Tây Thổ bị những cơn bão lửa bao vây từ mọi phía, gần như toàn bộ môi trường ở đây đều giống hệt với Tây Mạc.

Ở vùng biên giới của Tây Thổ, gần như không thể tìm thấy bất kỳ ốc đảo xanh hay sinh vật nào; chỉ khi tiến sâu vào lòng đất Tây Thổ, lượng hơi nước mới dần tăng lên, nhưng vẫn chưa thể coi là dồi dào so với các vùng khác. So với những miền đất khác, toàn bộ Tây Thổ đều là vùng đất khô cằn và hoang vu.

Cũng giống như người thường, những người tu luyện cũng chọn những nơi có nước để sinh sống.

Trong những vùng đất mà Tần Sang đã từng du lịch, như Bắc Hải hay Thanh Lang Hải, phần lớn đều là biển cả, nhưng những nơi thích hợp cho cuộc sống con người cũng nhiều hơn nhiều so với Tây Thổ.

Tây Thổ là nơi có ít người sinh sống nhất, và cũng là nơi mà cuộc sống của người thường gặp nhiều khó khăn nhất.

Trên đường đi đến Đại Bi Thiền Tự, Tần Sang cố ý chậm lại tốc độ để tận hưởng phong tục tập quán của Tây Thổ, và nhận ra rằng Phật pháp ở đây được phát triển mạnh mẽ.

Phật giáo ở Tây Thổ có một số điểm khác biệt so với Phật giáo ở Trung Châu.

Khi đi qua từng ốc đảo xanh, Tần Sang thường xuyên bắt gặp những người tu theo Phật giáo; những người này đi khắp nơi, thu hút hơi nước và nuôi dưỡng môi trường xung quanh, giúp người dân Tây Thổ tránh khỏi cảnh phải lang thang vì sự biến mất của các ốc đảo xanh.

Khi trò chuyện với Đại sư Trí Đan và những người khác về Phật pháp, Tần Sang được biết rằng trong giáo phái Phật giáo ở Tây Thổ, một số tu sĩ coi việc cứu độ chúng sinh là ước nguyện suốt đời của mình và thực hiện nó một cách nghiêm túc; có người đã ngộ đạo trong quá trình thực hành và trở thành những vị thiền sư thực thụ, nhưng cũng có không ít người có tài năng xuất chúng lại vì thế mà bỏ lỡ con đường tu luyện của mình.

Tất nhiên, Tây Thổ không chỉ có Phật giáo; còn có những giáo phái khác, nhưng sức mạnh của chúng không bằng Phật giáo.

Trong quá trình hành trình, Tần Sang trao đổi với Đại sư Hoài Ẩn về những kinh nghiệm tu luyện của mình.

Tần Sang đã có ý định học hỏi từ Đại sư Hoài Ẩn từ trước, và khi người này chủ động đề cập đến chuyện này, Tần Sang thực sự rất vui mừng.

“‘Thiên Dã Luyện Hình’ đã được Tần Tương Tu tu luyện đến giai đoạn giữa của biến thứ tư; xét về cấp độ, chỉ kém Đại sư Hoài Ẩn một chút mà thôi, nên tôi hoàn toàn có đủ điều kiện để trao đổi với ngài, chứ không phải chỉ là người học hỏi một chiều,” Tần Sang nói.

Hơn nữa, một người tu theo Phật pháp, người kia tu theo yêu ma pháp; đó là hai truyền

Tần Sang nhận ra giọng điệu của ông ta có gì đó khác thường, ánh mắt bỗng lấp lánh: “Không biết tại sao vậy ạ?”

Nói xong, ông ta liếc nhìn Đại sư Trí Đàm bên cạnh mình.

Làm sao ông ta có thể không hiểu được? Chắc chắn đây là bí mật của chùa Đại Bi Thiền, thông thường thì không ai có thể tiết lộ cho người ngoài biết. Việc Đại sư Hoài Ẩn tự nguyện đề cập đến điều này rõ ràng là muốn khiến ông ta phải hỏi.

Đại sư Trí Đàm mỉm cười không nói gì, cũng không có ý định ngăn cản Đại sư Hoài Ẩn.

Đại sư Hoài Ẩn chắp tay nói: “Chùa chúng tôi có một nơi bí mật, tên là Hang Kiếm Vàng Rực, có lẽ từng là nơi các cao thủ kiếm thuật cổ đại rèn luyện hoặc thi đấu. Theo thời gian, khí kiếm trong hang đã biến mất, nhưng không hiểu tại sao nó lại biến đổi thành khí kiếm vàng rực và vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Thực ra bây giờ nó đã không còn được gọi là khí kiếm nữa; những người luyện kiếm không thể học hỏi được những kỹ năng kiếm thuật tuyệt thế của người xưa từ nó, nhưng đối với chúng tôi – những người luyện thể – thì đây quả là một nơi quý báu. Nếu hấp thụ khí kiếm vàng rực vào cơ thể, việc luyện tập sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều! Nếu không có Hang Kiếm Vàng Rực, e rằng tôi sẽ phải trải qua rất nhiều khó khăn mới có được tu vi như ngày hôm nay.”

Tần Sang cũng không ngờ rằng Đại sư Hoài Ẩn sẵn lòng tiết lộ toàn bộ nguồn gốc và công dụng của Hang Kiếm Vàng Rực cho mình.

Điều này chẳng phải là cách để dụ dỗ ông ta đến đó sao?

Việc nâng cao cấp độ của bài “Thiên Dã Luyện Hình” là điều Tần Sang cần phải làm ngay lúc này; gặp phải một nơi quý báu như Hang Kiếm Vàng Rực, tất nhiên là không thể bỏ qua.

Trong lòng ông ta cũng rất rõ ràng rằng việc đối phương tự nguyện tiết lộ thông tin về Hang Kiếm Vàng Rực chắc chắn có mục đích gì đó.

Tần Sang đã đứng ở đỉnh cao của thế giới này, không sợ hãi những âm mưu của người khác, liền nói: “Không thể che giấu được ánh mắt sâu sắc của Đại sư; thực sự tôi đang tìm kiếm cơ hội này. Không biết phải làm thế nào thì chùa mới cho phép tôi vào Hang Kiếm Vàng Rực được ạ?”

“Nếu Ngài có ý muốn, chùa chúng tôi sẽ sẵn lòng mở cửa để Ngài vào! Sau khi gặp vị trụ trì các chùa khác, tôi sẽ ngay lập tức dẫn Ngài đến Hang Kiếm Vàng Rực.”

Đại sư Hoài Ẩn nói một cách quyết đoán, sau đó giọng điệu lại thay đổi: “Nhưng…”

“Hoài Ẩn,” Đại sư Trí Đàm đột nhiên gọi lại Đại sư Hoài Ẩn và nói với Tần Sang: “Về chuyện của tôi, tô

Qin Sang thực sự không ngờ rằng có người dám tự nguyện vượt qua những thử thách ấy, mặc dù họ biết rõ về “Tiếng Ma của Thiên Đạo”.

Trừ khi tuổi thọ đã cạn kiệt, hoặc khi bốn chín ngày tai họa đang đến gần và họ biết chắc mình không thể vượt qua được… Thì sau khi Qin Sang mang tin về Bàn Thăng Thiên đến, thế giới này lại trở nên hy vọng hơn; việc trì hoãn một thời gian cũng không sao cả.

“Tôi đã bắt đầu chuẩn bị từ lâu để vượt qua cửa ải Hóa Thần, tích lũy sức mạnh trong suốt một thời gian dài… Ba năm sau, thời điểm đã đến; tôi nên dồn hết sức lực để vượt qua ranh giới này.” Chánh sư Trí Tầm nói với vẻ bình tĩnh.

Trong ánh mắt các vị chánh sư khác như Hoài Ẩn, vẫn hiện rõ nỗi lo lắng.

Qin Sang im lặng.

Thực ra, trước đó Qin Sang đã cảm nhận được điều này: sau khi ông yêu cầu chánh sư Hành Cứu thông báo về “Tiếng Ma của Thiên Đạo” cho những người như Độc Vương, họ không hề tin tưởng hoàn toàn; có lẽ có người coi đó chỉ là lời cảnh báo đáng sợ mà thôi.

Nếu không có sự quyến rũ của Bàn Thăng Thiên, những người đó có lẽ sẽ không nỗ lực hết sức.

Nguyên nhân chính là vì sự xuất hiện của Qin Sang – một trường hợp ngoại lệ.

Ai có thể luyện tập đến mức này mà lại nghĩ rằng mình kém hơn người khác, hay cho rằng bản thân mình yếu đuối?

Nếu Qin Sang có thể thành công, tại sao họ lại không thể? Trên thế giới này, không chỉ có “Châu Linh Hương” mà thôi; chỉ cần chuẩn bị đầy đủ, họ vẫn có cơ hội.

Nhưng Qin Sang không thể giải thích rõ nguyên nhân tại sao.

“Chánh sư có sẵn ‘Châu Linh Hương’ phải không?” Qin Sang hỏi.

Chánh sư Trí Tầm gật đầu: “Hồi đó, tôi đã xin công thức từ Thánh Nhân Huệ Quang và tự mình chế tạo ra một viên… Thật đáng tiếc, những nguyên liệu cần thiết để tạo ra ‘Châu Linh Hương’ cấp cao rất hiếm có; dù tôi đã tìm kiếm khắp nơi ở phương Tây, vẫn không thể tập hợp đủ. Ngoài ra, chùa tôi còn sở hữu một bảo vật Phật Giáo quý giá, có thể bảo vệ linh hồn tôi, chống lại những tổn thương do ‘Bí Phong’ gây ra, giúp tôi vượt qua ‘Tai Họa Tâm Ma’ ở trạng thái tốt nhất… Nhưng bảo vật này cần người khác điều khiển, bảo vệ tôi từ xa; càng có nhiều kinh nghiệm, hiệu quả bảo vệ càng mạnh mẽ… Xin Chánh sư hãy giúp đỡ tôi trong việc này.” Chánh sư Trí Tầm giải thích chi tiết.

Trên thế giới này, thật sự tồn tại những bảo vật như vậy…

Người tu luyện khi vượt qua “Tai Họa Thiên Đạo” rất khó có thể nhận được sự giúp đỡ từ bên ngoài; nếu người ngoài can thiệp, không chỉ khiến “Tai Họa Thiên Đạo” trở nên nguy hiểm hơn m

Người ta nói rằng ban đầu có ba bản đồ bí mật để vượt qua kiếp nạn, mỗi bản tương ứng với một thảm họa lớn. Hai bản còn lại đều bị hỏng; nhưng giáo phái Phật Giáo ở Tây Thổ thực sự rất muốn có hai bản đó. Không ngờ rằng bây giờ, bản đồ của Minh Vương lại trở thành thứ quan trọng nhất.

Tần Sang thầm thở dài trong lòng, không do dự gì mà quyết định đồng ý: “Thưa các bậc thầy yên tâm, chú tôi chắc chắn sẽ ra tay giúp đỡ!”

Các sư sãi nghe vậy đều rất vui mừng.

“Vì các bậc thầy đã nhắc đến những chuyện này, chú tôi cũng sẽ không giấu giếm nữa. Lần này chú tôi đến đây, thực ra là muốn xin học một môn bí thuật từ Thầy Huai Ẩn – đó chính là môn bí thuật chữa lành thương tích mà Thầy Huai Ẩn đã sử dụng trên núi Đế Thọ Sơn. Chú tôi làm điều này cũng là để chuẩn bị cho tương lai; nếu có ngày phải vượt biển trở về Quê Hương, việc có môn bí thuật này bảo vệ mình sẽ mang lại một tia hy vọng.”

Tần Sang nói một cách chân thành: “Thưa các bậc thầy yên tâm, chú tôi sẽ không lợi dụng lúc người khác gặp hoạn nạn. Nếu muốn học môn bí thuật đó, chú tôi sẽ không lẫn lộn hai chuyện này với nhau. Dù thế nào đi nữa, việc bảo vệ các bậc thầy vượt qua kiếp nạn chắc chắn sẽ được chú tôi thực hiện hết sức mình.”

Thầy Trí Đàm gật đầu: “Chú tin tưởng vào chàng trai này… Nhưng môn bí thuật này là truyền thống đích thực của dòng dõi Huai Ẩn; việc có thể truyền lại hay không còn phụ thuộc vào ý muốn của Huai Ẩn.”

“Sau khi trở về tu viện, chú sẽ ngay lập tức truyền bộ ‘Dấu Ấn Sư Tử Nội Tại’ này cho chàng trai,” Thầy Huai Ẩn không chút do dự mà đồng ý ngay lập tức.

Biểu hiện trên khuôn mặt Tần Sang dường như nhẹ nhõm hơn một chút: “Thưa Thầy, có điều gì mong muốn không?”

Thầy Huai Ẩn do dự một lát rồi lắc đầu: “Nếu tìm thấy Đài Thăng Thiên, chỉ mong chàng trai hãy dành cho chú một chỗ bên cạnh… Không còn điều gì khác cả.”

Trong lúc họ nói chuyện, Tu Viện Đại Bi Thánh đã hiện ra trước mắt họ.

Tu Viện Đại Bi Thánh được xây dựng bên bờ một hồ nước. Hồ này là hồ lớn nhất ở Tây Thổ; đứng ở bờ không thể nhìn thấy bên kia, người không biết sẽ nghĩ đó là một đại dương.

Khi họ đến nơi, các vị trụ trì các tu viện khác đã đang chờ đợi họ tại Tu Viện Đại Bi Thánh từ lâu rồi. Về mặt danh nghĩa, đây là một buổi lễ pháp sự trên cả đất liền và trên mặt nước.

Tần Sang xuất hiện tại buổi lễ và lặp lại những gì mình đã làm ở Trung Châu.

Sau

Người ta nói rằng Chín Ấn Quang Minh có mối liên hệ với Đạo giáo, nhưng nguồn gốc của chúng đã không thể tìm hiểu được nữa. Mỗi ấn đều có công dụng khác nhau và đều ẩn chứa những phép thuật kỳ diệu. Tại chùa này, chỉ còn duy nhất Ấn Sư Tử Nội được truyền lại, nhưng chỉ có nửa phần của ấn đó thôi…

“Dù chỉ là nửa ấn, nhưng sức mạnh của nó vẫn vô cùng phi thường. Với trình độ thân xác hiện tại của Ngài, có lẽ Ngài vẫn có thể sử dụng nó.”

“Công dụng của ấn này có thể được coi là phương pháp để phục hồi thân thể. Ngay cả khi bị thương nặng, thậm chí là tổn thương đến cơ bản, chỉ cần có đủ thời gian để thi triển ấn, thì người bị thương có thể nhanh chóng hồi phục, biến thất thành thắng lợi, thậm chí còn có thể sống sót sau khi suýt chết, giống như trường hợp của tôi ngày xưa…”

“Tuy nhiên, vì chỉ có nửa ấn, nên phép thuật này vẫn còn nhiều hạn chế.”

“Tôi không biết rõ sức mạnh của Ấn Sư Tử Nội khi hoàn chỉnh là như thế nào; việc chỉ sử dụng nửa ấn sẽ khiến cho nhiều điều bị hạn chế, điều này không thể bỏ qua.”

“Thứ nhất, mỗi lần sử dụng ấn này sau khi bị thương, chỉ có thể thi triển một lần duy nhất. Nếu liên tục sử dụng, có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng, thậm chí làm cho thân thể tan vỡ ngay lập tức.”

“Thứ hai, sau khi thi triển ấn này, tốt nhất là nên rời khỏi nơi có nguy hiểm càng sớm càng tốt, bởi vì đây không phải là phương pháp phục hồi thực sự. Nếu quá thời gian hiệu lực của ấn, tình trạng thương tích sẽ nhanh chóng trở nên tồi tệ hơn.”

……

Nhờ vào sự hướng dẫn của Đại sư Hoài Ẩn, Tần Sang nhanh chóng hiểu rõ hơn về Ấn Sư Tử Nội và không khỏi thán phục sự kỳ diệu của phép thuật này. Ông không biết được Ấn Sư Tử Nội khi hoàn chỉnh sẽ mạnh mẽ đến mức nào.

Đúng như lời Đại sư Hoài Ẩn nói, phép thuật này không thể giúp thân thể phục hồi hoàn toàn, nhưng trong những lúc nguy cấp, nó vẫn có thể cứu mạng con người.

“Cảm ơn Đại sư đã truyền đạt kiến thức này cho tôi,” Tần Sang đứng dậy và cúi chào.

Ông không quyết định sử dụng Ấn Sư Tử Nội ngay lập tức; trên đường đi qua cơn bão phía trước, ông vẫn còn nhiều thời gian để tìm hiểu thêm.

Nói đến đây, đây là ấn Phật thứ hai mà ông nhận được; trước đó, ông cũng đã nhận được Ấn Thất Sư Phật từ Tinh Hải Tông. Ấn Thất Sư Phật không hấp dẫn bằng Ấn Sư Tử Nội, nhưng lại là phép thuật dành cho việc chiến đấu.

Trước đó, Tần Sang đã nắm vững các Ấn C

Hóa ra nơi này còn xa lắm so với đáy hồ; đáy hồ thực sự nằm dưới chân ngọn núi này.

“Thay đổi thật là rõ rệt!” Tần Sang thầm thán trong lòng khi theo sư phụ Hoài Ẩn vượt qua những lớp trở ngại để bước vào một hang động.

Hơi nước bị chặn lại bên ngoài, nên bên trong hang động khô ráo hoàn toàn.

Đứng ở cửa hang, Tần Sang đã cảm nhận được luồng khí cực kỳ sắc bén bên trong; chưa kịp nhìn thấy những luồng kiếm quang vàng óng ánh, anh đã có cảm giác như thể mình đang bị hàng ngàn thanh kiếm xuyên qua cơ thể!

Khi anh chứng kiến tận mắt cảnh tượng trong hang động kiếm quang, anh không khỏi dừng bước và ngắm nhìn mãi.

Bên trong hang động, ánh sáng vàng chói lọi; những luồng kiếm quang vàng óng ánh như thể có thể chạm vào được đang bay lượn khắp nơi, giống hệt những thanh kiếm thật.

Sư phụ Hoài Ẩn yêu cầu Tần Sang không được chống đối những luồng kiếm quang đó, mà phải để chúng xâm nhập vào cơ thể mình, gần như tự hủy hoại bản thân, để những luồng kiếm quang đó phá hủy cơ thể!

“Không chỉ có tác dụng thanh lọc cơ thể, phục hồi sức mạnh sau khi bị tổn thương, những năng lượng kỳ lạ trong những luồng kiếm quang này – cái mà tôi gọi là ‘khí vàng rực’ – cũng có thể được hấp thụ vào cơ thể, giúp tăng cường sức mạnh. Ngài đã đạt đến cấp độ Hóa Thần; chỉ cần có thể chịu đựng được nỗi đau và sử dụng Chân Nguyên để bảo vệ cơ thể, hấp thụ càng nhiều những luồng kiếm quang vàng này, hiệu quả sẽ còn vượt trội hơn cả những gì tôi từng trải nghiệm…”

Sư phụ Hoài Ẩn bước vào hang động kiếm quang, để những luồng kiếm quang xuyên qua cơ thể mình; ánh sáng vàng chói lọi bao phủ người ông, nhưng biểu cảm của ông hoàn toàn bình thản.

Lý do ông nói “trải nghiệm ngày xưa” là bởi vì sư phụ Hoài Ẩn đã luyện thành tinh thể Kim Xích; bây giờ ông không còn giống như ngày xưa nữa; những luồng khí Kim Căn mà ông hấp thụ được là những năng lượng từ không gian vũ trụ; vì vậy, hang động kiếm quang này không còn có ý nghĩa lớn đối với ông nữa.

Tần Sang gật đầu, bước vào hang động; ngay lập tức, một luồng kiếm quang vàng óng ánh lao về phía anh, áp chế Chân Nguyên trong cơ thể anh, và để những luồng kiếm quang đó xâm nhập vào cơ thể, gây ra cảm giác đau đớn dữ dội.

Anh tập trung tận hưởng cảm giác đó; sau khi cơn đau dữ dội qua đi, dường như có một nguồn năng lượng kỳ lạ đang hòa nhập vào cơ thể anh.

Sư phụ Hoài Ẩn hướng dẫn Tần Sang cách hấp thụ những luồng kiếm quang vàng óng ánh, sau đó liền từ biệt