“Hai tấm ‘sát phù’ này là thành quả của cả đời tôi dành để sửa chữa và hoàn thiện bộ Công Pháp này; tuy nhiên, vì một số lý do, việc hoàn thành nó vẫn chưa thể diễn ra trọn vẹn, điều này khiến tôi rất tiếc nuối. Sau khi liên tục nghiên cứu và luyện tập, tôi đã có được những hiểu biết mới, nhưng lại bị kẻ thù mạnh mẽ truy đuổi, buộc phải rời bỏ nơi này và hành trình phía trước vẫn còn đầy bất định. Nếu có người sau này tìm đến đây, hy vọng họ sẽ tiếp tục sự nghiệp của tôi, không ngừng cố gắng và một ngày nào đó, sức mạnh của bộ ‘Sát Đạo Kiếm Kinh’ sẽ được tái hiện…”

Ở cuối đoạn văn, hai chữ “Thanh Trúc” được khắc bằng kiếm khí. Những dòng chữ này rất lộn xộn, được khắc gấp rút bằng kiếm khí. Rõ ràng, người viết đã rất vội vàng, bởi vì họ đang bị truy đuổi và buộc phải sử dụng Cổ Truyền Chuyển Trận để thoát thân. Vì không biết phía bên kia Cổ Truyền Chuyển Trận có những nguy hiểm gì, sợ rằng nếu mình không trở lại được, những tâm huyết cả đời mình bỏ ra để tạo ra những tấm “sát phù” này sẽ bị mất đi, nên họ đã để lại chúng trước khi rời đi. Hy vọng rằng những ai sau này luyện tập bộ “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” và thành công, sẽ tìm thấy ngôi Cổ Điện này, dựa vào những thông tin này để tiếp tục hoàn thiện bộ Công Pháp này, giúp cho nó được phục hồi và trở lại thế giới này. Đây chính là một hành động đầy yêu thương và sự hy sinh, nhằm chỉ lối cho những người sau này. Có lẽ, người viết cũng mang trong mình nỗi uất ức vì bị buộc phải rời xa nơi này, nên họ đã để lại dấu vết này tại Tiểu Hàn Vực, như một minh chứng cho sự hiện diện của mình.

Tần Sang lặng lẽ đọc hết những dòng chữ này và cảm thấy vô cùng kính trọng. Anh ta cảm ơn sự vô tư và tài năng phi thường của người tiền bối này. Trong khi bộ Công Pháp còn bị thiếu sót và con đường phía trước bị chặn đứng, không có ai hướng dẫn, người tiền bối này không hề chuyển sang luyện tập bộ Công Pháp khác, mà vẫn kiên trì theo đuổi con đường của mình, và thật sự đã tự mình tạo ra hai tấm “sát phù”, mở ra một con đường mới. Hai tấm “sát phù” này đại diện cho hai tầng nội dung của bộ Công Pháp; điều này cho thấy trước khi rời đi, tu vi của người tiền bối này ít nhất cũng đã đạt đến giai đoạn cuối của kỳ kết đan. Tuy nhiên, họ lại bị kẻ thù mạnh mẽ truy đuổi, không còn sức lực để chống trả, buộc phải sử dụng Cổ Truyền Chuyển Trận để đến một nơi chưa từng biết đến… Kẻ thù của họ có phải là Nguyên Ấu Tổ không? Tần Sang không rõ thông tin chi tiết, nhưng dựa vào những câu

Lần trước, ngay sau khi Tử Vi Cung xuất hiện, Lãnh Vân Thiên đã qua đời một cách bình yên trong niềm an nhiên; chắc hẳn ông ấy đã sớm bắt đầu đào tạo Lãnh Vân Thiên để kế thừa sự nghiệp của mình.

Người thừa kế mà Lãnh Vân Thiên đã dành rất nhiều công sức để nuôi dưỡng lại suýt nữa bị giết chết; làm sao ông ấy có thể không tức giận được? Chắc chắn ông ấy muốn xé nát kẻ sát nhân thành từng mảnh.

Tuy nhiên, những điều này chỉ là suy đoán của Tần Sang mà thôi.

Chỉ có những người liên quan mới biết chính xác điều gì đã xảy ra vào lúc đó.

Hai tấm “sát phù” đó được khắc họa với sự tỉ mỉ tuyệt vời; âm thanh của kiếm trong chúng truyền tải một ý chí sát nhẹn được kìm nén, và chúng hoàn toàn phù hợp với năm tầng đầu tiên của Công Pháp “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”.

Nhưng khi Tần Sang cẩn thận tìm hiểu nội dung của những tấm “sát phù” đó, anh ta nhận ra rằng chúng thực sự có những điểm khác biệt.

Trong những tấm “sát phù” đó, có rất nhiều yếu tố đặc trưng của chính Tiền bối Thanh Trúc; khi tạo ra chúng, ông ấy vô thức đã đưa những hiểu biết và tuệ giác của mình vào trong đó.

Công Pháp “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” mang tính chất đơn giản nhưng bao la, cho phép mỗi người tìm ra con đường phù hợp với bản thân thông qua việc tu luyện nó.

Trong khi đó, công pháp do Tiền bối Thanh Trúc sáng tạo ra thì có phạm vi hạn chế hơn nhiều, và chỉ phù hợp với bản thân ông ấy mà thôi.

Điều này cũng liên quan đến trình độ tu luyện và tầm nhìn của người sáng tạo; người tạo ra “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” chắc chắn là một bậc thầy vĩ đại, còn Tiền bối Thanh Trúc chỉ là một tu sĩ ở giai đoạn kết đan mà thôi.

Sự khác biệt giữa hai công pháp này là rất lớn.

Việc Tiền bối Thanh Trúc có thể đạt được thành tựu như vậy đã là điều không hề dễ dàng; ông ấy chắc chắn là một thiên tài hiếm có trong hàng nghìn năm!

Chính vì vậy, nếu là người khác tu luyện theo “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương”, họ sẽ rất khó có thể đi theo đúng con đường mà Tiền bối Thanh Trúc đã mở ra. Họ buộc phải thực hiện một số thay đổi phù hợp với bản thân; nếu không, việc đi ngược lại với con đường chính đạo của mình sẽ khiến họ gặp nhiều rủi ro khi tu luyện cao hơn.

Nhưng Tần Sang thì khác; anh ta rất rõ ràng rằng điều anh ta mong muốn chỉ là nhanh chóng nâng cao trình độ tu luyện của mình. Anh ta coi công pháp chỉ là một công cụ, và sử dụng những tấm “sát phù” để tu luyện mà thôi; trong lòng mình, dưới sự bảo hộ của Bảo Phật Ngọc, anh ta hoàn toàn không hề bị ảnh

Tần Sang nuốt gọn những thông tin về chiếc “sát phù” đầu tiên và nhanh chóng ghi nhớ chúng. Khi nhìn đến chiếc “sát phù” thứ hai, ánh mắt cô hơi trở nên chăm chú hơn.

Chiếc “sát phù” này dường như không hoàn chỉnh, có vẻ như thiếu đi một nét cuối cùng!

Khi xem lại bí mật của Công Pháp được ẩn chứa bên trong “sát phù”, quả nhiên là thiếu mất một phần.

Lời tiếc nuối mà Tiền bối Thanh Trúc đã để lại trong lời nhắn, có lẽ chính là phần này. Có vẻ như vào thời điểm đó, tu vi của ông ấy đã rất gần với giai đoạn cuối của kỳ kết đan, chỉ còn thiếu một bước cuối cùng để hiểu rõ, và chỉ cách bậc Nguyên Ấu một bước ngắn thôi.

Sau khi rèn luyện qua cuộc thử thách kiếm đạo, Tiền bối Thanh Trúc đã có được những hiểu biết mới và cuối cùng cũng có thể hoàn thành phần còn thiếu đó, nhưng đã quá muộn.

Thật đáng tiếc!

Trong Cổ Điện, tiếng thở dài của Tần Sang vang lên.

Dù chỉ còn thiếu một nét cuối cùng, nhưng điều này không thể xem thường được. Không được phép tùy tiện khắc họa nó.

Toàn bộ “sát phù” phải hoàn hảo, không được có chút sự mâu thuẫn nào. Nếu làm sai, nhẹ thì “sát phù” sẽ bị hỏng, tu vi sẽ giảm sút đáng kể; nặng thì ngay cả thanh kiếm U Mộc cũng có thể bị vỡ.

Tần Sang ghi nhớ cả hai chiếc “sát phù” này vào lòng, bình tĩnh lại và không còn tiếc nuối nữa.

Việc có được phần Công Pháp do Tiền bối Thanh Trúc tự sáng tạo ra đã là một niềm vui lớn rồi. Hai chiếc “sát phù” này đủ để cô tiếp tục tu luyện đến giai đoạn cuối của kỳ kết đan. Với khoảng thời gian dài phía trước, có lẽ sẽ còn những cơ hội khác nữa.

Nếu cần, cô cũng có thể tự mình suy luận và phát triển thêm Công Pháp đó.

Chỉ còn thiếu một nét cuối cùng mà thôi. Dù tài năng của mình có kém cỏi đến đâu, cô cũng chắc chắn sẽ tìm ra cách giải quyết.

Sau khi ghi nhớ các thông tin về “sát phù”, Tần Sang cúi đầu tạ ơn lời nhắn của Tiền bối Thanh Trúc, rồi quay sang nhìn Cổ Truyền Chuyển Trận ở trung tâm bàn thờ, với vẻ suy tư trên khuôn mặt.

Trong Cổ Điện và con đường kiếm đạo, không hề tìm thấy di tích của Tiền bối Thanh Trúc, điều này cho thấy ông ấy đã thành công trong việc sử dụng Cổ Truyền Chuyển Trận để di chuyển.

Có thể thấy, vào thời điểm đó, Cổ Truyền Chuyển Trận vẫn có thể sử dụng được.

Nhưng bây giờ, liệu nó còn hoạt động được hay không, thì rất khó nói.

Tần Sang tự hỏi, nếu là mình, khi bị Nguyên Ấu Tổ sư truy đuổi gắt gao và tính mạng đang gặp nguy hiểm, việc đầu tiên mình sẽ làm sau khi di chuyển đến nơi khác, chính là phá