Chỉ trong vòng bảy mươi năm, việc hoàn thành sự tu luyện của mình đã trở thành hiện thực – điều này hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của Tần Sang.

Bên trong Động Phủ, Tần Sang hít thở đều đặn và từ từ kết thúc quá trình tu luyện. Anh nhìn xuống bốn chữ “Thánh Tứ Tập Linh Trận” phía dưới mình. Trận linh này vẫn chưa đạt đến giới hạn tối đa, nhưng những vết nứt trên bề mặt đã tăng gấp đôi so với khi anh mới nhận được nó; những bóng ma của bốn vị Thánh được khắc trên trận cũng bị những vết nứt làm cho không còn rõ nét nữa. Nếu muốn chúng trở lại hình dạng ban đầu, biến thành những bức tượng của bốn vị Thánh, có lẽ chúng sẽ vỡ tan ngay lập tức.

Sau khi trải nghiệm sức mạnh của bốn chữ “Thánh Tứ Tập Linh Trận”, Tần Sang rất mong muốn nghiên cứu kỹ lưỡng và tái thiết trận này, nhưng kết quả lại không như ý muốn. Có lẽ do cấp độ tu luyện của anh chưa đủ cao, nên anh chỉ có thể ghi nhớ hết tất cả các Phù Văn và chi tiết liên quan đến trận linh này để sau này tiếp tục nghiên cứu.

Ánh sáng le lói… Con bướm Thiên Mục bay ra từ đan điền và xoay quanh Tần Sang. Cảm nhận được tình cảm trung thành của con bướm này, Tần Sang trở nên dịu dàng hơn; sự tiến bộ nhanh chóng của anh cũng mang lại lợi ích cho con bướm, khiến nó luôn theo sát bước chân chủ nhân mình.

Những loại Thần Dược mà Tần Sang chuẩn bị cho con bướm Thiên Mục đã cạn kiệt hết; lần ra ngoài này chính là để tìm kiếm thêm nhiều Thần Dược hơn, nhằm giúp con bướm sớm đạt đến giai đoạn cuối cùng của bước thứ tư trong quá trình tu luyện.

Khi sự tu luyện đã đạt đến đỉnh cao, Tần Sang biết mình không còn gì để tiến xa hơn nữa. Mục tiêu tiếp theo của anh rất rõ ràng: ngoài việc chế tạo Đài Tiên Thái Cực và Lệnh Băng Hỏa, cũng như chuẩn bị trận đấu tranh để vượt qua cửa ải khổ nạn, phần lớn thời gian anh sẽ dành cho việc tu luyện bản thân.

Một trong những mục tiêu đó chính là tìm kiếm cái gọi là “Thiên Nhân Giao Cảm”. Khái niệm này thật sự rất huyền bí; Tần Sang đã tìm đọc nhiều sách vở tại Tông Môn Vô Tương và cũng hỏi thăm ý kiến của Liễu Ly về những tài liệu quý báu được lưu giữ tại Am Nguyệt Án, nhưng thông tin liên quan đến việc Hóa Thần vẫn còn rất hạn chế.

Tất nhiên, dù có đọc bao nhiêu sách vở đi nữa, cũng không thể sánh kịp với những tông môn lớn; những kinh nghiệm được truyền lại qua nhiều thế hệ, cùng việc tu luyện những Công Pháp giống nhau, thì một số điều chỉ có thể được truyền đạt trực tiếp bằng lời nói hay tâm hồn.

Ví dụ như tại Cam Lộ Thiền Viện, đến giai đoạn này, anh

Chỉ một câu nói “vô tình” cũng đủ khiến Tần Sang phát sinh rào cản trong việc nhận thức. Ngay cả giữa các đồng môn, loại giao tiếp này cũng chỉ nên dừng lại ở mức độ vừa phải. Vì vậy, Tần Sang quyết định tự mình thử nghiệm trước. Theo lời người có khuôn mặt kỳ lạ, ông ta sở hữu năm căn nguyên linh, nên việc tìm kiếm sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên sẽ dễ dàng hơn so với người khác. Thứ hai là sử dụng bướm Thiên Mục để tìm kiếm Thần Dược, giúp nó vượt qua rào cản, sau đó mới đền đáp lại cho chủ nhân của mình. Có hai con đường để tiến triển: hoặc là tự mình vượt qua rào cản, hoặc là giúp con trùng quỷ bẩm sinh của mình phát triển. Hai con đường này, bất kể con đường nào được chọn, cũng đều có thể thành công. Đối với các loại dược liệu phụ dùng để chế tạo Danh Dược Thanh Sương, Minh Nguyệt Vệ và hóa thân đã được thu thập một phần, nhưng ba loại dược liệu chính vẫn chưa tìm thấy. Ông ta không thể sử dụng máu tinh Thanh Luân lần thứ hai để nuôi dưỡng bướm Thiên Mục. Có vẻ như, việc giúp bướm Thiên Mục vượt qua rào cản sẽ khó khăn hơn nhiều so với việc Tần Sang tự mình làm điều đó. Con đường thứ ba là tái hiện lại “Thiên Yêu Luyện Hình”, hoàn thiện tinh khí thần, sao chép quá trình hợp nhất các linh hồn, và bây giờ chỉ còn thiếu một thân xác phù hợp. Mục tiêu đã rõ ràng, vậy thì lẽ ra ông ta nên tiến hành từng bước một để nâng cao bản thân. Nhưng vào lúc này, ấn Ma Vô Sinh lại xuất hiện những biến đổi bất ngờ. Khi người khác tu luyện “Ấn Ma Vô Sinh”, họ cần phải tính toán cẩn thận tần suất “tưới nuôi” những ám ảnh đó, để chúng phù hợp với thời điểm mình vượt qua rào cản và hoàn thành những ám ảnh đó. Nhưng Tần Sang thì hoàn toàn không ngần ngại, mỗi khi rảnh rỗi, ông ta lại liên tục “tưới nuôi” chúng. Hiện tại, môn Bí Thuật này chưa được tu luyện đến mức tối thượng, nhưng cũng không còn xa nữa. Tần Sang Tiên đã tiến đến cửa ải Hóa Thần trước, và do một cảm hứng bất chợt, ông ta quyết định thử vận hành môn Bí Thuật này, cố gắng cảm nhận hình thái sơ khai của ấn ma, để xem liệu nó thực sự có tác dụng giúp vượt qua rào cản hay không. Không ngờ, kết quả mà ông ta nhận được khiến ông ta vô cùng sốc và không thể tin nổi! Môn Bí Thuật này vẫn chưa được hoàn thiện, ấn ma vẫn chỉ ở giai đoạn sơ khai, chưa thực hiện được bước quan trọng nhất là kết hợp các yếu tố lại với nhau, nhưng Tần Sang lại cảm thấy một cảm giác kỳ lạ. Khi cẩn thận cảm nhận, ông ta nhận thấy có một loại khí chất khó tả đang kết nối giữa ấn ma và cơ thể mình;

**“Huyết ấn Vô Sinh” được nuôi dưỡng bởi những ám ảnh sâu thẳm trong tâm hồn; quá trình kết thành ấn, phá vỡ ấn, và vượt qua các cửa ải đều là biểu hiện của sự biến đổi nội tại bản thân mình, vì vậy nó thuộc về loại này.**

**Thứ hai, là phải theo đuổi sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên, để soi chiếu lại chính bản thân mình.**

**Rõ ràng, Tần Sang phù hợp hơn với con đường thứ hai; anh ấy cũng đã lập kế hoạch cho bản thân theo hướng này, chủ yếu tìm kiếm sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên, đồng thời sử dụng “Huyết ấn Vô Sinh” để hỗ trợ việc vượt qua các cửa ải.**

**Nhưng không ngờ “Huyết ấn Vô Sinh” lại phát sinh những biến số bất ngờ.**

**“Nếu hiệu quả của ‘Huyết ấn Vô Sinh’ vượt xa những gì tôi mong đợi, liệu với tài năng năm linh căn của mình, liệu tôi có thể đi theo con đường thứ nhất không? Thậm chí, nếu cả hai con đường đều tiến triển song song, thì khả năng thành công… có lẽ sẽ rất cao…”**

**Tần Sang lẩm bẩm một mình, không thể tin nổi.**

**Với tính cách của mình, anh vẫn không thể giữ cho tâm trí mình yên tĩnh được.**

**Nhìn lại quá khứ, từ giai đoạn Trúc Cơ, Kim Đan, đến Nguyên Ấu, mỗi cửa ải đều cực kỳ khó khăn; khi nào anh lại từng trải qua điều gì suôn sẻ chứ?**

**Giai đoạn Hóa Thần – cánh cửa khó khăn nhất trong thế giới này – đã khiến vô số anh hùng gặp phải thất bại; ngay cả người đứng đầu các môn phái như Tử Lôi Chân Nhân cũng đã gục ngã trước cánh cửa này… Vậy mà bản thân mình lại có được cơ hội lớn lao như vậy…”

**Giống như đang mơ vậy!**

**Dù sao thì sau bao nhiêu gian khổ, Tần Sang cũng nhanh chóng kiềm chế những suy nghĩ hỗn loạn và bắt đầu suy luận về nguyên nhân khiến “Huyết ấn Vô Sinh” xuất hiện những thay đổi này.**

**Sư tỷ Thanh Quân không có lý do gì để lừa dối anh; theo ghi chép trong bí thuật, sức mạnh của huyết ấn cũng có giới hạn, không thể mạnh mẽ đến mức đó được.**

**“Liệu sự thay đổi này xảy ra là do tôi đã sử dụng ma quỷ bên ngoài thay thế cho ma quỷ bên trong? Phải chăng ý chí của ma quỷ bên ngoài mạnh mẽ hơn nhiều so với ma quỷ bên trong? Hay là…?”**

**Tần Sang suy nghĩ sâu sắc; trong đầu anh, những ý nghĩ lướt qua nhanh chóng… Anh nhớ lại những biến cố xảy ra trong nghi thức… “Nguồn gốc của ý chí ma quỷ, cấp bậc của con ma quỷ bên ngoài đó, liệu cũng ảnh hưởng đến hiệu quả của huyết ấn không? Ý chí ma quỷ đó nhanh chóng và mạnh mẽ đến thế….”

**Nếu đó là lý do, thì thật sự rất đáng sợ.**

**“‘Thiên Ma Chiếu Thần K

Nếu kẻ ma quỷ ngoại giới đó thuộc cấp độ hợp thể hoặc còn đáng sợ hơn nữa, thì có vô số cách để khiến Tần Sang phải sống trong đau khổ không thể chịu đựng được!

Tần Sang ngồi yên, suy tư rất lâu.

Vì ấn ma vẫn chưa thành công, bây giờ vui mừng còn quá sớm.

Nhưng Tần Sang không khỏi mơ mộng về tương lai.

Nếu sức mạnh của ấn ma thực sự mạnh như vậy, mình thậm chí không cần phải theo đuổi sự hoàn hảo của ba yếu tố tinh khí thần nữa; hoàn toàn có thể dựa vào ấn ma, trái cây tiên linh và những sinh vật huyền bí để giúp mình vượt qua các giai đoạn tu luyện quan trọng.

Điều này sẽ giúp tiết kiệm rất nhiều thời gian.

“Thiên Dã Luyện Hình” đã bị trì hoãn nhiều năm, hiện chỉ đạt đến giai đoạn đầu của việc hóa hình; muốn tiến lên cao hơn, chắc chắn sẽ mất rất nhiều thời gian, tương tự như quá trình tu luyện “Hỏa Chủng Kim Liên”.

Nếu có thể vượt qua trực tiếp, sau khi trải qua ba tai họa lớn và được bổ sung nguyên khí, vì “Thiên Dã Luyện Hình” đã tụt lại một cấp độ so với “Hóa Thần”, việc tu luyện thân xác sau khi đạt cấp độ Hóa Thần chắc chắn sẽ mang lại hiệu quả gấp bội.

Tình huống này, Tần Sang đã từng trải qua khi còn ở cấp độ Kim Đan Kỳ; lúc đó, anh chỉ mất rất ít thời gian để tu luyện hai tầng đầu tiên của “Thiên Dã Luyện Hình”.

Nếu thân xác không đủ mạnh mẽ, khi trải qua ba tai họa có thể sẽ không ổn định; còn phải lo lắng liệu Lôi Kiếp có biến đổi hay không.

Nhưng với bùa phép giúp vượt qua tai họa của Môn Vô Tướng Tiên Môn, cùng với bùa phép làm giảm sức mạnh của ba tai họa, và với ý thức mạnh mẽ cùng những phép thuật cấp độ Hóa Thần như Nam Minh Ly Hỏa, Cửu U Minh Ma Hỏa, Tần Sang hoàn toàn tin rằng mình có thể thành công.

Thời gian được tiết kiệm không hề vô nghĩa.

Mọi tin đồn đều cho thấy con đường lên thiên giới ở Quy Khứ không hề ổn định.

Theo truyền thuyết, những người tu luyện đến cấp độ Hóa Thần sau khi vượt qua cũng cần phải tu luyện trong thời gian dài, cho đến khi không thể tiến triển được nữa mới dám bước vào Quy Khứ; ngay cả vậy, vẫn có không ít người gặp tai nạn và thiệt mạng ở đó.

Bây giờ, những con thú hung dữ đã rời bỏ hang ổ và lang thang khắp nơi; mọi dấu hiệu đều cho thấy Quy Khứ đang có những thay đổi. Nếu có thể nhanh chóng đạt cấp độ Hóa Thần, Tần Sang sẽ có đủ thời gian chuẩn bị cho hành trình lên thiên giới.

Nếu không, sau bao năm tu luyện vất vả để đạt cấp độ Hóa Thần mà lại chết trên con đường lên thiên giới, thật là đáng buồn!

Suy nghĩ về những điều này, mặc dù Tần Sang v

Nói về sự giao hòa giữa con người và thế giới thiên nhiên thì dễ hiểu, nhưng làm thế nào để đạt được trạng thái ấy, hòa mình vào vũ trụ, thì đây là điều mà Tần Sang chưa bao giờ trải qua trước đây, anh chỉ có thể từ từ tìm tòi mà thôi.

Nghĩ đến bản thân mình, Tần Sang quyết định bắt đầu từ năng lượng của năm nguyên tố.

Anh sở hữu nền tảng linh hồn của năm nguyên tố, và năng lượng này rất hòa hợp với cơ thể anh. Khi tu luyện, năng lượng của năm nguyên tố đều được thu hút vào cơ thể cùng một lúc, tạo thành một mớ hỗn độn khổng lồ. Anh phải dành công sức để sắp xếp chúng lại, và việc loại bỏ những tạp chất trong năng lượng này cực kỳ khó khăn, không thể so sánh được với trường hợp khi nền tảng linh hồn hoàn hảo.

Chính nhờ vào sự hòa hợp này mà Tần Sang buông bỏ mọi suy nghĩ, chủ động hòa mình vào năng lượng của năm nguyên tố trong vũ trụ.

Trong khoảnh khắc ấy, ý nghĩ của anh dường như cũng hòa nhập vào dòng chảy của năng lượng ấy, lan tỏa xa xôi, chạm đến mọi vật, mọi sinh vật, và anh không biết mình đang ở đâu nữa.

Không lâu sau đó, Tần Sang bỗng cảm thấy có điều gì đó bất ổn và lập tức thu hồi ý nghĩ của mình.

Lúc đó, anh mới nhận ra rằng, trong thời gian ngắn ngủi, ý thức của mình đã gần như cạn kiệt.

Ngạc nhiên trước điều này, Tần Sang mới hiểu rằng việc này tiêu hao rất nhiều năng lượng ý thức. Cần biết rằng, ý thức của anh đã đạt đến cấp độ Hóa Thần, và những người tu luyện cùng cấp độ mà chưa từng rèn luyện ý thức thì thời gian chịu đựng còn ngắn hơn nữa.

“Tu luyện để hóa thần… Có vẻ như việc này mang lại lợi thế lớn trong quá trình tu luyện! Mình sẽ bắt đầu với ‘Hỏa Chủng Kim Liên’ trước… Hóa ra mình đã đưa ra quyết định đúng…” Tần Sang tự suy nghĩ rồi lập tức ngồi yên để tập trung tu luyện.

……

Bản thân ta ở lại nơi hoang dã, chỉ tập trung vào việc tu luyện.

Trái ngược với bản thân ta, hóa thân ta thì bận rộn không ngừng, đi khắp các vùng Nam Giang, Trung Nguyên, Bắc Hoang, Tây Mạc… Ngoại trừ Biển Đông, mọi nơi đều in dấu chân của hóa thân ta.

Đôi khi hóa thân ta dẫn dắt đội quân Minh Nguyệt Vệ, đôi khi lại đi một mình, và cũng không ngại mời người khác giúp đỡ.

Không biết là vì nhớ đến những công lao mà hóa thân ta đã gặp phải trong việc hiến dâng bảo vật để tiêu diệt ma quỷ, hay vì sự quan tâm của Thánh Nhân Huệ Quang và Cam Lộ Thiền Viện đối với hóa thân ta, hoặc cả hai lý do trên, nhiều người vẫn sẵn lòng giúp đỡ hóa thân ta, dù trước đ

Trong Thế Giới Tu Luyện, mọi người đều biết rằng chưa từng có vị đại sư nào lại thường xuyên xuất hiện trước mặt mọi người một cách thân thiện và khiêm tốn như vậy; hầu hết các bên tham gia giao dịch đều rất hoan nghênh điều này.

Nhưng họ không hề biết rằng, nếu đối phương quá kiên quyết trong việc đòi hỏi những bảo vật mà họ muốn có, thì “hóa thân” của vị đại sư này sẵn sàng tạo ra những khó khăn cho họ, rồi sau đó lại xuất hiện để giúp họ giải quyết chúng.

Chính những điều này đã khiến danh tiếng của “hóa thân” ngày càng trở nên lớn lao trong Thế Giới Tu Luyện. Trong khi đó, bản thân vị đại sư này thì do đã ẩn mình nhiều năm, và vì cuộc chiến tranh giữa ba giáo phái mà danh tiếng của ông ta cũng ít được nhắc đến hơn.

……

Hơn hai mươi năm sau…

Lộc Dã không biết từ khi nào đã bay đến rìa Bắc Hoang và ở lại phía bắc Châu Chiêu Diệu trong vài ngày.

Đêm khuya, vào giờ canh giữa đêm…

Bầu trời đêm rung chuyển nhẹ nhàng…

Một bóng ma lướt qua trong chốc lát…

Tại nơi Lộc Dã xuất hiện, trước tấm bia đá, hình bóng của “hóa thân” hiện ra.

“Hóa thân” dừng bước, ngước nhìn lên trên và thấy bản thân mình đứng trên đỉnh núi, nhìn ra những dãy núi bị bao phủ bởi bóng đêm bên ngoài khu vực bí mật.

Khi ánh mắt hai người gặp nhau, bản thân vị đại sư gật đầu, mở ra một đại trận và để “hóa thân” bước vào bên trong.

Trước đó, “hóa thân” đã kiểm tra xung quanh và nhận thấy không có gì bất thường, không ai đang theo dõi mình.

“Vù!”

Khi “hóa thân” bước vào bên trong, Lộc Dã lập tức cất cánh và bay về phía bắc.

Tần Sang bay xuống đỉnh núi, thông qua ý niệm của mình cảm nhận được những gì “hóa thân” đã trải qua trong những năm qua, và thấy rằng sức khỏe của “hóa thân” không ổn định, liền nói lời an ủi.

“Anh chính là em, và em chính là anh… Làm sao có thể nói là vất vả được?”

“Hóa thân” lấy cái bầu gỗ đeo trên lưng và đưa cho bản thân mình, nhưng giọng nói của anh ta vẫn mang theo vẻ mệt mỏi.

Danh tiếng tốt không phải là điều dễ dàng có được.

Để hoàn thành các giao dịch một cách thuận lợi, “hóa thân” không ngần ngại hy sinh bản thân mình: có khi phải đối mặt với những hiểm nguy, có khi phải giúp người khác chữa trị thương tích, hoặc hỗ trợ họ luyện tập các bí thuật tu luyện… Nhiều lần, điều này khiến “hóa thân” bị tổn thương nghiêm trọng đến mức phải dành thời gian dài để nghỉ ngơi và phục hồi – có khi hàng trăm năm, có khi chỉ vài mươi năm.

Sau khi “Nguyên Ấu” thứ hai trở về với bản thân vị đại sư và được chữa trị bằng các bí thuật, Tần Sang liền nhường Động Phủ của m