Gấp lại ba tấm ngọc giản, ông ta quan sát cơ thể mình bên trong.

Bên trong đan điền, một viên kim đan năm sắc đang xoay tròn chậm rãi ở vị trí trung tâm.

Viên kim đan này ẩn chứa vẻ đẹp của đạo lý thiêng liêng, khiến người ta say mê và khó có thể diễn tả bằng lời.

So với nó, viên “thi thể đan” màu xanh đen bị niêm phong bên cạnh thì kém xa hơn nhiều.

Tuy nhiên, hiện tại sức mạnh của viên kim đan và viên thi thể đan không chênh lệch nhiều; thậm chí viên thi thể đan còn có thể mạnh hơn, bởi vì một viên được tạo thành từ toàn bộ tinh khí, thần hồn của Tần Sang, trong khi viên kia là sản phẩm của việc luyện hóa kim đan của người khác và kết hợp với các nguồn năng lượng ác tính.

Chỉ khi Tần Sang vượt qua giai đoạn giữa của quá trình hình thành đan thì sự chênh lệch giữa hai viên mới trở nên rõ ràng.

Khác với những gì Tần Sang dự đoán, viên kim đan này chủ yếu mang màu xanh mộc; nguyên khí trong cơ thể ông ta cũng đã được thay đổi thành loại năng lượng thuộc hành Mộc ngay vào khoảnh khắc viên đan được hình thành.

Bản thân “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” không thuộc về bất kỳ hành nào trong ngũ hành.

Tần Sang đã dựa vào công pháp thuộc hành Thủy là “U Minh Kinh” để bắt đầu tu luyện, sau đó tiếp tục sử dụng “Huyền Mẫu Ngọc Đỉnh Chân Kinh” và “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, vì vậy năng lượng thuộc hành Thủy luôn là nền tảng cho việc tu luyện của ông ta, và điều này không gây ra bất kỳ ảnh hưởng nào.

Không ngờ rằng sau khi hình thành đan, mọi thứ lại tự nhiên thay đổi.

Chắc chắn là do thanh kiếm bằng gỗ đen.

Khi lần đầu tiên tu luyện “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” và chọn kiếm linh, Tần Sang chỉ có thể chọn một trong năm loại nguyên liệu thuộc ngũ hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ; vì ông ta chỉ có phôi thanh kiếm bằng gỗ đen, nên ông ta tự nhiên đã chọn việc luyện hóa nguyên liệu từ gỗ đen.

Sau khi hình thành đan, công pháp tu luyện đã tự nhiên thay đổi do ảnh hưởng của thanh kiếm bằng gỗ đen.

Có vẻ như, kiếm linh bẩm sinh sẽ đóng vai trò quan trọng hơn nhiều so với những gì Tần Sang tưởng tượng đối với “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” và quá trình tu luyện của mình.

Nhưng ông ta không biết rằng, khi “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” được hoàn thiện, nó sẽ mang lại những gì ở cấp độ cao hơn?

Tần Sang cảm thấy thèm muốn, nhưng lại không hề biết gì về phiên bản hoàn chỉnh của công pháp này; ông ta chỉ có thể tiếp tục đi theo con đường mà Tiền bối Thanh Trúc đã mở ra, từng bước một.

Nếu có thể đạt đến cấp độ Nguyên Ấu, ông ta sẽ suy nghĩ về những vấn đề này sau.

Thật tốt nếu Tiền bối Th

Trong quá trình cung cấp năng lượng linh khí cho cơ thể, như Tần Sang đã mong đợi, những phép chế giới nghiệt đó quả thực bị phá vỡ, nhưng chúng lại không hoàn toàn bị loại bỏ; vẫn còn một số mảnh vụn còn sót lại trong đan điền của anh ta.

Việc tạo thành đan dược đã thành công, nhưng niềm vui của Tần Sang lại bị những phép chế giới nghiệt cứng đầu này làm giảm bớt đi một phần.

Chẳng lẽ đây chính là chiêu thức của Nguyên Ấu Tổ sao? Chỉ cần lấy ra một tờ phép chế giới nghiệt bất kỳ, nó đã khó xử đến thế này rồi à?

Anh ta thử vận hành Kim Đan và kích hoạt Chân Nguyên, nhưng phát hiện ra rằng do sự hiện diện của những phép chế giới nghiệt này, tốc độ vận hành Chân Nguyên bị chậm lại một chút, mặc dù điều này thông thường không gây ảnh hưởng lớn.

Nhưng trong những khoảnh khắc sinh tử khi đối mặt với kẻ thù mạnh mẽ, việc này có thể khiến tốc độ thi triển pháp thuật hay sử dụng Pháp Bảo chậm lại một chút, từ đó để kẻ địch chiếm được lợi thế.

Tần Sang thử tự mình giải quyết vấn đề này, nhưng phát hiện ra rằng mặc dù những phép chế giới nghiệt đã bị vỡ, những mảnh vụn vẫn cực kỳ cứng rắn; với sức mạnh hiện tại của mình, anh ta không thể dùng sức mạnh thô bạo để phá hủy chúng, có lẽ chỉ khi đạt đến giai đoạn cuối của kỳ đan dược thì mới có thể làm được.

Ngay cả một phép chế giới nghiệt hoàn chỉnh, e rằng ngay cả Nguyên Ấu cũng sẽ thấy nó rất khó xử!

Lúc đó, nếu không phải vì tượng Phật Ngọc đã bảo vệ Linh Hồn của mình, khiến anh ta không mất hoàn toàn khả năng chiến đấu, ngay cả khi Châm Yên giải cứu anh ta khỏi tay Đông Dương Bá, anh ta cũng không thể giải quyết được những phép chế giới nghiệt này trong thời gian ngắn, và anh ta không có khả năng tự mình trốn thoát.

Tần Sang buộc phải thừa nhận rằng Đông Dương Bá thực sự hành động rất cẩn thận, không để lại bất kỳ kẽ hở nào, chỉ là ông ta đã bỏ qua tượng Phật Ngọc mà thôi.

Sau khi thử nhiều biện pháp nhưng không thành công, Tần Sang cuối cùng chỉ có thể từ bỏ và tạm thời không quan tâm đến vấn đề này nữa.

Những mảnh vụn của phép chế giới nghiệt ảnh hưởng đến anh ta không hề nhỏ, nhưng cũng không quá lớn; ít nhất là trong giai đoạn đầu của kỳ đan dược, anh ta không cần phải lo lắng về điều này.

Trong quá trình tu luyện, việc hoàn thành một chu kỳ tu luyện đòi hỏi sự kiên nhẫn; những sự chậm trễ do những mảnh vụn phép chế giới nghiệt gây ra sẽ không trở thành trở ngại lớn.

Điều này khiến những lo lắng trong lòng anh ta giảm bớt đi rất nhiều.

Còn về ảnh

Sau nhiều suy nghĩ, trước khi bước vào giai đoạn cuối của quá trình luyện chế kim dan, Tần Sang chỉ nghĩ ra được hai phương án.

Hoặc là tự mình nghiên cứu con đường sử dụng linh phù để tìm ra cách giải quyết vấn đề.

Hoặc là tiếp tục sử dụng nguồn năng lượng thiêng liêng để nuôi dưỡng cơ thể!

Tần Sang chỉ biết cách sử dụng linh phù mà thôi, hoàn toàn không có kiến thức nào về con đường này, và cũng không sở hữu bất kỳ bí quyết nào thực sự liên quan đến linh phù. Vì vậy, anh ta cần phải tìm cách có được những bí quyết đó để bắt đầu lại từ đầu.

Điều này thật sự rất khó khăn.

Dù là việc luyện chế vật phẩm ma thuật hay tạo ra linh phù, đều cần rất nhiều nguồn lực hỗ trợ.

Anh ta đã quyết định theo đuổi con đường luyện chế vật phẩm ma thuật, đồng thời cũng học thêm về linh phù, nhưng Tần Sang không nghĩ mình có đủ thời gian và công sức cho điều đó.

Nhờ vào Công Pháp mà tốc độ tu luyện của anh ta thực sự được cải thiện, nhưng anh ta cũng không thể tu luyện một cách tùy tiện được.

Bất cứ lúc nào, sức mạnh tu luyện của bản thân mới là điều quan trọng nhất; Tần Sang không bao giờ đánh đổi điều đó.

Ngược lại, với nghệ thuật điều khiển côn trùng, Tần Sang có bí quyết thực sự từ Ngự Linh Tông, lại may mắn sống trong lãnh địa của Vu Tộc – những người giỏi nhất trong việc điều khiển côn trùng – cùng với loại thuốc thần kỳ như Xích Hoả Lưu Kim, việc này dễ dàng hơn nhiều so với con đường sử dụng linh phù.

Nếu anh ta có thể học hỏi từ Vu Tộc và tự mình luyện chế “bản mệnh côn trùng quỷ”…

Khi “bản mệnh côn trùng quỷ” trải qua lần biến đổi thứ ba và thu hút được năng lượng thiêng liêng của trời đất, anh ta có thể thu giữ nó trong khí hải của mình, và từ đó tiêu diệt hết những lá bùa cấm đó.

Quá trình biến đổi của “bản mệnh côn trùng quỷ” có thể tạo ra những xung lực mạnh mẽ mà Tần Sang không thể kiểm soát được, điều này có thể gây tổn thương cho khí hải của anh ta… Nhưng nếu anh ta kiểm soát được mọi thứ một cách đúng đắn, nguy hiểm sẽ không lớn lắm.

Nếu chọn con đường sử dụng “bản mệnh côn trùng quỷ”, anh ta sẽ phải từ bỏ “bản mệnh Pháp Bảo”; hai điều này không thể cùng lúc đạt được.

Tuy nhiên, Tần Sang khác với những người khác; quyết định này đối với anh ta không hề khó khăn.

Anh ta đã có thanh kiếm Mộc Đen rồi.

“Bản mệnh Pháp Bảo” và “bản mệnh côn trùng quỷ”… Tất cả đều có thể thuộc về anh ta!

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Tần Sang quyết định đi gặp Cui Huyền Tử.

Bây giờ, khi đã có được bí quyết về “bản mệnh côn trùng quỷ” từ Vu Tộc, Tần Sang nhận ra