Những rắc rối ở Trung Châu thì không cần phải nói ra chi tiết.

Tần Sang rời khỏi Am Hiểm Nguyệt, sau đó lại đến Cam Lộ Thiền Viện một lần nữa.

Anh ấy đã quyết định như vậy: trước hết sẽ đi về phía tây đến Tây Thổ, thông báo việc lên thiên đường cho các tu sĩ ở đó, và cũng sẽ tự mình đến thăm Đại Sư Hoài Ẩn.

Từ Cam Lộ Thiền Viện, anh ấy biết được rằng Đại Sư Hoài Ẩn xuất thân từ chùa Đại Bi Thiền Tự của Tây Thổ, nơi có rất nhiều người tu luyện khổ hạnh và sở hữu những di sản võ công hiếm có.

Ngoài ra, anh ấy cũng muốn xin sự giúp đỡ của Tây Thổ trong việc tìm kiếm những mảnh vỡ của Địa Sát Kiếm.

Anh ấy luôn nghi ngờ rằng vẫn còn những mảnh vỡ khác chưa được tìm thấy.

Thứ nhất, mỗi vùng đều có những cung điện tiên cõi tương ứng, nơi lưu giữ những mảnh vỡ của Địa Sát Kiếm cùng với những đoạn ghi chép về Công Pháp.

Thứ hai, do tính chất của bản thân Công Pháp mà người sáng tạo ra “Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương” chắc chắn là một thiên tài vô song; liệu họ có thể dừng lại ở giai đoạn Luyện Hư hay không?

Tuy nhiên, giáo phái Phật Giáo ở Trung Châu và Tây Thổ luôn có sự giao lưu với nhau. Đại Sư Hành Tế đã xác nhận rằng trước đây, Tây Thổ thực sự chưa từng tìm thấy bất kỳ cung điện tiên cõi nào.

Cũng có thể là có một tu sĩ hoặc một giáo phái nào đó đã tìm thấy những cung điện đó nhưng giấu kín thông tin để hưởng lợi một mình.

Tần Sang không thể tự mình đi thăm hết tất cả các nơi ở Tây Thổ; anh ấy cần sự giúp đỡ của các lực lượng ở đó. Nếu tìm thấy những mảnh vỡ của Địa Sát Kiếm và những đoạn ghi chép về Công Pháp, anh ấy chắc chắn sẽ không lấy chúng mà không đền đáp gì cả.

Trong chuyến đi này, Tần Sang chỉ mang theo hóa thân của mình, còn để lại Hắc Sư Đại Thánh ở Trung Châu.

Sau khi xong việc ở Tây Thổ, anh ấy vẫn cần phải đi đến các vùng khác; vì ở Tây Thổ không có Cổ Truyền Chuyển Trận, nên anh ấy chỉ có thể đi qua những cơn bão, và Hắc Sư thì lại là gánh nặng.

Việc để lại Hắc Sư Đại Thánh ở lại, một mặt là để nó đóng vai trò là con ngựa của anh ấy, giám sát Trung Châu thay anh ấy; mặt khác, nó cũng có thể giúp đỡ Thần Xuyên trong việc bảo vệ Thanh Dương Quan.

Ngoại trừ khi ở trước mặt Tần Sang, Hắc Sư Đại Thánh luôn cư xử thấp bé, nhưng ở Trung Châu, nó có thể đi tự do ở bất kỳ nơi đâu, và bất kỳ phe phái nào cũng đều tôn trọng nó.

Ngay cả khi không nhìn đến mặt Tần Chân Quân, Hắc Sư

Sau khi bay một thời gian, tại chân trời bỗng xuất hiện một vùng đỏ rực, như ánh hoàng hôn lộng lẫy nhất.

Chỉ khi nhìn rõ “ánh hoàng hôn” ấy, người ta mới cảm nhận được sự kinh hoàng của nó – đây không phải là ánh sáng hoàng hôn, mà là những ngọn lửa dữ dội!

Nơi đó chính là vùng bão, nhưng không phải là đại dương quen thuộc của Tần Sang, mà là đất liền.

Trên mặt đất, ngọn lửa bốc cao lên tận bầu trời, tạo thành những cơn lốc lửa khổng lồ; bầu trời cũng đầy rẫy những ngọn lửa và luồng khói, lan tỏa khắp nơi, không có điểm kết thúc.

Tần Sang có thể nhìn thấy rõ rằng lớp bảo vệ vô hình kia cũng đã chuyển sang màu đỏ rực, như thể có vô số linh hồn lửa đang nhảy múa trên đó, ngăn chặn cứng rắn những cơn lốc lửa xâm nhập vào thế giới tu luyện.

Lớp bảo vệ vô hình này đã tách biệt vùng bão ra thành hai thế giới riêng biệt: bên ngoài là thế giới đầy lửa, đất đai nứt nẻ, các khe nứt tràn ngập dung nham, và lửa dưới lòng đất liên tục bùng phát lên từ những khe nứt đó, tạo thành những cột lửa cao vút.

Việc mảnh đất này vẫn còn tồn tại cho đến bây giờ, không bị phá hủy, thật sự là một phép màu.

Bị cơn bão cuốn theo, phía dưới là cơn lốc dung nham, phía trên là cơn lốc lửa; cả hai đều cực kỳ dữ dội và bao la, có thể thiêu rụi mọi thứ, còn đáng sợ hơn cả những cơn bão trên biển.

Những tu sĩ cấp thấp nếu có đủ can đảm, có thể tiến vào vùng bão trên biển để khám phá, nhưng chắc chắn không dám ở lại trong cơn lốc lửa quá lâu.

Từ xa, Tần Sang nhìn thấy hai vị sư sãi đang đứng bên ngoài lớp bảo vệ.

Họ cũng nhìn thấy Tần Sang và lập tức bay đến gần, chào hỏi: “Kính chào Tần Chân Giả, chúng tôi đã nhận được thông báo từ trụ trì, bây giờ sẽ đưa Tần Chân Giả đến Cổ Truyền Chuyển Trận.”

Ba người không dừng lại một chút nào, tiếp tục bay vào cơn lốc lửa.

Áo choàng của hai vị sư sãi phát ra ánh sáng xanh lam, như những con sóng nhỏ lan tỏa ra từ áo choàng, bao quanh họ và đẩy lùi những ngọn lửa dữ dội; rõ ràng đây là những vật phẩm được chế tạo đặc biệt để đối phó với môi trường này.

Còn Tần Sang thì không hành động gì cả; ngọn lửa không thể tiếp cận được anh ta.

Ngước nhìn địa hình phía dưới, Tần Sang tự hỏi liệu mảnh đất này, nếu luôn ở trong tình trạng như thế này, có thể sản sinh ra loại linh hỏa đặc biệt nào không…

Loại linh hỏa tự nhiên như vậy rất hiếm gặp; nếu đạt đủ cấp độ, nó có thể được sử dụng để tu luyện “Hỏa Chủng Kim Liên”.

Không lâu sau, hai vị sư đang dẫn đường đã dừng lại. Dưới chân họ là một hồ dung nham bao la, nơi dòng dung nham cuộn trào thành những con sóng khổng lồ, cho thấy hồ này cực kỳ sâu. Cảnh tượng ở đây giống nhau như những nơi khác, nhưng Tần Sang đã nhận ra rằng có điều gì đó khác biệt ở đây.

“Bẩm báo Chân Giả, Cổ Truyền Chuyển Trận nằm ngay dưới đáy hồ.” Một vị sư chỉ xuống phía dưới và nói. Hóa ra, hồ dung nham này rất đặc biệt, bởi nó chứa một Trận Pháp linh thiêng từ thời cổ đại, và chính Trận Pháp này đã giúp Cổ Truyền Chuyển Trận tồn tại đến ngày nay.

Tuy nhiên, sau hàng ngàn năm, Trận Pháp này đã không còn chịu đựng được nữa, và gần như không thể sửa chữa được. Bất kỳ hành động can thiệp nào cũng có thể khiến Trận Pháp này tan rã nhanh hơn. Phật giáo chỉ có thể tiến hành những sửa chữa đơn giản, và phía bên kia cũng vậy.

Vì không thể ở lại trong hồ quá lâu, những vị sư trông coi Cổ Truyền Chuyển Trận chỉ có thể ở bên ngoài hồ, và đó chính là lý do khiến Ma Mẹ Quỷ có cơ hội xâm nhập vào đó. Cho đến khi Cổ Truyền Chuyển Trận bị Ma Mẹ Quỷ kích hoạt, họ mới phát hiện ra điều này.

Tần Sang bước vào dung nham và nhanh chóng tìm thấy Cổ Truyền Chuyển Trận. Sau khi đặt viên đá linh thiêng vào đó, ánh sáng lóe lên và cô biến mất tại chỗ.

……

Tại Tây Thổ…

Trên một hồ dung nham, vài bóng người đứng trên không, tất cả đều là các vị sư Phật giáo. Người đứng phía trước có dáng vẻ gầy gò, khuôn mặt già nua; đó là một vị sư trắng tóc, có vẻ mặt hiền từ. Bên cạnh ông ta là một vị sư cao lớn, oai vệ, chính là Đại Sư Hoài Ẩn.

Các vị sư im lặng nhìn xuống phía dưới, dường như đang chờ đợi ai đó.

“Wa!”

Bỗng nhiên, một bóng người bay lên từ trong dung nham, nhìn thấy các vị sư phía trên, họ dừng lại một chút rồi bay thẳng về phía họ.

“Kính chào Chân Giả Tần.” Vị sư già đưa hai tay lại với nhau và niệm một câu kinh Phật; Đại Sư Hoài Ẩn cùng các vị sư khác cũng đáp lại lễ nghi đó.

“Rất vui được gặp Đại Sư Trí Đàm,” Tần Sang đứng yên và đáp lại lễ nghi, “Tôi xin lỗi vì đã đến đây và làm phiền việc tu luyện của các vị.”

Đại Sư Trí Đàm chính là người đứng đầu Tu Viện Đại Bi Thánh, được coi là cao thủ số một của Tây Thổ. Ngay cả Đại Sư Hoài Ẩn cũng phải cung kính ông ta như một đệ tử.

“Chân Giả sao lại nói như vậy? Tôi đã biết về những việc Chân Giả đã làm ở Trung Châu, và tôi rất ngưỡng mộ Chân Giả. Chân Giả có tầm nhìn xa trông rộng và

Đại sư Hoài Ẩn trông rất khỏe mạnh, có vẻ như vết thương đã hoàn toàn lành lại, và ông còn trở nên trẻ trung, hùng dũng hơn so với ngày xưa.

  Tần Sang nhận thấy rằng làn da của ông trong suốt như ngọc, và dường như còn phủ một lớp ánh sáng vàng nhạt, thật kỳ lạ và phi thường. Chắc chắn sức mạnh của ông đã tăng lên, không biết liệu đó có phải là do việc luyện hóa viên kim nguồn kia hay không.

  “Ngày xưa, Đạo gia đã gây chấn động lớn tại Môn Phái Vô Tướng Tiên Môn, với vẻ đẹp tuyệt thế, tôi vẫn nhớ mãi,” Đại sư Hoài Ẩn nói với giọng điệu hiền từ, hoàn toàn khác với vẻ hung hãn khi chiến đấu.

  “Nơi này không phù hợp để trò chuyện phiếm, sao chúng ta không đi bộ và trò chuyện cùng nhau?” Đại sư Trí Đàm đề xuất.

  Tần Sang gật đầu: “Tôi cũng đang muốn đến thăm ngôi chùa quý báu này, đồng thời tìm hiểu thêm về phong tục tập quán của Tây Thổ.”

  Nhưng Đại sư Trí Đàm lắc đầu: “Không cần vội vàng trở về chùa, tôi sẽ dẫn Đạo gia đến một nơi để Đạo gia nhận diện.”

  Tần Sang ngạc nhiên, không biết ông ấy muốn mình nhận diện cái gì.

  Mọi người cùng Đại sư Trí Đàm bay về phía bắc.

  Trên đường đi, Tần Sang được biết thông tin và cảm thấy vô cùng ngạc nhiên.

 ‮Hóa ra, nơi họ đang đến chính là một địa điểm được cho là di tích của một cung điện tiên!

  Phái Phật Tây Thổ và Phái Phật Trung Châu luôn có mối liên hệ mật thiết. Trước khi rời đi, Thiên Nhân Huệ Quang cũng đã thông báo thông tin này cho Chùa Đại Bi Thiền.

  Khi biết rằng cung điện tiên ở Trung Châu đã bay lên trời, Đại sư Trí Đàm đoán rằng nếu ở Tây Thổ cũng có một cung điện tiên, thì có thể chúng cũng sẽ bay lên cùng nhau.

  Vì địa hình xung quanh Tây Thổ khác với Trung Châu – đều là đất liền – nên sau khi cung điện tiên bay lên trời, có thể sẽ để lại những dấu vết. Vì vậy, Đại sư Trí Đàm đã bí mật sai các đệ tử đi khắp nơi để tìm kiếm thông tin.

  Cuối cùng, họ đã tìm thấy manh mối.

  Một gia tộc nhỏ sống ở vùng sa mạc đã kể lại rằng một tổ tiên của họ đã từng vào vùng bão tố và tình cờ chứng kiến một hiện tượng kỳ lạ trên bầu trời.

  Lúc đó, lửa đỏ bao trùm bầu trời, như thể một con rồng đỏ từ lòng đất bỗng nhiên bùng lên, xé toạc không gian và bay đi. Người đó đã sợ hãi đến mức bỏ chạy.

  Nếu tính theo thời gian, đó chính là ngày cung điện tiên bay lên trời.

  Đại sư Trí Đàm và Đại sư Hoài Ẩn vừa mới đ

Các vị sư khác ở lại trên mặt đất, trong khi Tần Sang cùng hai vị đại sư nhảy xuống dòng dung nham. Dần dần, hai vị đại sư bị để lại phía sau; Tần Tương Thúy kích hoạt hồng liên bảo vệ thân thể và tiếp tục đi sâu vào bên trong.

Khi đến tận đáy, ông ta lại vận dụng thần thông Thiên Mục để kiểm tra trong thời gian dài. Sau nửa ngày, ba người mới quay trở lại.

“Những lệnh cấm tu luyện còn sót lại ở đây không hề yếu kém so với những lệnh cấm trong cung điện tiên!” Tần Tương Thúy nói với giọng đầy hào hứng. Ông đã tìm thấy những mảnh vỡ của những lệnh cấm này ở đáy hố, và so sánh chúng với những lệnh cấm trong đại điện Thất Sát Điện, thấy rằng chúng không hề kém cạnh.

Những trận pháp cấm ở hồ máu Tiểu Hàn Vực, vùng hỗn mang Tội Uyên, hay địa điểm thiêng liêng của Huyền Thiên Cung đều không thể sánh được với những lệnh cấm trong cung điện tiên này. Rất có thể đây chính là nơi một cung điện tiên khác đã rơi xuống! Người đó đã chứng kiến cảnh cung điện tiên bay lên trời vào ngày xưa.

“Thật không ngờ, ở Tây Thổ lại có một cung điện tiên, và nó lại ẩn mình dưới lòng đất…” Tần Tương Thúy nhìn về phía nam. Trước đó, ông đã tìm hiểu rõ về địa hình của Tây Thổ và biết rằng nơi này thuộc phía bắc của vùng đất này. Vùng đất này bao la vô tận; Trung Châu nằm ở phía đông, nhưng Tây Thổ không nằm ở phía tây, mà được bao quanh bởi các vùng đất khác từ mọi phía.

“Nơi này không quá xa Thế Giới Tu Luyện; ít nhất những tu sĩ cấp Nguyên Ấu cũng có thể đến đây. Liệu có ai đó đã phát hiện ra điều bất thường và bước vào cung điện tiên không?” Tần Tương Thúy tự hỏi.

Nếu có cung điện tiên, thì chắc chắn cũng sẽ có Công Pháp và những mảnh vỡ của kiếm sát! Nếu có phe nào đó chiếm được chúng, thì nhất định phải giành lấy cho bằng được.

Đại sư Trí Đan nói với giọng trầm ấm: “Không biết trước khi cung điện tiên bay lên trời, nơi này có hình dạng như thế nào… Nhưng chùa của chúng tôi thực sự không có bất kỳ ghi chép nào liên quan đến điều này. Tôi cùng các vị tổ tiên qua các thế hệ cũng đã nhiều lần cùng các chùa khác tìm kiếm cung điện tiên, nhưng đều không tìm thấy gì cả. Theo những gì tôi biết, cũng chưa từng nghe nói về việc có bất kỳ tông môn nào đột nhiên trở nên thịnh vượng và nhận được một di sản phi thường.”

Đại sư Trí Đan dừng lại một lát, rồi tiếp tục nói: “Trước khi lên đường, tôi đã gửi thư mời các vị trụ trì chùa và các đồng đạo khác đến tham gia sự kiện này. Hiện tại, họ đang đợi chúng tôi tại chùa. Nếu

Liên minh ba tôn giáo của Trung Châu đã làm như vậy từ lâu rồi; khi Tần Sang trở lại biển Cang Lang và Bắc Hải, cô cũng sẽ tiến hành điều tra.

  Tần Sang gật đầu và nói: “Thầy luôn đang thu thập các Công Pháp bí mật của Đình Tiên; ngay cả những phần còn sót lại cũng không sao cả. Nếu có tin tức gì, xin mong Đại Sư cử người thông báo cho thầy.”

  Đại Sư Trí Đàm chắc chắn sẽ làm theo yêu cầu của thầy.

  Họ không dừng lại quá lâu, rồi cùng nhau bay về Thế Giới Tu Luyện.

  Trong lúc trò chuyện với một số cao tăng về Pháp Luân và thảo luận về sự kiện sắp tới, Tần Sang vẫn không ngừng suy nghĩ về Đình Tiên.

  Nếu so sánh trên toàn bộ Tiểu Thiên Giới, Bắc Thần Cảnh và Bắc Hải không quá xa nhau, có thể coi chúng là một thực thể duy nhất; thực tế, từ xưa Bắc Thần Cảnh đã được coi là một trong bốn vùng thuộc Bắc Hải.

 ‹Bắc Hải, Trung Châu, Tây Thổ và biển Cang Lang đều có Đình Tiên đặt chân đến.›

  Sự tương ứng này chắc chắn không phải là trùng hợp ngẫu nhiên.

  Mối quan hệ giữa Đình Tiên và các vùng khác trong Thế Giới Tu Luyện là gì? Ai xuất hiện trước, ai sau?

 ‹Là trước tiên có những nơi trú ẩn, sau đó mới có sự xuất hiện của Đình Tiên? Hay là nhờ có Đình Tiên mà thế giới này mới có thể thiết lập những bức tường vô hình để bảo vệ sinh mạng của các sinh vật xung quanh khi nó đứng trước nguy cơ diệt vong?›

 ‹Biển Yêu ở đâu? Liệu ở đó có Đình Tiên hay những mảnh vỡ của Kiếm Diệt Địa không?›

 ‹Nếu có, thì chúng nằm ở vị trí nào? Chẳng lẽ chỉ có một thanh kiếm như vậy sao?›

 ‹Và còn có điều này… Khi ông và Lý Ngọc đi qua cơn bão, họ đã gặp một khu vực tu luyện hoang vắng, diện tích nhỏ hơn nhiều so với các vùng khác; liệu ở đó có Đình Tiên không?›

  Tần Sang đã hỏi Đại Sư Hoài Ẩn về vấn đề này, và hóa ra Trung Châu luôn biết đến nơi đó. Đối với các đạo sư lớn, khoảng cách giữa hai nơi không quá xa.

 ‹Người ta kể rằng trước đây, nơi đó không chỉ có sinh vật mà còn có các đạo sư tu luyện; không hiểu tại sao lại xảy ra một đại dịch khủng khiếp. Khi các cao thủ của Trung Châu đến đó, họ đã phát hiện ra rằng mọi sinh vật đều đã tuyệt chủng, nơi đó trở thành một vùng đất chết.›

 ‹Có người nghi ngờ rằng đó là do các đạo sư địa phương vô tình mang theo một loại dịch bệnh kinh hoàng từ một cõi bí ẩn cổ xưa; thế giới phàm trần không thể có loại dịch bệnh như vậy, nhưng không ai dám đi kiểm chứng điều đó.›

  Đang suy n