Hang động ấy hẳn phải là nơi chứa những bộ xương đen thui.

Bỗng nhiên, từ bên trong hang vang lên tiếng xương gãy.

Âm thanh ấy rất trầm đục.

Tần Sang đang vuốt ve một ít bột đen; mới rồi anh ta vừa nghiền nát một chiếc xương của những bộ xương đó.

Độc tố cực kỳ nguy hiểm đã thấm sâu vào tận xương tủy, khiến những bộ xương này hoàn toàn mục nát, không còn chút màu trắng nào nữa.

Bột xương rơi lả tả từ đầu ngón tay anh ta xuống đất.

Tần Sang nhìn chằm chằm vào người lão già bằng bạch ngọc trong thời gian dài; những câu kinh trong “Độc Thần Điển” liên tục hiện lên trong đầu anh.

Cuốn sách thiêng liêng về đạo độc này thực sự rất kỳ lạ và quái dị; người bình thường chắc chắn sẽ tránh xa nó như tránh cái chết, nhưng Tần Sang lại tìm thấy được vài ý tưởng từ đó, thậm chí còn nảy ra ý định muốn tự mình thử nghiệm.

Anh không biết từ khi nào mình đã ngồi xuống trước bàn thờ, nhắm mắt lại, suy ngẫm sâu sắc; càng hiểu sâu hơn về “Độc Thần Điển”, ý định đó càng trở nên mạnh mẽ hơn.

“Độc Thần Điển” là một bộ di sản hoàn chỉnh, bao gồm cả các công pháp cơ bản và những phép thuật tương ứng, nhiều kỹ thuật chống độc, danh sách tất cả các loại độc trên thế giới, một số công thức chế tạo độc dược, và quan trọng nhất là bí thuật dùng độc để tu luyện cơ thể.

Các công pháp trong cuốn sách này có thể được luyện tập đến mức đỉnh cao của Hóa Thần Hậu Kỳ, vượt qua cấp độ Ngũ Phù Pháp Vị, tức là bước vào giai đoạn Luyện Không.

Đây không phải là một công pháp dẫn thẳng đến con đường chính thống; trong “Độc Thần Điển” không hề có từ ngữ như “bộ” hay “quyển”; có lẽ người sáng tạo ra nó đã dừng lại ở đây, không thể tiếp tục phát triển nó thêm nữa.

Nghĩ kỹ cũng đúng thôi; bởi vì phương pháp tu luyện này quá cực đoan, đòi hỏi người luyện phải đối mặt với cái chết trước khi có thể sống sót trở lại.

“Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” giúp người ta nhận ra chân lý thông qua việc giết chóc, nhưng theo sự tiến bộ của cấp độ, người ta có thể dần dần kiềm chế bản năng giết chóc đó; trong khi đó, “Độc Thần Điển” thì luôn giữ nguyên bản chất ban đầu của nó; người sáng tạo ra nó dường như rất cố chấp.

Những người sáng tạo ra loại công pháp như thế này đều là những bậc thiên tài, nhưng họ cũng phải đối mặt với những nguy hiểm khổng lồ; một bước sai lầm có thể khiến họ phải gánh chịu hậu quả nặng nề mãi mãi.

Hầu hết những đại nhân thực sự đều xuất thân từ các tông môn; Tần Sang cũng đã kết bạn với không ít đồng

Theo mô tả trong “Độc Thần Điển”, việc luyện độc hóa nguyên có thể giúp tăng tốc độ tu luyện đáng kể nếu sử dụng đủ lượng độc dược chất lượng cao – điều này khiến Tần Sang rất hứng thú.

Tuy nhiên, việc thay đổi Công Pháp là điều hoàn toàn bất khả thi; nếu mất đi bảy biểu tượng chiến đấu trong “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, tốc độ tu luyện của anh ta sẽ giảm đáng kể.

Nếu “Độc Thần Điển” thực sự là một Công Pháp chính thống, hướng dẫn con đường tu luyện đúng đắn, thì còn đỡ; nhưng nếu phải đi theo con đường độc dược, dù có lợi trước mắt, những rủi ro sau này vẫn rất lớn, và so sánh một cách đơn giản thì rõ ràng lợi ích không bù đắp được tổn thất.

Vậy thì, liệu mình có thể áp dụng những nguyên lý tinh tế trong “Độc Thần Điển” để phục vụ cho việc tu luyện của mình không?

Ý tưởng cốt lõi của “Độc Thần Điển” chính là nuốt chửng các loại độc dược mạnh mẽ, biến chúng thành nguyên tố độc để nhanh chóng nâng cao cấp độ tu luyện.

Qua việc nghiên cứu Công Pháp này, Tần Sang nhận ra rằng nền tảng của nó chính là việc luyện độc hóa nguyên, và bản chất của quá trình này là sử dụng các vật ngoài để hỗ trợ việc tu luyện.

Ý định của Tần Sang là chỉ lấy những phần liên quan đến việc luyện độc hóa nguyên, kết hợp chúng vào Công Pháp của mình để sử dụng một cách linh hoạt.

Trước đây, Tần Sang đã từng làm điều này; Công Pháp “Thiên Yêu Luyện Hình” của anh ta chính là loại bỏ những phần liên quan đến dòng máu yêu tộc và tiếp tục tu luyện theo cách riêng.

Dù không tu luyện đầy đủ Công Pháp, những năng lực đặc biệt liên quan đến độc dược vẫn không thể được sử dụng, nhưng điều này không quan trọng; miễn là chúng có thể hỗ trợ việc tu luyện của Tần Sang là đủ.

Hơn nữa, Công Pháp trong “Độc Thần Điển” được thiết kế riêng cho việc tạo ra nguyên tố độc, vì vậy nếu không tu luyện theo phương pháp này, chắc chắn sẽ xuất hiện những sự bất ổn; nguyên tố độc có thể không được kiểm soát tốt, trở thành mối nguy hiểm, thậm chí gây ra rối loạn cho nguyên thần và làm lung lay nền tảng tu luyện.

“Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” có một điểm đặc biệt so với các Công Pháp khác: nó bắt nguồn từ con đường chiến đấu, không mang hình thức cụ thể nào nhưng bao hàm mọi thứ; đó chính là lý do Tần Sang nghĩ đến việc này. Ngay cả khi Công Pháp không thể kiểm soát hoàn toàn nguyên tố độc, anh ta vẫn có thể sử dụng sức mạnh của những hạt độc để kiềm chế chúng.

Lý do Tần Sang dám thử nghiệm ý tưởng này là vì thứ nhất, anh ta thấy rằng

Dù cho tu vi của anh ta không thể kịp thời tiến lên tầng Luyện Không, chỉ cần tìm cách đột phá về mặt thể xác, cũng có thể giải quyết được nguy hiểm. Trong “Độc Thần Điển” đã ghi rõ rằng, nếu thể xác và chân nguyên đạt được bước đột phá, thì mọi nguy hiểm sẽ được giải trừ.

Chỉ cần làm được những công lao đủ lớn cho giáo phái, thì hoàn toàn có thể mời các đại nhân thực xuất hiện, sử dụng phép thuật để hấp thụ nguyên khí sao vào cơ thể; điều này không cần phải lo lắng.

Thậm chí, nếu phương pháp dùng độc để rèn luyện cơ thể thực sự hiệu quả như trong bí thuật mô tả, thì yêu cầu đối với nguyên khí sao có thể còn thấp hơn nữa.

Rào cản lớn nhất của “Độc Thần Điển” chính là việc khó tìm được đủ số lượng độc dược cao cấp, nhưng đây lại chính là thứ mà Tần Sang không hề thiếu.

Ngoài kia, trong cánh đồng hoa rộng lớn này, chắc hẳn đã tích tụ rất nhiều hương hoa. Nếu không tận dụng chúng một cách hiệu quả, thật là lãng phí quá.

Nghĩ đến đây, Tần Sang bỗng nhiên có ý định, đứng dậy và bước ra khỏi Động Phủ.

“Kheo….”

Cánh cửa đá mở ra, Tần Sang bước ra ngoài.

Hương vị lạ lẫm ngay lập tức khiến những linh hồn hoa bị đánh thức; từng cái kén hoa bắt đầu nổi lên từ nhụy hoa.

Lúc này, Tần Sang dùng lòng bàn tay tạo thành một biểu tượng kỳ lạ, sau đó đặt tay lên ngực mình, và hương vị cơ thể lập tức thay đổi.

Trong chốc lát, cánh đồng hoa trở lại yên bình; những kén hoa đang rung động nhẹ nhàng không còn mở ra nữa, chúng từ từ rơi trở lại nhụy hoa, và những linh hồn hoa tiếp tục ngủ say.

Anh ta vừa sử dụng một bí thuật trong “Độc Thần Điển” để thay đổi hương vị cơ thể, qua đó che giấu sự cảm nhận của những linh hồn hoa, khiến chúng coi anh ta là loài giống mình. Việc trồng loại hoa độc này đòi hỏi phải am hiểu bí thuật này.

Thấy bí thuật phát huy tác dụng, Tần Tàng Ám gật đầu trong lòng, rồi lặng lẽ bay lên đỉnh núi, sau đó bay theo ranh giới không gian để kiểm tra cấu trúc linh trận nơi đây; suốt quá trình đó, anh ta không làm phiền đến bất kỳ linh hồn hoa nào.

Cánh đồng hoa này được phân thành nhiều cấp độ khác nhau; hai khu vực sâu thẳm nhất chính là những cánh đồng hoa cấp cao nhất.

Tần Sang đến phía sau hai khu vực hoa cấp cao này, nhìn về phía ngọn núi mà trước đó đã khiến anh ta phải lùi bước.

Theo ghi chép trong “Độc Thần Điển”, nơi này có thể được coi là một “lỗ thông” trong cánh đồng hoa, mang lại những tác dụng đặc biệt.

Việc trồng loại hoa độc này ở quy mô lớn có một nhược

Những bộ xương đen kia không biết đã chết từ bao lâu rồi; chúng liên tục chảy vào đó, và thật khó tưởng tượng được có bao nhiêu hương sắc đã tích tụ lại trong những lỗ đó.

Độc tố đậm đặc từ những lỗ đó thoát ra, bao phủ khắp Núi Phong; Tần Sang cảm nhận được mối nguy hiểm lớn từ xa và không dám tiến lại gần.

Vì những lỗ đó không thể tạo ra Hoa Tiên, nên tạm thời chúng không ảnh hưởng đến cánh đồng hoa; Tần Sang Tiên quyết định không vội vàng xử lý chúng, mà sẽ quay lại sau khi có đủ khả năng.

Anh ta lấy viên ngọc tròn ra, vuốt ve nó trong tay.

Viên ngọc tròn này trông có vẻ trong sáng, nhưng thực ra nó chứa đựng một lượng oán khí kinh khủng, không thích hợp để tu luyện.

Nếu luyện hóa viên ngọc này, dù có thu được một lượng lớn độc tố, nhưng cũng sẽ bị oán khí ảnh hưởng đến tâm trí, khiến cho tính cách thay đổi hoàn toàn.

Vì vậy, việc thu thập hương sắc phải được thực hiện đúng thời điểm, và chỉ nên sử dụng những hương sắc hoàn toàn trong sáng mới an toàn.

Chỉ cần luôn sử dụng hương sắc trong sáng, thì sẽ không bị ảnh hưởng bởi oán khí.

“Độc hoa, Hoa Linh, Hoa Tiên…”

Tần Sang lẩm bẩm những từ ngữ đó.

Liệu hương sắc trong sáng thực sự không làm thay đổi tính cách con người sao?

Tần Sang quay đầu nhìn về phía cánh đồng hoa.

Những bông hoa đang đung đưa, rực rỡ đến lạ thường.

Theo “Độc Thần Điển”, loại hoa này được gọi là Hoa Linh… Nhưng Hoa Linh này không giống những loài Hoa Linh khác; đây chính là bản thân của loài hoa linh thiêng, không hề có ý thức.

Tuy nhiên, loại độc hoa này quá kỳ lạ; việc nó có thể tạo ra Hoa Tiên cho thấy nó có khả năng giao tiếp với thế giới linh hồn… Tần Sang không dám tin hoàn toàn vào những ghi chép đó.

Hương sắc được nuôi dưỡng bởi oán khí, liệu có thực sự trong sáng không? Trong các Công Pháp tu luyện, liệu còn những nguy hiểm nào khác mà con người chưa biết đến không?

Chẳng hạn, người già Bạch Ngọc không phải là người sáng lập những Công Pháp này, mà thực chất là hình tượng của một vị thần ác.

Nếu tu luyện theo “Độc Thần Điển”, cuối cùng người tu luyện sẽ bị oán khí chi phối, biến thành tín đồ và vật hiến tế cho vị thần ác đó.

Tần Sang cười lạnh; oán khí chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến nguyên thần con người… Nếu “Độc Thần Điển” thực sự là cái bẫy của vị thần ác, thì mục tiêu của nó đã sai lầm rồi.

Tất nhiên, hiện tại Tần Sang vẫn chưa phát hiện ra bất kỳ dấu hiệu nào liên quan đến vị thần ác đó; đây chỉ là một suy đoán mà thôi.

Bức tượng Phật Ngọc đã mang lại cho Tần Sang niềm tin để thử nghiệm, nhưng anh ta không h

Hơn nữa, một khi đã có được cơ hội này, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng về lợi ích và rủi ro, thì không có lý do gì để từ bỏ nó cả.

Thời gian chẳng bao giờ là đủ; nếu tiến triển sớm một ngày, tương lai của ta sẽ có thêm nhiều khả năng thành công trên con đường đạo.

Còn việc luyện độc hóa nguyên hay dùng độc để rèn luyện thân xác gây ra đau đớn cho bản thân, Tần Sang không quan tâm chút nào. Nỗi đau nào lớn hơn việc biến thành một “xác ướp” được luyện tập kỹ lưỡng?

Nghĩ đến đây, Tần Sang rất muốn quay trở về Động Phủ, nhưng trước hết phải hoàn thành một việc.

Anh ta lướt nhanh đến đỉnh một ngọn núi ở trung tâm không gian, ngồi xuống thiền định, phóng tâm linh để cảm nhận toàn bộ cấu trúc của Toà Đại Trận.

Chốc lát sau, các ngọn núi rung chuyển, tiếng động ầm ầm vang vọng giữa các dãy núi.

Trên bầu trời, xung quanh không gian, những lực lượng biến đổi từ phép trận linh hồn rung chuyển dữ dội, tạo thành những cơn bão cuốn lên cao.

Nhìn từ xa, trông giống như có ai đó đang vẽ tranh trên bầu trời.

Tần Sang vô cùng bận rộn; anh ta nhanh chóng phóng ra nguyên khí, biến chúng thành những pháp trận và phóng đi khắp mọi hướng.

Động tác này nhằm sửa chữa lại phép trận linh hồn.

Theo thời gian, cấu trúc của phép trận đã biến đổi, khiến “cánh đồng hoa” bị lộ ra; bây giờ Tần Sang cần phải tái phong tỏa không gian này, ngăn chặn người khác xâm nhập và chiếm đoạt “cánh đồng hoa” đó.

Những hiện tượng kỳ lạ bên ngoài còn dữ dội hơn nhiều so với bên trong không gian.

Nơi từng là cung điện, những cơn gió dữ gào lan tỏa ra ngoài, những đám sương mù tan biến, tạo ra những cơn lốc mới, cuốn trôi khắp mọi hướng.

Đây không chỉ là gió bình thường; chúng kết hợp với sương độc, và trong những cơn gió ấy, những bông hoa màu xanh nhỏ li ti xuất hiện, rồi lại vỡ vụn, thể hiện rõ ràng rằng không gian này dường như sắp sụp đổ.

Lúc này, bên ngoài hồ độc, Nguyên Quân Thanh Đạm và Bách Hiền Sơn Nhân đang ngồi và đứng đối diện nhau; hai người vừa mới uống Đan Dược và đang lần lượt chữa trị vết thương, loại bỏ độc tố.

Họ nhận thức rõ ràng về những biến động bên trong hồ độc; Nguyên Quân Thanh Đạm đứng dậy ngay lập tức, nhìn vào mắt Bách Hiền Sơn Nhân, rồi cùng nhau quay trở lại hồ độc.

Khi đi qua lớp nước độc bên ngoài, họ lập tức nhìn thấy một đám sương mù khổng lồ; bên trong đám sương mù, những lực lượng hỗn loạn tràn ngập, kèm theo ánh sáng độc hại, đang nhanh chóng lan rộng ra ngoài.

Hai vị chân nhân này đều

Nguyên Quân Tần Sang cũng thở dài, “Sống không thấy người, chết không thấy xác, làm sao tôi có thể giải trình với Chính Nhân Cầm Kiếm được?”

  Theo những gì họ biết, vị đạo sĩ này sống một mình, không có đệ tử hay sư môn nào, nhưng Chính Nhân Cầm Kiếm rất coi trọng ông ấy, thậm chí còn dành riêng một Động Phủ cho ông tại chính đạo trường của mình.

  Trong cánh đồng hoa.

  Tần Sang ngước nhìn bầu trời, thông qua pháp trận linh hồn, ông thấy hai vị chính nhân đã rời khỏi hồ độc, liền thi triển vài lệnh cấm vào pháp trận.

  Hạ mắt xuống cánh đồng hoa, Tần Sang nhận thấy một số loại hoa đã chín muồi, đến lúc thu hoạch rồi.

  Ông lấy ra một lọ ngọc từ Thiên Cân Giới, thả nó xuống cánh đồng hoa, để nó lơ lửng phía trên một bông hoa linh.

  Bông hoa linh rất to lớn.

  Phần nhụy hoa giống như một cái chén bằng bạc.

  Linh hồn của bông hoa đang ngủ yên bên trong nhụy. Tần Sang giơ tay phải lên, hít thở huyền công vào lòng bàn tay, sau một khoảng thời gian, một cây kim trong suốt hình thành.

  Ông nhẹ nhàng đưa đầu kim vào bên trong nhụy hoa.

  Như thể bị đau đớn vậy, nhụy hoa bỗng co lại mạnh mẽ, các cánh hoa run rẩy, sau một lúc mới từ từ mở ra trở lại.

  Tần Sang rút cây kim ra, tiếp tục bay đến bông hoa khác.

  Khi số lượng hoa linh mà ông thu hoạch ngày càng nhiều, đầu kim dần dần kết tụ thành một giọt chất lỏng trong suốt – đó chính là hương hoa thuần khiết và độc tố hoa thuần túy!

  Ông thu giọt chất lỏng đó vào lọ ngọc.

  Tần Sang như con ong, con bướm đang hái hoa, bận rộn trong cánh đồng hoa, cuối cùng ông đến hai khu đất trồng hoa tuyệt phẩm.

  Hương hoa thu được từ các khu đất trồng hoa khác nhau có chất lượng không khác biệt nhiều, chỉ là để thu được một giọt hương hoa tuyệt phẩm, cần ít hoa linh hơn mà thôi.

  Các động tác của ông ngày càng thuần thục, và rất nhanh chóng, ông đã thu hoạch hết tất cả hương hoa. Vung tay một cái, những chiếc lọ ngọc lập tức xuất hiện trước mặt ông.

  Tần Sang mỉm cười, thu tất cả vào tay áo, sau đó quay trở về Động Phủ.

  Ông lại dùng ý thức của mình xâm nhập vào thân thể lão nhân Bạch Ngọc, đọc đi đọc lại “Độc Thần Kinh” vài lần, ghi nhớ kỹ vào lòng, sau đó ngồi yên không động.

 –Trong hồ độc, thời gian trôi qua một cách không rõ ràng.

 –Nơi này không ai làm phiền, Tần Sang không biết mình đã thiền định bao lâu, cuối cùng ông bắt đầu hành động.

  Châu