Con báo tuyết tình cờ lại đến ngửi quanh khuôn mặt anh ta; mùi khói lửa nồng nàn khiến cái mũi nó đỏ lên, nó liền rên rỉ và bỏ chạy đi, liên tục hắt hơi và phun ra những bông tuyết để làm mát cái mũi của mình.

Cô Chín Nương luôn ở bên cạnh, nghe thấy tiếng động ấy, cô cũng từ trạng thái thiền định tỉnh dậy và lo lắng hỏi rõ nguyên nhân.

Lưu Tiểu Lâu suy nghĩ rồi nói: “Về mặt hấp thụ linh lực và chuyển hóa thành chân nguyên, công pháp này thật sự rất tốt; nó có thể giúp tiết kiệm rất nhiều sức lực và thời gian. Nhưng đối với những người đã kết đan như chúng ta, công pháp Dẫn Hồn Hương này không còn mang lại hiệu quả đặc biệt nữa.”

Cô Chín Nương hỏi: “Nghĩa là, trước khi kết đan thì công pháp này rất hiệu quả trong việc tu luyện, nhưng sau khi kết đan thì không còn nữa à? Phải chăng là do việc luyện chế Kim Đan không cần đến nó nữa?”

Lưu Tiểu Lâu gật đầu: “Hiệu quả lớn nhất của công pháp này là giúp các loài chim thú linh thiêng hỗ trợ việc hấp thụ và chuyển hóa chân nguyên, từ đó tiết kiệm được rất nhiều công sức. Nhưng tốc độ luyện chế Kim Đan phụ thuộc vào chính Kim Đan đó, chứ không phải vào chân nguyên; bạn hiểu điều này rõ hơn tôi đấy.”

Cô Chín Nương gật đầu: “Thật là tuyệt vời! Nó có thể giúp các đệ tử của chúng ta nhanh chóng hoàn thành việc Xây Dựng Nền Tảng, quả là một công pháp phi thường.”

Đặc biệt là trong giai đoạn Luyện khí, yếu tố then chốt trong việc tu luyện chính là hấp thụ và chuyển hóa linh lực càng nhiều càng tốt, nhằm phá vỡ các huyệt đạo trên cơ thể. Công pháp Dẫn Hồn Hương rất giỏi trong lĩnh vực này.

Sau khi hoàn thành việc Xây Dựng Nền Tảng, việc hình thành Khí Hải Bao và Khí Hải Gelatin đòi hỏi những yêu cầu tu luyện cao hơn; không chỉ cần có nhiều linh lực mà còn cần sử dụng nó một cách hiệu quả để làm đầy Khí Hải. Vì vậy, công pháp Dẫn Hồn Hương vẫn rất hữu ích trong giai đoạn này. Nhưng sau khi kết đan, yếu tố then chốt trong tu luyện chính là việc luyện chế Kim Đan, nhằm đạt đến trạng thái Dan Phân Nội Ngoại. Có hai cách để luyện chế Kim Đan: một là trực tiếp luyện chế Kim Đan itself, đó là pháp Nội Đan; hai là luyện chế vật pháp bản mệnh – bởi vì vật pháp bản mệnh chính là hồn của Kim Đan, đó là pháp Ngoại Đan.

Chẳng hạn như Lưu Tiểu Lâu, vì thanh Kiếm Rồng Vàng đã được nâng cấp, ông đã chọn pháp Ngoại Đan, tức là luyện chế thanh Kiếm Rồng Vàng. Quá trình luyện chế này bao gồm việc thanh kiếm loại bỏ tạp chất, hấp thụ linh l

Về việc tinh lọc và loại bỏ những thứ dư thừa sau khi ăn no, thì vẫn chưa được bắt đầu; để làm điều này cần phải áp dụng nhiều phương pháp khác nhau, như đi du lịch, suy ngẫm về Đạo lý, hoặc tham gia các cuộc chiến sinh tử… Vì vậy, không thể nói rằng phương pháp này không hữu ích chút nào – ít nhất thì nó cũng giúp tiết kiệm thời gian trong việc tìm kiếm linh thạch và hấp thụ năng lượng linh hồn, nhưng hiệu quả của nó vẫn còn hạn chế. Lưu Tiểu Lâu nói: “Thực ra, ngay cả việc Luyện khí hay Xây Dựng Nền Tảng, nếu tính cả công việc tìm kiếm nguyên liệu, chế tạo hương linh hồn, cùng với việc săn bắt các loài thú linh thiêng, thì có lẽ cũng không nhanh hơn các phương pháp tu luyện khác là mấy. Tất nhiên, nếu may mắn tìm được đàn thú phù hợp, thì lại là chuyện khác; chắc chắn sẽ rất có lợi, nhưng điều này còn phụ thuộc vào yếu tố may mắn nữa.”

Cửu Nương hỏi tiếp: “Còn điều gì nữa không? Vì phương pháp này có nguồn gốc từ La Phù Sơn, nên chắc chắn không chỉ đơn giản là hấp thụ Chân Nguyên thôi.”

Lưu Tiểu Lâu gật đầu: “Đúng vậy. Những bước tiếp theo của phương pháp này, chẳng hạn như phép kiểm soát khí và cách nâng cấp Chân Nguyên, thì nội dung tương đối đơn giản, không phức tạp lắm. Nhưng tôi nghĩ rằng nếu tu luyện sâu hơn, có thể sẽ liên quan đến việc kiểm soát các loài thú linh thiêng; ví dụ, nếu kiểm soát hương linh hồn một cách kỹ lưỡng, có thể tăng cường đáng kể sức mạnh của nó, thậm chí có thể khiến các loài thú linh thiêng cao cấp tuân theo mệnh lệnh. Còn nếu kiểm soát nó trên diện rộng hơn, để mở rộng phạm vi ảnh hưởng, thì có thể thu hút tất cả các loài thú linh thiêng xung quanh, biến chúng thành một đội quân mạnh mẽ. Điều này khá giống với phương pháp tu luyện của Ngã Uy Vũ Sơn.”

Cửu Nương suy nghĩ một lúc rồi lắc đầu: “Nghe bạn nói vậy, tôi lại nghĩ rằng hai phương pháp này có sự khác biệt lớn. Phương pháp của Ngã Uy Vũ Sơn chú trọng đến mối liên kết hồn ma giữa con người và thú linh thiêng; thú linh thiêng chính là “đan ngoại” của chúng ta, là những đồng đạo trung thành nhất, vô cùng quý giá. Còn phương pháp này thì vẫn coi thú linh thiêng chỉ là những sinh vật linh hồn thông thường; sự sống chết của chúng không ảnh hưởng gì đến chủ nhân, cũng không khác gì những vật thể bình thường khác… Vì vậy, tôi nghi ngờ rằng nó không thể mang lại nhiều lợi ích cho việc tu luyện.”

Lưu Tiểu Lâu suy nghĩ một lát rồi nói: “Bạn nghi

Núi Ngũ Dương này có rất nhiều thú linh, chỉ riêng những con thú ăn lửa thôi cũng đủ để hắn tu luyện rồi. Nhưng nơi này quá xa xôi, và vì hắn chưa thực hiện Xây Dựng Nền Tảng, nên cần sự chăm sóc của người vợ làm sư phụ như em mới có thể đến được đây.”

Châu Thất Niang nói: “Không thành vấn đề. Em sẽ mời Châu Đồng đến đây nữa, hai mẹ con họ cùng nhau tu luyện, còn em sẽ giám sát từ bên cạnh. Còn anh thì sao? Anh đã suy nghĩ gì chưa?”

Lưu Tiểu Lâu trả lời: “Em cũng biết đấy, việc chế tạo Kim Đan cần rất nhiều công sức. Hiện tại, anh luôn phải lo đối phó với các phái phái khác nhau, nên thời gian dành cho việc tu luyện không nhiều. Nếu anh đi chuyên tâm vào phương pháp này, e rằng sẽ không đủ tập trung, và điều đó không có lợi cho con đường tu luyện chính thống. Em hãy đưa hai mẹ con họ đến đây trước, còn anh sẽ thử một số phương pháp để kiểm soát khí và điều khiển thú linh. Khi Châu Đồng đến, anh sẽ giúp cô ấy tránh đi những sai lầm không cần thiết.”

Sau khi Châu Thất Niang rời đi, Lưu Tiểu Lâu tiếp tục thi triển phép thuật trong hang động núi này, sử dụng Chân Nguyên để kích hoạt Hồn Hương, lan tỏa ra xung quanh.

Anh làm loãng và mở rộng tác dụng của Hồn Hương, giảm nồng độ xuống còn 50%, để nó phủ rộng trong phạm vi 50 trượng và thu hút hàng chục con thú ăn lửa. Lần này, anh không sử dụng Chân Nguyên để kết nối với cơ thể những con thú linh đó, cũng không chiếm đoạt năng lượng của chúng, mà tập trung vào việc điều khiển hành động của chúng – ví dụ như ngăn chúng tiến lại gần mình, tránh chúng tranh giành Hồn Hương, hoặc ngăn chúng rời khỏi khu vực này, để chúng tập trung lại trong phạm vi tác động của Hồn Hương. Sau nhiều lần thử nghiệm, Lưu Tiểu Lâu cuối cùng tìm ra rằng nồng độ khoảng 33% là phù hợp nhất để dễ dàng điều khiển chúng.

Còn những lệnh cụ thể hơn, như điều khiển hướng di chuyển hay tập hợp, phân tán, thì vẫn cần nghiên cứu thêm về các phương pháp kiểm soát khí, có lẽ còn phải tu luyện sâu hơn nữa để điều chỉnh hương thơm của Hồn Hương một cách hiệu quả hơn. Đối với những lệnh phức tạp hơn, như tấn công kẻ thù hay phòng thủ, thì anh vẫn chưa có ý tưởng nào cụ thể, chỉ có thể chờ đợi thời gian để suy nghĩ kỹ hơn, hoặc có thể nhờ Châu Đồng giúp đỡ trong việc này.

Ba ngày sau, Châu Thất Niang và Châu Đồng cùng với Châu Thất Niang đến Núi Ngũ Dương. Lưu Tiểu Lâu đã giải thích chi tiết về phương pháp sử dụng Hồn Hương, sau đó n

Châu Đồng không chút do dự mà chọn phương pháp Hồn Hương; lý do của cậu rất đơn giản: “Thầy ơi, đây là thứ con mang về từ La Phù Sơn… Đây chính là duyên phận của con, và con mong muốn truyền bá phương pháp này rộng rãi hơn nữa!”

Vì vậy, Lưu Tiểu Lâu đã truyền đạt cho Châu Đồng những hiểu biết mình đã tổng hợp được về Kinh Hương Mê Lệ và Phương Pháp Dẫn Hồn Hương; Châu Đồng ghi chép lại tất cả những điều đó, từ đó hình thành nên bộ pháp luật hoàn chỉnh của Tam Huyền Môn – bao gồm toàn bộ quy trình Luyện khí, Bảo quản Hương, Kiểm soát Hương và Nuôi dưỡng Hương. Người ta hy vọng rằng sau khi tu luyện đến giai đoạn kết đan, những phương pháp này sẽ càng trở nên hiệu quả hơn nữa. Trong đó, có hai loại hương pháp chính: Kinh Hương Mê Lệ dùng cho con người, và Phương Pháp Dẫn Hồn Hương dùng cho thú vật. Ngoài ra, trong tài liệu còn ghi chép những suy nghĩ và dự đoán của Lưu Tiểu Lâu, nhằm giúp Châu Đồng có hướng đi trong việc tu luyện sau này.

Từ ngày hôm sau, Châu Đồng bắt đầu tu luyện tại núi Ngũ Vũ. Nhờ vào phương pháp Hồn Hương, cậu đã dần dần dẫn những con thú ăn lửa sống trong hang động núi ra ngoài và chiếm lấy năng lượng linh hồn mà chúng tích lũy được.

Lưu Tiểu Lâu quan sát và hướng dẫn cậu trong ba ngày; sau đó, Châu Đồng đã thành công trong việc mở thông sáu huyệt đầu tiên của kinh Thủy Tinh Du, và tiếp tục tiến triển đến huyệt Liệt Khuyết. Kinh Thủy Tinh Du gồm mười một huyệt ở một bên cơ thể; mỗi huyệt đều là những điểm then chốt, rất khó để mở thông. Huyệt Liệt Khuyết nằm ở vị trí thứ bảy, là một huyệt quan trọng trong kinh này, nên càng khó để đạt được hơn. Việc mở thông huyệt này đòi hỏi sự kiên nhẫn và nỗ lực liên tục; tuy nhiên, nếu có đủ năng lượng linh hồn, việc mở thông huyệt Liệt Khuyết trong vài ngày là hoàn toàn khả thi.

Sau huyệt Liệt Khuyết, còn có huyệt Thiểu Thương – một điểm then chốt cuối cùng. Nhưng Lưu Tiểu Lâu ước lượng rằng, dù chậm một chút, việc mở thông toàn bộ kinh Thủy Tinh Du trong vòng một tháng cũng không phải là điều khó khăn.

Tốc độ tu luyện của Châu Đồng thực sự đáng ngạc nhiên; có thể nói rằng, bộ pháp Hồn Hương này thực sự rất phù hợp với những người tu luyện ở giai đoạn Luyện khí. Tất nhiên, điều kiện tiên quyết vẫn là phải sản xuất ra loại Hồn Hương tốt nhất và tìm được nhóm thú vật phù hợp nhất để sử dụng phương pháp này.

Với những điều kiện đặc biệt mà Châu Đồng sở hữu, việc tu luyện của cậu tiến triển nhanh chó