Tần Sang đứng trước tháp Phật, nhìn chằm chằm vào cánh cửa gỗ màu đen kia.

Tháp này, cánh cửa này, giống hệt như Tháp Kim Cang Bồ Đề mà anh ta đã từng thấy tại Chùa Kính Đài trong thế giới phép thuật. Ngôi tháp kia chứa Di tích Ấn Dương Hòa, vậy thì ngôi tháp này chắc chắn cũng sẽ có một trong Chín Ánh Sáng Vĩ Đại!

“Là Ấn Bất Động Minh Vương hay là một ấn pháp khác?”

Tần Sang nhẹ nhàng vuốt ve hạt xá lị, suy nghĩ bay bổng, và đột nhiên, khí tục trong cơ thể anh ta thay đổi hoàn toàn, làn da trở nên trong suốt như thủy tinh, biến thành thân xác bằng kim cang và thủy tinh.

Anh ta nhớ lại lần trước, chính là nhờ “Thất Sư Phật Ấn” mà anh ta mới mở được cánh cửa tháp. Bây giờ, khi bảy ấn hợp lại với nhau, chắc chắn sẽ hiệu quả.

Anh ta bước tới, nâng lòng bàn tay lên, hướng lòng bàn tay về phía cánh cửa và nhẹ nhàng ấn xuống.

Điều bất ngờ là, Tần Sang không cảm thấy bất kỳ sự cản trở nào. Trước đây, anh ta còn cảm nhận được một tầng rào cản, nhưng bây giờ, trước mặt anh ta dường như chẳng có gì cả, cánh cửa gỗ màu đen chỉ là một cánh cửa giả mà thôi.

Tần Sang nhìn lại hạt xá lị trong tay mình và tự hỏi liệu có phải chính vật phẩm này tạo ra hiệu ứng này không?

Chỉ cần cầm hạt xá lị này, ngay cả khi mình không phải là một tu sĩ Phật giáo, có lẽ cũng có thể bước vào bên trong.

Nghĩ như vậy, anh ta liền bước qua cánh cửa và bước vào bên trong tháp, đồng thời tập trung tâm trí, chuẩn bị đối mặt với những thử thách sẽ đến.

Khi ở Chùa Kính Đài, Di tích Ấn Dương Hòa được giấu ở đỉnh tháp, sáu tầng đầu tiên đều là những thử thách được thiết lập để kiểm tra khả năng của người muốn tiếp nhận di sản. Chắc chắn, ngôi tháp này cũng không ngoại lệ.

Ngay khi bước vào bên trong tháp, Tần Sang đã nhìn thấy một bức tượng Phật.

“Có vẻ như cấu trúc của các tháp Kim Cang Bồ Đề đều giống nhau…” Anh ta nghĩ thầm.

Tầng đầu tiên của ngôi tháp Kim Cang Bồ Đề trước đây cũng có một bức tượng Phật. Anh ta nhớ rằng bức tượng đó mặc áo cà sa đơn giản, đứng trên bệ sen, ánh mắt hiền lành, một tay chào hỏi, tay kia cầm một cây gậy thiền hình mặt trăng, phía trên đó treo chín hạt chuông Phật màu vàng.

Nhưng bức tượng này lại khác. Nó miêu tả một vị tu sĩ già, được ánh sáng Phật chiếu rọi, gầy yếu, như một vị tu sĩ sống trong khổ hạnh. Ông ta ngồi thiền trên bệ sen, mắt nhắm lại, khuôn mặt đầy từ bi.

“A Di Đà Phật!”

Bỗng nhiên, Tần Sang nghe thấy tiếng niệm Phật

Khi ông nhìn xuyên qua ảo ảnh và nhìn thấy sự thật, ông mới phát hiện ra rằng trên bệ sen không hề có tượng Phật, mà chỉ có nửa viên xá lị; ánh sáng Phật cũng chính là ánh sáng phát ra từ viên xá lị đó.

Nhìn thấy nửa viên xá lị trên bệ sen, Tần Sang bỗng nhiên hiểu ra: đó chính là nửa viên xá lị mà mình đang tìm kiếm!

Liệu viên xá lị này có phải chính là thân xác của vị tu sĩ già mà ánh sáng Phật đã biến hóa thành sau khi ngài nhập niết bàn?

Nếu nửa viên xá lị này được vị tu sĩ già cố tình gửi xuống Lôi Nguyên để tìm người có duyên, thì lời hướng dẫn mà ngài để lại quả thực quá mơ hồ. Nếu không phải nhờ vào La Luốc Ma Quân, Tần Sang sẽ không thể tìm ra cách vào đây ngay cả sau hàng chục lần tìm kiếm. Ngay cả khi tìm thấy, nếu không có sức mạnh ở cấp độ Hợp thể kỳ và khả năng đặc biệt của Lôi Thú Chiến Vệ, cũng rất khó để tiến vào bên trong.

Phải chăng vị tu sĩ già kia mong đợi rằng một người tu luyện đến cấp độ Hợp thể kỳ sẽ vất vả tìm kiếm manh mối chỉ vì một ấn pháp Phật có nguồn gốc không rõ ràng?

Hơn nữa, sau khi vào bên trong, viên xá lị chỉ phát sáng một lát rồi lại im lặng hoàn toàn.

Nhìn lại toàn bộ quá trình này, việc ông tìm thấy tháp Phật quả thực chỉ là do may mắn mà thôi.

“Trừ khi sau khi vị tu sĩ già nhập niết bàn, Lôi Hải đã xảy ra những thay đổi mà ngài không ngờ tới; hoặc việc tu luyện ấn Pháp Bất Động Minh Vương đã gây ra một số biến đổi nào đó… Vì tôi không tu luyện, nên tôi giống như một con ruồi không đầu, không thể kiểm chứng được điều gì,” Tần Sang nghĩ.

Sau một lúc suy nghĩ, Tần Sang gõ ngón tay, đẩy viên xá lị về phía bệ sen.

“Tách!”

Bệ sen phát ra tiếng vang nhẹ, viên xá lị hợp lại thành một, biến thành một khối xương ngọc cỡ ngón tay, bóng loáng như ngọc.

Trong chốc lát, ánh sáng Phật lại bùng lên mạnh mẽ, tiếng niệm Phật một lần nữa vang lên:

“A Di Đà Phật!”

Tiếng niệm này lớn lao hơn lần trước, như tiếng chuông vang vọng trên con đường lớn, làm rung chuyển lòng người.

Trên người Tần Sang xuất hiện một lớp ánh sáng vàng óng ánh; ông kinh ngạc nhận ra rằng, trong ánh sáng Phật chói lọi đó, vị tu sĩ già trên bệ sen đã mở mắt, dưới lớp da khô cằn là đôi mắt sáng ngời, ánh mắt đó đang nhìn thẳng vào ông.

Vào khoảnh khắc đó, Tần Sang cảm thấy như thể vị tu sĩ ngồi trên bệ sen chính là một vị tu sĩ sống; ánh mắt của ngài xuyên qua bao năm tháng, vượt qua ranh giới của thời gian, để soi xét ông.

“A Di Đà Phật…”

Tiếng niệm Phật vang vọng trong tai Tần Sang.

Chưa kịp cho ông phản ứng,

Sau khi lấy lại bình tĩnh, Tần Sang tiến về phía bệ đá sen và nhẹ nhàng cầm lên chiếc xá lị. Bỗng nhiên, giọng nói của vị sư già vang lên trong tâm trí cô:

“Kim Cang được tái tạo, chín tháp trở về rừng;

Pháp luật được truyền bá khắp hai thế giới, có thể giúp người ta đạt được Niết-bàn!”

“Đây là… lời thề của Phật giáo!”

Tần Sang ngạc nhiên. Cô đã từng nghe nói về sức mạnh của những lời thề trong Phật giáo – đó là sự liên kết giữa nhân quả, có thể tác động đến tất cả các sinh vật hữu tri. Trong kinh Phật, không thiếu những ghi chép về việc Bồ Tát và Phật Thánh đưa ra những lời thề vĩ đại; việc thực hiện những lời thề này cũng là một phương pháp tu luyện quan trọng trong Phật giáo.

Lời thề không chỉ có thể tác động đối với bản thân người thề, mà còn có thể ảnh hưởng đến người khác. Trường hợp của Tần Sang lúc này chính là ví dụ về điều này: Vị sư già đã qua đời, để lại lời thề này được cất giữ trong tháp Phật, chờ đợi người có duyên đến nhận lấy.

Người đưa ra lời thề thì cũng cần có người đảm nhận và thực hiện lời thề đó. Không nghi ngờ gì nữa, việc đảm nhận lời thề của một vị cao sĩ Phật giáo và hoàn thành nó sẽ mang lại những phước báo to lớn; điều này phụ thuộc vào mức độ tu luyện, ý chí của người thực hiện lời thề, cũng như độ khó của lời thề đó.

Nhưng nếu người ta chỉ nhìn thấy lợi ích trước mắt mà vội vàng đảm nhận lời thề, thì rất có thể họ sẽ tự đẩy mình vào tình trạng khổ sở vĩnh viễn. Nếu không thể thực hiện được lời thề, người đó sẽ phải gánh chịu hậu quả nặng nề!

Hãy xem nội dung của lời thề này… Một số điểm có thể được hiểu ngay lập tức.

Cái gọi là “Kim Cang được tái tạo” rất dễ hiểu: Người đảm nhận lời thề cần phải tái thiết dòng dõi Kim Cang; chín ấn ánh sáng chính là di sản của dòng dõi này.

Có vẻ như vị sư già này là một vị cao sĩ lớn trong dòng dõi Kim Cang; sau khi ông qua đời, dòng dõi này đã bị đứt gãy, khiến cho chín ấn ánh sáng bị lạc mất.

Nhờ vào những duyên may, Tần Sang đã có được ba trong số chín ấn ánh sáng đó: trong chiếc xá lị, ngoài lời thề, còn có cả ấn Ánh Sáng Bất Động; ngoài ra, cô còn có ấn Ánh Mặt Trời mà cô thu được trong thế giới phù lục, ấn Đại Kim Cang Luân Ấn và nửa ấn Sư Tử Nội địa mà cô nhận được ở Bão Lốc Giới.

“Chín tháp trở về rừng” có lẽ ám chỉ chín tháp Phật chứa đựng di sản này; Tần Sang suy đoán rằng không nhất thiết phải tìm lại những tháp Phật ban đầu, miễn là tìm lại được chín ấn ánh sáng, thì vẫn có thể xây d

Câu cuối cùng “có thể chứng đạt Niết-bàn” nghe có vẻ như là phần thưởng sau khi hoàn thành lời thề, rất hấp dẫn, nhưng cũng đáng để suy ngẫm sâu sắc.

Trước hết, trong giáo phái Phật Giáo ở thế giới linh hồn, Đại Thành và Tiểu Thành tồn tại song song, sự tranh đấu giữa hai phe thậm chí còn ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới này. Trong các kinh điển của Đại Thành và Tiểu Thành, khái niệm “Niết-bàn” được định nghĩa khác nhau.

Dựa vào sức mạnh của Chín Ánh Sáng Vĩ Đại, có thể suy đoán rằng phái Kim Cương thuộc về Đạo Phật Tiểu Thành, tập trung vào việc giải thoát bản thân. Trong kinh Phật, cảnh giới Niết-bàn chính là mục tiêu cuối cùng của Đạo Phật Tiểu Thành.

Tần Sang hiểu biết quá ít về giáo phái Phật Giáo ở thế giới linh hồn, không rõ ràng cảnh giới Niết-bàn trong Đạo Phật Tiểu Thành ở đây có ý nghĩa gì, liệu đó có phải là giai đoạn Đại Thành mà các tu sĩ theo đuổi, hay là việc bay lên thành tiên?

Việc chỉ cần tiếp nhận lời thề của phái Kim Cương là có thể thành tiên, rõ ràng là điều không thể xảy ra. Và vị sư già trước khi qua đời cũng chỉ đạt đến giai đoạn Đại Thành mà thôi; Tần Sang không tin rằng lời thề mà ông ấy để lại có thể giúp người khác vượt qua những rào cản của giai đoạn Đại Thành. Nếu không, câu cuối cùng của lời thề sẽ phải là “không thể chứng đạt Niết-bàn”, chứ không phải “có thể chứng đạt Niết-bàn”.

Nếu hiểu theo nghĩa đen, điều này có nghĩa là người thực hiện lời thề phải hoàn thành những điều kiện đã đặt ra trước đó mới có thể chứng đạt Niết-bàn; vậy thì lời thề này không phải là phần thưởng, mà là một ràng buộc đối với người thực hiện nó!

Nếu không thể hoàn thành lời thề, thì trong đời này sẽ không bao giờ có thể chứng đạt Niết-bàn!

Lời thề không thể chỉ mang tính ràng buộc mà không có lợi ích gì; vậy thì lợi ích ấy chắc chắn nằm trong ý nghĩa sâu xa của lời thề đó.

Tần Sang tập trung tâm trí vào hạt xá lỵ, cảm nhận ý nghĩa của lời thề, và bỗng nhiên hiểu ra rằng chỉ cần mình chấp nhận lời thề đó, mình sẽ có thể ngay lập tức tiếp nhận nó.

Thật vậy, Tần Sang đã có quá nhiều duyên nghiệp rồi, nên anh ta cũng không quan tâm đến việc thêm một duyên nghiệp nữa. Nhưng đây không phải là một lời thề do ma quỷ đưa ra; ngay cả tượng Phật ngọc cũng không thể gian lận được. Lực lượng từ lời thề của Phật Giáo thật sự rất huyền bí; một khi đã thực hiện lời thề, người đó sẽ bị ràng buộc bởi những duyên nghiệp liên quan đến nó. Điều này thật sự rất phức tạp; trừ khi người thực hiện lời thề tự nguy

Tham vọng của hắn chính là trở thành tiên, nếu không thực hiện được lời thề và không đạt được “niết bàn”, thì dù tu luyện nhanh đến mấy cũng chẳng có ích gì cả.

  Không vội vàng quyết định, Tần Sang cân nhắc kỹ lưỡng rồi thu lại xá lợi, ngẩng đầu nhìn về phía cổng vòm dẫn lên tầng trên.

  Có phải chính ngọn tháp Kim Cang Bồ Đề này mới chứa ấn Chánh Động Minh Vương này không?

  Quyết định lên xem sao, Tần Sang lao về phía cửa ánh sáng, vung tay ra một cái, cửa ánh sáng lập tức vỡ tan. Nhìn lại chiếc bệ sen trống rỗng, anh biến mất phía sau cánh cửa ánh sáng.

  …

  Trong khi Tần Sang đang leo lên tháp Phật, anh không hề biết rằng, khi các mảnh xá lợi hợp lại với nhau và bóng dáng vị sư già biến mất, đã xảy ra những biến đổi lớn lao bên ngoài thế giới.

  “Vù!”

  Ngọn tháp Kim Cang Bồ Đề bỗng nhiên phát ra ánh sáng Phật chói lọi; trong chốc lát, ngọn tháp biến thành một ngọn tháp vàng óng, hàng vạn tia sáng Phật xuyên qua lớp sương đen dày đặc, chiếu rọi khắp vùng biển Lôi Hải.

  Trong khoảnh khắc đó, dường như một mặt trời vàng lớn đã xuất hiện dưới đáy biển Lôi Hải.

  Ngay sau đó, ánh sáng Phật rực rỡ lan tỏa khắp mặt đất, từ trung tâm là ngọn tháp Kim Cang Bồ Đề, nhanh chóng lan rộng về mọi hướng.

  Nơi nào ánh sáng Phật chiếu đến, mặt đất đều trở nên lấp lánh ánh vàng, các ngọn núi đều biến thành những ngọn núi vàng.

  Không đúng!

  Không phải là ánh sáng Phật đang lan rộng ra ngoài, mà là chính mặt đất này vốn đã chứa đựng ánh sáng Phật; chỉ là trước đây nó chưa được hiển thị, và Tần Sang cũng không nhận ra điều đó. Bây giờ, nhờ vào ngọn tháp Kim Cang Bồ Đề, ánh sáng Phật đã được kích hoạt, tạo nên một tấm thảm vàng bao la dưới đáy biển Lôi Hải.

  Hóa ra chính ánh sáng Phật mới là thứ bảo vệ vùng đất này; hóa ra toàn bộ biển Lôi Hải đều được nâng đỡ bởi ánh sáng Phật!

  Khi ánh sáng Phật càng lúc càng rực rỡ, mặt đất vốn dĩ bền chắc, không hề bị ảnh hưởng bởi những dòng sương đen cuồng nhiệt, bỗng nhiên bắt đầu rung chuyển.

  Những rung chuyển càng lúc càng dữ dội; ánh sáng Phật cũng bắt đầu dao động, sức mạnh dường như đang suy yếu; mặt đất bắt đầu nứt nẻ, những vết nứt hình thành do dòng sương đen xé toạc; các ngọn núi liên tục bị đập vỡ và sụp đổ!

  Đồng thời, bên ngoài biển Lôi

Trước đó, kẻ một mắt và La Luốc Ma Quân đã vào sâu bên trong Lôi Hải rồi.

Khi đi qua đàn thú dữ, họ nhận ra có điều gì đó bất thường ở đám thú này. Khi còn yếu đuối, La Luốc Ma Quân từng đến đây và chứng kiến cảnh đàn thú vây quanh Lôi Hải và gầm thét, ông ta cho rằng đó là do Tần Sang và Sang Hòa Luó Luạc Ma gây ra.

“Tôi từng nghe nói rằng Lôi Nguyên này chính là sức mạnh mà vị Thần Sấm của thời cổ đại để lại ở phương Nam…” La Luốc Ma Quân tự nguyện kể cho kẻ một mắt nghe những bí mật mà mình biết, tỏ ra rất nhiệt tình, “Nhưng chưa ai từng tìm thấy báu vật mà vị Thần Sấm để lại ở đây cả.”

“Vị Thần Sấm?”

Ánh mắt kẻ một mắt lấp lánh.

Phải chăng sự xuất hiện của bọn Quỷ Xanh ở đây có liên quan đến vị Thần Sấm?

Nhớ lại quá khứ, ông ta không thấy có bất kỳ mối liên hệ nào giữa Cung Quỷ Xanh và vị Thần Sấm; chỉ có điều, thỉnh thoảng lại có người tự xưng là hậu duệ của vị Thần Sấm, nhưng sau đó đều được chứng minh là giả mạo.

“Chỉ là muốn che giấu điều gì đó thôi!”

Ông ta lẩm bẩm một tiếng, rồi tiếp tục tiến về phía trước, xông thẳng vào Lôi Hải. Đàn thú dữ dường như không hề để ý đến ông ta, mà chỉ tiếp tục gầm thét về phía Lôi Hải.

Lúc này, kẻ một mắt và La Luốc Ma Quân đã vào sâu bên trong Lôi Hải. Mặc dù chưa tìm thấy dấu vết của mục tiêu, họ nhanh chóng nhận ra có điều gì đó bất thường trong những dòng nước cuộn trào, và theo dấu vết đó, họ tìm đến nơi hai dòng Lôi Hải giao nhau.

Hóa ra, sau khi Tần Sang và những người khác bước vào đó, cửa thông giữa hai dòng Lôi Hải không hề được khép lại; dòng chất lỏng sấm sét trong hai dòng nước liên tục giao thoa và hòa nhập vào nhau.

“Thưa chủ nhân, hãy cẩn thận!” La Luốc Ma Quân cảnh báo một cách ân cần, nhưng kẻ một mắt không hề để tai, bước thẳng về phía trước, ánh sáng vàng của ông ta chia cắt dòng chất lỏng sấm sét, và ông ta lao thẳng vào trong.

Hai người vượt qua cửa thông đó, đặt chân xuống những ngon đồi dưới đáy biển, nhìn ra khoảng không bao la của Lôi Hải… Nhưng họ không thể tìm thấy dấu vết của Tần Sang và Sang Hòa Luó Luạc Ma. Đang băn khoăn không biết nên tìm họ theo hướng nào thì, đột nhiên, những ngọn núi dưới chân họ rung chuyển, và ánh sáng Phật quang rực rỡ từ xa bay về phía đây!