Cuối cùng, Lưu Tiểu Lâu cũng đến được Cang Kiếm Các. Nhìn những mái hiên u ám dưới ánh trăng, anh càng thấy lo lắng hơn.

Khi vừa rồi đi qua Động Bạch Vân, may mắn thay, tại những nơi được ghi chú trên bản đồ là có người canh gác, chỉ thấy đèn sáng mà không thấy ai có mặt. Không biết những người canh gác kia đã đi đâu, nhưng dù sao thì Lưu Tiểu Lâu cũng đã thoát qua một cách thuận lợi.

Trong Bảo Vệ Núi Đại Trận của núi Tây Tiêu, Động Bạch Vân là con đường bắt buộc phải đi để đến Cang Kiếm Các. Nếu đi theo các lối khác, sẽ gây ra phản ứng tiêu cực từ trận phòng thủ này: hoặc là bị báo động, hoặc là bị mắc kẹt, hoặc thậm chí là bị tấn công trực tiếp. Điều này cho thấy Phái Kiếm Nam Hải coi trọng Cang Kiếm Các đến mức nào.

Vì vậy, khi đứng trước Cang Kiếm Các, Lưu Tiểu Lâu không thể không lo lắng. Nếu bị phát hiện ở đây, danh tính kẻ trộm kinh sách của anh sẽ bị chứng minh rõ ràng, và sau đó sẽ không còn cách nào giải thích nữa!

Tuy nhiên, những trải nghiệm trên đường đã giúp anh tự tin hơn. Sau khi quan sát xung quanh một lúc, anh đã lấy hết can đảm để bước vào bên trong.

Anh nhảy đến trước cửa Cang Kiếm Các, quen thuộc với việc leo xuống dưới những mái hiên, treo ngược hai chân, áp tai vào cửa để kiểm tra lại một lần nữa xem liệu có ai bên trong không.

Sau đó, nhìn chiếc cửa có lưới và hoa treo phía trước mình, Lưu Tiểu Lâu nhẹ nhàng đưa tay ra...

Cánh cửa mở ra một cách êm ái, không phát ra bất kỳ tiếng động nào, cũng không kích hoạt bất kỳ cảnh báo nào.

Lưu Tiểu Lâu nhanh chóng lẻn vào bên trong và cẩn thận đóng cửa lại.

Quay đầu lại, anh thấy Cang Kiếm Các giống như một cái giếng sâu, và mình dường như đang ở đáy giếng. Nhìn lên trên, những bức tường giếng phát ra ánh sáng yếu ớt; mỗi điểm sáng đó chính là một ô đựng vật phẩm, và bên trong mỗi ô đều nằm yên lặng một vật gì đó: có thể là một cuốn kinh sách, một vật pháp, một viên ngọc, hoặc một tấm linh phù.

Lưu Tiểu Lâu vội vàng đi kiểm tra. Sau khi quan sát một vòng, anh thực sự tìm thấy một cuốn kinh sách đã phai màu ở một trong những ô đó, trên bìa có ghi “Huang Long Kiếm Quyết”.

Anh đưa tay muốn lấy cuốn kinh sách ra, nhưng nó không hề nhúc nhích. Vì vậy, anh lấy sợi dây huyền chân ra và cẩn thận cuốn cuốn “Huang Long Kiếm Quyết”, nhưng khi sợi dây đó đến gần miệng ô, nó lại không thể đi vào được, bị một lực vô hình chặn lại.

Lưu Tiểu Lâu bắt đầu đổ mồ hôi. Bỗng nhiên, anh nhớ lại những

Một tia chân nguyên từ đầu ngón tay phát ra, xâm nhập vào chiếc hộp bên trong, và bỗng nhiên, một cảm giác rung động truyền lại, như thể nó đang phản ứng với “Thần kiếm Hoàng Long”. Có điều gì đó trong bí quyết này đang cộng hưởng với chân nguyên mà anh ta phát ra!

Sự việc này ít nhất cho thấy hai điều: thứ nhất, cuốn “Thần kiếm Hoàng Long” này rất có giá trị; thứ hai, bí quyết này và chân nguyên của anh ta có sự tương thông mạnh mẽ.

Anh ta hít một hơi thật sâu, kìm nén sự hào hứng trong lòng, và tăng lượng chân nguyên mình phát ra. Thế là cuốn “Thần kiếm Hoàng Long” bỗng nhiên bay ra khỏi chiếc hộp và rơi vào tay Lưu Tiểu Lâu. Đồng thời, ánh sáng lấp lánh bên trong chiếc hộp cũng tắt đi.

Đây chẳng lẽ là dấu hiệu của việc nó đã “chọn chủ” sao?

Lưu Tiểu Lâu không hiểu lắm, nhưng khi cuốn kiếm này nằm trong tay mình, anh ta cảm thấy một cảm giác quen thuộc kỳ lạ.

Sau khi nhận được vật phẩm, Lưu Tiểu Lâu ngước nhìn các chiếc hộp trên thành giếng phía trên; hầu hết chúng đều phát ra ánh sáng tương tự. Anh ta nhảy lên và nhìn rõ những vật phẩm bên trong những chiếc hộp đó – đều là những bảo vật quý giá như kiếm bay, pháp khí, kinh sách...

Anh ta đã dùng chân nguyên để thử nghiệm hơn mười chiếc hộp, nhưng không cái nào cho phép anh ta tiếp cận được; tất cả đều bị ánh sáng phát ra từ bên trong chặn lại.

Có vẻ như cuốn “Thần kiếm Hoàng Long” này thực sự đã “chọn chủ” rồi.

Đây không phải là nơi để ở lâu dài; tốt nhất là ra ngoài và nghiên cứu kỹ hơn!

Không dám trì hoãn thêm nữa, Lưu Tiểu Lâu quay người rời khỏi Tháp Giấu Kiếm, đi theo con đường ban đầu trở về chân núi, đến Tu Viện Bảo Phong.

Từ khi xuất phát đến khi trở về với bí quyết, chỉ mất chưa đầy nửa giờ đồng hồ; mọi thứ diễn ra một cách suôn sẻ một cách đáng ngạc nhiên!

Lưu Tiểu Lâu vào phòng đọc sách, đặt lại tấm thẻ vào chỗ cũ, sau đó quan sát qua ý thức và nhận ra rằng Chủ tu Vũ vẫn đang thiền định trong căn phòng bên cạnh, nên anh ta lặng lẽ rời đi.

Còn ba giờ nữa trước khi bình minh, Lưu Tiểu Lâu không chần chừ, lập tức xuống núi Tây Tiêu và đi về phía nam.

Phái Kiếm Nam Hải đã gây ra rất nhiều rắc rối; chắc hẳn sẽ có không ít người phải chịu trừng phạt. Như người ta thường nói, “pháp luật không trừng phạt đám đông”, vì vậy mỗi người sẽ chỉ phải chịu một hình phạt không quá nặng. Lâm Song Ngư và Tô Kinh chắc hẳn sẽ không gặp vấn đề gì lớn; nếu không, họ cũng sẽ không đưa ra ý tưở

Đứng trên đỉnh núi cực nam nhìn về hướng bắc một lúc lâu, nhưng không thấy có con thuyền nào đi qua biển, vì vậy anh ta quay xuống nơi ở của mình và lấy ra cuốn “Huang Long Kiếm Kỹ” này để đọc.

Cuốn kiếm kỹ rất mỏng, chỉ có ba trang thôi; mỗi trang đều dày như da, mềm mại nhưng lại rất bền chắc, không biết được làm từ chất liệu gì. Trên ba trang đó chỉ có chưa đầy năm mươi chữ, nhưng đó không phải là các chi tiết về kiếm pháp, mà là những nguyên tắc tổng quát.

Sau khi đọc kỹ nhiều lần, anh ta nhận thấy rằng nó có nhiều điểm tương đồng lớn với “Huyền Chân Kinh” của gia đình mình. Sự tương đồng này không nằm ở từng câu, từng pháp hay từng kỹ thuật cụ thể, mà là ở cách hiểu về Đạo lý; cả hai đều nhấn mạnh đến việc “giấu đi hình ảnh trong những điều u ám”.

Tất nhiên, trong “Huyền Chân Kinh”, người ta nói “giấu đi hình ảnh trong những điều u ám”, còn trong “Huang Long Kiếm Kỹ” thì lại nói “sử dụng phép thuật linh hồn để che giấu hình ảnh”. Nói cách khác, Đạo lý không thể được hiểu một cách rõ ràng; chỉ khi nó ẩn sau sự mơ hồ và mập mờ, người ta mới có thể nhìn thấy bản chất thực sự của nó.

Sau phần nguyên tắc tổng quát, không có bất kỳ chi tiết cụ thể nào về các pháp thuật, nhưng ở cuối trang cuối cùng có một dấu ấn màu đỏ thắm, khắc hai chữ “Tây Hoa”. Hai chữ này đỏ rực như máu; ban đầu Lưu Tiểu Lâu tưởng rằng đó là dấu ấn mới được in ra, cho đến khi ông ta suy nghĩ kỹ hơn, mới cảm nhận được một ý nghĩa sâu sắc và cổ xưa từ đó.

Loại kiếm kỹ này, nội dung về các pháp thuật thường không được ghi chép bằng văn bản, mà thường được truyền đạt thông qua ý thức, được đưa trực tiếp vào sâu thẳm tâm trí người học. Cách thức thực hành cũng tương tự, thông qua việc kiểm tra nguyên khí hoặc dùng máu để xác minh, giống như những gì đã được học ở Thư Viện Giấu Kiếm.

Nhìn thấy dấu ấn đỏ thắm đó, Lưu Tiểu Lâu không do dự gì, liền chọc ngón tay mình và nhỏ một giọt máu vào đó.

Một tiếng nổ lớn vang lên, giống như tiếng sấm vang trên trời; trong tâm trí anh ta, đột nhiên xuất hiện rất nhiều pháp thuật, không chỉ là các kỹ thuật kiếm pháp mà cả cách thức thực hành chúng cũng rất rõ ràng, như thể anh ta đã học được chúng từ khi sinh ra vậy.

Phần về Luyện khí trong cuốn kiếm kỹ này không chỉ đơn giản là kết hợp tám kinh điển cơ bản, mà còn đạt đến mức kết hợp chín kinh điển; chỉ có thứ tự thực hành ba kinh điển cuối cùng là khác nhau mà thôi. Với sự tương đồng lớn như vậy, việc tạo thành “đan” trong tương lai sẽ không gặ