**Chương chính**

**Thể loại:**

Trên núi Chỉ Độn Lĩnh có một cái hang lửa địa nhiệt. Xung quanh hang lửa đã được dựng lên khoảng mười căn nhà tre, nhưng chỉ có năm căn có người ở; những căn còn lại đều trống không. Lưu Đạo Nhân không hề quan tâm đến điều này, ông chỉ tùy ý chọn một căn và kéo Lưu Tiểu Lâu đến để hỏi về các nguyên liệu linh thiêng được liệt kê trong danh sách: “Đồng đệ, xin hãy nhìn vào thứ này…”

Lưu Tiểu Lâu đáp: “Không cần vội vàng, hãy làm quen trước với những người đến sớm hơn…”

Lưu Đạo Nhân nắm lấy tay anh: “Không, không… Xin Lưu đồng đệ hãy giải đáp cho tôi trước, nếu không thì tối nay tôi sẽ không thể ngủ yên được… Làm thế nào với lá vàng này?”

Đây là vấn đề liên quan đến cách xử lý các nguyên liệu dùng để luyện chế vật phẩm. Cuốn “Thiên Cực Phương” do Tinh Đức Quân để lại đã có phân loại và hướng dẫn cụ thể về cách xử lý các loại nguyên liệu; mặc dù không có thông tin riêng biệt về lá vàng, nhưng nó vẫn thuộc cùng một nhóm nguyên liệu.

Lá vàng rất hiếm gặp; hầu hết mọi người – kể cả các Trận Pháp Sư – đều chưa từng nghe nói đến. Chỉ có những người chuyên luyện chế vật phẩm mới hiểu rõ bản chất của nó. Loại nguyên liệu này rất dễ gây nhầm lẫn: vẻ ngoài giống như đá kim loại, nhưng kết cấu lại giống như gân lá. Việc nên sử dụng phương pháp nào để luyện chế nó – theo cách của đá kim loại hay của thực vật – thì rất nhiều người không rõ.

Nhưng Lưu Tiểu Lâu đã biết rõ cách giải quyết vấn đề này. Anh ngay lập tức trả lời: “Nên luyện chế theo cách của thực vật.”

Thực ra, trong “Thiên Cực Phương” đã có gợi ý cụ thể khi đối mặt với những nguyên liệu mang tính chất kép như thế này: nên dựa vào tính chất chính để tiến hành luyện chế. Đó chỉ là một câu nói đơn giản, nhưng rất nhiều người suốt đời cũng không hiểu, và cũng không ai dạy họ điều đó. Lưu Tiểu Lâu cũng không cần phải dạy Lưu Đạo Nhân; việc chỉ cần nói với ông rằng “hãy coi nó như thực vật” đã là đủ tốt rồi.

Tất nhiên, việc luyện chế các bàn trận pháp chủ yếu phải do các Trận Pháp Sư đảm nhận; tuy nhiên, các Trận Pháp Sư lại giỏi hơn trong việc khắc các ký hiệu trận pháp lên những nguyên liệu đã được xử lý sẵn, nên về khía cạnh xử lý bản thân nguyên liệu, họ có phần kém hơn.

Thực tế, Đường Tổng cũng đã mời một người bạn là chuyên gia luyện chế vật phẩm đến để hỗ trợ trong việc xử lý các nguyên liệu linh thiêng; người này được cho là đang ở cấp độ sơ khai của việc luyện thành Kim Đan. Tuy nhiên, đến nay người này vẫn chưa đến, vì vậ

Vì vậy, Lưu Tiểu Lâu một lần nữa dùng nội dung trong “Kim Giản Trận Yếu” để thử đánh giá người đó, nhưng câu trả lời lại khiến anh ta rất ngạc nhiên – dường như hoàn toàn khác với những gì Thanh Trúc đã nói. Ban đầu anh ta có ý không muốn tiết lộ thông tin đó, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta nhận ra rằng lời giải thích của họ thực sự hợp lý, nên cuối cùng vẫn quyết định chia sẻ và đưa người đó đến Thạch Cốc để ở.

Việc thành công liên tiếp hai lần đã làm tăng lòng tự tin của Lưu Tiểu Lâu. Lần này, anh ta cuối cùng hiểu ra rằng cuốn sách “Ngũ Phù” về trận pháp này thực sự không phải là thứ dùng để kiểm tra người khác; nói rằng nó quá khó hiểu còn đúng hơn. Không lạ gì khi anh ta cảm thấy bối rối khi đọc nó – không phải vì anh ta không đủ năng lực, mà vì cuốn sách quá sâu sắc.

Cuốn kinh điển này giờ đây đã chiếm một vị trí rất quan trọng trong trái tim anh ta. Dù có hiểu hay không, trước hết anh ta quyết tâm phải học thuộc lòng nó!

Anh ta đã học không ngừng nghỉ suốt đêm, cho đến khi bình minh ló rạng, và cuối cùng đã học thuộc lòng từng chữ một, thậm chí cả những ghi chú của Đường Tổng cũng được anh ta thuộc lòng.

Lúc này, đầu óc anh ta chỉ toàn những ý tưởng như “hành theo con đường của năm phương”, “nuôi dưỡng khí của năm phương”, “ngày thứ năm và năm vật thiêng”, “năm thành phố và mười hai tầng lầu”… Anh ta cảm thấy choáng váng, đắm chìm trong những nội dung của cuốn kinh.

Khi mặt trời mọc, lại có người lên núi. Quản lý dẫn họ đến trước căn nhà rồi rời đi. Lưu Tiểu Lâu vẫn đang trong trạng thái mơ màng và vô thức đặt ra một câu hỏi để kiểm tra: “Tinh hoa của Thủy Huyền nên được đặt ở vị trí nào trong trận pháp?”

Người đó nhìn Lưu Tiểu Lâu một lát, suy nghĩ một chút rồi trả lời: “Khi mặt trăng ở vị trí trung tâm của bầu trời, hãy thêm nửa số đó vào; sau đó đưa nó vào phòng đất và để nó ở đó đến khi mặt trăng lặn; vào lúc mặt trăng ở giữa bầu trời, hãy lấy tinh hoa đó và đặt nó vào vị trí trung tâm của hệ thống Ngũ Cửu.”

Lưu Tiểu Lâu ngẩn ngơ một lát rồi hỏi tiếp: “Trong hệ thống Ngũ Cửu này, năm nguyên tố được sắp xếp như thế nào?”

Người đó trả lời: “Đất là vua, Kim là hình ảnh, Thủy là cái chết, Mộc là sự giam cầm, Hỏa là sự nghỉ ngơi.”

Hãy truy cập địa chỉ mới nhất.

“‘Giam cầm’ không phải là nhà tù, vậy nó nên được hiểu như thế nào?”

“‘Giam cầm’ có nghĩa là thay thế!”

“Hiểu rồi! ‘Thay thế’ chính là sự tái sinh!” Lưu Tiểu Lâu bỗng nhiên nh

Điêu Đạo Nhất cười ha hả, không hề coi đó là điều gì tồi tệ, và hỏi: “Cậu đang học ‘Chân Kinh Ngũ Phù Trận Pháp’ phải không?”

Lưu Tiểu Lâu hoảng sợ trả lời: “Tôi đang học ‘Ngũ Phù’ thôi.”

Điêu Đạo Nhất vẫy tay: “‘Ngũ Phù’ là bản cũ từ ba trăm năm trước, sau này được Bát Trận Môn ở Pingdu sửa đổi và bổ sung thành ‘Chân Kinh Ngũ Phù Trận Pháp’. Thực ra, chúng khá giống nhau; nếu cậu học từ bản cũ, hiệu quả sẽ tốt hơn nhiều. Cậu là đệ tử của Sư Đường phải không?”

Lưu Tiểu Lâu đáp: “Tôi là con rể của nhà Tô, rất quan tâm đến Trận pháp, và cũng đến đây để đăng ký tham gia việc chế tạo các bàn trận. Nhưng do tu vi còn thấp, tôi không thể tự mình thực hiện công việc này được, nên Sư Đường đã cho tôi theo ông ấy để truyền đạt thông tin và giúp đỡ với các công việc vặt.”

Điêu Đạo Nhất mỉm cười nói: “Không sao đâu, tu vi có thể tăng dần theo thời gian, nhưng Trận pháp không phải là thứ dễ hiểu. Việc theo Sư Đường học tập sẽ giúp cậu tiến bộ nhanh hơn so với việc tự mình chế tạo một bàn trận.”

Lưu Tiểu Lâu cúi đầu nói: “Cảm ơn ngài đã chỉ bảo. Về vấn đề nguyên liệu linh thiêng, Sư Đường đã lên đỉnh núi Kim Đình để gặp Lão Trưởng Triệu, và đã mất một ngày một đêm ở đó. Ông ấy đã dặn tôi rằng khi ngài Điêu đến, ngài sẽ phụ trách việc điều khiển ngọn lửa địa phương ở núi Chí Độn Lĩnh. Xin hãy theo tôi đi.”

Điêu Đạo Nhất theo Lưu Tiểu Lâu đến núi Chí Độn Lĩnh, trên đường ông ta hỏi Lưu Tiểu Lâu một số câu hỏi. Có những câu Lưu Tiểu Lâu biết trả lời, còn những câu không biết, thì anh ta cũng cố gắng đoán và chia sẻ những gì mình hiểu, sau đó hỏi xem đáp án đó có đúng hay không.

Khi gần đến núi Chí Độn Lĩnh, Điêu Đạo Nhất hỏi: “Cậu có quen với Thanh Trúc của gia đình Ouyang ở Lian Xi Đường không? À, chắc chắn là có rồi… Gia đình Ouyang và nhà Tô là anh em họ, không lạ gì cả.”

Lưu Tiểu Lâu hỏi: “Tôi nghe nói Thanh Trúc đã hoàn thành việc Xây Dựng Nền Tảng phải không?”

Điêu Đạo Nhất gật đầu: “Đúng vậy. Núi Tứ Minh Sơn muốn mời cô ấy nhập môn làm đệ tử nội môn, nhưng cô ấy lại không muốn… Thật đáng tiếc.”

Đến đêm khuya, Sư Đường trở về, và vấn đề cung cấp đá Huyền Niệu cũng đã được giải quyết. Khi được hỏi về những trải nghiệm trong ngày, Lưu Tiểu Lâu đã kể sơ qua và trân trọng trả lại cuốn “Ngũ Phù”. Sư Đường cười ha hả và nhận lấy nó, nói: “Điêu Đạo Nhất rất có