có viết rằng, chỉ khi thành thục trong việc nuôi dưỡng thanh kiếm và đạt tới trạng thái hợp nhất giữa con người và thanh kiếm, người ta mới được coi là bắt đầu con đường học kiếm. Điều này đối với Tần Sang mà nói thì còn quá xa xôi.

Ngay cả khi không tiếp tục tu luyện, Tần Sang vẫn có thể cảm nhận được sự hiện diện của thanh kiếm gỗ đen trong đan điền của mình.

Tần Sang mở lòng bàn tay ra, và theo ý muốn của mình, một tia sáng đen bỗng nhiên xuất hiện trong lòng bàn tay anh ta. Chiếc thanh kiếm gỗ đen nhỏ bé nổi lên phía trên lòng bàn tay, ánh sáng le lói trên thân kiếm khiến nó trở nên rất đặc biệt.

Mặt Tần Sang hơi tái nhợt, nhưng niềm hứng thú trong mắt anh ta không thể che giấu được. Anh ta không kịp suy nghĩ gì thêm, vội vàng chỉ tay về phía trước và nói nhẹ: “Đi!”

Thanh kiếm gỗ đen rung động một chút, sau đó bay về phía trước một cách chậm rãi. Chỉ bay được khoảng vài thước, Tần Sang bỗng nhiên trở nên hoảng sợ, vội vàng thu hồi thanh kiếm lại vào cơ thể mình, và chỉ sau đó mới thở phào nhẹ nhõm, khuôn mặt vẫn còn đầy lo lắng.

Vì quá hứng thú, anh ta đã quên mất rằng việc nuôi dưỡng thanh kiếm đã tiêu hao rất nhiều linh lực của mình. Hơn nữa, thanh kiếm gỗ đen tiêu hao linh lực một cách khủng khiếp; chỉ bay được một quãng đường ngắn như vậy thôi, linh lực trong cơ thể anh ta đã gần như cạn kiệt.

Sau khi thiền định và điều hòa hơi thở một lúc, Tần Sang đã phục hồi lại bình thường. Anh ta nhận ra rằng việc nuôi dưỡng thanh kiếm không thể vội vàng được, vì vậy anh ta lấy ra “U minh kinh” và bắt đầu học các phép thuật hỗ trợ cơ bản.

Những phép thuật này khá đơn giản; với kinh nghiệm đã có trong việc sử dụng các phép thuật trục xuất vật thể, Tần Sang chỉ mất vài giờ là đã học xong tất cả. Tất nhiên, để sử dụng chúng thành thạo, anh ta vẫn cần phải luyện tập thường xuyên.

Tần Sang thử sử dụng từng phép thuật này trên da cừu, nhưng kết quả lại không mấy khả quan. Cuối cùng, anh ta chọn hai phép thuật: “Vân độn chi pháp” và “Vạn lý băng phong”. Một phép để thoát thân, một phép để đối đầu với kẻ thù – đây đều là những thứ anh ta cần gấp rút.

Trên người anh ta có “Tử hồn linh” và “Băng tằm bảo giáp”, những vật phẩm này có tác dụng tương tự như “Vũ tắc hoành giang” và “Ninh thủy trở”, vì vậy anh ta không cần