Anh ta chính là trí tuệ của băng cướp núi Vọng Long – Cốc Mãn Tàng.

Cốc Mãn Tàng khác hẳn với những hình ảnh thông thường về bọn cướp; ông ấy ăn mặc giống một người học giả am hiểu sách vở hơn.

Ông mặc một chiếc áo xanh thanh lịch, quần áo gọn gàng; mái tóc được buộc lại bằng một cây kẹp ngà tinh xảo, để lộ ra cái trán rộng và phẳng.

Dù khuôn mặt có hơi gầy guộc, nhưng các đường nét trên khuôn mặt ông đều rất đẹp, và ánh mắt toát lên vẻ cao quý.

Bước đi của ông nhẹ nhàng; tay trái cầm một chiếc quạt xếp tinh xảo, trên lá quạt khắc những dòng thơ uốn lượn như mây trôi nước chảy.

Lúc này, cả phong thái lẫn cách ăn mặc của ông đều cho người ta thấy rằng ông là một người học giả sâu sắc.

Đối với Đạo Nguyên Đậu, điều này đã trở thành chuyện quen thuộc; rất nhiều cố vấn trong số những băng cướp đều ăn mặc như vậy.

Mặc dù không phải tất cả họ đều là những kẻ hư hỏng, nhưng đa số đều mang trong mình tâm trạng chán ghét thế tục và cảm thấy rằng mình có tài năng nhưng không được trân trọng.

Nhưng khi đến lúc cần phải hành động, họ thực sự lại không có nhiều ý tưởng hay giải pháp nào cả.

Dù sao thì trên thế giới này, cũng không có nhiều người tài ba như Vọng Long hay Phượng Chu như vậy.

Tất nhiên, Đạo Nguyên Đậu cũng không có ý định phá vỡ sự im lặng này; anh đang muốn tự giới thiệu bản thân thì bỗng thấy Cốc Mãn Tàng, người vừa rồi dường như không hề nao núng trước những tình huống nguy cấp, bỗng chốc tái nhợt mặt như thể vừa nhìn thấy ma vậy.

Hóa ra trước đây, Cốc Mãn Tàng từng quen biết với Kỳ Đại Binh. Kỳ Đại Binh đã hai lần đến núi Hổ Sư để thuyết phục bọn cướp núi Hổ Sư gia nhập đội kháng Nhật.

Vào thời điểm đó, đội kháng Nhật đang trong giai đoạn phát triển, thiếu vũ khí và nhân lực.

Nhưng Cốc Mãn Tàng luôn từ chối với đủ loại lý do; mãi cho đến khi Kỳ Đại Binh hy sinh trên chiến trường, Cốc Mãn Tàng vẫn còn đi đến Thành Xuân để mua chuộc một sĩ quan Nhật Bản và chứng kiến thi thể của Kỳ Đại Binh ngay tại đền thờ của bọn chúng.

Lúc đó, ông cảm thấy mình thật sự rất thông minh.

Nhưng bây giờ, ông lại một lần nữa nhìn thấy Kỳ Đại Binh… Người đàn ông đó vẫn còn trẻ trung, và miệng cười của ông ấy vẫn ấm áp nhưng lại mang theo một vẻ kỳ lạ.

Tất nhiên, đây không phải là nghĩa là Đạo Nguyên Đậu đang cười kỳ quặc, mà là trong mắt Cốc Mãn Tàng, Đạo Nguyên Đậu đang cười như vậ

Lúc này, có hai thiếu niên mặc áo dài màu xám bước vào, mỗi người cầm trên tay một hộp gỗ đỏ.

Vào lúc đó, Cốc Mãn Tàng tiếp tục nói: “Đây chỉ là những món quà nhỏ bé thôi, xin Đội trưởng Kỳ vui lòng chấp nhận.”

Đạo Nguyệt liếc nhìn Mã Bình An một cái, và khi Mã Bình An gật đầu, Đạo Nguyệt liền bảo binh sĩ nhận lấy những hộp đó.

Cốc Mãn Tàng cũng không nói thêm gì nữa, cũng không giải thích rõ bên trong những hộp đó chứa gì.

Lúc này, Đạo Nguyệt mời Cốc Mãn Tàng ngồi xuống và nói: “Thưa ông Cốc, lần này ông đến đây không chỉ để mang quà đâu phải không?”

Cốc Mãn Tàng cười và nói: “Mọi chuyện đều không thể che giấu được trước mắt Đội trưởng Kỳ… Chắc Đội trưởng vẫn còn nhớ những chuyện đã xảy ra trước đây phải không?”

Đạo Nguyệt biết ông ta đang nói đến những gì, bởi vì Độc Nhãn Long trước đó đã từng kể cho anh nghe về việc Đại đội Kháng Nhật và bọn cướp ở núi Vọng Long.

Vì vậy, Đạo Nguyệt gật đầu, nhưng không nói thêm gì.

Bởi vì anh đã nhìn thấy nỗi sợ hãi trong ánh mắt của người đối diện; vì vậy, anh càng phải tỏ ra bí ẩn hơn nữa.

Nếu Đạo Nguyệt nói rằng mình nhớ, có lẽ người đó sẽ tiếp tục thăm dò.

Ngược lại, nếu anh nói rằng mình không nhớ, người đó sẽ nghĩ rằng liệu mình có phải là kẻ giả mạo hay không.

Vì vậy, dù Đạo Nguyệt nói gì đi nữa, cũng đều sai cách; chỉ có cách gật đầu mới có thể khiến người đó không thể đoán ra suy nghĩ của mình.

Quả nhiên, hành động của Đạo Nguyệt đã khiến Cốc Mãn Tàng ngừng lại ý định tiếp tục hỏi han, và ông ta liền cười nói: “Thưa Đội trưởng Kỳ, thành thật mà nói, trong thời gian Đại đội Kháng Nhật biến mất, chúng tôi ở núi Vọng Long cũng đã phải chịu rất nhiều khổ sở do bọn Nhật Bản gây ra. Giờ đây, với sự trở lại của Đội trưởng Kỳ, chúng tôi cuối cùng cũng có thể yên ổn sinh sống. Lần này tôi đến đây, một mặt là để chúc mừng Đội trưởng trở về, mặt khác là để mong muốn được trở về với cuộc sống bình thường của người dân.

Suốt bao năm qua, các anh em chúng tôi đã phải sống cùng nhau trong hoàn cảnh hỗn loạn này, luôn sống trong nỗi lo sợ rằng một ngày nào đó, sau khi ngủ dậy, đầu mình sẽ không còn nữa. Các anh em đều mệt mỏi rồi, muốn trở về nhà để làm ruộng… Xin Đội trưởng Kỳ hãy thông cảm và tha thứ cho chúng tôi!”

Nói xong, Cốc Mãn Tàng đứng dậy và lại cúi chào

Tết Đoan Ngọ thì không tin đâu!

Nếu những kẻ cướp bóc mà cũng được tin tưởng, thì thế giới này chắc chắn sẽ không còn trộm cắp nữa.

Nhưng Tết Đoan Ngọ cũng không có bất kỳ bằng chứng gì để kiểm soát họ. Hơn nữa, người đó muốn về nhà làm ruộng, nên Tết Đoan Ngọ cũng không có lý do gì để ngăn cản họ.

Và miễn là người đó không quy phục kẻ xâm lược, hiện tại Tết Đoan Ngọ cũng không thể làm gì họ được; nếu không, điều đó sẽ ảnh hưởng đến rất nhiều người khác.

Chỉ có trong phiên bản “1619 – Một cuốn sách, một quán bar, một cái nhìn không sai chút nào!” mới đúng như vậy!

Dù sao thì, không chỉ có ở núi Vọng Long của anh ta mà còn có rất nhiều nhóm cướp bóc khác nữa. Trong những năm chiến loạn này, có người vì không thể sống nổi mà buộc phải gia nhập các băng đảng cướp bóc; cũng có người thì từ đời ông bà đã làm cướp bóc và tiếp tục nghề này.

Dù họ trở thành cướp bóc bằng cách nào đi nữa, cuối cùng họ cũng sẽ gặp rủi ro. Nói cách khác, Tết Đoan Ngọ không có lý do gì để tiêu diệt một nhóm cướp bóc nào đó; nếu làm vậy, những nhóm cướp bóc khác cũng sẽ cảm thấy bị đe dọa.

Vì vậy, tạm thời Tết Đoan Ngọ không thể hành động gì đối với núi Vọng Long này.

Sau đó, Tết Đoan Ngọ trò chuyện vài câu với Cốc Mãn Tàng, rồi bảo Độc Nhãn Long đưa Cốc Mãn Tàng đi. Lúc này, trong căn phòng chỉ còn lại Tết Đoan Ngọ và Mã Bình An.

Tết Đoan Ngạo bảo Lão Mã mở hai chiếc hộp ra xem, và Mã Bình An lập tức bị choáng váng. Bởi vì trong hai chiếc hộp đó, một chiếc chứa tượng Quan Âm bằng ngọc trắng, còn chiếc kia chứa năm mươi thanh vàng. Đây quả là một khoản tiền lớn, đủ để Tết Đoan Ngọ trang trải chi phí quân sự trong cả một năm.

Lúc này, Tết Đoan Ngạo bắt đầu suy nghĩ; không ngờ làm cướp bóc lại kiếm được nhiều tiền như vậy. Anh ta thậm chí cảm thấy rằng những việc kiếm tiền trước đây của mình chỉ là nhỏ nhặt mà thôi.

Tất nhiên, nếu Cốc Mãn Tàng biết về những cách kiếm tiền trước đây của Tết Đoan Ngạo, chắc chắn sẽ rất ngạc nhiên. Những khoản tiền đó là tiết kiệm của cả núi Vọng Long trong mười năm; còn số tiền mà Tết Đoan Ngạo kiếm được chỉ trong vài câu nói thôi, có lẽ còn gấp mười lần số tiền đó nữa.

Vì vậy, khi Tết Đoan Ngạo cảm thấy ghen tị với Cốc Mãn Tàng, có lẽ Cốc Mãn Tàng còn ghen tị với anh ta hơn nữa.

Nhưng những khoản tiền này, Tết Đoan Ngạo sẽ không