Nếu khi vượt qua cấp độ Hợp Thể mà không hòa hợp tinh khí thần lại với nhau, mà chỉ chọn lựa một trong số chúng, thì sao?

E rằng điều đó sẽ gây ra nhiều nguy hiểm hơn!

Đại Đạo giống như dòng sông và biển cả, bao la vô tận; các tu sĩ chỉ là những con suối nhỏ, hòa vào dòng biển mênh mông ấy. Chỉ cần gặp phải một con sóng lớn, họ cũng có thể bị tan thành từng mảnh và bị đại dương nuốt chửng, từ đó mà mất đi chính mình.

Việc hòa hợp tinh khí thần có lẽ không phải là yêu cầu bắt buộc để đạt được Đạo, mà là điều mà các tu sĩ phải làm để chống lại sự nuốt chửng của Đại Đạo. Chỉ khi dành trọn tâm hồn và sức lực, họ mới có thể chống lại những con sóng lớn ấy, bảo vệ được bản thân và không bị mất đi chính mình.

Giống như những quá trình tu luyện trước đây vậy.

Khi tu luyện, dù là sử dụng Công Pháp, thần thông hay bảo vật, nguồn gốc của chúng đều xuất phát từ thiên địa; những người tu đầu tiên cũng là những người quan sát sự thay đổi của các hiện tượng thiên nhiên để hiểu được Đạo. Trong quá trình tu luyện, họ cũng phải liên tục đối mặt với những thử thách do thiên địa mang lại, trải qua nhiều kiếp nạn.

Cấp độ Hợp Thể cũng vậy; các tu sĩ ở cấp độ này cần phải đạt được sự hòa hợp giữa con người và thiên địa, đồng thời cũng phải đối đầu với nhau!

Trước sự xói mòn của Đại Đạo, họ phải luôn giữ vững bản chất thật của mình, duy trì được chính mình; nếu không, họ rất có thể trở thành những Kẻ mạo danh của Đại Đạo.

Biểu hiện rõ ràng nhất của điều này chính là phạm vi pháp thuật.

Phạm vi pháp thuật mà các tu sĩ ở cấp độ Hợp Thể sử dụng, thực chất là phạm vi của riêng họ, chứ không phải là phạm vi thực sự của thiên địa.

Phạm vi pháp thuật chính là việc biến tâm trí của thiên địa thành tâm trí của mình, chứ không phải là tâm trí của thiên địa chính là tâm trí của mình!

Trước đây, Tần Sang đã cố gắng hiểu rõ về Phạm vi Kiếm và Thất Phách Sát Trận, nhưng mãi không tìm ra điểm then chốt; bởi vì ông luôn cho rằng phạm vi pháp thuật chính là biểu hiện của sự hòa hợp giữa con người và thiên địa. Nhưng vì chưa đạt đến cấp độ đó, dù ông đã hiểu được điều này, ông vẫn không biết phải làm thế nào để thực hiện. Không lạ gì mà rất ít tu sĩ ở cấp độ Luyện Hư lại có thể hiểu được Phạm vi Hư!

Khi ông nhận ra điều này, hình bóng của Tần Sang ở Vịnh Nguyệt Đục và Tần Sang ở Thanh Dương Trị bỗng nhiên biến thành hai tia sáng, nhập vào cơ thể của Tần Sang ở Đại Phong Nguyên.

Trong giấc mơ đó, chỉ còn lại một Tần Sang.

Ông từ từ đứng dậy từ bàn thờ, bay từ V

‘Vù!’

  Con rồng xanh bị dòng thủy đen nuốt chửng hoàn toàn, tiếng gầm rú của nó cũng ngừng lại ngay lập tức.

  Sau đó, dòng thủy đen xuất hiện ngày càng nhiều ở khắp mọi nơi – từ trên trời xuống mặt đất, từ Vịnh Nguyệt Độ đến Đại Phong Nguyên… Cứ như thể bầu trời đang nứt ra, và từ những vết nứt ấy, những con sóng dữ dội tuôn trào xuống, nuốt chửng tất cả những giấc mơ.

  Khí tử hủy diệt lan tràn khắp không gian mơ, và giấc mơ bắt đầu tan rã.

  Tần Sang nhìn xa xăm, như thể đã nhìn thấy thực tại bên ngoài giấc mơ.

  Bỗng nhiên, ánh mắt anh lóe lên, có vẻ như anh đã nhìn thấy điều gì đó… Ánh mắt anh vượt qua ranh giới của Vịnh Nguyệt Độ, tiếp tục nhìn ra xa hơn, và phát hiện ra rằng ở đó có cái gì đó… Có những giấc mơ khác nữa!

  Những giấc mơ ấy chắc chắn không phải do anh cố ý tạo ra. Trong giấc mơ này, anh chỉ tập trung vào việc tu luyện, quay lại quá khứ cũng chỉ để so sánh với hiện tại mà thôi, không hề có bất kỳ suy nghĩ nào khác. Có lẽ những giấc mơ ấy là kết quả của sự biến đổi tự nhiên của “giống mơ”, và mãi cho đến bây giờ, anh mới phát hiện ra điều đó.

  Là chủ nhân của những giấc mơ, anh có thể kiểm soát chúng, hoặc cũng có thể đắm chìm trong chúng, để chúng tự phát triển theo quy luật riêng của mình. Người ta nói rằng giấc mơ có thể khơi dậy những điều sâu thẳm nhất trong tâm hồn con người, thậm chí là những điều mà chính họ cũng đã lãng quên… Rồi trong giấc mơ của mình, sẽ xuất hiện những gì đây?

  Sau khi chứng kiến sức mạnh của “giống mơ”, Tần Sang cảm thấy vô cùng tò mò… Nhưng anh đã phát hiện ra điều này quá muộn rồi; khu vực đó sắp bị dòng thủy đen nuốt chửng, và anh cũng sẽ rời khỏi giấc mơ này.

  Trong khoảnh khắc cuối cùng, Tần Sang sử dụng quyền năng của mình với tư cách là chủ nhân của giấc mơ, và xuất hiện tại khu vực đó.

  ‘Vù!’

  Dòng thủy đen cuồn cuộn, dữ dội…

  Vào khoảnh khắc giấc mơ tan rã, Tần Sang chỉ nhìn thấy một ngọn núi… Một ngọn núi quen thuộc…

  ……

  “Boom!”

  Giấc mơ hoàn toàn sụp đổ.

  Tần Sang lập tức được kéo trở về thực tại… Trong giấc mơ, thời gian trôi qua một cách kỳ lạ; nhưng trong thực tế, chỉ có một khoảng thời gian ngắn ngủi đã trôi qua mà thôi.

  Anh vẫn còn sống, vẫn ngồi yên bình trên

Nhưng Tần Sang không còn sợ hãi nữa; nhờ vào sự giác ngộ trong giấc mơ, anh đã biết phải làm thế nào để thành công.

Anh đã thành công trong việc chống đỡ được sức tấn công của ý chí thần linh, và nhanh chóng nhận ra nguồn ý chí thuần khiết ấy. Giống như trong giấc mơ, anh bắt đầu từ con người bình thường, biến những ý chí này thành những “hạt giống ý chí” thuộc về riêng mình.

Lúc này, Tần Sang dường như nghe thấy tiếng quát tháo, không biết là do Thần Mộc hay ai khác phát ra, giọng điệu rất nóng vội.

Tần Sang không muốn biết đối phương là ai, cũng không muốn nghe hay nhìn gì cả; anh chỉ trả lời bằng một luồng khí của Thần Sét, và đối phương thực sự im lặng lại.

Xung quanh trở nên yên tĩnh.

Tần Sang lập tức quên đi tiếng đó, anh đang tranh thủ từng giây từng phút để kiểm soát càng nhiều “hạt giống ý chí” càng tốt.

Trong thực tế, có quá nhiều biến số, không giống như trong giấc mơ mà mọi thứ diễn ra suôn sẻ theo ý muốn. May mắn thay, anh đã chuẩn bị kỹ lưỡng, và nguồn ý chí này rất mạnh mẽ, nên việc tiêu hao một ít cũng không sao cả.

Tất cả những người dân Bán Dã Chư Quốc mà những “hạt giống ý chí” này được gieo vào cơ thể họ, đều thiết lập một mối liên kết vô hình với Tần Sang. Nhưng chính họ cũng không nhận thức được mối liên kết này; ngay cả những tu sĩ luyện tập cao cấp cũng không hề hay biết.

Một cách mơ hồ, họ chỉ cảm nhận được sự hiện diện của một thực thể, một ánh mắt vô cùng bí ẩn, dường như đến từ nơi xa xôi, hoặc lại như đang nhìn chằm chằm vào họ từ ngay bên cạnh.

Giống như thể các vị thần đang đáp lại lời cầu nguyện của họ!

Các vị thần đã đáp lại lời cầu nguyện của tôi rồi!

Vô số người vì điều này mà vô cùng hân hoan; đây chính là ánh sáng hy vọng trong lúc tuyệt vọng, mang lại cho họ niềm tin mãnh liệt, và khiến lời cầu nguyện của họ trở nên chân thành hơn bao giờ hết.

Ngay lúc này, từ bờ sông Nghiệt Hà đến tận phía tây của các quốc gia, từ biên giới phía bắc đến cung điện cấm kỵ Thanh Bình, vô số “hạt giống ý chí” đã lan rộng khắp mọi nơi trong Bán Dã Chư Quốc, cùng nhau xây dựng nên một đài thờ ý chí vĩ đại cho Tần Sang!

Khi đài thờ ý chí được xây dựng xong, khí tỏa ra từ cơ thể Tần Sang bắt đầu thay đổi; mặc dù thực lực tu luyện của anh không tăng lên, nhưng khí tỏa ra trở nên mơ hồ hơn.

“Bum!”

“Bum!”

“Bum!”

……

Trái tim Tần Sang đập thình thịch như tiếng trống.

Đài thờ ý chí vô hình ấy đã bắt đầu “nâng đỡ” Tần Sang; khí tỏa ra từ thân xác pháp thể của anh đang hòa nhập với đài thờ ý chí

Kể từ khi bảy khí tử kiếm xuất hiện, “Kinh Thiên Cung Kiếm” chỉ còn lại một pháp thuật bẩm sinh duy nhất – Thất Phách Sát Trận. Đáng tiếc là dù trận pháp này rất mạnh mẽ, Tần Sang vẫn không dám sử dụng nó một cách tùy tiện.

Sau khi bước vào giai đoạn Luyện Hư, Thất Phách Sát Trận sẽ trở thành công cụ hỗ trợ cho người tu luyện trong việc khám phá các lĩnh vực pháp thuật. Tuy nhiên, vì Tần Sang quyết tâm tự mình sáng tạo ra một lĩnh vực pháp thuật riêng, ông đã bỏ qua việc nghiên cứu trận pháp này, và mãi sau này mới buộc phải quay trở lại với nó. Trong những năm qua, mặc dù ông đã có được một số hiểu biết sâu sắc, nhưng vẫn chưa đạt được tiến triển đáng kể.

Tuy nhiên, bây giờ mọi thứ đã khác xưa. Sau khi giác ngộ trong giấc mơ, Tần Sang đã hiểu rõ bản chất của các lĩnh vực pháp thuật, và với sự hướng dẫn của Thất Phách Sát Trận, những khó khăn mà ông gặp phải trước đây giờ đều trở nên dễ dàng giải quyết.

Một khi đã giác ngộ, không gì sánh bằng điều này!

Không ngờ, bảy khí tử kiếm lại xảy ra những thay đổi bất ngờ.

Trong cơ thể Tần Sang, khi bảy khí tử kiếm hiện ra, chúng đã mang lại cho thân pháp của ông thêm một nguồn năng lượng sát phạt máu me. Đồng thời, trong cơ thể ông còn xuất hiện thêm một luồng ý kiếm, đó chính là Kiếm linh bẩm sinh của ông – Kiếm Du Ngoạn!

Kiếm Linh Du Ngoạn đã hòa nhập vào thanh kiếm; nó và Tần Sang thực sự là một thể thống nhất. Con đường của Tần Sang cũng chính là con đường của Kiếm Linh Du Ngoạn.

Giữa Kiếm Du Ngoạn và bảy khí tử kiếm, dường như có một sự tương tác kỳ lạ, thậm chí có phần nằm ngoài tầm kiểm soát của Tần Sang.

Nhìn thấy tình hình này, Tần Sang cảm thấy lo lắng. Lúc này, có rất nhiều cao thủ đang tập trung tại Đại Phong Nguyên; nếu hành tung của ông bị phát hiện, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng. Ông phản ứng rất nhanh, lập tức triệu hồi Lục Đàn, để hơi thở của Thần Sét bao phủ toàn thân mình, che giấu những thay đổi đang diễn ra bên trong.

Dù sao Thần Sét cũng là một tồn tại sánh ngang với Đại Thành; vì vậy, lúc này ông không còn lo lắng về việc hơi thở của mình bị lộ ra nữa. Nhưng những thay đổi vẫn chưa kết thúc; Kiếm Du Ngoạn cùng với bảy khí tử kiếm, tám luồng ý kiếm vẫn đang rung động không ngừng.

Khi Lục Đàn được thiết lập xong, những luồng ý kiếm càng rung động mạnh mẽ hơn.

Bỗng nhiên, Kiếm Du Ngoạn phun ra ánh sáng kiếm, dường như đang phản ứng với điều gì đó.

Đồng thời, bảy khí tử kiếm của Tần Sang bỗng nhiên bay về phía nhau, á

Hóa ra anh ta không chỉ sở hữu một thanh kiếm!

Trong thế giới này, không chỉ loài sinh vật mới có khả năng giết chóc; mọi vật đều ẩn chứa sự sát nhẫn. Chẳng hạn, cây cỏ tranh giành không gian sống, nước và lửa tương khắc lẫn nhau; ngay cả những tảng đá, dòng sông, hồ nước cũng có thể bị những thứ khác tiêu diệt, và chúng cũng đều phải đối mặt với ngày tận diệt.

Cái gọi là “kiếm sát nhân” được chế tạo từ những nguyên liệu linh thiêng của thế giới, từ những thứ nằm ngoài phạm vi con người – những thứ ẩn chứa sự sát nhẫn của mọi vật.

Khi Tần Sang lần đầu tiên nhận được “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, anh ta vẫn chưa biết đến tên “Tử Vi”. Ngay từ khi bắt đầu tu luyện, anh đã phải nuốt chửng hàng vạn cây cối để rèn kiếm; và sau khi nuốt chửng đến mười loại thần cây, thanh kiếm được tạo thành – đó cũng chính là một thanh “kiếm sát nhân”!

Khi đất đai phát ra sự sát nhẫn, rồng và rắn cũng sẽ xuất hiện!

Bây giờ, thanh kiếm máu này được tạo ra từ chính bản thân Tần Sang, dựa trên linh hồn của kiếm và những biểu tượng sát nhẫn; ý chí sát nhẫn được tập trung lại, và những điều đó đều bắt nguồn từ “con người”.

“Con người” ở đây không chỉ đơn thuần là loài người, mà là tất cả các sinh vật.

Khi con người phát ra sự sát nhẫn, trời đất cũng sẽ bị đảo lộn!

Thanh kiếm này chính là một thanh “kiếm sát nhân”。

Tần Sang “nhìn chằm chằm” vào thanh kiếm máu này; đó không chỉ là một thanh kiếm, mà còn là lĩnh vực pháp thuật của anh ta.

Chỉ vào khoảnh khắc này, anh mới hoàn toàn hiểu được ý nghĩa thực sự của công pháp sát nhẫn “Tử Vi Kiếm Kinh”.

Đồng thời, anh cũng hiểu được lời nói của Tiểu tử Tử Vi trước đây: Con đường hợp nhất bản thân nằm ở việc tiêu diệt chính mình!

Điều cần tiêu diệt không phải là bản thân mình, mà là những nghi ngờ trong lòng mình!

Cụ thể đối với Tần Sang và “Tử Vi Kiếm Kinh”, đó chính là những nghi ngờ của anh về con đường Đại Thành; những điều đó có thể còn bao gồm cả những ham muốn cá nhân của anh. Khi loại bỏ những ham muốn đó, anh sẽ không còn phải lo lắng về việc cân bằng giữa lợi ích cá nhân và lý tưởng chung nữa, và cũng sẽ không còn do dự gì nữa!

Nếu nói rằng trước đây Tần Sang vẫn chưa hoàn toàn tin tưởng vào bản thân mình, thì giờ đây, với thanh kiếm này, anh đã có thể nhìn thấy cảnh tượng của cấp độ cao nhất.

Tại sao Vị Đạo Sư Tử Vi lại tạo ra thanh “kiếm sát nhân” này? Chẳng lẽ ngày xưa, Vị Đạo Sư Tử Vi cũng đã gặp phải những nghi ngờ tương tự

Bỗng nhiên, Tần Sang cảm thấy một nỗi hoài nghi mãnh liệt trong lòng!

  Lúc đó, việc Chí Tôn Kiếm Tử chọn con đường giết chóc của Đại Thành, liệu có phải là để phản bác những điều đó, hay là thông qua con đường ấy, ông ta đã loại bỏ hết những nghi ngờ về những gì mình đã làm trước đây, từ đó củng cố quyết tâm của mình trên con đường đạo này?

  Hay nói cách khác, lựa chọn cuối cùng của Chí Tôn Kiếm Tử, rốt cuộc là con đường giết chóc của Đại Thành hay của Tiểu Thành?

  Câu hỏi này vô cùng quan trọng.

  Tần Sang không biết Chí Tôn Kiếm Tử đã trải qua những gì; hiện tại, không ai có thể trả lời cho anh ta được. Chưa kể đến việc có thể gọi tỉnh được Chí Tôn Thiếu Niên hay không, ngay cả khi tỉnh dậy, Chí Tôn Thiếu Niên cũng sẽ không cho anh ta bất kỳ chỉ dẫn nào.

  Những nghi ngờ của bản thân mình, chỉ có mình mới có thể loại bỏ chúng, mới có thể tìm thấy con đường chân thật!

  Đúng lúc này, trong đầu Tần Sang bỗng nhiên hiện lên một hình ảnh trong giấc mơ…

  Một ngọn núi.

  Đó là Tiểu Hàn Vực, ngọn núi Thánh Địa bên cạnh kinh đô Đại Sui; nữ hoàng đã được chôn cất trên ngọn núi này.

  Trong giấc mơ vừa rồi, anh ta lại mơ thấy Tiểu Hàn Vực… Trên ngọn núi Thánh Địa trong giấc mơ, thậm chí còn chưa có bia mộ của nữ hoàng.

  Anh ta vẫn nhớ rằng, ngày xưa, dưới chân ngọn núi ấy, trong thành phố ấy, anh ta đã từng nói ra những lời hùng hồn trước mặt nữ hoàng lúc bà còn là công chúa.

  “Năm trăm năm của Đại Sui, đã có hơn ba mươi vị hoàng đế… Những người cai trị một quốc gia, hưởng thụ mọi vinh quang, nhưng cuối cùng vẫn không thoát khỏi cái chết… Còn cung điện Ngọc Vũ thì vẫn còn đó.”

  “Hãy nhìn ngọn núi Thánh Địa này… Nó đã chứng kiến cung điện Ngọc Vũ từ mới đến cũ, chứng kiến sự hủy diệt của các triều đại trước đó… Và trước đó nữa, còn có vô số triều đại khác nữa…”

  “Có lẽ trên trời này, còn có những vị tiên nhân đã chứng kiến ngọn núi Thánh Địa này… Từ đáy biển lên đến đồng bằng, từng inch một mà nó trở thành ngọn núi cao lớn này… Và có lẽ, một ngày nào đó, khi ngọn núi Thánh Địa này sụp đổ, vị tiên nhân ấy cũng sẽ chẳng buồn nhìn một cái.”

  “Tôi muốn sống lâu, muốn chứng kiến sự sinh và tử của các vị tiên nhân…”

  …

  Một tu sĩ non nớt, chỉ có được một bộ kinh sách cũ kỹ, chưa hiểu rõ thế nào là tu luyện… Nhưng lại đã nói ra những lời hùng h