Chỉ trong vòng chưa đầy ba ngày, nhóm tu sĩ đầu tiên đã hoàn toàn xuống thế gian bình thường, và những viên ngọc quý dư thừa cũng được Lưu Tiểu Lâu mang theo, phân phát cho các thành viên của Tam Huyền Môn mình. Tuy nhiên, chỉ có ba người đã cố tình để lại thông điệp linh hồn: Châu Thất Niang, Hàn Cao và Zhou Thất Niang; những người khác thì vẫn chưa kích hoạt đèn linh hồn của mình. Nhờ có chiếc thời gian đá để xác định thời gian và hướng đi, miễn là không tách rời nhau, thì sẽ không có vấn đề gì xảy ra… Tất nhiên, trường hợp tất cả đều bị tiêu diệt thì lại là chuyện khác.

Không lâu sau đó, Đan Hà Phái cũng gửi đến một suất tham gia giai đoạn đầu và giữa của quá trình luyện thành Kim Đan, và suất này được trực tiếp dành cho Tô Ngũ Niang; vì vậy, cô ấy cũng đã kích hoạt đèn linh hồn của mình.

Về những người từ các phái khác xuống thế gian, Lưu Tiểu Lâu chỉ ghi chép một cách sơ lược mà thôi, ông không quan tâm lắm đến việc ai từ các phái đó xuống. Ông chỉ quan tâm đến việc những người nào từ các phái ở Kinh Hương xuống thế gian. Ba người ở cấp độ Nguyên Ấu được sắp xếp bao gồm Cảnh Triệu từ Thanh Ngọc Tông, Qu Hậu Trưởng Lão từ Chương Long Phái, và Yao Hậu Trưởng Lão vừa hồi phục sau khi bị thương từ Động Dương Phái; cùng với Hàn Chủ Nhân, một tu sĩ ở cấp độ Luyện Thần của Động Dương Phái, có thể nói rằng các phái ở Kinh Hương đều được hưởng lợi đều đặn.

Còn Thiên Mỗ Sơn, vì không có người ở cấp độ Nguyên Ấu xuống thế gian, nên họ đã giành được hai trong số năm suất ở giai đoạn cuối của quá trình luyện thành Kim Đan: Lỗ Bá Kỳ, người phụ trách công việc hàng ngày, và Lỗ Hoán Cao, người phụ trách thi hành luật pháp; có thể coi đây là sự bù đắp mà Thanh Ngọc Tông dành cho họ.

Tuy nhiên, vào giai đoạn đầu và giữa của quá trình luyện thành Kim Đan cũng như ở cấp độ Xây Dựng Nền Tảng, Thanh Ngọc Tông đã quan tâm đặc biệt hơn đến các thành viên của mình; trong tổng số bảy suất ở giai đoạn đầu và giữa, họ giành được ba suất; trong số mười sáu suất ở cấp độ Xây Dựng Nền Tảng, họ giành được năm suất.

Nói chung, Thanh Ngọc Tông khá công bằng.

Nhưng việc phân bổ các suất này chính là minh chứng cho lợi ích lớn lao của việc Tam Huyền Môn được tính toán suất riêng biệt; phái chủ của họ, Chương Long Phái, cũng chỉ nhận được một người ở cấp độ Nguyên Ấu, một suất ở giai đoạn đầu và giữa của quá trình luyện thành Kim Đan, và hai suất ở cấp độ Xây Dựng Nền Tảng; nếu bỏ qua người ở cấp độ Nguyên Ấu ra, thì các suất còn lại của họ cũng giống hệt như Tam Huyền Môn!

Ch

Lưu Tiểu Lâu lập tức hiểu ra rằng người này về mặt địa vị thì cao hơn Sư Huynh Nguyệt một bậc, vì vậy anh ta liền cung kính chào hỏi: “Xin chào chú.”

Vị chú tên Lưu này từ Mộc Vũ Phong rất nhiệt tình, và coi Lưu Tiểu Lâu như cháu trai ruột của mình, sau đó giới thiệu với anh ta: “Đây là Sư Cao Pháp và Sư Cao Trấn của Thủy Vũ Phong, chắc chắn em đã gặp họ rồi đấy.”

Tất nhiên, Lưu Tiểu Lâu đã từng gặp họ. Gia tộc Thẩm chính là chủ nhân thực sự của Thủy Vũ Phong, và Sư Huynh Nguyệt cũng có thể được xem là thành viên của gia tộc Thẩm. Hai năm trước, Lưu Tiểu Lâu còn đi cùng Bạch Trưởng Lão để thăm gia tộc Thẩm và đã ở lại cung điện Tuyết Lam Kiều, chính hai người này đã tiếp đón họ. Phương pháp giao hòa các trận pháp 5 tầng cũng chính là anh ta đã tìm hiểu được ở nơi có những dãy núi tuyết phủ đầy ngoài cung điện Tuyết Lam Kiều.

“Xin chào ba anh, bốn anh!”

Sư Cao Pháp là người có tu vi cao nhất trong thế hệ thứ ba của gia tộc Thẩm, đang ở giai đoạn cuối của Kim Đan, và cũng chính là cha của Thẩm Nguyên Báo. Xét về mối quan hệ với Sư Huynh Nguyệt, họ đều là anh em cùng tuổi với Lưu Tiểu Lâu, và đã coi anh ta như người trong gia đình từ lâu rồi. Họ cười hỏi: “Chín muội thì sao?”

Lưu Tiểu Lâu trả lời: “Cô ấy đang ở trong lĩnh vực núi lửa Địa Viêm. Hai ngày trước, khi tôi nhắc đến ba anh và bốn anh với cô ấy, cô ấy nói rằng hai ngài không đến Hồ Tiểu Dao, và không biết lần này liệu có đến Hồ Mộ Lan Thiên hay không. Sau này tôi sẽ xuống thông báo cho cô ấy, để cô ấy đến gặp hai anh.”

Sư Cao Pháp nói: “Không cần phải như vậy đâu, việc tu luyện mới là quan trọng nhất.”

Sư Cao Trấn hỏi: “Tiểu Lâu, em dự định sẽ xử lý chuyện hôn nhân với Chín muội như thế nào?”

Lưu Tiểu Lâu gãi đầu: “Em cũng đang lo lắng đấy. Em định xin các vị chủ nhân cho phép nghỉ một tháng để trở về núi làm lễ cưới, nhưng không biết liệu có thể được không.”

Hậu Trưởng Lão bên cạnh nói: “Cũng không biết khi nào thế giới khác kia sẽ trở lại bình thường… Tiểu Lâu là Trận Pháp Sư duy nhất mà chúng ta có thể tin tưởng ở đây. Nếu em muốn trở về, có lẽ sẽ khá khó khăn. Thà rằng em cứ ở Hồ Mộ Lan Thiên để làm lễ cưới đi, mọi người bạn đạo đều ở đây, không cần phải gửi thiệp mời, chỉ cần gọi một tiếng là mọi người sẽ đến ngay!” Sau đó, vị chú tên Lưu còn giới thiệu thêm về những người từ Kim Vũ Phong và Hoả Vũ Phong; tất cả họ đều rất

Chàng trai nhà họ Trần không dám đề cập đến chuyện đó nữa, mà âm thầm quyết tâm phải tiếp tục nỗ lực để đạt được cấp độ Kim Đan trước khi đi xin cưới. Nhưng kết quả lại không như ý muốn, tin xấu đã đến: Chị gái thứ chín của gia đình anh ta đã có người hôn phu sẵn và họ sẽ kết hôn vào tháng Sáu.

Vì vậy, chàng trai nhà họ Trần đã bị ốm nặng một thời gian dài. Mặc dù giờ đây đã khỏe lại, nhưng anh ta vẫn cảm thấy uể oải và không mấy tinh thần.

Lưu Tiểu Lâu rất thông cảm với tình huống này; bạn thân của mình, Hổ Đầu Giáo, cũng đã trải qua điều tương tự mà. Biết làm sao bây giờ đây? Dù sao thì cũng phải buông bỏ được! Vì vậy, anh ta không hề tỏ ra khắt khe hay ác ý với Chen Hao; làm cha cũng thật không dễ dàng.

Thậm chí, anh ta còn chủ động chia sẻ với Chen Hao những thông tin hữu ích về thế giới bên dưới, khiến Chen Hao cảm thấy bối rối.

Tất cả năm ngọn núi của Uy Vũ Sơn đều có người đến, và họ được phân công theo tỷ lệ một ngọn núi hai mươi “lỗ”. Mỗi ngọn Mộc Vũ và Hoả Vũ đều có một Nguyên Ấu, trong khi ba ngọn núi còn lại mỗi ngọn có hai Kim Đan. Tổng cộng có tám người xuống dưới, và còn có một người nữa mà Lưu Tiểu Lâu cũng quen biết – đó là Trận Pháp Sư già do gia đình họ Thẩm cung phụng, tên là Du Thời.

Người này tuổi tác cao hơn Lưu Tiểu Lâu rất nhiều, nhưng sau khi chứng kiến các chiêu thức Trận pháp của Lưu Tiểu Lâu giữa những ngọn núi đầy tuyết giá, ông ta đã coi mình là người học trò và gọi Lưu Tiểu Lâu là “sư phụ Lưu”.

“Du Thời xin gặp sư phụ Lưu!”

“Ông Du đến rồi à, tốt lắm! Ông cũng xuống thế giới bên dưới à?”

“Du Thời không phải đến vì việc đó đâu. Nghe nói sư phụ Lưu đang ở đây để đo lường thời gian giữa các thế giới, nên tôi mới đến để phục vụ và học hỏi thêm.”

“À, ông Du quá lịch sự rồi… Hiện tại chúng tôi đang rất cần những người am hiểu về Trận pháp, vậy thì chúng ta cùng nhau nghiên cứu nhé.”

Việc đầu tiên cần làm là tính toán tổng số “lỗ” mà tám người từ Uy Vũ Sơn sở hữu; có lẽ đây cũng là một trong những mục đích chính mà Du Thời đến đây. Lưu Tiểu Lâu không keo kiệt, mà cho Du Thời lấy chiếc la bàn mà chính mình đang sử dụng và hướng dẫn cách tính toán sự chênh lệch thời gian giữa các thế giới. Hai người cùng nhau làm việc tại miệng vết nứt, và cuối cùng đã tính ra rằng tổng số “lỗ” của tám người này là chín mươi tám “lỗ”.

“Nếu muốn chính xác hơn thì có lẽ con số sẽ vượt quá chín mươi