Táo Tam Nương rất tận tụy trong việc giải thích, sợ rằng phe Nam không hiểu về Trận pháp của phe Bắc, nên cô đã lấy từng Phù Văn của Trận Đá Huyền Thâm Lâm Nguyên ra để giải thích chi tiết:

“Đây là những Phù Văn đặc biệt chỉ có ở núi Đào Nguyên thuộc phái Cao Khê Tông của tôi, được gọi là Phù Quang Máu. Chúng có thể làm giảm may mắn của đối thủ trong các trận đấu phép thuật. Ví dụ, nếu một Trận pháp bắn ra một trăm mũi tên, đối thủ bình thường có thể đỡ được chín mươi bảy mũi, chỉ bị trúng ba mũi; nhưng nếu có những Phù Văn này trong Trận pháp, họ có thể chỉ đỡ được chín mươi sáu hoặc chín mươi lăm mũi tên, và có thể bị trúng bốn hoặc năm mũi… Ồ? Còn có loại Phù Văn như thế này sao? Tại sao lại như vậy?”

“Sư tôi nói rằng, những Phù Văn này có thể xác định số mạng của kẻ địch và thay đổi điều kiện phong thủy theo hướng xấu.”

“Thật kỳ diệu… Đặc điểm của những Phù Văn này là…”

“Những điều khác thì dễ hiểu, nhưng hai nét vẽ ở hai bên – cái gạch ngang và cái gạch dọc – phải được kéo dài ở cuối mới có tác dụng; nếu không, chúng sẽ không hiệu quả.” “Vậy nếu kéo xuống dưới thì sao?”

“Cả sư tôi lẫn tôi đều đã thử, và có vẻ như nó không có tác dụng. Nếu bạn muốn thử, có thể mang về và thử xem.”

“Được.”

“Còn cái này nữa, bạn nhìn cái Phù Văn này có giống cái gì không?”

“Có vẻ hơi quen thuộc… Trong những Phù Văn cổ đó, có một cái giống hệt cái này; sư Long đặt tên cho nó là Phù Tiểu Vũ Hoàn Sơn, và tôi đã sử dụng nó trong Trận ảo, kết quả rất tốt.”

“Phù Tiểu Vũ Hoàn Sơn?”

“Nó được viết như thế này… À, cái tên này à… Phái Cao Khê Tông của chúng tôi gọi nó là Phù Khóa Thần, dùng để khóa chặt ý thức con người; nó rất hữu ích trong các trận đấu phép thuật, vì tất cả các đòn tấn công trong Trận pháp đều cần dựa vào Phù Văn này để xác định hướng. Phù Văn này chính là cái mà bạn đã nói đến – Phù Tiểu Vũ Hoàn Sơn; chúng tôi gọi nó là Phù Khóa Thần Cổ…”

Lời giải thích của Táo Tam Nương rất rõ ràng và dễ hiểu; vì Lưu Tiểu Lâu hiểu nhanh, chỉ trong vòng một khoảng thời gian ngắn, cô đã giải thích hết về các Phù Văn của Trận Đá Huyền Thâm Lâm Nguyên, sau đó còn giải thích về cách thiết kế các Trận pháp, tức là quy trình tạo ra chúng và cấu trúc của các đường dẫn Phù Văn. Về việc chế tạo dung dịch phép thuật dùng trong Trận pháp, thì nó cũng giống như việc tạo ra Trận ảo hay Trận giam cầm; cần phải dựa vào các đòn tấn công được quy định trong

Trận Đá Huyền Thâm Lâm Nguyên là trận pháp cấp cao nhất mà Lưu Tiểu Lâu đã chế tạo ra. Sở dĩ nó được coi là cấp cao, là bởi vì trong đó có nhiều điểm giao thoa ở cấp độ năm tầng; thông qua phương pháp chồng lấn không gian, những khoảng cách không gian và thời gian bên trong trận pháp đã được thay đổi.

Khi hai trận pháp này được chồng lấn lên nhau, khoảng cách không gian bên trong Trận Pháp Tao Đô Sát Hồn cũng bị Trận Đá Huyền Thâm Lâm Nguyên che phủ, khiến sức mạnh của trận pháp tăng lên đáng kể!

Có thể hình dung được một trận pháp giết chóc được thiết kế với phương pháp chồng lấn không gian và thời gian sẽ mạnh mẽ đến mức nào.

Ngay cả Tao Tam Nương cũng rất ngạc nhiên trước sự thay đổi này; sau khi biết đây là phương pháp gấp ghép không gian và thời gian, cô ta cảm thấy vô cùng hứng thú.

Tuy nhiên, việc thiết kế các điểm giao thoa ở cấp độ năm tầng hay áp dụng phương pháp chồng lấn không gian và thời gian không phải là điều ai cũng có thể làm được chỉ bằng cách nghe giải thích. Dù Lưu Tiểu Lâu đã giải thích cho cô ta nguyên lý, cô ta vẫn không thể tự mình thực hiện được; cô ta cần phải tự mình suy ngẫm và tìm hiểu. Vì vậy, cách đơn giản nhất là đề nghị mua nó.

“Tám trăm linh thạch thì sao?” Tao Tam Nương đưa ra mức giá.

Lưu Tiểu Lâu không từ chối và đồng ý ngay lập tức: “Sau khi chuyện này xong, tôi sẽ đưa cho cô.”

Mục đích của việc thiết lập Trận Đá Huyền Thâm Lâm Nguyên, tất nhiên, là để tìm hiểu rõ hơn về những vấn đề liên quan đến Trận Pháp Tao Đô Sát Hồn. Sau khi kéo dài thời gian và không gian, họ quan sát quá trình sinh trưởng của lá, hoa và quả đào và ngay lập tức phát hiện ra một số hiện tượng thoái triển ngắn hạn, chẳng hạn như hoa đào đột nhiên nở rộ nhưng lại nhanh chóng héo úa và chuyển thành quả.

Tuy nhiên, trước đây khi thử nghiệm quá trình này, thời gian diễn ra theo trình tự bình thường nên những hiện tượng đó rất ngắn ngủi, thường chỉ trong chốc lát là qua đi mà không ai để ý thấy. Khi lấy lại bàn trận và quan sát kỹ lưỡng, họ thực sự nhận thấy có hai luồng chất trong trận pháp đang chảy ngược lại.

Việc chất trong trận pháp chảy ngược lại cho thấy có vấn đề nghiêm trọng với cơ chế vận hành của khí tiên thiên; và vấn đề này gần như có thể được xác định chính xác ở dưới bãi cát – bởi vì bên ngoài miệng sông Bạch Ngư không thể nghe thấy tiếng động kỳ lạ này.

Chư Phi Vân, người đang theo dõi từ bên cạnh, bỗng nhiên reo lên: “Đạo huynh Lưu, sư phụ Tao, điều này có nghĩa là gì? Có phải điều đó có nghĩa là sẽ xuất hiện một vết nứt trống rỗ

Lưu Tiểu Lâu thực sự đã từng thấy rồng lửa, nhưng cũng chưa bao giờ gặp rồng thật; ngay cả Cảnh Triệu cũng vậy. Mặc dù trên núi Uy Vũ có rùa huyền, nhưng họ vẫn chưa đến mức nuôi rồng.

Nếu nói có điều gì liên quan đến rồng, thì chỉ có tấm đá biến thành rồng xanh trước lăng mộ Chí Minh Lăng ở sau núi Kuangshan – đó là vật đã chết từ hàng vạn năm trước, và không thể phát ra tiếng rống được. Còn “rồng xanh” của phái Chương Long Phái thì chỉ là một bảo vật, chứ không phải rồng thật.

Vì vậy, chẳng ai từng nghe thấy tiếng rống của rồng; tất cả chỉ là suy đoán mà thôi.

Nhưng khả năng của giả thuyết này rất cao, bởi vì nó có thể giải thích được rất nhiều vấn đề không thể giải thích được, đặc biệt là những vấn đề liên quan đến “Cục Tiềm Long”.

Tiếng rống trầm ấm liên tục vang lên từ dưới lòng đất; càng nghe, mọi người càng cảm thấy đó giống như tiếng rống của rồng. Trong đầu mọi người, hình ảnh của con rồng khổng lồ đang lượn lờ, cuộn tròn dưới lòng đất, thỉnh thoảng nuốt mây phun khói, và phát ra tiếng rống để tuyên bố điều gì đó…

Lưu Tiểu Lâu gửi thông điệp cho Cảnh Triệu ở thung lũng Bạch Sa để hỏi tình hình ở đó; Cảnh Triệu trả lời rằng không có gì xảy ra, vì vậy Lưu Tiểu Lâu lập tức yêu cầu ông Đông đưa cái dụng cụ “Thám Hải Tác” trở lại để đón mọi người. Nếu thực sự xuất hiện một khe hở trong không gian, hoặc thậm chí là những “thiên thư”, thì khả năng xảy ra ở Bạch Ngư Khẩu là rất cao, chỉ đứng sau khu vực Mộc Lan Thiên Chi.

Hiện vẫn chưa biết liệu nó sẽ xuất hiện ở Mộc Lan Thiên Chi hay ở Bạch Ngư Khẩu.

Ông Đông tất nhiên muốn trở lại; ông cần đưa Khâu Dương đến đây, vì vậy ông hỏi: “Lưu Chủ Nhân có ở đây để chỉ huy không? Ai sẽ đi cùng tôi?”

Viên Hoá Tử tự nguyện đề nghị: “Tôi sẽ đi!”

Ông Đông lập tức hỏi: “Quan Ly thì sao?”

Quan Ly cũng gật đầu đồng ý.

Và thế là ba người cùng nhau sử dụng “Thám Hải Tác” để trở về thung lũng Bạch Sa đón mọi người.

Lưu Tiểu Lâu cũng hỏi ý kiến của Đào Tam Niang và Chư Phi Vân: “Tôi sẽ báo cáo với sư huynh Cảnh Triệu; hai người thấy sao?” Nếu họ không đồng ý, Lưu Tiểu Lâu sẽ thuyết phục họ.

Đào Tam Niang nói: “Tùy bạn quyết định.”

Chư Phi Vân có vẻ do dự và không nỡ rời đi, nhưng sự do dự đó chỉ kéo dài vài hơi thở, rồi anh ta cũng gật đầu đồng ý: “Hãy nhanh lên đi.”

Dù cho mọi người ở thung lũng Bạch Sa đều đến đây, kể cả bốn vị trưởng l