Sau khi tìm hiểu kỹ về bùa phép của núi Đào Hằng Sơn, Tần Sang không ngay lập tức đưa ra quyết định mà nói rằng cô cần suy nghĩ thêm một thời gian.

Thật nhân từ, ông Đạo Nhân Đào cho biết ông hoàn toàn hiểu điều đó; việc chọn lựa bùa phép là việc vô cùng quan trọng trong cuộc hành trình tu luyện của một người tu sĩ, và dù cẩn thận đến đâu cũng không quá mức.

Sau khi rời khỏi viện trao bùa phép, hai người trở lại đại điện, và ông Đạo Nhân Đào lại đề xuất thêm một số ưu đãi để thuyết phục Tần Sang.

Đã ở lại núi vài ngày, Tần Sang quyết định chia tay, nhưng ông Đạo Nhân Đào không thể nào ngăn cô lại được và đã tự mình tiễn cô ra khỏi núi.

Nhìn theo bóng lưng Tần Sang xa dần, ông Đạo Nhân Đào biết rằng hy vọng có thể thu hút được cô này là rất mong manh, và không khỏi lắc đầu thở dài.

Rời khỏi núi Đào Hằng Sơn, Tần Sang trực tiếp trở về thành phố Vân Phong mà không dừng chân, sau đó lại sử dụng Nhuỵ Di Châm để tiếp tục hành trình về phía bắc.

Sau vài lần di chuyển, cuối cùng cô đến một thành phố tiên nằm trên mặt nước, được gọi là Ngưỡng Quản Hữu.

Những cây Thạch Trụ được đặt sâu dưới mặt nước, cao hàng trăm trượng so với mặt nước; giữa các Thạch Trụ, con đường và nhà cửa được xây dựng, tạo nên một thành phố tiên. Trên mỗi cây Thạch Trụ đều khắc các Phù Văn, nhằm bảo vệ chúng khỏi sự xói mòn của dòng nước; nếu có kẻ xâm lược, những cây Thạch Trụ này lập tức có thể trở thành nền tảng cho một hệ thống phòng thủ vững chắc.

Tần Sang đi trên những con đường trong thành phố, liên tục quan sát những cây Thạch Trụ đó.

Không đi được bao lâu, cô ngẩng đầu lên.

Thành phố tiên này không có tường thành; đứng ở rìa thành phố, Tần Sang có thể nhìn thấy toàn bộ khu vực bên ngoài.

Nhìn ra xa, cô thấy một dòng sông lớn uốn lượn như một dải ngọc, mặt nước rộng lớn lấp lánh ánh nắng; dòng sông mạnh mẽ chảy từ phía tây nam và đi qua phía dưới thành phố tiên.

Dòng sông này chính là sông Tam Nguyên, nơi nằm dưới chân núi Xuân Kỳ Môn.

Dòng sông này chảy qua Bạch Thạch Trị, hợp nhất với vô số các hệ thống sông ngòi khác, và cuối cùng đổ vào phía tây hồ Tiên Đảo; nơi giao nhau giữa sông hồ và đại dương chỉ cách thành phố tiên này khoảng mười mấy dặm mà thôi.

Người ta nói rằng ở phía đông hồ Tiên Đảo cũng có một dòng sông lớn không kém gì sông Tam Nguyên.

Hồ Tiên Đảo rộng lớn vô cùng, có vô số sông ngòi giao nhau với nó; trong đó, hai dòng sông này được coi là lớn nhất, giống như hai dải ruy băng uốn lượn bao

Theo những gì anh ta biết, phải bay khoảng mười mấy ngày mới tới được Nhuỵ Di Châm – công cụ có thể đưa người ta vào sâu thẳm của Hồ Tiên Đảo, và sau đó vẫn cần tiếp tục bay thêm một đoạn nữa mới đến được Thành Trong Bình.

Hồ Tiên Đảo được bố trí thành nhiều tầng lớp, giống như là con người đã cố ý chia ra như vậy; chỉ khi cần phòng vệ trước kẻ thù bên ngoài thì mới thiết lập kiểu bố trí này. Mỗi khi có biến cố xảy ra, người ta có thể ngay lập tức cắt đứt mọi liên lạc bên ngoài và triển khai hàng loạt hệ thống phòng thủ.

Sau khi rời khỏi thành phố, Tần Sang đi dọc theo sông Tam Nguyên đến cửa sông, thưởng thức cảnh đẹp nơi sông hồ giao nhau, rồi sử dụng phép “Đôn Quang” để bay vào Hồ Tiên Đảo.

Hồ Tiên Đảo rộng lớn như một đại dương; đối với người thường, nó chính là một đại dương thực sự.

Bay một hồi, Tần Sang không khỏi thốt lên: “Tên ‘Hồ Tiên Đảo’ quả thật xứng đáng.” Lần đầu tiên anh ta chứng kiến một hồ nước có đầy đảo nhỏ lớn trải rộng khắp nơi; trên nhiều đảo đó đều có sự hiện diện của các tu sĩ.

Hồ Tiên Đảo và Núi Hạc Minh nằm cách nhau một phía bắc một phía nam, bầu không khí ở hai nơi này hoàn toàn trái ngược nhau: ở đây, mọi người đều mang trên mặt nụ cười thoải mái, điều này rất hiếm thấy ở Núi Hạc Minh – nơi đầy rẫy sự căng thẳng và nghiêm túc.

Ở Khu Vực Cụ Sơn, việc tìm một nơi yên bình và hòa thuận như thế này thực sự rất khó.

Gió nhẹ thổi mát lành.

Trên mặt hồ, những chiếc buồm giống như những lá cờ đang phấp phới; Tần Sang nhận thấy có những con thuyền chứa đầy báu vật đang qua lại trên mặt hồ.

Sau một lúc suy nghĩ, Tần Sang dùng phép “Đôn Quang” để hạ cánh xuống mũi thuyền, trao đổi với người lái thuyền rồi bước vào khoang thuyền.

Một tháng trôi qua…

Thân thuyền rung lên một cái.

“Báo cáo với Thượng Tiên, chúng ta đã đến Đảo Đỗ Gia rồi.”

Giọng nói kính trọng vang lên từ bên ngoài khoang thuyền.

Tần Sang rời thuyền và bước lên đảo. Quy mô của đảo này tương đương với Thành Tiên, và chức năng của nó cũng tương tự; trên đảo có một Nhuỵ Di Châm, và những tu sĩ muốn đến sâu thẳm của Hồ Tiên Đảo đều phải đến Đảo Đỗ Gia trước.

……

“Cuối cùng cũng sắp đến rồi…”

Ở độ cao khoảng một trăm thước so với mặt nước, Tần Sang từ từ bay về phía lòng Hồ Tiên Đảo.

Nhìn về phía trước, hình ảnh bản đồ địa hình của Hồ Tiên Đảo hiện lên trong đầu anh; Thành Trong Bình không còn xa nữa.

Lúc này, Tần Sang quay đầu nhìn về phía bắc.

Tu viện của Chân Nhân Cầm Kiếm có tên là Đ

Tần Sang nhìn ngắm thành phố tiên này. Địa hình trên đảo không bằng phẳng lắm, có những dãy núi uốn lượn và những khu rừng rộng lớn, nhưng trên núi và giữa các khu rừng vẫn có thể thấy những lầu gác, đài cao; một số thì tập trung lại với nhau, một số thì thưa thớt.

Chắc hẳn thành phố trong bình chứa này còn lớn hơn cả Núi Hạc Vang, Tần Sang nghĩ thầm. Cô bước lên con đường bằng gỗ, nộp phí vào cổng thành và bước vào thành phố tiên.

Sau khi vào thành, mục tiêu đầu tiên của Tần Sang là tìm đến hiệu đấu giá hoặc hội thương mại trong thành phố.

Không mất nhiều công sức, Tần Sang đã tìm hiểu được rằng hiệu đấu giá lớn nhất trong thành thuộc sở hữu của Hội Cử Sơn, và cái tên “Hội Cử Sơn” cũng khá thú vị.

Hội Cử Sơn đã đặt hiệu đấu giá ở đỉnh núi cao nhất của thành phố trong bình chứa – nơi cũng là khu vực sầm uất nhất của thành phố.

Ở đỉnh núi, có một tòa lâu đài bằng gỗ chín tầng, rất nổi bật.

Tần Sang đến trước tòa lâu đài, ngước nhìn lên một chút rồi bước vào bên trong và phóng ra một luồng khí.

“Xin chào, vị tiên quý…” Một thanh niên mỉm cười đón tiếp cô.

Tần Sang trực tiếp hỏi: “Cuộc đấu giá sẽ bắt đầu vào lúc nào?”

Thanh niên ngập ngừng một chút, nhưng vẫn mỉm cười và nói: “Vị tiên quý đến đúng lúc rồi; cuộc đấu giá sắp bắt đầu ngay bây giờ… Chỉ là…”

Chưa kịp thanh niên nói hết, Tần Sang đã nói: “Dẫn đường đi.”

Thanh niên biết rằng một số tu sĩ có tính cách kỳ lạ, nên không dám coi thường, liền cúi đầu dẫn đường và nhanh chóng giải thích cho Tần Sang về quy tắc của cuộc đấu giá.

Trong lòng, anh ta tự hỏi không biết liệu người phụ nữ này có phải là một vị tu sĩ cấp bậc Thăng Hiện hay không; vì cuộc đấu giá này thuộc cấp độ Pháp Vị Động Thần, nên có lẽ cô ấy sẽ không quan tâm đến nó.

Nhưng Tần Sang vẫn quyết định theo thanh niên lên tầng ba, vào một hội trường lớn và tìm chỗ ngồi ở phía sau.

Không lâu sau, hội trường đã đầy rẫy các tu sĩ; Tần Sang nhìn quanh và thấy đa số họ đều là những tu sĩ cấp bậc Kim Dan.

Không lâu sau, một người đàn ông trung niên bước lên sân khấu.

Quy trình diễn ra sau đó không khác gì những cuộc đấu giá mà cô từng tham gia trước đây, nhưng Tần Sang vẫn rất thích thú khi chứng kiến những vật báu chưa từng thấy bị bán đấu giá.

“Yù Lưu Cẩm – vật phẩm có đặc tính đặc biệt, có thể dùng để chế tạo nhiều loại pháp lệnh bằng kim ấn. Chắc hẳn nhiều đạo hữu đã nghe nói về danh tiế

Các tu sĩ trong thế giới này cũng dùng linh thạch để giao dịch; họ hoàn toàn có thể sử dụng chúng một cách bình thường.

Vật báu với mức giá khởi điểm cao nhất cho đến nay chính là Vũ Lưu Kim; Tần Sang cũng có thể đoán ra lý do. Trong thế giới này, những vật báu có thể được dùng để chế tạo đài lễ và giúp đài lễ đó trở nên vững chắc mới là những thứ được ưa chuộng nhất.

Khi vật báu này xuất hiện, quả nhiên có rất nhiều tu sĩ tỏ ra hào hứng.

“Năm trăm năm mươi vạn!”

“Sáu trăm vạn!”

……

Rất nhanh sau đó, giá của nó đã leo lên một mức đáng kinh ngạc. Người chiến thắng trông rất vui mừng, nhưng cũng phải chịu đựng một khoản tiền không nhỏ.

Tần Sang nhìn mãi một lúc, sau khi hiểu rõ tình hình, anh ta đứng dậy và bước ra ngoài.

Người thanh niên kia vẫn đang đợi bên ngoài; anh ta nhanh chóng tiến lại gần và nói với nụ cười: “Chẳng lẽ những vật báu này không đủ tầm để thu hút sự chú ý của các vị thượng tiên? Tôi thực sự rất ngu dại… Một tháng nữa sẽ có một cuộc đấu giá cấp cao, không biết các vị thượng tiên có hứng thú không?”

Nói xong, người thanh niên đưa cho Tần Sang một tấm thiệp mời.

Tần Sang mở ra xem và thấy đây thực sự là một lời mời, trên đó liệt kê một số vật báu cùng với phần mô tả ngắn gọn.

Người thanh niên kịp thời nhắc nhở: “Cuộc đấu giá này chủ yếu diễn ra theo hình thức trao đổi hàng hóa hoặc sử dụng công đức của các đạo tự để giao dịch. Nếu các vị tham gia, xin hãy chuẩn bị sẵn sàng trước.”

Tần Sang gật đầu; giống như ở Bão Lốc Giới, đối với những tu sĩ ở cấp Nguyên Ấu trở lên, việc sử dụng linh thạch để giao dịch đã ít đi rất nhiều. Tuy nhiên, trong thế giới này vẫn có những thứ thay thế khác.

Những vật báu được liệt kê trên tấm thiệp này chỉ có thể coi là tốt trong mắt những tu sĩ Hóa Thần, nhưng Tần Sang vẫn quyết định nhận lời mời để mở rộng kiến thức của mình.

Anh ta hỏi thêm một số thông tin và không khỏi thất vọng: Cuộc đấu giá này đã là cuộc đấu giá cấp cao nhất của Cục Sơn Hội rồi; muốn tham gia những cuộc đấu giá lớn hơn nữa thì phải chờ đến vài chục năm nữa.

Cái gọi là “cấp độ thực nhân” ở đây thực chất là chỉ những tu sĩ cấp Thăng Huyền Thực Nhân, trong khi Tần Sang lại muốn tham gia vào các giao dịch giữa những tu sĩ Hóa Thần hơn.

“Có lẽ không có nhiều tu sĩ Hóa Thần nằm ngoài các đạo tự…” Tần Sang suy nghĩ trong lòng. Các đạo tự nắm giữ những phép thuật cấp cao, không thể để cho quá nhiều người mạnh xuất hiện bên ngoài.

Những tu sĩ Hóa Thần này th

Nếu có thể, anh ta sẵn lòng đổi nó lấy Tứ Thăng Xích Xà Ấn.

  Kể từ khi chiếc bảo vật này rơi vào tay mình, hầu như chỉ có các hóa thân của anh ta mới sử dụng được nó. Mặc dù chính bản thân Tần Sang đã nắm được phương pháp sử dụng bảo vật này, nhưng anh ta không thể phát huy hết sức mạnh của nó.

  Bây giờ khi các hóa thân đã mất, thì việc đổi nó lấy một bảo vật khác phù hợp hơn với mình là điều cần thiết.

  Tuy nhiên, việc tìm được một giao dịch phù hợp không hề dễ dàng.

  Nghĩ về những thứ mình đang sở hữu, Tần Sang nhận ra rằng mình vẫn còn nhiều vật phẩm có nguồn gốc không rõ ràng, chẳng hạn như ba món bảo vật còn sót lại mà anh ta nhận được từ Tông Môn Vô Tượng Tiên Môn. Đó là thanh kiếm Thành Ảnh, cái trống Phá Cổ và cuộn tranh!

  Tông Môn Vô Tượng Tiên Môn cũng không biết rõ thông tin về ba món bảo vật này, nên đã để chúng trong Lãnh Hoàn Ngọc Các.

  Dù Tần Sang đã nghiên cứu nhiều năm về nghệ thuật luyện chế bảo vật, nhưng anh ta vẫn không thể làm gì với chúng.

  Tuy nhiên, sức mạnh và hiểu biết của các tu sĩ ở thế giới này xa xôi hơn nhiều so với những tu sĩ ở Bão Lốc Giới; có lẽ sẽ có những bậc thầy luyện chế bảo vật có thể giải mã bí mật của chúng và phục hồi chúng.

  Sau khi suy nghĩ kỹ, Tần Sang rời khỏi Hội Cụ Sơn, thuê một căn Động Phủ yên tĩnh trên đảo, sau đó bắt đầu thu thập thông tin về các Tông Môn ở Hồ Tiên Đảo, đặc biệt là những Tông Môn cung cấp các bảo vật quý giá cho người ngoài.

  Anh ta đã thu thập được một số thông tin ở núi Hạc Minh, và chắc chắn ở đây sẽ có thêm nhiều thông tin hữu ích để so sánh và kiểm chứng.

  Vài tháng sau…

  Tần Sang ngồi thiền trong Động Phủ, trước mặt anh ta có vài tấm ngọc bản; trong tay anh ta cũng đang cầm một tấm.

  Tấm ngọc bản này chứa những thông tin mà Tần Sang đã tỉ mỉ lựa chọn từ hàng loạt dữ liệu, và anh ta đã dành nhiều công sức để kiểm tra chúng; những thông tin này đều được xác minh là chính xác.

  Trong ngọc bản ghi danh sách một số Tông Môn mà Tần Sang cho là có thể phù hợp với mình và có khả năng giúp anh ta nhận được các bảo vật quý giá.

  Tông Môn đầu tiên trong danh sách là Cung Châu Diễm.

  Cung Châu Diễm là một phái thuộc Hồ Tiên Đảo; họ cung cấp bảo vật “Thất Tinh Châu Diễm Lục”, đó chính là loại bảo vật phù hợp với mong muốn của Tần Sang.

  Cung Châu Diễm sẵn lòng cung cấp các bảo vật này cho người ngoài

Ban đầu, khi biết về hai tông môn này, Tần Sang cũng rất ngạc nhiên.

Hai tông môn không chỉ có tên gọi giống nhau mà cả cổng chính của chúng đều nằm ở hồ tiên Xing Đảo.

Mặc dù Tần Sang chưa tìm thấy bằng chứng chắc chắn, nhưng nhiều dấu hiệu cho thấy hai tông môn này trước đây có lẽ từng thuộc về cùng một phái, và vì lý do nào đó đã chia thành hai bộ phận là Bộ Trái và Bộ Phải.

Hiện nay, Bộ Trái Lôi Đình và Bộ Phải Lôi Đình lần lượt nằm ở phía đông và phía tây của hồ tiên Xing Đảo, và chúng không hòa thuận với nhau; giữa các đệ tử của hai bộ phận này thường xuyên xảy ra xung đột.

Cả hai bộ phận đều sở hữu đàn thiêng để ban phát phép thuật, và tên của loại phép thuật đó cũng giống nhau – “Cao Thượng Thần Tiêu Lục”.

Về việc liệu các loại phép thuật của hai bộ phận có khác biệt hay không, Tần Sang vẫn chưa rõ.

“Cao Thượng Thần Tiêu Lục” thuộc về loại phép thuật của Lôi Bộ, và đây cũng là một trong những lý do khiến Tần Sang chọn chúng.

Cả hai bộ phận đều ban phát phép thuật cho người ngoài, không giống như Cung Châu Diêm – nơi hạn chế các tông môn phụ thuộc vào mình – nhưng người ta nói rằng điều kiện để nhận được phép thuật ở đó khá khắt khe và không dễ dàng đáp ứng được.

Ba tông môn lớn này đều là những thế lực hàng đầu tại hồ tiên Xing Đảo; mặc dù không thể đơn giản so sánh sức mạnh của chúng thông qua số lượng phép thuật mà chúng sở hữu, nhưng điều này cũng đủ để chứng minh một số điều quan trọng.

Còn một vài tông môn khác cũng có thể được xem xét, nhưng nếu có thể, Tần Sang vẫn muốn nhận phép thuật từ ba tông môn này.

Việc lựa chọn giữa ba tông môn lớn này vẫn cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng.

Nếu chọn Bộ Trái hoặc Bộ Phải Lôi Đình, có lẽ sẽ không cần phải che giấu danh tính, và việc tham gia quá trình ban phát phép thuật sẽ dễ dàng hơn một chút.

Tuy nhiên, Tần Sang không chắc mình sẽ có thể kiểm soát được sức mạnh của Thanh Luân Bản Nguyên Lôi Lực vào lúc nào; nếu đến giai đoạn Hóa Thần Hậu Kỳ mà vẫn không thể làm được, điều đó có thể sẽ gây ra rất nhiều rắc rối.

Sử dụng Đan Dược Quỷ Rùa để xây dựng đàn thiêng, có lẽ cũng chỉ giúp anh ta tu luyện đến giai đoạn Hóa Thần Trung Kỳ mà thôi.

Cung Châu Diêm thì có ưu thế về loại phép thuật của Hỏa Bộ; bản thân Tần Sang cũng sở hữu nhiều loại hỏa linh, và khi Linh Thú Chu Tước tỉnh dậy, nó cũng sẽ giúp ích cho anh ta.

Nhưng dù chọn tông môn nào, Tần Sang vẫn phải xem xét một điều: với tư cách là những thế lực hàng đầu tại hồ tiên Xing Đảo