Tuy nhiên, trước khi giải phóng Phù thi thể trời, vẫn cần sử dụng sức mạnh của Thịt Danh Đan để thực hiện một số việc nhất định; nếu không, nếu Thịt Danh Đan bị hỏng, sau này sẽ không thể tiếp tục công việc được nữa.

Tần Sang và Vân Du Tử đã hẹn nhau gặp nhau ở một nơi xa xôi, ngoài phạm vi của Thanh Dương Ma Tông, sau khi hoàn thành công việc. Để không ảnh hưởng đến phép thuật bí mật, Tần Sang đã dành thêm hai ngày nữa, vì vậy không cần vội vàng đi ngay.

Anh lấy ra bốn vật phẩm và đặt chúng trước mặt mình: Vòng Đồng Tâm Hỗn Nguyên (phần âm), hai cây Diêm La Phan bị hỏng, và chiếc móc sắt mà anh nhận được từ ông sư Kiều Bào.

Anh cầm lấy Vòng Đồng Tâm Hỗn Nguyên và bổ sung Chân Nguyên vào bên trong nó.

Chiếc vòng vàng màu trắng đầy những vết nứt; trước đây, mỗi khi Tần Sang cung cấp Linh Lực vào bên trong, nó đều không hề phản ứng gì cả.

Nhưng lần này thì khác.

Ngay khi Chân Nguyên nhập vào, Vòng Đồng Tâm Hỗn Nguyên bắt đầu phát ra ánh sáng trắng yếu ớt, rồi dưới ánh mắt mong đợi của Tần Sang, nó bắt đầu rung động nhẹ nhàng.

Tuy nhiên, dù Tần Sang cung cấp thêm bao nhiêu Chân Nguyên nữa, Vòng Đồng Tâm Hỗn Nguyên cũng không có bất kỳ biến đổi nào khác.

Một lúc sau, Tần Sang từ bỏ việc này.

“Có vẻ như, phải sửa chữa nó lại và luyện chế phần dương của vòng mới có thể sử dụng được… Không lạ gì người già Địa Thiếu lại không thể sử dụng nó. Không biết khi nào mới có thể tập hợp đủ Vạn Thế Trường và Thiên Đô Nham.”

Tần Sang lắc đầu, cho Vòng Đồng Tâm Hỗn Nguyên trở lại túi cỏ dại, rồi cầm lên hai cây Diêm La Phan.

Hai cây Diêm La Phan…

Một cây bị hỏng khi anh đang ở hang Động Thôn Lôi Thuấn và lấy trộm Thịt Sang Vô Gian; cây còn lại thì bị tổn hại do bị ánh sáng ô uế của Thần Quang làm ảnh hưởng đến linh tính, và sau đó bị hỏng trong các trận chiến tiếp theo.

Cả hai cây Diêm La Phan đều chỉ bị hỏng nhẹ; ban đầu, Tần Sang nghĩ rằng chỉ cần dùng Thịt Danh Đan để nuôi dưỡng chúng một thời gian là chúng sẽ được phục hồi, nhưng bây giờ anh nhận ra rằng mọi chuyện có vẻ không đơn giản như vậy.

Nửa giờ sau, Tần Sang rút Chân Nguyên ra, đưa hai cây Diêm La Phan ra trước mặt và quan sát kỹ lưỡng.

Nhưng những vết nứt trên Diêm La Phan vẫn không hề có dấu hiệu phục hồi.

“Tại sao lại như vậy…”

Các vết hỏng trên hai cây Diêm La Phan đều nằm ở mặt phía trước của chúng.

Tần Sang vuốt ve mặt vải màu xám nhạt của Diêm La Phan; mặt vải dài, mềm mại như lụa, và mang lại cảm giác lạnh lẽo khi chạm vào. Anh nhìn mãi

Tần Tàng Ám thầm tự hỏi: “Chẳng lẽ phải tìm được vật linh cùng chất liệu mới có thể sửa chữa những tổn thương này sao? Điều đó thật sự rất phiền phức…”

Anh hoàn toàn không biết Diêm La Phan Thập Phương được chế tạo như thế nào; trừ khi tìm ra phương pháp luyện chế mà tổ tiên Khuỷ Y Âm Tông đã sử dụng ngày xưa, và sau đó còn phải tìm kiếm những nguyên liệu linh thiêng nữa.

Khuỷ Y Âm Tông đã bị diệt vong, ba tu sĩ ở cấp độ kết đan – những người có khả năng biết phương pháp luyện chế Diêm La Phan Thập Phương – đều đã không còn trên đời này nữa.

Tần Tàng Ám suy nghĩ một lúc, sau đó đặt Diêm La Phan Thập Phương xuống, ánh mắt chuyển sang chiếc nhẫn sắt bên cạnh.

Chiếc nhẫn sắt màu đen thui, đầy gỉ sét; không thể cảm nhận được bất kỳ dao động bất thường nào; nếu ném vào đống rác thải sắt, chắc chắn sẽ không ai để ý đến nó.

Nhưng khi cầm nó trong tay, anh mới nhận ra rằng chiếc nhẫn nhỏ bé này lại nặng đến thế nào.

Tần Tàng Ám vẫn nhớ lần đầu tiên anh cố gắng mở chiếc nhẫn, và phát hiện ra rằng bên trong có một không gian giống như túi hạt cải, có lẽ đó là vật pháp mà tu sĩ Kiều Bào Đạo Nhân dùng để cất giữ bảo vật.

Bên trong chiếc nhẫn có những lệnh cấm do Kiều Bào Đạo Nhân để lại; trước đây, Tần Tàng Ám không có khả năng phá vỡ chúng, nhưng bây giờ có lẽ anh có thể thử một lần.

Có thể bên trong đó chứa những thứ anh đang cần…

“Không biết bên trong sẽ có điều gì bất ngờ đợi mình…”

Tần Tàng Ám tỏ ra suy tư.

Những lệnh cấm mà Kiều Bào Đạo Nhân để lại trong chiếc nhẫn chủ yếu dựa vào ý thức; vì ý thức của Tần Tàng Ám chưa được nâng cao, anh không thể dùng sức mạnh để phá vỡ chúng, mà cần phải có chiến thuật, sử dụng chân nguyên để phá bỏ những lệnh cấm đó.

May mắn thay, Kiều Bào Đạo Nhân đã qua đời, những lệnh cấm này không còn chủ nhân, vì vậy việc phá vỡ chúng cũng không quá khó khăn.

Tần Tàng Ám cầm chiếc nhẫn sắt trong tay, sau đó bay ra khỏi hang động, đến một khoảng đất trống bên ngoài, dùng ý thức của mình để thăm dò bên trong chiếc nhẫn.

Ngay lập tức, chiếc nhẫn bỗng sáng lên bừng cháy; một luồng ánh sáng sắc bén như tia chớp lao về phía Tần Tàng Ám.

Tần Tàng Ám đã chuẩn bị sẵn sàng; anh dùng chân đạp xuống đất, tạo ra những bóng ma liên tục.

Sức mạnh của anh bây giờ đã không còn như trước nữa; không cần đến thanh kiếm gỗ đen, anh vẫn có thể dễ dàng tránh né những đòn tấn công đó, như

Nhưng việc mang theo nó lại thuận tiện hơn nhiều so với những túi nhỏ, và cũng dễ giấu hơn nữa. Hơn nữa, chỉ cần đeo trên ngón tay là có thể lấy ra hoặc cất vào đồ vật một cách rất nhanh chóng và thuận tiện. Rõ ràng, tu sĩ mặc áo cánh chim này cũng coi nó như một vật dụng lưu trữ, bởi bên trong đó chứa đầy đủ các loại đồ linh tinh khác nhau. Khi trở về Động Phủ, Tần Sang đã vứt hết những thứ bên trong ra ngoài để tránh tình trạng xuất hiện những vật tương tự như chiếc nhẫn sắt kia; anh ta cũng kiểm tra kỹ lưỡng từng thứ một. Có không ít những tấm ngọc bản hay sổ sách khác nhau. Trong số đó, có một tấm ngọc bản ghi chép về một công pháp có tên là “Âm Sát Cổ Thư” – đây là công pháp căn bản của Khuỷ Y Âm Tông, được truyền lại bởi tổ tiên Khuỷ Y Âm. Trước đó, khi Tần Sang giết chết Yin Yan và những người khác, anh ta đã có được hai phần đầu tiên của “Âm Sát Cổ Thư”, tương ứng với giai đoạn Luyện Khí và Trúc Cơ. Tấm ngọc bản mà tu sĩ mặc áo cánh chim này đang giữ lại, chứa đựng toàn bộ nội dung của “Âm Sát Cổ Thư”; công pháp này gồm tổng cộng bốn tầng, và người luyện tập có thể đạt đến giai đoạn Nguyên Ấn Hậu Kỳ nếu thành công. Khi nhìn thấy tên “Âm Sát Cổ Thư”, Tần Sang lập tức tập trung đọc nó. Bên trong tấm ngọc bản, đầy rẫy những ghi chú và kinh nghiệm của tu sĩ mặc áo cánh chim. “Âm Sát Cổ Thư” là một loại công pháp ma thuật, sử dụng năng lượng âm sát để luyện tập; không lạ gì khi Khuỷ Y Âm Tông được xây dựng ngay tại Âm Sát Uyên. Nếu có đủ năng lượng âm sát, tốc độ luyện tập sẽ rất nhanh. Tuy nhiên, vì năng lượng âm sát là một nguồn năng lượng bên ngoài, nên khi gặp phải những trở ngại lớn, việc vượt qua những rào cản đó sẽ khó khăn hơn so với những người luyện tập các công pháp chính thống. Nhìn thấy điều này, Tần Sang lập tức quyết định loại bỏ “Âm Sát Cổ Thư” ra khỏi danh sách những công pháp mà mình có thể luyện tập; ngay cả khi không có “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, anh ta cũng không thể chọn luyện tập công pháp này. Còn những phép thuật và lời nguyền đi kèm với công pháp này, hầu hết đều cần sử dụng năng lượng âm sát để thi triển; Tần Sang chỉ có thể học được một vài cái, và chúng cũng không mấy hữu ích. Anh ta nhanh chóng xem qua hai tầng đầu tiên của công pháp, và tìm thấy pháp bảo tương ứng với tầng thứ ba của “Âm Sát Cổ Thư”. Điều bất ngờ là, công pháp này đi kèm với hai cách chế tạo pháp bảo phù hợp nhất: một cái gọi là Âm Huyền Tháp, và một cái gọi là Âm Lôi Châ