“Vậy nên mới nói rằng Chùa Nhật Hoa đó nghèo đến thế sao?” Lúc này, Lâm Đôn đang lắng nghe Thái Xanh Sơn và La Thế Minh kể về tình hình của phe Chùa Nhật Hoa đó.

Trước đây đã có nói rằng trong giới chính nghĩa của Linh Châu, có ba phe mạnh nhất, và ngoài Thái Xanh Sơn cùng Liên Minh Kiếm Thủ ra, phe còn lại chính là Chùa Nhật Hoa.

Nghe cái tên thôi cũng có thể đoán được rằng Chùa Nhật Hoa này thực chất là một phe thiên về Phật giáo, nghĩa là hầu hết các thành viên trong phe đó đều là những tu sĩ.

Lý do tại sao bây giờ lại nhắc đến họ, chính là bởi vì hiện tại, người của Chùa Nhật Hoa đã đến tìm họ.

Như đã nói trước đây, hiện tại Thái Xanh Sơn, Liên Minh Kiếm Thủ và phe Ma Môn đều có một người lãnh đạo duy nhất, vì vậy các nguồn lực có thể được trao đổi trực tiếp với nhau, loại bỏ hoàn toàn vai trò của các đại lý trung gian. Nhưng điều này khiến cho những phe lực lượng trung gian sống nhờ vào tình hình này phải tức giận.

Nếu hai phe chính nghĩa lớn này và phe Ma Môn trực tiếp hợp tác với nhau, thì những phe đó chắc chắn sẽ không thể tồn tại được nữa. Nhưng vấn đề là trước tình hình này, họ cũng không biết phải làm gì khác, bởi vì họ không thể đánh bại được họ. Vì vậy, họ đã nghĩ ra một cách, đó là báo cáo vụ việc này lên Chùa Nhật Hoa – một trong ba phe mạnh còn lại.

Dĩ nhiên, Chùa Nhật Hoa cũng muốn tìm hiểu rõ tình hình: Các bạn đang làm gì vậy? Chẳng phải đã thống nhất rằng chính và ác không thể dung hợp với nhau sao? Vậy sau này sẽ xử lý thế nào? Không còn phân biệt chính và ác nữa à?

Quan trọng hơn nữa, khi hai bên liên minh với nhau, mục tiêu tiếp theo sẽ là ai? Có phải sẽ đến lượt Chùa Nhật Hoa không? Họ chắc chắn phải tìm hiểu rõ trước để quyết định phản ứng thế nào.

Đương nhiên, lo ngại của Chùa Nhật Hoa thực sự là có cơ sở, bởi vì mục tiêu tiếp theo của Lâm Đôn quả thực chính là họ. Sau khi đã thu phục được hai phe khác, Lâm Đôn chắc chắn cũng sẽ không bỏ qua phe cuối cùng này, và sẽ tiến hành “đập tan” họ ngay lập tức.

Chỉ là từ đầu, Lâm Đôn đã không hề coi trọng Môn Phái này chút nào; cho đến tận hôm nay, khi mọi người đã đến nơi, anh ta mới vừa biết tên của vị Môn Phái thứ ba này – Chùa Nhật Hoa. Dù sao đi nữa, đối với Lâm Đôn mà nói, dù bạn là ai và có sức mạnh như thế nào, cũng không thể gây ra bất kỳ rắc rối nào được.

Không ngờ sau khi nghe xong lời kể của Kiếm Vô Nhị và La Thế Minh, Lâm Đôn thực sự quyết định tha thứ cho họ.

Lý do cũng rất đơn giản: chỉ một từ thôi – nghèo khó.

Ngay từ đầu, khi nghe nói rằng người này là một thành viên của giáo phái Phật Giáo Môn Phái, Lâm Đôn còn cảm thấy khá vui vì trong các câu chuyện truyện tranh thông thường, những người thuộc giáo phái này thường đóng vai trò là những nhân vật phản diện.

Hình ảnh điển hình của họ là luôn niệm “A Di Đà Phật” trước mặt mọi người, nhưng sau lưng lại tích trữ của cải một cách tàn bạo, làm mọi việc xấu xa mà vẫn giữ vẻ ngoài đạo đức. Trong suy nghĩ của Lâm Đôn, hầu hết những người thuộc giáo phái này đều như vậy.

Tuy nhiên, khi nghe kỹ hơn về Chùa Nhật Hoa, Lâm Đôn mới nhận ra rằng hoàn toàn không phải như vậy. Nói chính xác hơn, người này dường như chính là hình mẫu lý tưởng của một người theo đạo Phật.

Mặc dù Chùa Nhật Hoa có hơn một trăm nghìn đệ tử, nhưng điều nổi bật nhất về giáo phái này chính là sự nghèo khó. Rất nhiều đệ tử trong số họ đã nghèo đến mức phải xin ăn; nghe theo lời mô tả của Kiếm Vô Nhị và La Thế Minh, cái gọi là giáo phái Phật Giáo này giống như một phiên bản “mạnh mẽ” hơn của băng đảng ăn xin vậy.

Nếu không phải vì khu vực mà Chùa Nhật Hoa sinh sống là nơi Phật Giáo phổ biến và người dân địa phương đều tin theo tôn giáo này, thường xuyên cung cấp sự giúp đỡ cho họ, thì toàn bộ giáo phái này sẽ không thể tồn tại được.

Còn về tiền bạc thì… thực sự không hề có gì cả. Bởi vì Chùa Nhật Hoa quy định rằng việc xin ăn chỉ được phép xin thức ăn mà thôi; một khi no rồi thì không được xin thêm nữa, thậm chí không được mang thức ăn về nhà, nếu không sẽ bị xử lý theo quy tắc của tu viện.

Có khá nhiều người sẵn lòng quyên góp tiền bạc, nhưng cho đến nay vẫn chưa ai nghe nói họ nhận được một xu nào cả.

Theo quy tắc của giáo phái ở đó, bất kỳ việc liên quan đến tiền bạc nào cũng được coi là điều rất nghiêm trọng. Trong Phật giáo, năm tội lỗi lớn nhất bao gồm: giết cha mẹ, giết A La Hán, phá hoại sự đoàn kết trong giáo phái, và lợi dụng danh nghĩa Phật để thu thập tiền bạc, thỏa mãn lòng tham của bản thân. Điều này được xem là tội ác nặng ngang với việc giết cha mẹ mình; hậu quả của nó thì không cần phải nói.

Rõ ràng, Phật giáo ở thế giới này thực sự dựa trên niềm tin chân thành; mọi người chỉ đơn giản tu luyện tâm hồn, rèn luyện bản thân, và giúp đỡ người khác mà thôi.

Ban đầu, Lâm Đôn thực sự không hiểu rõ tình hình này, thậm chí còn hỏi rằng những bức tượng vàng mà họ dâng lên Phật Thích Ca thì sao. Nhưng sau đó, anh ta nhanh chóng biết được rằng thực ra không hề có những bức tượng vàng nào cả; ngay cả trong đại sảnh của trụ sở Chùa Nhật Hoa, chỉ có những bức tượng bằng đồng mà thôi. Còn ở những nơi khác, nếu có tượng bằng đất sét thì đã là may mắn lắm rồi; còn không thì chỉ đặt một tấm bảng bằng gỗ mà thôi.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, Lâm Đôn cũng tự mình hiểu ra lý do: bởi vì ở thế giới này, sức mạnh tinh thần thực sự tồn tại. Chẳng hạn, những lời thề được đưa ra trước thiên đường thì ở những thế giới khác chẳng có ý nghĩa gì cả, chỉ là những lời nói suông mà thôi. Nhưng ở thế giới này, những lời thề đó là thật sự, và có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng. Vì vậy, việc chỉ nói suông mà không thực sự tin vào Phật ở thế giới này là không thể chấp nhận được. Nếu bạn không thực sự tin vào Phật, bạn sẽ không thể tiến triển trong con đường tu luyện; chứ đừng nói đến chuyện ma quỷ tâm hồn hay tâm trạng không ổn định… Bạn thậm chí không đủ điều kiện để xuất hiện những thứ đó.

Chỉ những người thực sự tin tưởng vào Phật mới có thể đạt được thành quả trong con đường tu luyện; rõ ràng, những người đó đều là những vị cao tăng đạo đức. Còn những người có ý đồ không trong sáng thì sẽ không thể tiến triển được, và họ cũng không có quyền lực gì cả.

Sau khi nghe những lời giải thích này, Lâm Đôn lập tức mất hứng thú với Chùa Nhật Hoa. Anh ta không hề có ý định thực sự thống nhất Tu Tiên Giới; đây chỉ là cách tìm cớ để xâm nhập vào “nhà của người khác” mà thôi. Xét theo tình hình hiện tại của Chùa Nhật Hoa, họ vừa khó khăn vừa nghèo khó… Thì tìm họ làm gì chứ?

“Vì v

“Điều này…” Kiếm Vô Nhị và La Thế Minh đều cảm thấy đầu đau; bởi vì người kia đến để truy hỏi tại sao họ lại liên minh với Ma Môn, làm sao giải thích được chứ? Nếu nói rằng việc hợp tác là do mối quan hệ với Lâm Đôn, nhưng phía Lâm Đôn thậm chí không chịu gặp mặt, thì chuyện này… thật sự khó xử lý.

“Những người có đạo đức cao như vậy, rất dễ đối phó thôi.” Lâm Đôn vung tay nói, “Cứ nói rằng các bạn không liên minh cũng được; ba gia tộc các bạn hoàn toàn có thể đối đầu trực tiếp với Ma Môn, khiến cho máu chảy thành sông, xác chết chất đống… Chẳng phải Chùa Nhật Hoa muốn đứng ra dẫn đầu sao? Cứ nghe theo ý ông ta đi.”

“……” Hai người lập tức hiểu ý của Lâm Đôn.

Sau khi nói xong, Lâm Đôn liền rời đi; anh ta thực sự không quan tâm liệu hai gia tộc này có thực sự đánh nhau hay không. Chùa Nhật Hoa không mang lại lợi ích gì cả; sau khi hai gia tộc này đã tranh giành hết tài sản với Ma Môn, nếu họ thực sự đánh nhau, Lâm Đôn cũng chẳng hề thương tiếc đâu.

Nhiệm vụ quan trọng nhất hiện nay, tất nhiên, vẫn là tiếp tục kiếm tiền thôi.