Xin ngài kiếm sư đảm nhận việc này ư?

Tần Sang im lặng, không biết phải nói gì.

Chưởng môn Điểm Kim Sơn hoàn toàn tin rằng có liên quan đến ông ta, chỉ nghĩ rằng Tần Sang đang gặp khó khăn. Trong thế giới này, những kiếm sư thực thụ rất hiếm, người bình thường khó có cơ hội gặp được.

“Nếu ngài gặp khó khăn, tôi vừa may mắn kết bạn với một vị chân nhân say mê con đường kiếm đạo, võ nghệ của ngài ấy rất xuất sắc, có thể giúp tôi giới thiệu.”

Tần Sang lắc đầu nhẹ, “Không cần đâu.”

Chưởng môn Điểm Kim Sơn tỏ ra thất vọng; ông ta cũng rất tò mò về nguồn gốc của thanh kiếm này. Nếu có thể biết được phương pháp luyện chế nó, chắc chắn sẽ rất hữu ích cho con đường luyện chế vật phẩm của mình. Thật đáng tiếc là Tần Sang quyết tâm mạnh mẽ, và khí tục của ông ta rất kín đáo, nên chưởng môn Điểm Kim Sơn không dám ép buộc, chỉ có thể miễn cưỡng trả lại thanh Kiếm Thấu Ảnh cho Tần Sang.

“Cảm ơn ngài!”

Tần Sang trả tiền thù lao sau khi xác minh xong, rồi đứng dậy để từ biệt.

Chưởng môn Điểm Kim Sơn thở dài nhẹ.

……

Đảo Tinh Hồ Tiên Cảnh.

Tần Sang bay nhẹ trên mặt nước. Chuyến đi này đến Nghi Nguyên và các giáo phái đã mang lại cho ông ta nhiều thành quả. Bây giờ, ông ta cần thời gian yên tĩnh để tiêu hóa những gì đã thu được.

Từ xa, Tần Sang nhìn thấy đường nét của Đảo Kiếm Tâm, liền lao nhanh đến đó. Vị lão nhân mặc áo đen lập tức ra đón.

Tần Sang thường xuyên giao tiếp với vị chân nhân cầm kiếm, nên rất quen thuộc với vị lão nhân này. Ông ta biết rằng người này từng nhận được ân huệ lớn từ vị chân nhân cầm kiếm, vì vậy từ đó đã tự xưng là “Kiếm Nô”, quên mất tên thật của mình, để thể hiện lòng trung thành đối với vị chân nhân đó.

Sau khi trò chuyện với Kiếm Nô, Tần Sang được biết rằng vị chân nhân cầm kiếm đang ẩn dật tu luyện, nên ông ta nhắc nhở Kiếm Nô đừng làm phiền người ấy.

“Theo lệnh của chủ nhân, Đảo Kiếm Tâm luôn dành một Động Phủ riêng cho vị chân nhân. Tôi sẽ dẫn ngài đến ngay,” Kiếm Nô nói một cách kính trọng.

“Được thôi,” Tần Sang gật đầu.

Hai người nhanh chóng đến trung tâm của Đảo Kiếm Tâm.

Phần giữa của đảo có địa hình cao hơn, toàn bộ đảo giống như một ngọn đồi nhỏ, và nơi đây có linh khí dày đặc nhất.

Động Phủ của vị chân nhân cầm kiếm nằm ở phía bên trái đỉnh đồi, còn Động Phủ của Tần Sang thì ở phía bên phải.

Khi bước vào Động Phủ, Tần Sang nhìn quanh và thấy nội thất được trang trí một cách thanh lịch và đơn giản, đúng như ý muốn của mình. Rõ ràng,

Tần Sang suy ngẫm về những hiểu biết mà mình đã thu thập được từ các bậc tiền bối tại Đạo Đình và hai phòng của Lôi Đình. Rõ ràng, những phương pháp tu luyện họ sử dụng đều là những kinh pháp chính thống, phù hợp với “Cao Thượng Thần Tiêu Lục”. Trong khi đó, ông chỉ coi “Cao Thượng Thần Tiêu Lục” như một công cụ, còn phương pháp tu luyện cơ bản mà ông áp dụng vẫn là “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”.

Nếu cứ tuân theo những quy tắc cũ, có thể sẽ bị ảnh hưởng bởi con đường tu luyện mà người khác đi theo, thậm chí làm lung lay chính con đường tu luyện của bản thân mình.

Các phép trúng đạo trong giáo phái rất đa dạng; một loại “lục” có thể tương ứng với nhiều kinh pháp khác nhau. Chẳng hạn, hai viện của Đạo Đình mỗi nơi chỉ sử dụng một loại “quan lục”, nhưng với vô số quan viên tiên trong Đạo Đình, không thể nào tất cả họ đều tu luyện cùng một kinh pháp được.

Dù hai phòng của Lôi Đình không sánh kịp hai viện của Đạo Đình, nhưng chúng vẫn thuộc hàng các đại tông môn.

Kinh pháp khác nhau, con đường tu luyện cũng khác nhau; càng ở cấp độ cao thì sự khác biệt càng lớn.

Tần Sang nghi ngờ rằng sự chia rẽ giữa hai phòng của Lôi Đình có liên quan đến những tranh cãi về kinh pháp.

Những kinh pháp khác nhau sẽ thu hút những vị thần hộ mệnh khác nhau; con đường tu luyện được hiểu ra từ những “lục” này cũng sẽ có những điểm khác biệt nhỏ, và những bàn thờ được tạo ra cũng sẽ có sự thay đổi tương ứng.

Điều Tần Sang cần làm là tìm ra những điểm chung trong những hiểu biết này, để không bị nhiễu loạn và có thể áp dụng chúng cho riêng mình.

Trong thời gian tiếp theo, Tần Sang đặt những tấm ngọc giản xuống mặt đất trước mặt mình. Đôi khi ông lấy một tấm lên xem xét kỹ lưỡng, đôi khi lại chìm vào suy tư, đôi khi lại triệu hồi những bàn thờ và sử dụng sức mạnh của “Lôi Quy Yêu Dan” để thử tạo ra những bàn thờ mới.

Những bàn thờ dần dần hình thành.

Quá trình tạo ra những bàn thờ này không thể hoàn thành ngay lập tức; nó cần phải được thực hiện song hành cùng với quá trình tu luyện.

Vài tháng sau, khi thấy đã đạt đến mức độ cần thiết, Tần Sang ngừng việc tạo bàn thờ và bắt đầu tu luyện một cách yên tâm.

Tầng thứ mười một của “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”; mặc dù ông đã từng tu luyện nó một chút ở Bão Lốc Giới, nhưng khi đến đây, ông không thể tiếp tục tu luyện theo cách đó. Tuy nhiên, mỗi khi rảnh rỗi, ông vẫn tiếp tục suy ngẫm về kinh pháp này.

Lần này, sau khi giết chết Lý Hầu, ông lại có thêm những hiểu biết mới về kinh pháp thông qua trải nghiệm

Sau khi vượt qua thử thách thiên tai, Tần Sang bắt đầu cảm nhận rõ ràng rằng mình đã trải qua một sự biến đổi nào đó. Có lẽ những tia sét trong cơn thiên tai ấy chứa đựng ý chí thiêng liêng của đạo trời, đã bổ sung cho con đường tu luyện của anh, giúp khắc phục những sai lầm và thiếu sót trong hiểu biết của anh trước đây về đạo lý này.

Chim bướm Thiên Mục cũng được hưởng lợi từ điều này và tự mình tiến triển vượt bậc.

Bây giờ, khi Tần Sang bắt đầu tu luyện, những lợi ích từ cơn thiên tai thực sự bắt đầu hiện ra rõ ràng; thực lực tu luyện của anh tăng lên nhanh chóng trong thời gian ngắn.

Dù sao thì, sự giao hòa giữa con người và thiên địa cũng là yếu tố quan trọng nhất trong quá trình tu luyện ở giai đoạn Hóa Thần Kỳ.

Anh suy ngẫm kỹ lưỡng và thấy rằng điều đó đúng là như vậy, nhưng anh không để niềm vui làm mình mất tập trung.

“Lợi ích từ cơn thiên tai có thể kéo dài bao lâu?”

Tần Sang cho rằng điều đó không thể xảy ra mãi; nếu không, với lợi thế này, toàn bộ Đại Thiên Thế Giới sẽ trở thành thiên đường dành cho những người tu luyện muốn thăng tiên.

Có lẽ vì đạo trời ở Tiểu Thiên Giới chưa hoàn chỉnh, nên những người tu luyện từ đó đến Đại Thiên Thế Giới mới có được hiệu quả này khi mới bắt đầu tu luyện; hiệu quả này chắc chắn sẽ dần dần yếu đi.

Nhưng không nghi ngờ gì nữa, việc hoàn thiện con đường tu luyện của bản thân sẽ mang lại lợi ích lớn cho mọi người tu luyện muốn thăng tiên.

Với phát hiện này, Tần Sang càng thêm nỗ lực trong việc tu luyện.

Anh không biết thời gian trôi qua như thế nào; hai năm đã trôi qua kể từ khi anh trở về Đảo Tâm Kiếm.

Trong suốt hai năm đó, Tần Sang không hề rời khỏi nơi tu luyện của mình.

Về phương pháp liên lạc mà anh đã thỏa thuận với Mạc Hành Đạo, anh đã sắp xếp mọi thứ ổn thỏa trên Đảo Hồ Trung.

Mạc Hành Đạo và Thanh Đãn Nguyên Quân đều không hề liên lạc với anh; ngay cả Chí Kiếm Thánh Nhân cũng không làm phiền anh.

Bên trong Động Phủ...

Không ai biết từ khi nào Tần Sang đã ngừng tu luyện; anh đặt hai tay trước ngực, chăm chú nhìn vào lòng bàn tay trống rỗng của mình.

Trên mặt đất, có một bóng kiếm mờ ảo.

Khi trở về Đảo Tâm Kiếm, sau khi tu luyện, Tần Sang thường lấy ra thanh kiếm Thừa Ảnh để nghiên cứu kỹ lưỡng.

Đầu tiên, anh thử sử dụng các bí thuật luyện kim để phân tích, nhưng không thu được kết quả gì; sau đó, anh cũng thử hòa nhập ý chí kiếm của mình vào thanh kiếm Thừa Ảnh, nhưng vẫn không thấy gì cả.

Cuối cùng, anh kết hợp cả hai phương pháp này lại với nhau, nhưng sau hai năm, Tần Sang vẫn không tìm ra manh mối

Tần Sang bỗng nhiên tỉnh giấc trong lúc đang tu luyện, ý thức của anh ta lan tỏa ra bên ngoài và phát hiện ra rằng có người đang ở bên ngoài Động Phủ và đang gửi tin nhắn. “Có chuyện gì vậy?”

“Báo cáo với ngài, Thiền sư Chân Như từ chùa Kính Đài đã đến thăm, chủ nhân mời ngài đến nhà để trò chuyện.”

“Ồ?”

Tần Sang hơi bất ngờ; suốt những năm qua, anh ta hoàn toàn tập trung vào việc tu luyện và quên mất về sự xuất hiện của Thiền sư Chân Như.

Đây cũng là điều anh ta cố tình làm; nếu đối phương muốn có được “Thất Sư Phật Ấn”, thì tất nhiên anh ta sẽ không thể từ chối.

“Tôi biết rồi, xin hai vị đạo hữu chờ một chút,” Tần Sang nói, sau đó điều chỉnh lại năng lượng nội tại trong cơ thể và bước ra khỏi Động Phủ.

Ngôi Động Phủ của anh ta cách nơi ở của “Chân nhân cầm kiếm” chỉ có một khoảng cách ngắn, được ngăn cách bởi những bông hoa Kiếm Tâm Lan.

Anh ta đi qua khu rừng và đến trước cửa phòng khách, liền nghe thấy tiếng cười nói của hai người.

Thiền sư Chân Như và “Chân nhân cầm kiếm” cũng nhận thấy sự xuất hiện của Tần Sang và đứng dậy để chào đón anh ta.

“Đồng đệ Thanh Phong đã đến Đảo Kiếm Tâm được hai năm rồi, nhưng tôi vẫn chưa có dịp gặp mặt, lần này thực sự là nhờ vào sự giúp đỡ của thiền sư,” “Chân nhân cầm kiếm” nói một cách hài hước.

Thiền sư Chân Như chắp tay và nói: “Tôi xin lỗi vì đã đến làm phiền đồng đệ Thanh Phong trong lúc anh đang tu luyện yên bình.”

“Đồng đệ đang trách tôi không biết cách ứng xử sao?” Tần Sang cười đáp, rồi lắc đầu với Thiền sư Chân Như: “Khi bạn bè từ xa đến thăm, chúng ta nên vui mừng chứ, tại sao thiền sư lại nói như vậy?”

Trong lúc trò chuyện, Tần Sang nhận thấy ánh mắt của cả hai người có vẻ khác thường.

“Chân nhân cầm kiếm” là người đầu tiên nhận ra điều này và liên tục quan sát Tần Sang.

Thiền sư Chân Như cũng nhanh chóng nhận ra điều gì đó và tỏ ra ngạc nhiên: “Tu vi của ngài… Chỉ trong vài năm ngắn ngủi mà ngài đã tiến bộ nhanh đến thế!”

Lúc này, tu vi của Tần Sang đã tăng lên đáng kể so với khi anh ta bắt đầu tu luyện tại Núi Cụ.

Tuy nhiên, dự đoán của Tần Sang cũng đã trở thành sự thật: lợi ích từ cuộc kiểm tra thăng tiến lên thiên giới dần dần giảm bớt.

“Trước khi tôi được phong làm đạo sĩ, tôi đã lãng phí nhiều năm; việc tiến bộ trong tu luyện như vậy cũng không đáng kể lắm,” Tần Sang lắc đầu và nói một cách thản nhiên.

Ba người ngồi lại với nhau, thưởng thức trà và trò chuyện.

Không ai hay biết, họ lại bắt đầu nhắc đến những

Nếu chỉ có một hoặc hai quốc gia yêu ma thôi còn đáng nói, nhưng tất cả các quốc gia yêu ma đều đã thay đổi hoàn toàn chế độ cai trị của mình, chắc chắn là do Quỷ Phương Quốc đứng sau lưng điều khiển mọi việc. Người ta nói rằng, thậm chí còn có yêu ma xâm nhập vào Nghiệt Nguyên, dụ dỗ người dân Quỷ Phương trở thành tín đồ của chúng…”

Chính như những gì Vị Đạo Sư Chân Như đã kể lại.

Chùa Kính Đài nằm ở phía đông nam hồ Tiên Đảo, ngay sát bên cạnh các quốc gia yêu ma, vì vậy họ biết rõ từng động thái của chúng.

Nghe được tin này, Tần Sang lập tức nhớ lại những trải nghiệm của mình khi mới đến Cử Sơn Trị.

Lúc đó, yêu ma chỉ dám xây dựng đền thờ ở vùng ngoại ô, và Yêu Hầu chỉ dám ẩn náu trong bóng tối, như thể đang thăm dò tình hình.

Bây giờ, chúng đã bắt đầu thực hiện các nghi lễ tế thờ yêu thần một cách công khai rồi.

“Có phải là do trận chiến tại Cử Sơn Trị không?”

Tần Sang bỗng nhiên nghĩ đến điều đó. Liệu Quỷ Phương Quốc và Đạo Đường đang tranh giành vì một bảo vật nào đó liên quan đến con đường thần linh?

Vị Đạo Sư Cầm Kiếm uống một ngụm trà linh, dường như không hề lo lắng, cười nhẹ và nói: “Những con yêu ma này, chẳng lẽ chúng đã không thể chờ đợi để trở thành những thần linh dưới sự cai trị của Đạo Đường sao?”

“Thần này không giống thần kia!”

Vị Đạo Sư Chân Như lắc đầu. Tất cả các thần linh đều nằm dưới sự kiểm soát của Đạo Đường; làm sao Quỷ Phương Quốc có thể sánh ngang với Đạo Đường được?

Ông lo lắng nói: “E rằng những con yêu ma đó đã nhìn thấy bí mật của con đường thần linh và đang lợi dụng nó để phát triển mạnh mẽ.”

Khi tổ đã bị phá hủy, làm sao có thể giữ được trứng nguyên vẹn?

Chỉ vì Đạo Đường đã chặn đứng sức mạnh của Quỷ Phương Quốc, các tu sĩ và Tông Môn ở Cử Sơn Trị mới có thể an toàn. Nếu Đạo Đường không thể chống lại yêu ma, Cử Sơn Trị sẽ là nơi đầu tiên bị xâm lược; lúc đó, họ sẽ phải đi đâu?

“Dù là yêu ma hay yêu thần, Đạo Đường và các vị tiên quan đều sẽ lo lắng cho chúng. Chúng ta chỉ là những người yếu đuối, chỉ có thể tuân theo xu thế của thế giới này; tại sao phải tự tìm phiền não? Miễn là yêu ma không tiến hành các nghi lễ hiến máu và người dân Quỷ Phương vẫn có chỗ dựa, thì đó cũng là điều may mắn rồi.”

Vị Đạo Sư Cầm Kiếm nói một cách nghiêm túc: “Đối với những yêu thần này, Đạo Đường đã có hành động gì chưa?”

“Chưa nghe nói gì cả,” Vị Đạo Sư Chân Như lắc đầu.

“Hãy cứ quan sát sự thay đổi diễn ra thôi.”

……

Ba người trò chuyện mãi đến khi gần

Thượng nhân Chân Như đã chờ đợi nhiều năm trời; có vẻ như “Thất Sư Phật Ấn” rất quan trọng đối với họ.

  Thượng nhân Chân Như mỉm cười và nói: “Nếu núi không đến tìm tu sĩ, thì tu sĩ sẽ đến tìm núi.”

  Trong lúc nói chuyện, hai người bước vào Động Phủ của Tần Sang và ngồi đối diện nhau.

  Tần Sang không nói gì, để Thượng nhân Chân Như tự giải thích ý định của mình.

  Thượng nhân Chân Như ngừng cười, nét mặt trở nên nghiêm túc, và hỏi: “Xin hỏi ngài, phép ấn Phật mà ngài sử dụng được học từ đâu?”

  Tần Sang giả vờ cau mày và hỏi lại: “Phép ấn này có liên quan gì đến chùa của ngài không?”

  Nhận thấy Tần Sang không muốn trả lời, Thượng nhân Chân Như thở dài nhẹ; ông biết mình đã quá vội vàng, làm lộ ý định của mình.

  Nhưng việc này liên quan đến một bí mật lớn trong chùa, không thể bỏ qua người này được. Hơn nữa, đối phương lại là Động Hiền Chân Nhân, người hiểu biết rất rõ mọi chuyện trên đời; muốn lừa dối họ thực sự không phải là điều dễ dàng.

  Thượng nhân Chân Như do dự một lúc lâu, sau đó mới nói: “Chân Nhân có từng nghe nói về ‘Cửu Đại Quang Minh Ấn’ chưa?”

  Cửu Đại Quang Minh Ấn!

  Đôi mắt Tần Sang co lại, lòng anh ta tràn ngập sự kinh ngạc.

  Anh ta không chỉ biết về Cửu Đại Quang Minh Ấn, mà còn học được một nửa trong số đó! Anh ta đã học được nửa phần của “Nội Sư Tử Ấn” từ Đại Bồ Đề Thiền Tự, và dù chỉ là nửa phần, nhưng nó vẫn mang lại sức mạnh to lớn – có thể khiến cơ thể bị thương nặng tức thì hồi phục, thực sự là một phép thuật phi thường.

  “‘Thất Sư Phật Ấn’ và Cửu Đại Quang Minh Ấn có mối liên hệ gì với nhau?” Tần Sang đã nhận ra điều gì đó, lòng anh ta vừa kinh ngạc vừa vui mừng.

  “Trong Cửu Đại Quang Minh Ấn, có một ấn được gọi là ‘Đại Kim Cang Luân Ấn’.”

  Khi đã bắt đầu nói, Thượng nhân Chân Như không còn giấu giếm nữa, và giải thích tiếp: “Khi ấn này được thành tựu hoàn toàn, người sử dụng nó sẽ có được thân xác bằng kim cang và thủy tinh trong suốt; thân thể như thủy tinh sạch, không vật gì có thể làm tổn thương được, uy lực của nó thật là vô song. Trong kho báu của chùa, chúng tôi còn lưu giữ hình ảnh của một vị cao tăng đã sử dụng ấn này… Tôi may mắn được chiêm ngưỡng…”

  Ngừng lại một lát, Thượng nhân Chân Nhân nhìn chằm chằm vào Tần Sang và nói: “Những phép ấn Phật mà ngài sử dụng có phần nào giống với ‘Đại Kim Cang Lu