Đọc hết cuốn “Kinh U Minh Hoàn Bản”, bạn sẽ thấy những pháp chú mà gã mập kia đã cẩn thận lựa chọn ra.

Chuông Tâm Thanh, Thuật Nhìn Khí, Thuật Đuổi Vật, Chuông Phóng Trần, Thuật Truyền Âm Mật, Thuật Tịnh Hơi, Quyết Phong Hành, Thuật Ngự Không...

Thuật Nhìn Khí giống như việc mở ra đôi mắt thiên nhãn ở trán; sau khi sử dụng, nó không chỉ giúp người ta nhận biết được tầm tu của một cao thủ, mà còn có thể phân biệt được cấp bậc của các vật pháp thuật, quan sát được linh khí của núi sông, xác định được sự thật ẩn sau những ảo ảnh… Nói chung, công dụng của nó vô cùng phong phú.

Có đến hơn mười loại pháp chú tương tự như Thuật Nhìn Khí.

Tần Sang liếc qua một cái, rồi dừng lại ở năm pháp chú cuối cùng: Chướng Nước Kết, Pháp Ẩn Mình Dưới Mây, Biến Hình Đổi Dạng, Sương Phủ Che Khuất Dòng Sông, và Băng Giá Rộng Lớn.

“Chướng Nước Kết” có tên giống hệt tờ phù mà gã mập kia đã bán; sách viết rằng sau khi thành thạo pháp chú này, người ta có thể điều khiển linh lực để tạo ra một lớp bức tường nước xung quanh mình, từ đó tạo ra hiệu ứng phòng thủ. Nếu luyện đến mức hoàn hảo, lớp nước này sẽ trở thành một chiếc khiên, có thể di chuyển theo ý muốn và càng lúc càng vững chắc.

“Pháp Ẩn Mình Dưới Mây” thuộc về loại pháp ẩn mình dựa trên ngũ hành.

Còn ba pháp chú sau, nghe tên thì có vẻ rất hùng vĩ, nhưng thực ra chúng khá giống nhau. Tần Sang nghi ngờ rằng gã mập kia đã tự ý thay đổi tên của chúng để bán được với giá cao hơn.

Sau khi thành thạo “Biến Hình Đổi Dạng”, người ta có thể sử dụng linh lực để tạo ra một bản sao y hệt bản thân mình, gần như giống hệt con người thật, nhưng không có bất kỳ khả năng nào cả, chỉ có thể dùng để đánh lạc hướng kẻ thù.

“Sương Phủ Che Khuất Dòng Sông” là pháp chú tạo ra một đám sương mù để che khuất kẻ thù, làm cho họ mất tầm nhìn; nếu luyện đến mức cao, nó còn có thể chặn đứng ý thức của họ.

“Băng Giá Rộng Lớn” thực chất là pháp chú tạo ra băng giá huyền bí; nếu người tu luyện có đủ linh lực mạnh mẽ, họ thực sự có thể tạo ra những khối băng giá rộng lớn. Nếu nắm bắt được thời cơ thích hợp, họ có thể nhốt kẻ thù bên trong những khối băng đó, rồi… bỏ chạy.

Tần Sang đọc đi đọc lại mãi, bỗng nhiên nhận ra rằng cả năm pháp chú này đều liên quan đến việc bỏ chạy, cứu mạng… Chẳng trách sao anh ta cảm thấy lạ, vì không có một pháp chú nào có tính chất tấn công cả.

Chỉ có “Băng Giá Rộng Lớn” thôi… Tần Sang nghĩ rằng n

Người tu luyện khác với người thường; cuộc đời người thường chỉ kéo dài vài chục năm mà thôi. Nếu muốn đạt được điều gì đó, họ phải nỗ lực hết sức, không được lãng phí thời gian, bởi vì khi già yếu rồi thì mọi việc đều coi như đã kết thúc.

Hơn nữa, người thường cũng có câu “kẻ oán thù, trả thù muộn một chút cũng không sao”.

Nhưng đối với người tu luyện, câu này có ý nghĩa là “kẻ oán thù, trả thù muộn hàng trăm năm cũng không sao”.

Tần Sang đã tìm hiểu ra rằng, sau các cấp độ Luyện Khí Kỳ và Trúc Cơ Kỳ, còn có cấp độ Kim Đan, còn được gọi là giai đoạn Kết Đan; cao hơn nữa là cấp độ Nguyên Ấu Kỳ Lão Quái.

Ở cấp độ Luyện Khí Kỳ, người tu luyện có thể sống hơn một trăm năm; ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ, sống đến hơn hai trăm tuổi cũng không phải là điều khó khăn. Còn đối với các cấp độ cao hơn như Kim Đan Thượng Nhân hay Nguyên Ấu Lão Tổ, thì tuổi thọ càng trở nên đáng kinh ngạc hơn nữa.

Trong kiếp trước, có truyền thuyết nói rằng Peng Zu đã sống đến tám trăm tuổi; trong thế giới này, những người tu luyện ở cấp độ Nguyên Ấu Kỳ hoàn toàn có thể đạt được điều đó.

Với tuổi thọ dài như vậy, nếu gặp phải kẻ thù mà không thể đánh bại, tại sao phải đánh đến cùng? Thà rằng hãy bỏ chạy trước, sau đó ẩn danh, chăm chỉ tu luyện, và khi tu vi của mình vượt qua kẻ thù, hãy quay lại trả thù.

Triết lý sống này của người chủ quán mập mạp rất phù hợp với tâm trạng của Tần Sang. Trong thế giới tu luyện, miễn là còn sống, mọi điều đều có thể xảy ra.

Sau khi đọc xong, Tần Sang liền tập trung vào những phép thuật cơ bản như Phép Nhìn Khí… Việc luyện tập các phép thuật này không thể thành công ngay từ đầu; ban đầu ai cũng sẽ gặp nhiều khó khăn, chỉ có thông qua việc luyện tập chăm chỉ mới có thể phát huy hết sức mạnh của chúng.

Các phép thuật cơ bản này không quá khó để thực hiện; chỉ cần nhớ vài câu ngắn gọn là có thể sử dụng được. Tần Sang đã thử vài lần và cuối cùng cũng có thể thi triển được. Phép thuật đầu tiên mà anh ta học là Phép Đuổi Vật; sau khi học xong, anh ta lập tức lấy ra chiếc túi lụa đầy màu sắc.

“Vùa!”

Phòng bỗng nhiên chất đầy đồ đạc. Tần Sang cảm thấy xấu hổ vì mình thi triển phép thuật không thành thạo, khiến cho tất cả những thứ trong túi lụa đều bị tung ra ngoài.

Những thứ bên trong chiếc túi lụa ấy, anh ta đã xem đi xem lại không biết bao nhiêu lần rồi. Ngay lập tức, anh ta cầm lấy tảng đá linh, cảm nhận được nguồn năng lượng linh hồn dồi dào và trong sạch bên trong nó, và không thể rời mắt khỏi nó. Trong giới tu luyện, đá linh có vai trò vô cùng quan trọng; chúng không chỉ có thể được sử dụng như tiền tệ mà còn có thể được hấp thụ trực tiếp để thiết lập các trận pháp tập trung năng lượng hỗ trợ việc tu luyện, hoặc nhanh chóng bổ sung năng lượng đã tiêu hao trong các trận chiến. Những tảng đá linh này mới chỉ thuộc loại hạ phẩm mà thôi; nếu là đá linh cấp cao hơn, tác dụng của chúng sẽ còn lớn hơn nữa.

Anh ta cẩn thận cất giữ tảng đá linh vào chỗ, sau đó liếc nhìn quanh và quyết định cũng cất giữ những thứ vàng bạc có thể hữu ích sau này. Còn những đồ vật lặt vặt khác, anh ta cũng kiểm tra từng cái một, và khi chắc chắn rằng chúng không có gì đặc biệt, anh ta đều đẩy chúng sang một bên. Cuối cùng, anh ta tìm thấy ba cuốn sách mà mình đã mong đợi từ lâu.

Không ngoài dự đoán, “Cuốn Sách Huyền Âm” cũng giống như “Kinh U Minh”, đều là những tài liệu tu luyện cơ bản nhất – tuy nhiên, chúng dành riêng cho con đường tu luyện liên quan đến nguyên tố Đất, và chỉ những người có căn nguyên linh thuộc nguyên tố Đất mới có thể tu luyện theo chúng. Mỗi người chỉ cần tu luyện một loại con đường cơ bản là đủ; việc tu luyện nhiều loại cùng lúc là vô ích, trừ khi người đó gặp phải trở ngại trong quá trình tu luyện hoặc không có con đường tu luyện tiếp theo để theo đuổi.

Trên “Cuốn Sách Huyền Âm” cũng có những phép thuật đi kèm, như phép ẩn thân dưới lòng đất, khiên bằng đất huyền bí, v.v… Tuy nhiên, anh ta không chắc liệu mình có thể tu luyện được chúng hay không; dù sao thì “Kinh U Minh” và “Cuốn Sách Huyền Âm” thuộc hai hệ nguyên tố khác nhau mà.

Sau khi lướt qua một cách nhanh chóng, anh ta đặt “Cuốn Sách Huyền Âm” xuống và cầm lên cuốn gia phả của gia tộc Song. Trên trang đầu tiên của gia phả, nguồn gốc của tổ tiên đầu tiên của gia tộc Song được giải thích rõ ràng. Sau khi đọc xong, khuôn mặt anh ta hiện lên vẻ ngạc nhiên; anh ta nhanh chóng lật tiếp các trang tiếp theo và phát hiện ra rằng dòng dõi của gia tộc Song không mấy phát triển. Từ tổ tiên đầu tiên của gia tộc Song trở đi, sau hàng chục thế hệ kế tiếp, cuối cùng chỉ còn lại hai người thừa kế trực hệ.

Một người tên là Song Hoa, và người còn lại là… Tống Anh. Trong số đó, Song Hoa là nam giới, còn Tống Anh là nữ giới; cô ấy đã hy sinh cùng kẻ ma ám mặc đồ đen bên bờ sông Chén Thủy, có

Toàn bộ phả hệ nhà Song chính là một minh họa cho thế giới tu luyện; điều này khiến Tần Sang thực sự nhận ra sự tàn khốc của thế giới tu luyện đó.

Tần Sang cảm thấy kinh ngạc trước việc trong một gia tộc lại có nhiều người sở hữu năng khiếu thiên bẩm, và ông cũng đã đọc kỹ tiểu sử của họ.

Ông quyết định tìm hiểu một điều: liệu các đời sau nhà Song có từng lấy ra “Lệnh Pháp Kiếm” từ mộ tổ tiên hay không.

Tổ tiên nhà Song có xuất thân phi thường; trong phả hệ ghi rằng ông từng tu luyện tại một môn phái có tên là Tiểu Hoa Sơn. Đây là một môn phái chính thống vô cùng mạnh mẽ. Ban đầu, tổ tiên nhà Song chỉ là một đệ tử không mấy nổi bật tại Tiểu Hoa Sơn, nhưng sau khi tu luyện đến tầng thứ mười ba, do thiếu tài năng, ông không thể vượt qua được bậc thang cao hơn.

Cuối cùng, ông cảm thấy chán nản và rời bỏ môn phái, sống cuộc sống bình thường dưới chân núi. Tuy nhiên, vì đã có công lao lớn khi còn ở Tiểu Hoa Sơn, nên khi rời đi, môn phái đã ban tặng ông “Lệnh Pháp Kiếm”, nêu rõ rằng nếu có đời sau nào sở hữu tài năng xuất chúng, họ có thể sử dụng lệnh này để trực tiếp nhập môn tu luyện tại Tiểu Hoa Sơn.

“Lệnh Pháp Kiếm” này chính là phần thưởng mà Tiểu Hoa Sơn dành cho những đệ tử có công lao lớn; giá trị của nó thật sự rất quý báu.

Sau khi tổ tiên nhà Song sinh sôi phát triển, ông đã cất “Lệnh Pháp Kiếm” vào mộ, cảnh báo các đời sau rằng chỉ khi có người sở hữu tài năng xuất chúng và có khả năng vượt qua bậc thang cao hơn, họ mới được phép lấy lệnh này ra để tiếp tục duy trì và phục hưng dòng dõi nhà Song.