Trụ sở của Liên minh Kiếm tọa lạc trong những dãy núi phía đông nam của Linh Châu. Nói thật ra, nơi này không quá xa trụ sở của Thái Xanh Sơn, bởi vì Thái Xanh Sơn thực chất nằm ở phía đông của Linh Châu.

Hai tổ chức Môn Phái có sức mạnh gần như ngang nhau và lại nằm cách nhau không xa, vì vậy mà mối cạnh tranh giữa Thái Xanh Sơn và Liên minh Kiếm khá gay gắt. Tất nhiên, cuộc cạnh tranh này chủ yếu xoay quanh quyền lực quyết định. Cả hai tổ chức này đều rất hài lòng với vùng đất mà mình đang chiếm giữ, và không hề có ý định xâm phạm lãnh thổ của đối phương; tuy nhiên, quyền lực quyết định lại vô cùng quan trọng.

Nếu phân tích kỹ hơn, Liên minh Kiếm có thể được chia thành hai phe: Đông và Tây. Lý do là bởi vì toàn bộ trụ sở của Liên minh Kiếm bị một con hẻm lớn chia thành hai phần; con hẻm này kéo dài từ Bắc xuống Nam, chia toàn bộ dãy núi thành hai phần Đông và Tây, do đó Liên minh Kiếm cũng được chia thành hai phe tương ứng.

Nguyên nhân dẫn đến tình trạng phân chia này là bởi vì kể từ khi được thành lập, Liên minh Kiếm luôn áp dụng hệ thống quản lý với hai người có quyền quyết định.

Theo lời kể của Í Minh Đạo Nhân, sự ra đời của Liên minh Kiếm bắt nguồn từ một trận đấu kiếm giữa hai vị tiên kiếm thời cổ đại, diễn ra gần nơi hiện tại của trụ sở Liên minh Kiếm. Trận đấu này kéo dài suốt mười năm trời.

Đúng vậy, cả hai vị tổ sư này đều không thể đánh bại đối phương, nhưng cũng không ai chịu thua cuộc; họ tiếp tục chiến đấu không ngừng nghỉ. Hai người đã tu luyện thành tiên, không lo về việc ăn uống, chỉ cần nghỉ ngơi rồi lại tiếp tục chiến đấu. Sau mười năm liên tục như vậy, cuối cùng… cả hai vẫn có thể chịu đựng được, nhưng dãy núi thì không thể nào chịu đựng nổi nữa.

Những đòn kiếm của họ tạo ra những sóng năng lượng mạnh mẽ, và dãy núi này vốn dĩ đã là một nơi chứa đựng linh khí; những đòn kiếm đó như thể đã kích hoạt toàn bộ linh khí ở đây. Nếu tiếp tục chiến đấu như vậy, có lẽ toàn bộ khu vực này sẽ bị phá hủy. Lúc đó, những luồng linh khí bị kích thích sẽ cuốn đi toàn bộ linh khí ở đây, khiến cho khu vực này ít nhất trong một trăm năm tới sẽ không còn linh khí nữa, biến thành một vùng đất chết.

Lúc này, cả hai người mới bỗng nhiên nhận ra rằng có lẽ chính trời cao đã muốn họ dừng lại. Hơn nữa, sau bao năm chiến đấu, cả hai đã thực sự coi trọng lẫn nhau và cảm thông với nhau; sự việc này chỉ là một cơ hội tốt để họ hợp tác. Vì vậy, khi dãy núi

Như vậy, Liên minh Kiếm sĩ đã được thành lập, và chính biểu tượng Môn Phái này cũng giống như là dấu hiệu đại diện cho sự liên minh giữa hai người họ.

  Vì cả hai vị Thần kiếm này đều sở hữu một lượng lớn fan hâm mộ, nên những người luyện kiếm trên khắp thế giới đều tụ tập về đây khi nghe tin. Việc thành lập Liên minh Kiếm sĩ diễn ra khá thuận lợi, và nó đã được truyền lại qua hàng nghìn năm, cho đến tận ngày nay.

  Ngày nay, Liên minh Kiếm sĩ có thể được coi là căn cứ chính của tất cả những người luyện kiếm trong khu vực Linh Châu Giới. Hơn 80% những người luyện kiếm ở toàn bộ khu vực Quang Linh Châu đều xuất thân từ Liên minh Kiếm sĩ. Bất cứ khi nào có một cao thủ sử dụng kiếm xuất hiện trên giang hồ, bạn chỉ cần nghĩ đến Liên minh Kiếm sĩ là sẽ không sai đâu.

  Tất nhiên, Lâm Đôn không quan tâm đến câu chuyện về việc Liên minh Kiếm sĩ được thành lập như thế nào, mà muốn biết rõ liệu thứ mình cần tìm có tồn tại hay không, và nó ở đâu.

  “Phép Kiếm Vạn Giác? Mặc dù tôi chưa từng nghe nói về phép thuật này, nhưng nếu bạn muốn tìm nó, thì bạn phải đến Đông Phong.” Í Minh Đạo Nhân nói.

  Lý do tại sao phải tìm ở Đông Phong là bởi vì tình hình hiện tại của Liên minh Kiếm sĩ khá phức tạp. Nói một cách đơn giản, Liên minh Kiếm sĩ đang gần như bị chia rẽ.

 ‮Mặc dù Liên minh Kiếm sĩ có hai người đứng đầu, một ở Đông Phong và một ở Tây Phong, nhưng vẫn có sự phân biệt rõ ràng về vai trò chính – phụ.

  Vậy làm thế nào để xác định ai là người đứng đầu? Cách thức thực tế cũng không khác mấy so với Thái Xanh Sơn; đó chính là thông qua các cuộc đối đầu. Mỗi lần, mỗi bên sẽ cử một người ra đối đầu với người của bên kia. Người chiến thắng sẽ trở thành người đứng đầu, còn người thua cũng có thể giữ vai trò phó người đứng đầu.

  Đối với những tổ chức lớn như Liên minh Kiếm sĩ, ai cũng hiểu rằng sự cạnh tranh mới chính là yếu tố then chốt để thúc đẩy ý chí chiến đấu. Nếu không có sự cạnh tranh, mọi thứ sẽ trở nên tẻ nhạt, giống như hệ thống hoàng đế thời cổ đại – những vị hoàng đế sau này càng ngày càng trở nên lười biếng, và những người không làm gì cả cũng sẽ xuất hiện ngày càng nhiều, bởi vì không ai tranh giành vị trí đó.

  Việc Thái Xanh Sơn tổ chức cuộc tuyển chọn Thần Tử, còn Liên minh Kiếm sĩ tổ chức cuộc cạnh tranh giữa Đông Phong và Tây Phong, đều nhằm mục đích thúc đẩy sự cạnh

Vấn đề là so với Thái Xanh Sơn, hệ thống của Liên minh Kiếm ngay từ đầu đã có những khiếm khuyết bẩm sinh. Mặc dù nghe có vẻ giống nhau, nhưng vì ban đầu chỉ có hai ứng cử viên để đối đầu với nhau, nên kết quả cuối cùng thường dẫn đến sự đối đầu giữa hai phe.

Người ta đã nhận ra vấn đề này từ rất lâu trước đây, nhưng một hệ thống đã được duy trì suốt nhiều năm như vậy, làm sao có thể thay đổi được ngay lập tức? Nếu muốn thay đổi, thì phải làm thế nào? Lại tạo ra thêm các “Phong Nam” hay “Phong Bắc” mới chăng? Hoặc sau này quy định rằng chỉ có “Phong Tây” mới có thể đóng vai trò chính, còn “Phong Đông” chỉ có thể đóng vai trò phụ? Ai lại muốn làm như vậy chứ?

Một hệ thống đã được hình thành rồi thì thực sự rất khó để thay đổi. Nói đến việc cải cách, thì thà xây dựng lại một hệ thống mới còn thuận tiện hơn. Vì vậy, mặc dù có rất nhiều người đã đề xuất vấn đề này, nhưng vấn đề của Liên minh Kiếm vẫn kéo dài đến tận bây giờ, và tình hình ngày càng trở nên nghiêm trọng hơn.

Tình hình hiện tại là hai “Phong Đông” và “Phong Tây” đã xuất hiện sự chia rẽ nghiêm trọng, thậm chí là đối đầu hoàn toàn. Í Minh Đạo Nhân yêu cầu Lâm Đôn đến “Phong Đông” để tìm kiếm “Vạn Kiếm Quyết”, bởi vì phương pháp tu luyện kiếm ở “Phong Đông” hiện nay chú trọng đến việc “vạn pháp quy nhất” – bắt đầu từ vô số, sau đó hợp nhất lại thành một.

Nghe có vẻ huyền bí, nhưng thực chất ý tưởng đó là việc sử dụng nhiều thanh kiếm. Khi bắt đầu tu luyện, trước tiên hãy luyện một thanh kiếm, sau đó từ một tạo thành hai, từ hai tạo thành bốn… số lượng các thanh kiếm liên tục tăng lên, và cuối cùng chúng được sắp xếp thành một “kiếm trận”, và tất cả hợp nhất lại thành một.

Còn ở “Phong Tây”, ý tưởng chủ yếu là “một kiếm phá vạn pháp”. Những người tu luyện kiếm ở đây chỉ tập trung vào việc luyện một thanh kiếm duy nhất. Dù “Phong Đông” có sử dụng bao nhiêu thanh kiếm đi nữa, thì cũng chỉ là như “con ve cánh cứng động vào cây lớn” mà thôi; chỉ cần một kiếm là có thể phá hủy tất cả.

Vậy bạn nghĩ quan điểm nào đúng hơn? Thực tế cho thấy, phương pháp “một kiếm phá vạn pháp” của “Phong Tây” đã mang lại lợi thế trong các cuộc thi đấu trong những năm qua. Lý do có lẽ là vì cách thức này thực sự đơn giản hơn nhiều: chỉ cần tập trung vào một thanh kiếm duy nhất, linh khí sẽ được tập trung hơn, và Phi Kiếm của người tu luyện cũng sẽ được nuôi dưỡng một cách tinh khiết hơn. Hơn nữa… “Phong Tây” có rất nhiều người tu luyện.

Đúng vậy, việc nu