“Nếu ma linh kiểm soát được Ngũ Hành Miện và Ngũ Hành Thần Cấm, làm sao ngươi có thể chịu đựng được đến bây giờ?” Chư Vô Đạo lại đặt ra câu hỏi.

Trong lòng ông ta tự hỏi không lạ gì, những tín hiệu truyền đến từ ma nhi đều rất gián đoạn, nhiều phần mơ hồ và lộn xộn; việc phản hồi cũng rất chậm, có thể thấy việc truyền thông tin quả thực rất khó khăn, tình hình của ma nhi chắc chắn không mấy tốt đẹp.

Hóa ra chính mình đã gây ra rắc rối này, và bây giờ ma nhi đang đối đầu với ma linh của Ngũ Hành Miện.

Một khi linh bảo sinh ra linh hồn, nó sẽ trải qua quá trình biến đổi.

Điều này cũng đúng với những ấn triệu được để lại trên Đế Thọ Sơn.

Khi ấn triệu có chủ nhân, nó có thể kết hợp sức mạnh của Ngũ Hành Miện và Ngũ Hành Thần Cấm, phát huy ra sức uy áp tối đa; trong khi đó, ma linh có thể tận dụng cơ hội này để nuốt chửng ma nhi.

Và vì ma nhi đã bị niêm phong trong thời gian dài, nay nó đã yếu đuối đến mức không còn sức chiến đấu nữa.

Nhưng dù vậy, ma nhi vẫn còn có khả năng kháng cự, điều này khiến Chư Vô Đạo không khỏi ngạc nhiên.

“Vì ma linh không phải là linh hồn thuần túy, nên nó có sự mâu thuẫn với bản chất ban đầu của ma nhi; hơn nữa, quá trình ảnh hưởng của ta cũng bị gián đoạn, khiến cho bản chất thật của nó bị thiếu sót, do đó nó bị hạn chế trong việc điều khiển Ngũ Hành Miện, và tương tự như vậy với Ngũ Hành Thần Cấm; không thể kiểm soát hoàn hảo, vì vậy ta mới có cơ hội để hít thở.”

Phản hồi của ma nhi vẫn gián đoạn, nhưng điều này cũng không ảnh hưởng đến việc hiểu chuyện.

Kể từ khi tiếp xúc với ma nhi, quá trình giao tiếp giữa họ luôn như vậy; Chư Vô Đạo đã quen với điều này và tự mình suy luận ra những thông tin này, hiểu được nguyên nhân chính.

Không lạ gì ma nhi lại gọi ma linh là “quái vật”.

Ma linh được hình thành từ một nửa là linh tính của chính linh bảo, một nửa là ma tính của ma nhi; nó không phải là linh hồn thuần túy, nhưng lại mang trong mình linh hồn kỳ lạ.

Nghĩ đến đây, Chư Vô Đạo càng thấy kỳ lạ hơn; không ngờ rằng linh hồn lại có thể nuốt chửng chủ nhân của mình.

Linh tính của Ngũ Hành Miện đã bị ô uế… Ma nhi chắc cũng coi như là một nửa chủ nhân của nó?

Đối với điều này, ma nhi lại rất bình thản: “Mọi vật đều có linh hồn, và tất cả đều có mong muốn thoát khỏi sự ràng buộc; trừ khi chúng được rèn luyện liên tục bên cạnh chủ nhân, trở nên thân thiết với nhau, ai lại chịu đựng sự giam cầm và nô lệ chứ? Việc linh hồn nuốt chửng chủ nhân có gì đáng ngạc nhiên đâu? Hơn

Chu Vô Đạo bỗng nhiên hiểu ra tại sao lâu này Tô Tử Nam và những người khác vẫn chưa đuổi kịp họ.

  Cuối cùng, anh ta cũng nhận ra ý nghĩa sâu xa đằng sau những hành động của Ma Tử.

  Khi liên lạc được với Ma Tử, Ma Tử chỉ gửi đến một thông điệp đơn giản: yêu cầu anh ta phá hủy Ngọc Các, rồi không dám nói thêm gì nữa.

  Hành động này có hai mục đích chính: thứ nhất là gây rối loạn cho Lục Hành Thần Cấm.

  Tất nhiên, so với toàn bộ hệ thống phong ấn đó, những rung chuyển này vẫn chưa đủ mạnh để giúp Ma Tử thoát khỏi tình trạng khó khăn; anh ta cần phải đưa bức tượng thần lên núi mới có thể hoàn thành kế hoạch.

  Từ đó, mục đích thứ hai được đặt ra: thu hút những người khác vào bên trong, khiến Ma Linh mất tập trung và gây rối loạn cho chúng, nhằm tránh việc Ma Linh cảnh giác và ngăn cản Chu Vô Đạo thực hiện kế hoạch của mình.

  Việc này có lợi cũng có hại; Chu Vô Đạo đã bị đẩy vào đại sảnh cửa vào và đụng phải hai vị chân nhân, bị truy đuổi. May mắn thay, nhờ vào những chiến thuật khéo léo của mình, anh ta cuối cùng cũng thoát khỏi tình huống nguy hiểm.

  Chỉ khi Ma Linh bị dẫn đi xa, Ma Tử mới dám trao đổi với anh ta một cách công khai.

  Lúc nãy, khi Chu Vô Đạo kích hoạt trận gió, mục đích là để che giấu hành động của Ma Linh; trong lúc Ma Linh bị phân tâm, Ma Tử đã sử dụng bức tượng thần để truyền đi sức mạnh, che giấu khí tụ của Chu Vô Đạo, giúp họ lẩn trốn một cách an toàn.

  Không lạ gì Ma Tử lại liên tục thúc giục anh ta một cách gấp rút; Ma Linh vẫn chưa biết về mối liên hệ giữa họ. Nếu bị phát hiện, Ma Linh sẽ quay trở về hình thức ban đầu và cắt đứt mối liên kết này, khiến tất cả những nỗ lực trước đó đều tan thành mây khói.

  “Ha… Những kẻ già kia đâu phải dễ đối phó chút nào…”

  Sau khi biết được nguồn gốc và sức mạnh của Ma Linh, cũng như việc Lục Hành Miện đang đối đầu với Ma Tử, Chu Vô Đạo chỉ muốn cười thầm. Rõ ràng, anh ta không tin tưởng lắm vào khả năng của Ma Linh, mặc dù Ma Linh có thể kiểm soát Lục Hành Thần Cấm đến một mức độ nhất định.

  Bây giờ, những kẻ mà Ma Linh đã dẫn lên núi đều là những người độc ác, xảo quyệt và ẩn náu sâu trong bóng tối; có vài người thậm chí còn khiến cả anh ta cũng khó có thể nhìn thấu được.

  Dù Ma Linh mang tính ma quỷ và đã sống trong núi từ khi sinh ra, nhưng do thiếu kinh nghiệm thế gian, theo quan điểm của Chu Vô Đạo, Ma Linh còn quá ngây thơ và thiếu sự

Sau này, với sự giúp đỡ của chủ nhân, từ trên xuống dưới, từng bước một tiến hành thì dần dần, Ma Linh sẽ đạt được trình độ phù hợp với Ngũ Hành Miện, vượt qua cửa ải Tạo Linh và trở thành một Linh Khí Chân Thực.

Việc hình thành Linh Khí là một quá trình vô cùng khó khăn, từ không có gì chuyển thành có.

Từ khi Pháp Bảo sinh ra linh tính, cho đến lúc linh tính ấy nuôi dưỡng thành Linh Khí, mỗi bước đều gặp phải những khó khăn lớn lao; đa số các Pháp Bảo và Linh Bảo đều gặp phải trở ngại ở giai đoạn này.

Các bạn không thấy sao? Trong suốt hàng nghìn năm qua, có vô số tu sĩ Hóa Thần đã thành tựu ở Trung Châu, nhưng ngay cả những Pháp Bảo thiêng liêng nhất của họ, cũng chưa ai thực sự tạo ra được Linh Khí.

Ma Nhi cười lạnh: “Ta đã nói rồi, mà ngươi lại quên mất. Ma Linh được hình thành từ linh tính của Ngũ Hành Miện; khi còn là Pháp Bảo, nó đã thay đổi chủ nhân không biết bao nhiêu lần, bị người ta điều khiển bằng nhiều phép thuật khác nhau… Những ấn tượng đó đã in sâu vào tâm hồn nó, không thể xóa bỏ được; vì vậy, nó sẽ không bao giờ công nhận một chủ nhân mới!”

Những kẻ không hiểu biết về Linh Khí thì rất khó có thể cảm thông được với nó; nghe giọng nói của Ma Nhi, có vẻ như những lời anh ta nói là sự thật.

Chúng ta vẫn muốn hỏi thêm điều gì nữa, nhưng hình ảnh thần tượng liên tục gửi đến những ý nghĩ bức bối, thúc giục chúng ta phải nhanh lên.

Cảm nhận thấy Ma Nhi ngày càng trở nên cáu kỉnh, dễ dàng nổi giận, Chú Vô Đạo biết phải làm gì nên im lặng, không dám hỏi thêm nữa.

Trong núi Đế Thọ Sơn, mọi người đều không hề hay biết rằng, có một bóng ma hoàn hảo đang ẩn mình trong cơn gió hung dữ, lao thẳng về phía đỉnh núi Đế Thọ Sơn.

Cả bầu trời đầy gió hung dữ cũng không thể che giấu những cảnh tượng kỳ diệu trên núi Đế Thọ Sơn.

Mỗi bước đi của Chú Vô Đạo, anh ta lại thấy những cảnh vật hoàn toàn khác nhau; quả thật đây là một thiên đường tiên cảnh… Nếu không phải tình hình quá khẩn cấp, anh ta thực sự muốn thưởng thức hết những cảnh đẹp này.

Đi mãi không biết đã xa bao nhiêu, phía trước bỗng nhiên xuất hiện một tầng mây xanh dày đặc.

Bóng dáng của Chú Vô Đạo dừng lại; theo những gì anh ta biết, Viên Ngọc Bích Không Chữ chính là ở đây!

Dưới tầng mây xanh là một thung lũng không sâu lắm, bị những lệnh cấm dạng mây xanh bao phủ; ngay cả từ xa, người ta cũng có thể cảm nhận được luồng khí linh mạnh và tinh khiết bên trong thung lũng.

Khí linh ở đây gần như đã hóa thành thực thể; không thể n

Vượt qua tấm bích ngọc không khắc chữ nào, họ đã gần đến đỉnh núi rồi. Theo chỉ dẫn của con quỷ, Chư Vô Đạo lại đi vòng qua một cung điện hùng vĩ trước khi lên đến đỉnh núi. Khi nhìn xuống phía dưới, họ mới phát hiện ra rằng bụng núi Đế Thọ Sơn thực sự là trống rỗng. Ánh sáng bên trong rất mờ ảo, có một luồng khí xám mịt bao trùm khắp nơi, và ở sâu bên trong, những tia sáng màu sắc khác đang lấp lánh. Không do dự, anh ta lao thẳng xuống bụng núi, vào trong luồng khí xám ấy, và lập tức cảm thấy một áp lực nặng nề; vô thức, anh ta điều chỉnh tư thế của mình. Chưa đi xa lắm, ánh sáng phía dưới bắt đầu trở nên rõ ràng hơn. Những tia sáng này được chia thành năm màu sắc, giống hệt với Vân Hà bên ngoài. Chư Vô Đạo lập tức hiểu ra rằng đó chính là sức mạnh của Ngũ Hành Thần Cấm đang giao hòa tại đây; chắc chắn Ngũ Hành Miện phải được cất giữ ở đây, đóng vai trò như trung tâm niêm phong, kiểm soát sức mạnh thần cấm. Tương ứng với điều đó, con quỷ cũng bị giam cầm tại đây. Như dự đoán, Chư Vô Đạo nhanh chóng nhìn thấy một tấm màn sáng màu sắc, chính xác hơn là một tấm bảo màn được tạo thành từ ánh sáng năm màu, nhưng nó quá dày đặc đến mức không thể nhìn thấy bên trong được. Đó chính là biểu hiện của sức mạnh niêm phong. Rõ ràng, sức mạnh niêm phong này chủ yếu được thiết kế để ngăn chặn con quỷ thoát ra ngoài; có lẽ các bậc tiền bối của Môn Pháp Vô Tượng đã cho rằng thảm họa ma quỷ đã kết thúc, và vì niêm phong nằm ngay trong lòng núi Đế Thọ Sơn – khu vực trung tâm của Môn Pháp Vô Tượng – nên không có gì có thể xảy ra rắc rối, vì vậy họ không tiến hành thêm bất kỳ biện pháp bảo vệ nào khác. Bên trong tấm bảo màn, ánh sáng năm màu liên tục chuyển động, cực kỳ vững chắc; trước khi đứng vững, Chư Vô Đạo đã cảm nhận được ý muốn từ bên trong bức tượng thần: “Hãy thiết lập trận pháp ở đây.” Ý muốn của con quỷ có phần mệt mỏi, nhưng chủ yếu là hào hứng. Chư Vô Đạo gật đầu nhẹ, nhìn quanh xung quanh, bay đến một bên hang động, tìm một tảng đá nhô ra, đáp xuống đó và ngồi xuống theo tư thế kiết già. Anh ta không vội vàng lấy ra bức tượng thần. Anh ta dùng ngón tay gõ liên tục, vẽ ra nhiều loại Phù Văn khác nhau, đặt chúng lên bề mặt của tấm màn sáng; khi các Phù Văn này kết nối với nhau, chúng tạo thành một bức màn đen kín đáo, dường như đang quan sát những điểm yếu trong việc niêm phong, nhưng thực chất là để chuẩn bị cho những bước tiế

Vào cùng lúc đó, những kẻ vô đạo đã dùng tâm linh của mình để kích hoạt một tia sáng thiêng liêng bên trong các bức tượng thần, từ đó truyền đi tín hiệu.

Bên ngoài cổng Vô Tương Tiên Môn…

Tại hai tỉnh Nam Man…

Những người chủ trì nghi lễ hiến máu đã đợi đến mức nỗi lo lắng tăng cao. Khi các bức tượng thần được kết nối với bên trong và bên ngoài, họ có thể cảm nhận được hành động của những kẻ vô đạo và tiến hành bước cuối cùng của nghi lễ.

Trước khi rời đi, vị quý nhân đã ấn định một thời gian khoảng, nhưng giờ đây thời gian đã vượt xa thỏa thuận mà vẫn chưa có tin tức gì.

Nghi lễ hiến máu này tạo ra quá nhiều tiếng động lớn; mặc dù chỉ xảy ra giữa những phàm nhân và các tu sĩ cấp thấp, nhưng việc tổ chức nghi lễ trên diện rộng hai tỉnh, với số người chết lớn và cách họ chết lại quá kỳ lạ, chắc chắn sẽ khiến người ta nghi ngờ.

Nếu không phải vì sự xuất hiện của Vô Tương Tiên Môn và sự can thiệp của Di Thọ Sơn vào tâm trí những người tu luyện ở hai tỉnh Nam Man, thì chắc hẳn các phe khác đã phát hiện ra sự bất thường này và tiến hành điều tra.

Dù vậy, những biện pháp che đậy thông tin này cũng đã bị phanh phui đến khoảng bảy, tám phần trăm; sớm muộn gì chúng cũng sẽ bị bại lộ.

Đúng lúc họ đang sốt ruột không yên, họ cuối cùng cũng nhận được tín hiệu mong đợi, và tất cả đều vô cùng vui mừng, cúi đầu thán phục, hô vang danh của vị thánh vương, trên khuôn mặt họ hiện rõ vẻ cuồng nhiệt và hứng thú.

Tất nhiên, họ vẫn không quên nhiệm vụ của mình.

Các bức tượng thần đã trở về vị trí ban đầu!

Một cách vô hình, bố cục của dòng họ Quý Dương Sơn, sau nhiều thế hệ, cuối cùng cũng đã được hoàn thành – bức trận hiến máu bao phủ hai tỉnh Nam Man đã được hình thành!

Mặc dù cách xa hàng ngàn dặm, những bức tượng thần đó dường như đồng loạt được triệu hồi; chúng đồng loạt mở ra đôi mắt đỏ rực kỳ lạ, những luồng khí kỳ quái theo hướng nhìn của chúng chảy về phía bức tượng thần nằm trong tay người chủ trì nghi lễ, rồi được truyền đến núi Thái Nguyệt!

Bên trong tay áo, bức tượng thần phát ra ánh sáng đỏ rực, nóng bỏng đến mức đáng sợ; đồng thời, những dao động kỳ lạ cũng được truyền ra, tác động mạnh mẽ đến tâm trí của những kẻ vô đạo.

Họ cố gắng hết sức kiềm chế những dao động đó, để không bị những linh hồn ma quỷ phát hiện; động tác của họ càng lúc càng nhanh hơn.

Bức trận chuẩn bị hoàn thành…

Những kẻ vô đạo dường như cảm nhận được điều gì đó, họ nhăn mày,

Các thành viên cấp cao của Tông Môn đều biết rằng không ai có thể mang vật báu này ra khỏi Tông Môn, và cũng chẳng ai dám làm như vậy. Quý Dương Sơn đã lên kế hoạch trong thời gian dài, nhưng chưa bao giờ nghĩ đến việc chiếm đoạt Chiếc Gương Cổ Thiên Hào.

Phàn Lão Ma đã điên rồ, dám trộm Chiếc Gương Cổ Thiên Hào.

Dù ông ta điên rồ, nhưng Chủ Tông Môn cũng không thể đi theo ông ta vào con đường điên cuồng đó.

“Chỉ là một tấm ảnh gương mà thôi! Để chế tạo tấm ảnh gương này, Tông Môn đã phải chuẩn bị trong nhiều năm, tiêu tốn vô số nguồn lực, tỷ lệ thành công lại thấp đến đáng thất vọng… Không ngờ lần đầu tiên sử dụng nó lại là để hại đến đồng môn của mình. Nhưng dù tấm ảnh gương quý giá đến đâu, nếu không sử dụng nó, làm sao có thể hiểu được kế hoạch của các đồng môn?”

Sau khi Chú Vô Đạo biến mất, Phàn Lão Ma không đi xa lắm. Người ta thấy ông ta ngồi xuống đất, hai tay đặt trên đầu gối, trước mặt ông ta có một luồng ánh sáng trắng lơ lửng; bên trong luồng ánh sáng đó có hình dáng của chiếc gương cổ, nhưng chiếc gương đó trông rất ảo ảnh, không phải vật thể thực sự.

Phàn Lão Ma nói chuyện, nhưng không phát ra âm thanh; giọng nói của ông ta được truyền qua chiếc gương vào bên trong hang động.

Trước khi Chú Vô Đạo kịp phản ứng, chiếc gương đã hơi nghiêng sang một bên, chiếu sáng lên năm lá bùa màu sắc.

“Đây chính là nơi cất giữ vật báu thiêng liêng đó à? Đồng môn nghĩ rằng tôi không biết bí mật của tấm ngọc bất tự khắc kia, muốn dùng một vật báu vô dụng để buộc tôi phải làm việc cho mình phải không?”

Lúc này, Chú Vô Đạo chỉ có thể may mắn vì mình vẫn chưa lấy ra bức tượng thần; Phàn Lão Ma nghĩ rằng anh ta đang âm mưu chiếm đoạt vật báu.

Nhanh chóng lấy lại bình tĩnh, Chú Vô Đạo nắm chặt tay áo, giả vờ bình tĩnh và nói một cách trầm ấm: “Ngay cả khi anh trai cưỡng đoạt vật báu đó, nếu không có phép thuật điều khiển, làm sao có thể sử dụng nó được? Thà rằng nghe lời đề nghị của đồng môn…”

Nhưng trước khi anh ta kịp nói hết, Phàn Lão Ma đã ngăn cản bằng một tiếng quát; ông ta nói một cách thong dong: “Còn cần đến phép thuật điều khiển nào nữa chứ? Chỉ cần xem xét sự sắp xếp của năm nguyên tố thần bí là biết ngay rằng vật báu này có liên quan đến năm nguyên tố; cách sử dụng nó chắc chắn phải nằm ở những lệnh cấm liên quan đến năm nguyên tố bên ngoài. Không lạ gì sách vở lại ghi chép rằng, mỗi khi Tông Môn Vô Tương Tiên sử dụng vật báu