Lão nhân này đã kích hoạt đại trận và giúp Tần Sang rời khỏi núi Tử Vân, quay trở lại vùng biển nơi họ từng ở trước đó.

Tần Sang bay thẳng vào biển sương mù và thông qua Nhuỵ Di Châm trở về tộc Châu Yếp. Lúc đó, Nguyên Tượng Tộc Trưởng đang có mặt trong Động Phủ.

“Đạo Nhân Tần đã gặp được vị Đạo Nhân Ninh kia chưa?” Nguyên Tượng Tộc Trưởng không còn e dè nữa.

Tần Sang gật đầu: “Nhờ sự chỉ bảo của Đạo Nhân Ninh, ngài đã giúp tôi giải đáp được rất nhiều điều mà tôi đang thắc mắc. Tuy nhiên, tôi vẫn còn một điều chưa hiểu: không biết Đạo Nhân Ninh, núi Tử Vân và tộc Châu Yếp có mối liên hệ gì với nhau, và tại sao Nguyên Tượng Tộc Trưởng lại sẵn lòng cho phép hai người từ các thánh địa khác nhau tham gia?”

Nguyên Tượng Tộc Trưởng ngạc nhiên: “Đạo Nhân Ninh đã nói với Tần Sang về chuyện này à? Có lẽ lần này họ muốn cử Tần Sang đến thánh địa?”

“Đúng là có ý đó, nhưng tôi không muốn nợ ơn ai cả. Tôi dự định sẽ cố gắng xin một suất từ tộc Sĩ Uy,” Tần Sang nói.

“Về mối liên hệ giữa họ, tôi cũng không rõ lắm. Chỉ biết rằng từ rất lâu trước đây, điều này đã trở thành một thông lệ. Khi tôi còn nhỏ, vị tổ tiên mà tôi thân thiết nhất cũng đã tu luyện tại thánh địa trong nhiều năm. Khi gặp Đạo Nhân Ninh, ông ấy cũng luôn tự xem mình là người ít tuổi hơn,” Nguyên Tượng Tộc Trưởng nói một cách đầy ý nghĩa.

Tần Sang cảm thấy lo lắng. Trừ khi người đó không che giấu chút nào sức mạnh của mình, thì những tu sĩ luyện tập đến cấp độ Hợp thể hay Đại Thành rất khó để bị phát hiện. Theo cảm nhận của anh, Đạo Nhân Ninh thực sự rất bí ẩn.

Có lẽ Đạo Nhân Ninh chính là một tu sĩ Đại Thành?

Khi Đạo Nhân Ninh nhắc đến Lý Li, trông có vẻ rất chân thành, như thể anh ta thực sự quan tâm đến Lý Li. Nhưng làm sao Tần Sang có thể tin tuyệt đối vào lời nói của người đó được?

Không còn cách nào khác, anh chỉ có thể chịu đựng mà thôi. Bất kể Đạo Nhân Ninh muốn làm gì, anh đều phải suy nghĩ đến hậu quả nếu việc đó đi ngược lại ý muốn của người đó. Nếu Đạo Nhân Ninh là một tu sĩ Hợp thể kỳ, thì vẫn còn hy vọng để thoát khỏi sự kiểm soát đó sau này.

Giọng điệu của Nguyên Tượng Tộc Trưởng thay đổi: “Đạo Nhân đã giành được chiến thắng lớn lao lần này. Đạo nhân dự định tổ chức lễ kỷ niệm vào lúc nào? Tôi sẽ chuẩn bị một số quà mừng để thưởng thức những loại rượu quý mà Đạo Nhân sở hữu. Ngoài ra, một số người đứng đầu các tộc khác cũng nghe n

Nguyên Tượng Tộc Trưởng nói một cách vui vẻ: “Dễ thôi! Dễ thôi! Khi những mối nguy bên ngoài đã được loại bỏ, vẫn còn rất nhiều việc cần Đạo Nhân Tần giải quyết. Ông lão này sẽ không tiếp tục ở lại nữa, hẹn gặp lại vào ngày sau.”

“Hẹn gặp lại!”

Tần Sang rời khỏi Động Phủ, nụ cười trên khuôn mặt biến mất, suy nghĩ một lát rồi trực tiếp quay trở về Bão Lốc Giới.

……

Thanh Dương Quan.

Lý Ngọc Phủ biết tin Tần Sang đã trở về, liền đến báo cáo và đưa cho ông một tấm ngọc bản: “Sư phụ, việc khảo sát Bão Lốc Hải đã hoàn tất gần hết.”

Bão Lốc Giới đã hòa nhập vào Đại Thiên Thế Giới, vì vậy không còn thể gọi nó là Bão Lốc Giới nữa. Tần Sang đã đặt tên chung cho ba vùng lớn của Bão Lốc Giới, cùng với vùng biển mà Trường Hữu Tộc đã nhượng lại, là Bão Lốc Hải.

Khi Tần Sang dùng ý thức chạm vào tấm ngọc bản, một bản đồ địa hình hiện ra trong không gian, ánh sáng xanh nhạt chiếu sáng khắp Động Phủ.

Những ghi chú trên bản đồ rất chi tiết, cho phép người ta nhìn thấy toàn bộ cảnh quan của Bão Lốc Hải.

Vùng biển mà Bão Lốc Giới và Trường Hữu Tộc cùng sinh sống có hình dạng gần như vuông, phía đông là dòng sông Nghiệt Hà, còn ba phía còn lại đều bị sương mù bao phủ. Ban đầu, chỉ có Trường Hữu Tộc sinh sống ở đây, yên bình và thoải mái.

Nhưng bây giờ, phần lớn vùng biển thuộc về Bão Lốc Giới, và Trường Hữu Tộc chỉ còn có thể ẩn náu ở một góc tây nam.

Giữa Bão Lốc Giới và Thánh Mục Nguyên có ba chuỗi đảo; ban đầu, Trường Hữu Tộc đã xây dựng ba tuyến phòng thủ vững chắc tại đây, nhưng bây giờ tất cả đều đã phải nhượng lại. Ngoài ra, ở phía bắc và phía nam của Bão Lốc Giới cũng có những vùng biển rộng lớn; mặc dù không có các lục địa lớn, nhưng vẫn có nhiều đảo và san hô, nơi sinh sống của nhiều loài Yêu Thú. Những người Trường Hữu Tộc ở đó cũng đã chuyển đến Thánh Mục Nguyên.

Bây giờ, Bão Lốc Hải thật sự là một vùng đất rộng lớn và bao la đối với các tu sĩ của Bão Lốc Giới.

Lý Ngọc Phủ đã cử người đi khắp Bão Lốc Giới để khảo sát địa hình và đã ghi chú tất cả những thông tin đó lên bản đồ.

“Đệ tử dự định xây dựng một số chi nhánh tại những nơi này…” Lý Ngọc Phủ chỉ vào vài địa điểm cụ thể.

Tần Sang gật đầu nhẹ; những nơi mà Lý Ngọc Phủ chọn đều là những vị trí có nguồn linh khí dồi dào và có vị trí đặc biệt. Nếu chiếm giữ những nơi này, Thanh Dương Quan sẽ có thể nắm rõ mọi tình hình xảy ra ở Bão Lốc Hải, rõ ràng đây là những

Đề xuất này của ông ấy cũng là tuân theo mệnh lệnh trước đó của Tần Sang.

Ý của Nguyên Tượng Tộc Trưởng rất rõ ràng: Cuộc xung đột giữa Bão Lốc Giới và Trường Hữu Tộc sẽ kết thúc tại đây, trừ khi Trường Hữu Tộc lại xuất hiện thêm một cao thủ cấp độ Không Gian Nhị Trọng và chủ động gây hỗn loạn.

“Có ai muốn di dời tổng môn hoặc đi ra ngoài để thành lập một tông môn mới không?” Tần Sang hỏi.

Khi những nỗi lo trong nước và ngoài biển đã được giải quyết, Bão Lốc Giới đã trở thành nơi tu luyện của Tần Sang, nhưng vẫn còn một bước quan trọng nữa – thiết lập đàn truyền pháp!

Nguyên liệu linh thiêng đã được chuẩn bị đầy đủ, bước tiếp theo là bắt đầu xây dựng đàn truyền pháp.

Hơn nữa, Tần Sang sẽ dựa vào đàn truyền pháp này để tái thiết Ngũ Lôi Viện!

Một trong những mục đích của Lý Ngọc Phủ trong cuộc khảo sát này chính là tìm kiếm địa điểm thích hợp để xây dựng đàn truyền pháp.

Tạm thời, Tần Sang không có ý định bao phủ toàn bộ Biển Bão Lốc; hầu hết các tu sĩ ở Bão Lốc Giới đều tập trung ở ba vùng lớn. Nơi này sẽ được coi là trụ sở chính của đạo trường, và sau khi đạo trường được xây dựng xong, việc mở rộng ra ngoài sẽ được xem xét tùy theo tình hình.

Tuy nhiên, khi đạo trường được hoàn thành, Bão Lốc Giới sẽ trở thành đạo trường chỉ thuộc về riêng Tần Sang; các tông môn và tu sĩ khác đều phải tuân theo sự quản lý và ràng buộc của Ngũ Lôi Viện.

Những người tu luyện luôn theo đuổi sự tự do, và luôn có người không muốn bị ràng buộc. Rất nhiều người vừa mới có công lao trong cuộc chiến lớn, và Tần Sang không thể cứ liên tục loại bỏ những kẻ bất đồng ý kiến. Ngay cả khi đạo trường đang ở thời kỳ thịnh vượng nhất, điều này cũng không thể thực hiện được; ngược lại, sự sụp đổ của đạo trường có lẽ cũng có mối liên quan không nhỏ đến điều này.

Tần Sang đã để lại một con đường cho họ: những ai không muốn bị ràng buộc có thể di dời ra khỏi ba vùng lớn… Tất nhiên, sự tự do này cũng chỉ mang tính tương đối, và họ cũng phải từ bỏ một số thứ.

Chẳng hạn, khi Tần Sang xây dựng đàn truyền pháp và thành lập Ngũ Lôi Viện, những ai muốn tu luyện pháp sấm đều có thể được trao bảng “Thượng Thanh Thiên Lệ”, không kể xuất thân, và sẽ được chọn vào Ngũ Lôi Viện để trở thành quan tiên… Điều này tương đương với việc xây dựng một đạo trường nhỏ; những tu sĩ và tông môn di dời ra ngoài tự nhiên sẽ không đủ điều kiện tham gia.

Dù vậy, vẫn có người sẵn lòng từ bỏ những thứ đó để tìm kiếm sự tự do.

“Đệ tử đã sai người gửi thông báo đến một số tông môn và tu sĩ để hỏi ý kiến của họ

Lý Ngọc Phủ tiếp tục báo cáo: “Trong môn phái, chúng tôi đã chọn ra một số đệ tử có tài năng xuất chúng. Khi pháp trận được xây dựng xong, họ sẽ nhận lấy pháp lệ và tu luyện pháp thuật sấm sét, nhưng tất cả đều là các đệ tử trẻ tuổi. Đồng đệ Thần Xuyên tu luyện theo truyền thống của Trường Huyền Quán do sư phụ truyền lại; đồng đệ Hoàn Hằn chỉ quan tâm đến con đường kiếm; còn đạo bạn Ngọc Nữ thì thuộc phe yêu ma, vì vậy họ đều không thích hợp để tu luyện pháp thuật sấm sét của đạo môn.”

Năm xưa, khi Thần Tiêu hợp thảo và đạo điện mới được thành lập, nhiều truyền thống khác nhau của các đạo môn đã được gộp lại với nhau; vì vậy, không có một phái nào có thể chiếm ưu thế duy nhất.

Nhưng Bão Lốc Giới thì khác. Đây là nơi tu luyện riêng của Tần Sang; Viện Ngũ Lôi do ông ta thành lập, vì vậy tự nhiên không thể giao cho người khác quản lý. Một số vị trí then chốt trong viện này phải do đệ tử của Thanh Dương Quan và các đồng minh của họ đảm nhận.

“Còn anh thì sao? Anh đã suy nghĩ về vấn đề này chưa?” Tần Sang hỏi Lý Ngọc Phủ.

Ban đầu, mặc dù Tần Sang có những công pháp xuất sắc, nhưng chúng đều không phù hợp với Lý Ngọc Phủ. Lý Ngọc Phủ vẫn tu luyện theo truyền thống mà Vân Du Tử để lại; hiện tại, anh ta đang gặp phải tình trạng không biết nên tu luyện theo phương pháp nào. Sau khi bước vào giai đoạn Hóa Thần, cũng chính Lý Li Ngọc đã giúp anh ta suy luận ra những công pháp tiếp theo để tu luyện. So với pháp thuật sấm sét của đạo điện, sự chênh lệch giữa hai hệ thống này là rất lớn.

Truyền thống này cũng không phải do Vân Du Tử sáng tạo ra, mà bắt nguồn từ Dịch Dan Tông; chỉ cần có người kế thừa là đủ, không cần thiết phải để Lý Ngọc Phủ mãi mãi gánh vác trách nhiệm này.

Lý Ngọc Phủ không chỉ là đệ tử của Vân Du Tử, mà Tần Sang cũng coi anh ta như một đệ tử ruột của mình. Mặc dù trong một số khía cạnh, anh ta có thể không sáng giá bằng Thần Xuyên hay những người khác, nhưng tài năng của anh ta không hề kém, và anh ta rất chín chắn, đầy trách nhiệm. Là chủ nhân của đạo điện, anh ta có tầm nhìn và khả năng lãnh đạo tuyệt vời, đây chính là người mà Tần Sang mong muốn sẽ đảm nhận trách nhiệm quản lý đạo điện.

Nếu Lý Ngọc Phủ cuối cùng chỉ dừng lại ở giai đoạn Hóa Thần, thì thật là đáng tiếc.

Các truyền thống khác nhau sẽ mang lại những tiềm năng khác nhau; truyền thống của đạo điện chắc chắn là loại tốt nhất. Hơn nữa, nếu Lý Ngọc Phủ tu luyện pháp thuật sấm sét của đạo điện, Tần Sang có thể giúp đỡ anh ta nhiều hơn nữa.

Có thể dự đoán rằng, trong tương la

“Lý Ngọc Phủ đáp lại một tiếng, sau đó niệm chú, bên ngoài Động Phủ vang lên tiếng gà trống thiên nga kêu; một con phượng hoàng sắc màu hạ cánh ngay trước cửa Động Phủ và nằm xuống.”

Con phượng hoàng ấy chính là Hoàng Vương Phượng – người đã có công lao trong trận chiến trước đó. Vì biết rằng nó không phải là kẻ chủ mưu gây rối, Tần Sang đã cho phép nó rời khỏi đội quân yêu ma và trở thành thú linh canh giữ Thanh Dương Quan.

Hoàng Vương Phượng cũng là người biết kiên nhẫn và chịu đựng; nó tự nguyện trở thành ngựa của chủ nhân Thanh Dương Quan trong ba trăm năm, chỉ mong sau ba trăm năm có thể được tự do trở lại. Là chủ nhân của nơi này, Lý Ngọc Phủ cần phải có sự long trọng khi ra khỏi núi, vì vậy sau khi hỏi ý kiến Tần Sang, ông đã đồng ý với yêu cầu của Hoàng Vương Phượng.

Thầy trò hai người cưỡi con phượng hoàng bay ra khỏi cổng núi. Tần Sang phóng ra chân nguyên, bao quanh ba người, và tốc độ di chuyển của họ tăng lên đáng kể.

Con phượng hoàng bay nhanh như gió, vượt qua hàng loạt núi non, và cuối cùng đến được Núi Thánh của Vu Tộc.

Một thanh niên thuộc Vu Tộc dẫn đoàn người ra đón họ bên ngoài núi, trên khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ buồn bã.

“Anh là con nuôi của Phương Đạo Hữu phải không?” Tần Sang hỏi.

Thanh niên thuộc Vu Tộc cúi đầu chào hỏi: “Tôi là Minh Thu, xin chào Đạo Nhân Tần và Chủ nhân Lý!”

“Tình trạng sức khỏe của Phương Đạo Hữu thế nào rồi? Tôi tưởng phải đợi ít nhất hai ba mươi năm nữa thì ông ấy mới…” Tần Sang tiếp tục nói với vẻ tiếc nuối.

Minh Thu đầy ân hận: “Chỉ vì muốn giúp tôi đạt được tiến triển, cha nuôi đã khiến nguyên khí của mình cạn kiệt sớm… Tôi thật là bất hiếu!”

Sau đó, Minh Thu dẫn Tần Sang và những người khác vào Núi Thánh, đến phòng ngủ của Phương Lão Ma.

Khi bước vào phòng ngủ, Tần Sang thấy Phương Lão Ma đang nằm trên ngai vàng, không hề cử động; chỉ có thể cảm nhận được một hơi thở vô cùng yếu ớt từ người ông ấy.

“Phương Đạo Hữu…” Tần Sang gọi.

Cánh ve rung nhẹ một cái, và từ đó vang lên tiếng cười yếu ớt nhưng vẫn đầy hào khí: “Với sự hỗ trợ của Đạo Nhân Tần, làm sao tôi có thể sợ hãi trên con đường về cõi âm? Minh Thu!”

“Con đây!” Minh Thu quỳ gối xuống đất.

“Từ nay trở đi, con sẽ trở thành vị Phù Thủy lớn mới của Vu Tộc!”

Minh Thu cúi đầu và nói với giọng buồn bã: “Con tuân lệnh!”

“Các người có ý kiến gì không?”

Bên ngoài cửa phòng ngủ, các bậc trưởng lão của Vu Tộc đều cúi đầu chào Minh Thu và cùng nhau nói: “Xin chào vị Phù Thủy lớn!”

“Đạo Nhân Tần…”

Dường như Phương Lão Ma đã mất thêm nhiều nguyên khí,

Tần Sang thở dài và nói: “Bây giờ, trong Bão Lốc Giới không còn lo âu gì nữa; bên ngoài cũng không có hiểm họa. Ta hy vọng ba tộc sẽ sống hòa thuận với nhau và cùng nhau theo đuổi con đường chính đạo.”

Phương Mỗ – kẻ mang thân xác của con ve linh thiêng – không thể hiện rõ biểu cảm trên khuôn mặt, nhưng người ta có thể thấy đôi cánh ve của hắn dần buông xuống, cho thấy sức sống của hắn đang suy yếu dần.

“Đạo Nhân Tần, ngài còn nhớ Thất Sát Điện không?”

Giọng nói của Phương Mỗ ngày càng yếu ớt.

“Làm sao có thể quên được?”

Trong đầu Tần Sang, những hình ảnh liên quan đến Phương Mỗ dần hiện lên: hình ảnh của kẻ từng là Phương Mỗ, và bây giờ là vị Đại Phù Thủy này…

Số phận của Phương Mỗ có lẽ đã bắt đầu thay đổi từ khoảnh khắc ông được vị Đại Phù Thủy cứu mạng bằng mạng sống của mình…

Sự câm lặng kéo dài… Sức sống của Phương Mỗ gần như đã tuyệt thoát; khi mọi người nghĩ rằng ông đã siêu thoát…

“Cuộc đời này của ta…” Giọng nói của Phương Mỗ như là những lời lẩm bẩm trong lúc hấp hối:

“Ta không hề hổ thẹn! Không phụ lòng Vu Tộc… và cũng không phụ lòng vị Đại Phù Thủy…”

Thân xác Phương Mỗ rung lên; đôi cánh ve của ông vung cao, tiếng kêu ve vang dội khắp nơi trên núi thánh.

Cuối cùng, sinh mệnh ông tan biến thành một tiếng kêu cuối cùng…

Tất cả đều im lặng!

“Cha nuôi!” Minh Thu khóc thảm thiết.

“Chúc vị Đại Phù Thủy được an nghỉ!” Xung quanh núi thánh, vô số tu sĩ thuộc Vu Tộc tự nguyện quỳ xuống, phát ra tiếng than khóc.

Trước cửa điện, các bậc trưởng lão của Vu Tộc cũng không kìm được mà quỳ xuống; điều này chứng tỏ uy tín lớn lao của Phương Mỗ.

Lý Ngọc Phủ cúi đầu chào một cách trang nghiêm.

Tần Tàng Ám thở dài và thì thầm: “Bạn đồng hành Phương, hãy yên nghỉ nhé!”

Từ đó, thế giới này lại mất đi một người bạn cũ…

Lễ tang được tổ chức theo di nguyện của Phương Mỗ: mọi thứ đều được tiến hành một cách giản dị, nhưng các nghi thức vẫn không thể thiếu; một số nhân vật quan trọng vẫn được mời đến, chẳng hạn như các bá chủ của Bão Lốc Giới. Khi biết Tần Sang cũng có mặt tại núi thánh của Vu Tộc, số người đến viếng tang đã nhiều hơn mong đợi; ngoại trừ những người đang ẩn dật để tu luyện, hầu hết những nhân vật có tên tuổi đều đã có mặt.

Nhân cơ hội này, Tần Sang đã có cuộc trao đổi ngắn gọn với các phe phái khác nhau, để họ chuẩn bị sẵn sàng.

Mãi cho đến khi lễ tang kết thúc, Tần Sang mới rời khỏi núi thánh của Vu Tộc và trở về Thanh Dương Quan.