Chia tay với Điền Bá, Lưu Tiểu Lâu bắt đầu leo núi theo hướng đông bắc, nhưng không đi con đường quen thuộc là Càn Trúc Lĩnh mà đi qua khu rừng rậm và đá chênh vênh. Khi đi được nửa đường, anh dừng lại bên cạnh một cây thông lớn, nhảy lên cây, xua tan lá thông để lộ ra một cái hang ở dưới gốc cây.

Cái hang khá nhỏ, nhưng nếu co người lại thì vẫn có thể chui vào được. Lưu Tiểu Lâu trước tiên đưa hai chân vào trong, sau đó mới đưa hai chân kia theo, thu hơi, cúi người xuống và duỗi thẳng hai tay, rồi từ từ chui vào. Sau khi hạ xuống khoảng một trượng, anh đặt chân xuống đất, vỗ tay và đốt lên một ngọn lửa dài ba inch. Trước mắt anh là một con đường hang dài và gập ghềnh.

Đi theo con đường hang này xuống phía dưới một lúc, sau khi đi qua sáu hoặc bảy khúc quanh và thay đổi vài “ngọn lửa”, cuối cùng anh đã đến một hang động có diện tích khoảng nửa mẫu.

Hai đầu của hang động đều có những lỗ đá và khe hở nối ra ngoài, gió mát thổi vào rất dễ chịu. Ở giữa hang có một hồ nước nhỏ, nước trong nhưng sâu; đáy hồ nối với sông Ô Cháo, vì vậy trong những lúc nguy cấp, nó có thể được sử dụng như một con đường thoát hiểm.

Nơi này chính là nơi ẩn náu của Tam Huyền Môn. Theo lời thầy, nơi ẩn náu này ban đầu là nơi tổ sư tìm thấy để tu luyện khi đi qua Ô Long Sơn; sau đó Tam Huyền Môn mới được thành lập trên Càn Trúc Lĩnh. Có thể nói là hang động xuất hiện trước, sau đó mới có Tam Huyền Môn.

Tiếng “vùa vùa” vang lên, Đại Bạch bất ngờ nổi lên từ đáy hồ, vẫy vùng đôi chân vịt và nhảy ra khỏi hồ, đi lại gần Lưu Tiểu Lâu và gáy lên vài tiếng.

Khi Tam Huyền Môn cần ẩn náu, con vật này không cần ai lo lắng; nó thường bơi dưới đáy sông Ô Cháo và thỉnh thoảng còn mang theo vài con cá mập về hang, thực sự là một trợ thủ tuyệt vời trong việc ẩn náu.

Lưu Tiểu Lâu không quan tâm đến nó, mà ngồi xuống bên bờ hồ và bắt đầu tập trung tu luyện.

Việc luyện khí nhằm mục đích thông các kinh mạch, còn việc Xây Dựng Nền Tảng thì giúp mở các mạch máu. Để thông các kinh mạch, cần phải thông hết mười hai kinh; để mở các mạch máu, cần phải mở tám mạch. Mỗi giai đoạn đều đòi hỏi sự kiên trì và tu luyện lâu dài; làm sao có thể lãng phí thời gian quý báu như vậy được?

Nửa năm trôi qua, nhưng tu vi của anh không hề tiến triển chút nào. Nếu tiếp tục như this, làm sao có thể trì hoãn thêm được nữa? Mặc dù các tu sĩ luyện khí có thể sống đến hàng trăm tuổi, nhưng nếu không thể đạt được cấp độ Xây Dựng Nền Tảng trước tuổi 60, thì càng già thì

Những kinh mạch thuộc hệ tay tam âm như Tay Thái Âm Kinh, Tay Quyết Âm Kinh và Tay Thiểu Âm Kinh đều có khí chảy từ ngực xuống tay, và đều bắt nguồn từ cùng một nguồn khí.

Phương pháp tu luyện của Lưu Tiểu Lâu thuộc Tam Huyền Môn là Tam Huyền Kinh. Ngay từ đầu, cách thức tu luyện này đã khác biệt so với các pháp môn khác: anh ta luyện riêng từng kinh trong số tay tam âm, tay tam dương và chân tam âm, lần lượt là Tay Thái Âm, Tay Dương Minh và Chân Thái Âm. Đến tầng thứ hai, anh ta mới tiếp tục luyện Chân Dương Minh. Cách tu luyện này khó hơn nhiều so với các pháp môn khác; Lưu Tiểu Lâu bắt đầu tu luyện từ khi mới tám tuổi và mất mười năm mới chỉ đạt được tầng thứ hai.

Theo lời giáo viên của mình, ông Tam Huyền, việc sử dụng phương pháp Tam Huyền Kinh này khác biệt chính là để đảm bảo sự cân bằng trong quá trình tu luyện.

“Mỗi khi bắt đầu luyện một kinh, người tu luyện cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng, cẩn trọng từng bước, đồng thời cần chú ý đến sự cân bằng giữa âm và dương, giữa tay và chân. Đó mới là con đường đúng đắn. Nếu chỉ luyện một bên tay, một bên chân, hoặc chỉ một loại âm/dương, thì quá trình tu luyện sẽ không cân đối, giống như việc đầu nặng chân nhẹ, bên trái dài hơn bên phải – điều này hoàn toàn không phù hợp với con đường tu luyện chính thống. Hãy yên tâm, pháp môn của chúng ta mặc dù tiến triển chậm hơn, nhưng lại rất vững chắc; không lo gặp phải tình trạng mất cân bằng giữa âm và dương, hay sự không đồng đều giữa tay và chân, và cũng không sợ rằng sẽ xảy ra sai lầm nghiêm trọng trong quá trình tu luyện.”

Lời nói đó nghe có vẻ rất hợp lý, vì vậy Lưu Tiểu Lâu tất nhiên phải tuân theo. Anh ta đã bước vào con đường tu luyện này và không thể quay đầu lại được nữa.

Hiện tại, Lưu Tiểu Lâu đang ở tầng thứ hai của quá trình Luyện khí và đã bị mắc kẹt ở kinh Chân Dương Minh gần ba năm nay. Một lý do là nguồn lực tu luyện của anh ta ít ỏi, và lý do khác là anh ta không có nhiều hiểu biết mới nào trong quá trình tu luyện.

Lần này, khi tham gia Cuộc thi Anh hùng, anh ta đã nhận được ba khối linh thạch, một cây linh thảo và uống được nhiều rượu linh. Đặc biệt, sau khi trải qua những thử thách sinh tử, đây chính là cơ hội tốt để anh ta đạt được bước tiến trong tu luyện – điều này đã bắt đầu manh nha từ khi anh ta trốn khỏi Lâu đài Kim Bình. Việc thông kinh có nghĩa là mở ra các huyệt đạo trên cơ thể; mỗi kinh được chia thành hai bên trái và phải, và hai bên này luôn tương phản với nhau (bên trái là thực, bên phải là ảo). Chỉ cần luyện một bên là đủ, bên còn lại s

Năng lượng linh hồn được rút ra từ những tảng đá linh, sau đó chuyển hóa thành chân nguyên mà các tu sĩ có thể sử dụng. Đá linh là sản phẩm tinh túy của năng lượng linh hồn thiên địa; không chỉ chứa lượng năng lượng dày đặc mà còn vô cùng thuần khiết, rất phù hợp để tu sĩ luyện hóa. Hiệu quả của việc luyện hóa thường đạt khoảng bảy, tám phần trăm.

Sau khi những năng lượng này được rút ra, chúng sẽ được vận hành thông qua phương pháp luyện công “Tam Huyền Kinh”, lưu thông và thanh lọc bên trong cơ thể. Một phần nhỏ các tạp chất sẽ được đẩy ra ngoài thông qua mồ hôi trên da hoặc khói xanh bay lên từ đỉnh đầu; phần lớn còn lại sẽ được chuyển hóa thành chân nguyên và tập trung trong các kinh mạch, tiến hành tấn công vào huyệt “Xiàn Cốc”.

Huyệt “Xiàn Cốc”: khi mở ra thì giống như một thung lũng, khi đóng lại thì giống như một ngọn núi. Lúc này, huyệt vẫn chưa được mở hoàn toàn, chỉ ở trạng thái nửa mở nửa đóng. Sau khi được mở hoàn toàn, nó sẽ có tác dụng giải tỏa phong, thanh nhiệt, mở thông các kênh khí, đồng thời giúp ổn định tâm trạng. Đây chính là nơi chân nguyên được lưu giữ trong kinh “Dương Minh”, vì vậy nó vô cùng quan trọng.

Trước đó, khi ở biệt thự Kim Bình Sơn Trang, khói bụi dày đặc đến mức không thể nhìn thấy gì cách đó vài thước; nhưng anh ta vẫn có thể chạy nhanh qua làn khói đó, luôn tránh được những trở ngại quan trọng vào những thời điểm then chốt. Điều này dường như rất nguy hiểm, nhưng thực tế là do tâm trạng của anh ta đã ổn định – đó chính là dấu hiệu cho thấy huyệt “Xiàn Cốc” sắp được mở.

Nguyên nhân cho điều này không chỉ bao gồm những loại rượu linh chứa nhiều năng lượng linh hồn mà anh ta đã uống, mà còn bởi việc tâm trạng của anh ta đã được ổn định sau hơn nửa năm, cùng với tinh thần “đối mặt với cái chết rồi sống lại” khi bị đẩy vào tình thế bế tắc.

Bây giờ, Lưu Tiểu Lâu ngồi thiền, dẫn dắt chân nguyên tấn công vào huyệt đạo; những huyệt đạo trước đây vốn dĩ bất khả xâm phạm bắt đầu mềm ra từ từ.

Lưu Tiểu Lâu kiềm chế cảm xúc hào hứng của mình, cố gắng duy trì tâm trạng ổn định, giống như một người quan sát bên ngoài, điều khiển chân nguyên tấn công vào các huyệt đạo, từng chút một làm lung lay những “nền tảng” của chúng. Mỗi lần như vậy, anh ta đều cảm thấy một cơn đau nhói từ những huyệt đạo đó.

Khi đói, anh ta ăn một miếng bánh gạo; khi mệt, anh ta tĩnh tâm nghỉ ngơi. Đôi khi, anh ta còn nướng một con cá mập mà Đại Bạch mang đến để thư giãn tâm trạng. Như vậ