Sau khi vào cung điện của Đông Dương Vương, Tần Sang được đặt ở một sân nhỏ, ba bữa ăn hàng ngày đều có người mang đến, chỉ duy nhất không được phép ra ngoài tự do.

Liên tiếp vài ngày, Tần Sang không gặp được Công chúa Đông Dương, cũng không được Đông Dương Vương triệu hồi, trong thời gian đó chỉ có Bạch Giang Lan đến thăm một lần.

Anh ta đến đây để tìm kiếm cách trường sinh, nên rất kiên nhẫn chờ đợi.

Tuy nhiên, môi trường này lại rất thích hợp cho việc tu luyện, Tần Sang quyết tâm tập trung hoàn toàn vào việc luyện tập “Kinh U Minh”.

Nhờ có viên thuốc Hồn Đan, Tần Sang cảm thấy tốc độ tu luyện của mình nhanh hơn so với khi mới bắt đầu, nếu không thiếu Hồn Đan, có lẽ chỉ trong một năm là anh ta có thể vượt qua tầng thứ ba của “Kinh U Minh”.

Tất nhiên, đó chỉ là tình huống lý tưởng mà thôi.

Dưới sự cố gắng tu luyện điên cuồng của mình, mỗi viên Hồn Đan chỉ đủ dùng trong nửa tháng, Tần Sang đã sử dụng hai viên, và khi lấy viên thứ ba, thân xác của Diêm Vương đã trở nên mong manh đến mức gần như tan biến như ngọn nến trong gió.

Trong tình trạng như vậy, e rằng nếu lấy thêm một viên nữa, Diêm Vương sẽ không thể chịu đựng nổi.

Tần Sang không chắc liệu Diêm Vương có thể phục hồi sau khi bị khai thác hết sức lực hay không, và anh ta cũng không dám làm những việc ngu ngốc như cạn kiệt nguồn lực. Điều anh ta lo lắng là làm thế nào để có được Hồn Đan một cách liên tục.

Về bản chất của khí âm ác, Tần Sang khó có thể hiểu rõ trong thời gian ngắn.

Còn linh hồn con người thì có thể lấy mãi không hết, nhưng e rằng anh ta sẽ phải giết hại từng làng một mới có thể đáp ứng nhu cầu tu luyện của mình.

Việc giết hại người vô tội không chỉ khiến anh ta cảm thấy đau lòng, mà hành động tàn bạo như vậy, nếu không nâng cao được tu vi, chắc chắn sẽ bị các nhà tu luyện khác coi là yêu ma và bị tiêu diệt. Hình ảnh kinh hoàng khi kẻ yêu ma mặc áo đen bị chặt đôi vẫn còn in sâu trong trí nhớ của Tần Sang.

Cảm thấy đau nhói ở các mạch máu, Tần Sang dừng việc tu luyện và mở mắt ra, thấy bên ngoài đã bắt đầu sáng. Mặc dù đã tu luyện suốt đêm, tinh thần vẫn minh mẫn, nhưng Tần Sang vẫn thích nghỉ ngơi một lát; đôi khi anh ta còn ngủ cả ngày, vì anh ta cảm thấy chỉ như vậy mới thực sự được nghỉ ngơi.

Đúng lúc anh ta chuẩn bị nằm xuống, cánh cửa sân bỗng nhiên bị gõ.

“Anh Bạch, anh đến rồi à.”

Tần Sang mở cửa và thấy Bạch Giang Lan đứng bên ngoài. Trời đang mưa phùn, Bạch Giang Lan đội chiếc mũ lá, mặc bộ áo mưa, đeo thanh kiếm trên lưng, trông giống như một hiệp sĩ lang thang khắp nơi.

Bạch Giang Lan

Anh ấy đã cố gắng tu luyện trong sân vườn nhỏ này hơn một tháng trời, không bao giờ rời khỏi nơi đó, ngoại trừ những cô hầu gái mang thức ăn đến, anh chẳng gặp ai cả, gần như bị cô lập hoàn toàn với thế giới bên ngoài… Nhưng liệu có biết được những sự kiện lớn nào đang xảy ra bên ngoài không?

Tần Tàng Ám tự hỏi trong lòng, rồi tiếp nhận và xem qua ba quyển sách bí mật đó.

Quyển đầu tiên là “Đoạt Hồn Kiếm”, rất phù hợp với anh ấy để sử dụng. Trong khi đó, “Phục Hổ Trường Quyền” dù có thể dùng gậy để thi triển, nhưng về cơ bản chỉ là những kỹ thuật cơ bản nhất, và không phải là phương pháp chiến đấu bằng kiếm chuyên nghiệp.

Nếu học được “Đoạt Hồn Kiếm”, sau này khi sử dụng Diêm La Phan, Tần Sang sẽ dễ dàng che giấu hành động của mình hơn.

Quyển thứ hai là “Minh Vương Công”, một loại công phu nội công. Tần Tàng Ám không thể hiểu ngay được tầm quan trọng của nó, quyết định sẽ nghiên cứu kỹ lưỡng sau này, để xem nó khác biệt như thế nào so với “U Minh Kinh”.

Khi lật đến quyển thứ ba, ánh mắt Tần Tàng Ám bỗng sáng lên – đây là một loại công phu di chuyển nhẹ nhàng, có tên là “Vô Ảnh Bộ”.

Cơ thể nhẹ như én, có thể leo lên mái nhà, đi trên tuyết mà không để lại dấu vết, hoặc có thể băng qua sông bằng một cây lau…

Anh ấy từ lâu đã ao ước được học những công phu di chuyển nhẹ nhàng như vậy, nhưng tiếc là không có trường võ hay hội dũng sĩ nào ở Thành Tam Phù dạy những thứ đó; họ chỉ dạy một số bước di chuyển thực chiến mà thôi.

Thấy vẻ mặt vui mừng của Tần Sang, Bạch Giang Lan cũng cười nói: “Tôi thấy anh Tần rất giỏi sử dụng gậy, nên đã chọn cho anh ‘Đoạt Hồn Kiếm’ này. Phương pháp chiến đấu này do một cao thủ võ lâm sáng tạo ra, rất tinh vi và hiệu quả. ‘Minh Vương Công’ là một loại công phu nội công hàng đầu trong giang hồ, nhưng việc luyện thành công phu nội công không hề dễ dàng; anh Tần đừng nên vội vàng, hãy bình tĩnh và kiên nhẫn luyện tập. Nếu thực sự có thể tích lũy được chút chân khí trong đan điền, võ nghệ của anh chắc chắn sẽ tiến bộ rất nhiều. Còn ‘Vô Ảnh Bộ’ này… vì anh Tần không biết cách sử dụng nội lực, nên tôi đã chọn nó cho anh. Không chỉ công phu di chuyển tuyệt vời, mà nó còn giúp anh kiểm soát hơi thở và ẩn mình, tạo thành một phong cách riêng biệt… Nếu luyện tập đến mức độ cao, nó không hề kém cạnh các công phu di chuyển hàng đầu đâu… Anh Tần có hài lòng không?”

Tần Sang cúi đầu cảm ơn: “Nhờ sự quan tâm của cô chúa, và cả sự chu đáo của anh Bạch, Tần Sang thực sự rất

Bạch Giang Lan uống một ngụm trà rồi hỏi Tần Sang: “Anh Tần, anh vẫn giữ nguyên quyết định của mình phải không?”

Tần Sang đặt chiếc chén xuống, ngồi thẳng lưng và nói một cách nghiêm túc: “Anh Bạch, từ nhỏ tôi đã say mê con đường tu luyện tiên thuật, và tâm ý này chưa bao giờ thay đổi!”

Một tháng trước, Bạch Giang Lan đã đến thăm Tần Sang tại sân nhỏ, và một cách khéo léo, ông đã hỏi Tần Sang về kế hoạch tương lai của anh ta.

Tần Sang biết rõ rằng Bạch Giang Lan đang đại diện cho Nữ Chúa Đông Dương để thử thách ông.

Đông Dương Vương có địa vị chỉ sau Hoàng đế trong Đại Sui, và là một trong những người có cơ hội tiếp xúc với các tiên sư.

Vì hai lần Nữ Chúa Đông Dương đã cứu mạng ông, khi ông trở về Đông Dương Quận bằng thuyền, ông cũng cảm nhận được rằng nữ chủ nhân rất coi trọng mình. Vì vậy, Tần Sang đã trực tiếp nói ra mong muốn tìm kiếm duyên phận tiên thuật của mình.

Không biết Bạch Giang Lan sẽ đưa ra câu trả lời gì, Tần Sang cũng cảm thấy hồi hộp trong lòng.

Thực ra, vào năm ngoái trên thuyền, Bạch Giang Lan đã nhận ra suy nghĩ của Tần Sang, nhưng ông không ngờ Tần Sang lại quyết tâm đến thế. Sau một lúc suy nghĩ, Bạch Giang Lan nói: “Theo luật tục cổ xưa của Đại Sui, mỗi khi một vị Hoàng đế mới lên ngôi, việc tổ chức lễ đăng quang tại núi Thờ Cung đình ở kinh đô là điều bắt buộc, nhằm thể hiện rằng quyền lực của vua là do trời ban, do thiên mệnh định đoạt. Lúc đó, bầu trời sẽ đầy ánh sáng huyền ảo, âm nhạc thiên đường vang lên, và một con hạc tiên sẽ mang đến ấn triệu hoàng gia – đó mới là dấu hiệu của một vị vua chính thống.”

Tần Sang đã tìm hiểu về những điều này. Thế giới này có nhiều điểm khác biệt so với thế giới cổ đại trong kiếp trước của mình, nhưng cũng có những điểm tương đồng; ví dụ, những thủ đoạn dùng để lừa dối người dân thì vẫn giống nhau.

Tuy nhiên, vì võ công và sự tồn tại thực sự của các tiên sư, những thủ đoạn này được thực hiện một cách chân thực hơn so với kiếp trước.

“Ai có thể biết được…”

Bạch Giang Lan dừng lại một chút rồi tiếp tục: “Cũng chỉ gần đây tôi mới nhận ra rằng việc ‘nhận mệnh từ trời’ chỉ là một ảo tưởng mà thôi. Nhưng việc hạc tiên mang đến ấn triệu thì là sự thật… Tuy nhiên, ấn triệu đó không phải đến từ trời, mà là từ các tiên sư.”

Nghe vậy, Tần Sang giật mình và hỏi: “Anh Bạch, vậy làm Hoàng đế cũng cần sự chứng nhận của các tiên sư à?”

Bạch Giang Lan gật đầu.

Tần Sang cau mày: “Vậy thì ai sẽ trở thành Hoàng đế? Chẳng phải chỉ cần các tiên sư chỉ định là được sao