Thời gian trôi qua.

Chỉ trong vòng bảy ngày, mọi thứ tại Hồi Long Quan vẫn diễn ra như thường lệ.

Bên trong Động Phủ, ánh sáng của thanh kiếm và ánh sáng máu – vốn từng cân bằng nhau – cuối cùng đã phân định được thắng thua. Con rùa huyết san không gian co rút lại một góc; lớp ánh sáng máu chỉ còn lại mỏng manh, phủ lên bề mặt nó, ánh sáng kém rực rỡ hơn nhiều, và không còn có thể chống chịu nổi sức mạnh của thanh kiếm mộc đen hung hãn nữa.

Ánh sáng của thanh kiếm co lại, bao quanh hoàn toàn con rùa huyết san không gian, tạo thành hình dạng giống như một quả trứng, nổi lơ lửng giữa không trung.

Những lá bùa giết chóc phát sáng rực rỡ, tự động vận hành để giúp thanh kiếm mộc đen tiêu diệt lớp ánh sáng máu đó.

Cuối cùng, những tia sáng máu cuối cùng cũng bị mài mòn hết, để lộ ra bản chất thực sự của con rùa huyết san không gian – một khối gỗ máu nguyên vẹn, không hề có một chút màu sắc lẫn lộn nào.

Khi tâm trí tiếp xúc với khối gỗ máu này, Tần Sang cảm thấy mình như đang bị nó làm ô nhiễm… Khối gỗ thần này thật kỳ lạ; không biết liệu các loại gỗ thần khác có sở hữu khả năng tương tự hay không.

Tần Sang rất mong chờ, muốn biết sau khi thanh kiếm mộc đen luyện hóa con rùa huyết san không gian, nó sẽ biến đổi thành cái gì, và mang lại cho mình những bất ngờ gì.

Anh ta thực hiện mọi thao tác một cách cẩn thận, điều khiển luồng kiếm để từ từ luyện hóa con rùa huyết san không gian.

Dưới sự tu luyện không ngừng của Tần Sang, con rùa huyết san không gian tan chảy như băng, hóa thành dòng nước máu… Không hề còn một chút tạp chất nào; toàn bộ khối gỗ linh thiêng này đều là tinh hoa.

Tần Sang mở mắt, nhìn chằm chằm vào dòng nước máu đó… Sau một lúc, với một suy nghĩ nhẹ nhàng, thanh kiếm mộc đen rung động nhẹ, ánh sáng của nó lấp lánh, rồi lao vào dòng nước máu.

Thân kiếm cũng tan chảy, hòa nhập vào dòng nước máu, tạo thành một “phôi kiếm”.

“Phôi kiếm” này không ổn định lắm… Trong chốc lát, khó có thể phân biệt được là thanh kiếm mộc đen đang nuốt chửng con rùa huyết san không gian, hay ngược lại…

Tuy nhiên, bên trong dòng nước máu đó, ba lá bùa giết chóc vẫn yên bình như trước, giống như ba cây kim cố định biển cả, giữ vững “phôi kiếm” cho đến khi mọi thứ trở lại ổn định.

Lúc này, cả thanh kiếm mộc đen lẫn con rùa huyết san không gian đều đã biến mất; trước mắt Tần Sang chỉ còn lại một “phôi kiếm”.

Bên trong “phôi kiếm”, có hai màu sắc khác nhau.

Tần Sang

Một khối máu đặc sệt, sau cả một ngày dài, thanh kiếm gỗ mun chỉ quá trình luyện hóa được một lượng vô cùng nhỏ.

Theo tốc độ này, có lẽ phải mất gần bốn mươi năm mới có thể hoàn thành việc luyện hóa hoàn toàn cây máu không gian!

Trong suốt quá trình này, thanh kiếm gỗ mun luôn tồn tại dưới hình thức “phôi kiếm”; thực chất, nó rất mong manh và không thể dùng để chiến đấu, mà phải được cất giữ trong linh hồn của Tần Sang để nuôi dưỡng.

May mắn thay, nhờ sự giúp đỡ của ba lá bùa giết chóc, thanh kiếm gỗ mun có thể tự mình luyện hóa gỗ thiêng liêng mà không cần Tần Sang phải lo lắng hay xao nhãng.

Dù vậy, thời gian vẫn quá dài… Thanh kiếm gỗ mun ở dạng phôi kiếm thì không dám dùng để chiến đấu, huống chi có thể chịu đựng thêm các lá bùa giết chóc mới nữa. Điều đó có nghĩa là Tần Sang phải chờ đợi cho đến khi thanh kiếm gỗ mun hoàn thành việc tiêu hóa cây máu không gian mới có thể tiến hành bước tiếp theo.

Tần Sang sở hữu nhiều loại thuốc thần kỳ như nấm ma đẫm máu và viên thuốc rồng ly, và đã trải qua nhiều trận chiến sinh tử tại Thung lũng Vô Hạn, nên ông đã hiểu rất sâu về bốn lá bùa giết chóc đó. Ban đầu, chỉ cần khoảng mười mấy năm là ông có thể đạt được mục tiêu.

Nhưng vì thanh kiếm gỗ mun, toàn bộ quá trình này sẽ kéo dài gần bốn mươi năm… Quá lâu rồi.

Tuy nhiên, vấn đề này không phải không có cách giải quyết. Nếu không, Tần Sang sẽ không dám mạo hiểm như vậy; ít nhất ông cũng sẽ chờ đợi đến khi hoàn thành bước tiếp theo trước khi tiến hành luyện hóa cây máu không gian.

Tần Sang lấy ra một tấm ngọc bản – chính là tấm ngọc mà chủ cửa hàng Ngô đã tặng ông – trên đó ghi chép lại những kinh nghiệm luyện kiếm của tổ tiên nhà Ngô, cũng như những bí quyết quý báu để chế tạo Pháp Bảo.

Trước đây, Tần Sang đã có linh cảm về điều này, và bây giờ ông đã có thể khẳng định rằng quá trình thanh kiếm gỗ mun tiêu hóa gỗ thiêng liêng thực chất cũng là một quá trình luyện kiếm. Những kinh nghiệm trong tấm ngọc bản này chắc chắn sẽ hữu ích cho thanh kiếm gỗ mun.

Chỉ cần Tần Sang có thể hiểu rõ nội dung của tấm ngọc bản và đạt được những thành tựu nhất định trong con đường luyện kiếm, thời gian cần thiết để thanh kiếm gỗ mun tiêu hóa gỗ thiêng liêng sẽ được rút ngắn đáng kể.

Tất nhiên, việc hiểu rõ nội dung tấm ngọc bản không hề dễ dàng. Tần Sang không có nền tảng nào trong lĩnh vực luyện kiếm, vì vậy ông phải bắt đầu từ đầu và tích lũy

Hơn nữa, cũng không yêu cầu phải thực sự chế tạo ra những vật pháp phẩm có chất lượng cao; chỉ cần trong quá trình chế tạo hiểu được nội dung của những tấm ngọc bản đó, rồi áp dụng vào việc chế tạo thanh kiếm gỗ đen, thì cũng đã rất hữu ích rồi. Học được những điều này, sau này sẽ không bao giờ lãng phí đâu.

“Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” Những điều đặc biệt này được lưu giữ trong linh hồn người tu luyện; họ có thể chế tạo ra vật pháp phẩm thứ hai của mình và cất giữ nó trong đan điền, dùng hỏa thuật để nuôi dưỡng nó. Những kinh nghiệm này cũng có thể được áp dụng trong quá trình chế tạo vật pháp phẩm thứ hai sau khi thành công trong việc hình thành đan.

Nội dung của những tấm ngọc bản này, Tần Sang đã đọc đi đọc lại rất nhiều lần; sau khi hiểu được những phần cơ bản, anh ta gặp phải trở ngại vì thiếu thực hành thực tế. Vì vậy, việc anh ta thuê một căn hàng nhỏ ở Thị trường Thanh Dương Phường và giả danh là một thợ chế tạo vật pháp phẩm, vừa làm công việc vừa che giấu thân phận thực sự của mình, quả là một biện pháp hoàn hảo.

……

Thị trường Thanh Dương Phường.

Ở một góc thị trường, trong một con hẻm sâu, có một cửa hàng nhỏ bé, không có ánh đèn rực rỡ hay quảng cáo rầm rộ; nó mở cửa một cách lặng lẽ, không ai để ý đến. Trên cửa hàng mới được treo một tấm biển đơn giản, chỉ in hai chữ “Kiếm Các”. Hai chữ này mang ý nghĩa liên quan đến kiếm, có vẻ khá đặc biệt, có lẽ đó là điểm duy nhất nổi bật của cửa hàng nhỏ này.

Mặc dù tên là Kiếm Các, nhưng những vật phẩm được bày bán trong cửa hàng không chỉ có những thanh kiếm linh; có đủ loại vật pháp phẩm khác nhau, trải dài khắp các kệ hàng. Tuy nhiên, tất cả chúng đều có chất lượng rất kém.

Một vị tu sĩ Trúc Cơ đi qua đây, thấy cửa hàng mới mở cửa và dám dùng tên “Kiếm Các”, liền cảm thấy hứng thú và bước vào xem; nhưng sau khi nhìn thấy những vật phẩm kém chất lượng đó, anh ta liền tức giận và bỏ đi. Những vật pháp phẩm này thậm chí còn không đáng để những tu sĩ có trình độ cao hơn quan tâm đến.

Những cửa hàng tương tự như vậy khá phổ biến ở thị trường này; đó chỉ là những cửa hàng nhỏ lẻ, kiếm sống qua ngày mà thôi. Tuy nhiên, chủ nhân của những cửa hàng mới này dường như không đáng tin cậy lắm; họ không có nhân viên, tự mình lo liệu mọi việc, làm việc không đều đặn. Chỉ trong vòng chưa đầy nửa tháng kể từ khi mở cửa hàng, đã có đến mười ngày cửa hàng đóng cửa hoàn toàn; chắc hẳn họ còn không đủ tiền để trả tiền thuê cửa hàng nữa.

Chủ nhân của cửa hàng “Kiếm Các” chính là Tần Sang.

Vì vị trí đặt cửa hàng, dù chi phí thuê mặt bằng của Động Phủ này cao hơn một chút so với những nơi khác, nhưng nó vẫn rất phù hợp với yêu cầu của Tần Sang.

Sau khi kiểm tra các tài liệu cổ ở Đỉnh Tháp Bảo, anh ta cũng mang theo vài cuốn sách về nghệ thuật luyện chế phép thuật mà Tiểu Hoa Sơn đã sưu tầm, rồi rời khỏi Sư môn để quay trở lại thị trấn Thanh Dương Phường và chuẩn bị mở cửa hàng.

Vừa mới đến đây không lâu, anh ta vẫn chưa bắt đầu nghiên cứu sâu rộng về nghệ thuật luyện chế phép thuật.

Những vật phẩm phép thuật được trưng bày trong cửa hàng không phải do chính anh ta tự chế tạo; đó là những thứ mà anh ta tích lũy được trong suốt những năm qua khi đi khắp nơi. Anh ta chỉ trưng bày chúng để tạo dáng cho cửa hàng, mà giá cả cũng không cao lắm, và cũng không mong chúng thực sự được bán đi.

Tần Sang cũng không quan tâm đến những viên đá linh này chút nào.

Trong túi của anh ta không thiếu những thứ có giá trị; anh ta đang chờ đợi đến khi kỹ năng luyện chế phép thuật của mình được cải thiện, sau đó mới trộn những vật phẩm phép thuật do chính mình chế tạo vào đó và từ từ bán ra thị trường.