Tác giả: →

Tiểu thuyết nổi tiếng

Cuối cùng, hai vị trưởng lão mới gia nhập đều được giao nhiệm vụ làm tiên phong và mang theo những con chim lớn mà họ đã nuôi dưỡng để truy tìm. Họ suy đoán về khả năng Zuo Shī có thể trốn đi theo những tuyến đường khác nhau và bắt đầu cuộc truy lùng theo hai hướng. Tuy nhiên, sau nửa ngày truy tìm mà không thu được kết quả gì, cả hai nhóm đều phải trở về trong sự thất vọng.

Sau khi bàn luận, mọi người đều cho rằng có khả năng Zuo Shī đã chạy mất ngay khi xuống núi, và anh ta chạy rất nhanh nên họ không thể theo kịp. Vậy tại sao anh ta lại chạy trốn? Tất cả họ đều là Trận Pháp Sư, nên câu trả lời rất rõ ràng.

Khi Zuo Shī trốn về Tông Cao Khê Lam Thủy Tông, chắc chắn anh ta sẽ kêu gọi tiếp viện để tái chiếm Phượng Hoàng Lĩnh. Như vậy, mọi người sẽ phải đối mặt với một trận chiến ác liệt.

Dù sao thì đây cũng là khu vực phía bắc dãy Qinling – nơi mà “rồng mạnh khó có thể đè bẹp rắn địa phương”. Hơn nữa, Tông Cao Khê Lam Thủy Tông là một trong những tông phái lớn về Trận pháp ở miền Bắc; bên trong tông phái này có những Trận Pháp Sư cấp cao, từ Kim Đan trở lên. So với họ, mặc dù đội của chúng ta có số lượng người đông hơn, nhưng về mặt sức mạnh thì vẫn yếu thế hơn. Tất nhiên, nếu muốn có sức mạnh lớn hơn, chúng ta cũng có thể kêu gọi tiếp viện, nhưng những nỗ lực và thành quả mà mọi người đã đạt được sẽ phải bị hy sinh.

Vì vậy, Dao Đạo Nhất tỏ ra rất nghiêm túc và nói với Lưu Tiểu Lâu và Cao Trường Giang: “Những ngày tới, chúng ta phải nỗ lực hết sức. Mọi người hãy nhanh chóng chuẩn bị các bản thiết kế Trận pháp và triển khai chúng càng sớm càng tốt; như vậy, chúng ta sẽ có thể kết thúc công việc sớm hơn.”

Cao Trường Giang đáp: “Ít nhất cũng cần một tháng; e là sẽ khá khó.”

Lưu Tiểu Lâu đề xuất: “Theo ý kiến của Trương Tiểu Phượng và Lão Hoàng, Zuo Shī thuộc phe của Đào Tam Niang. Khi anh ta trở về, chắc chắn sẽ kéo theo Đào Tam Niang. Tông Cao Khê Lam Thủy Tông được chia thành năm nhánh; Đào Tam Niang thuộc nhánh thứ năm, đã hoàn thành việc Xây Dựng Nền Tảng và có trình độ tương đương với Dao Sư. Nhưng Đào Tam Niang được coi là một nhân vật quan trọng trong Tông Cao Khê Lam Thủy Tông. Khi Tông Phượng Hoàng chế tạo Trận Vạn Thú Sương Thiên Trận, dù Đào Tam Niang không xuống núi, bà ấy vẫn có thể chỉ huy từ xa. Tôi nghĩ rằng chúng ta có thể sửa đổi lại bản thiết kế của Trận Vạn Thú Sương Thiên Trận; mặc dù không thể thay đổi hoàn toàn, nhưng chúng ta có th

Đồng thời, các Trận Pháp Sư cũng trở nên bận rộn hơn, vì họ rất quý trọng thời gian được đến hiện trường tại Phượng Hoàng Lĩnh để kiểm tra địa hình và phong thủy. Vì vậy, họ liên tục di chuyển giữa hai sườn núi Thanh Linh, lúc thì xuất hiện tại Văn Bí Phong để cố gắng chế tạo những thứ cần thiết, lúc lại quay trở về Phượng Hoàng Lĩnh để tiếp tục khảo sát và quan sát. Thậm chí, họ còn triển khai những bản trận pháp chưa hoàn thành để kiểm tra kỹ lưỡng.

Năm ngày trôi qua trong vội vã như vậy, và vào một ngày nọ, hai con đại bàng đầu trắng được thả ra đã trở về, mang theo tin tức rằng có kẻ thù đang tiến gần Phượng Hoàng Lĩnh.

Có người đang nhanh chóng tiến về phía này.

Lưu Tiểu Lâu cùng với Cao Trường Giang, Cô Trưởng Lão Kỳ, Trương Tiểu Phượng và những người khác đã đi đến phía bắc núi để kiểm tra. Sau một lúc chờ đợi, họ thấy hai bóng người xuất hiện ở cửa núi xa xôi. Sau khi nhìn kỹ, họ xác định được danh tính của những người đó; một trong số họ chính là Tả sư của phái Cao Khê Lam Thủy Tông.

Người đi sau Tả sư không phải là Đào Tam Niang, mà là một người đàn ông có bộ râu dài. Nhìn theo cách di chuyển của anh ta, có vẻ như anh ta yếu hơn Tả sư một chút, có lẽ mới chỉ ở giai đoạn đầu của việc Xây Dựng Nền Tảng.

Khi họ tiến gần thêm khoảng một dặm nữa, Trương Tiểu Phượng cuối cùng cũng nhận ra: “Người này chính là Bạch Tự, người từng cùng chúng tôi chế tạo trận pháp. Anh ấy cũng là trợ lý của Tả sư, và vài bản trận pháp ở phía bắc đều do anh ấy thiết kế.”

Cao Trường Giang lẩm bẩm: “Trận pháp của gia tộc các bạn thật sự có nhiều lỗ hổng, đặc biệt là những bản trận pháp ở phía bắc!”

Trương Tiểu Phượng nói một cách khen ngợi: “Nếu không phải vì ngài là một cao sư nổi tiếng từ miền nam sông Dương Tử, thì tầm nhìn của ngài chắc chắn sẽ cao hơn nữa. Tuy nhiên, ở vùng phía bắc này, trình độ chế tạo trận pháp của anh ấy đã là rất xuất sắc rồi. Nhưng có một điều tôi cần báo cáo với mọi người: Bạch sư xuất thân từ gia tộc Bạch ở Thiên Thư Hẻm, là cháu trai ruột của dòng họ Bạch. Việc Tả sư đến đây có thể coi là tự tìm cái chết, nhưng mọi người chắc chắn cũng không sợ hãi phái Cao Khê Lam Thủy Tông. Tuy nhiên, chúng ta nên cố gắng giữ mạng sống của Bạch Tự, tốt nhất là đừng làm tổn thương anh ấy.”

Cô Trưởng Lão Kỳ, người gốc Thanh Linh, nghe xong liền hiểu ra: “À, đây chính là người con trai nghịch ngợm của gia tộc Bạch, người không giỏi vẽ tranh hay chế tạo trận pháp? Năm xưa

Trương Tiểu Phượng không khỏi nói: “Lưu Chủ Nhân, ngài nghĩ quá nhiều rồi. Những vị Trận Pháp Sư này khi lên núi, chẳng bao giờ gọi cửa của chùa đâu. Họ tự mình thiết lập và triển khai các trận pháp, hàng năm họ đi tuần tra và quan sát các trận pháp đó trực tiếp trên núi, giống như đang ở nhà mình vậy.”

Những lời này khiến Lưu Tiểu Lâu và Cao Trường Giang vô cùng ngạc nhiên. Họ thầm nghĩ: Làm sao con người lại có thể làm được như vậy?

Quả nhiên, như Trương Tiểu Phượng đã nói, Tả Sư và Bạch Tự hoàn toàn không dừng lại để gọi cửa, mà trực tiếp bước vào trận pháp đầu tiên ở phía bắc dãy núi – Trận Pháp Ngàn Chim.

Hiệu quả chính của Trận Pháp Ngàn Chim là đuổi những người dân bình thường hay thú dã vật lạc vào núi ra ngoài. Khi bước vào trận pháp, họ sẽ bị dẫn vào một thung lũng ảo, nơi tiếng chim én vang dội đến mức khiến đầu họ đau nhức không chịu nổi, và cuối cùng họ buộc phải quay đầu rời khỏi đó. Đây là một trận pháp ảo rất thú vị; khi mới tiếp xúc với nó, Lưu Tiểu Lâu cũng đã dành nhiều ngày nghiên cứu nó.

Tất nhiên, sau khi điều chỉnh thứ tự các ký hiệu trong trận pháp, hiệu quả đuổi đánh của nó cũng thay đổi. Vẫn là công việc đuổi người ra ngoài, nhưng không còn là đuổi họ ra khỏi núi, mà là đẩy họ vào sâu bên trong dãy núi.

Sau khi bước vào trận pháp, Tả Sư và Bạch Tự cảm thấy mọi thứ diễn ra như bình thường, họ đi theo con đường quen thuộc vào sâu bên trong núi. Khi gần đến thung lũng nơi các trận pháp được triển khai, ông ta không tiếp tục đi về phía trước, mà rẽ vào ngọn núi bên cạnh, vừa leo núi vừa nói: “Nếu trận pháp vẫn không thay đổi, có nghĩa là đối phương vẫn chưa phát hiện ra sự xuất hiện của chúng ta, hoặc dù họ đã đoán ra, nhưng vẫn chưa tìm ra cách đối phó. Sau khi lên núi, chúng ta hãy tìm hiểu tình hình trước, sau đó mới bắt đầu triển khai các biện pháp cần thiết, chờ đợi khi Sư muội Đào xuống núi để cùng nhau chuẩn bị…”

Bạch Tự nói: “Anh Tả Sư, tôi đã nói trước đây rồi, không cần phải vội vàng đâu. Mặc dù đối phương có nhiều người, nhưng họ chỉ là một đám người không có tổ chức, số lượng nhiều không đồng nghĩa với sức mạnh lớn; ngược lại, việc có quá nhiều người khiến họ càng nói lung tung, có lẽ lúc này họ vẫn chưa thể thống nhất được cách đối phó.”

Tả Sư nói: “Hy vọng là vậy. Nhưng nếu có thể làm nhanh hơn thì tốt hơn, vì đã trì hoãn năm ngày rồi, thật sự là quá lâu rồi.”

Bạch Tự nói

Bạch Tự là một Trận Pháp Sư; chính ông ta đã thiết lập trận pháp này từ ngày xưa, vì vậy ông hiểu rõ đây chỉ là ảo giác thôi. Tuy nhiên, bây giờ thứ tự các chi tiết trong trận pháp đã bị Thầy Từ điều chỉnh, và ông không thể hiểu được nên tiếp tục như thế nào.

Thầy Từ cười mỉm và hỏi: “Đệ Bạch, em nghĩ sao?”

Nhìn vào tình huống bế tắc trước mắt, Bạch Tự suy nghĩ một lúc rồi nói: “Ý của Thầy Từ, chẳng lẽ con đường nằm giữa biển mây phía trước sao? Thật tuyệt vời! Ai cũng không thể nghĩ ra được… Khi không có đường, thì lại có đường; ngay trong tình thế bế tắc, lại xuất hiện cơ hội mới! Thầy Từ thật là tài ba!”

Thầy Từ cảm thấy ngưỡng mộ và nói: “Đệ mới là người thực sự tài ba, điều mà Thầy không thể sánh kịp. Đệ, hãy đi đi!”

Bạch Tự cúi đầu chào và lao vào lòng biển mây phía trước, nhảy xuống vách đá trước tiên. Khi đến cuối vách đá, quả nhiên có một vòng xoáy đang chờ đợi ông. Ngay khi ông bước vào vòng xoáy, cơ thể ông lập tức bị hút vào một luồng ánh sáng đen. Sau vài vòng quay, ánh sáng lại sáng lên, và ông lại xuất hiện trong một thế giới khác.

Bạch Vân lượn lờ trên bầu trời xanh, và ông nhận ra mình đã xuất hiện trong một cái tổ đại bàng. Chưa kịp đứng dậy, trước mắt ông bỗng nhiên xuất hiện một cái mỏ khổng lồ, đầu mỏ nhọn như một cái móc sắt cao bằng nửa người, phát ra ánh sáng lạnh lẽo và lao về phía đầu ông. Cơn gió mạnh do mỏ đó tạo ra khiến cho vài cây thông cổ thụ bên cạnh tổ đại bàng bị đứt gãy ngang!

Bạch Tự hoàn toàn không kịp phản ứng, và cơ thể ông đã bị cái mỏ đó túm lấy.

Trước khi ngất đi, ông chỉ kịp nghĩ trong đầu: “Thầy Từ đã ‘đầu hàng’ kẻ thù rồi…”

Quả nhiên, Thầy Từ đã “đầu hàng”. Cùng với Bạch Tự, họ cùng nhau nhảy xuống vách đá, cùng nhau bước vào vòng xoáy, nhưng khi ra khỏi đó, họ lại bị một tấm lưới lớn bao phủ, bị trói chặt không thể chống cự và khí hải của họ cũng bị kiểm soát.

Mãi cho đến khi họ bị dẫn đến đại sảnh chính để bị thẩm vấn, ông mới nhận ra rằng trận pháp mà ông đã can thiệp, dường như cũng đã bị người khác thay đổi lại.